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向兵:鄧玉嬌殺人案的事實(shí)與常識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-22 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  

  湖北巴東縣發(fā)生的“民女”殺“官人”案件,已經(jīng)熱得發(fā)燙了。與公安機(jī)關(guān)令人費(fèi)解的行為針鋒相對(duì),輿論幾乎一邊倒地激動(dòng),就連一些呼吁冷靜客觀的評(píng)論者,也被網(wǎng)民罵得狗血淋頭,甚至把他們的妻子女兒也卷進(jìn)來。

  殺人償命,這是自古的常識(shí);
抗暴有理,也是人類的公理。但是一切的判斷,必須建立在客觀準(zhǔn)確的事實(shí)基礎(chǔ)上。不過很遺憾,事實(shí),恰恰是我們最稀缺的資源,雖然隨時(shí)掛在嘴邊,細(xì)細(xì)想來,卻很難得到。

  自從獲悉此案之時(shí),我就一直聯(lián)想起黑澤明的影片《羅生門》———與此案有些相像的一個(gè)故事:武士的妻子被強(qiáng)盜污辱,自己也死掉了。可在衙門里,妻子、強(qiáng)盜、目擊者,包括武士的鬼魂,所有人陳述的經(jīng)過都不一致。

  黑澤明60年前留給世界的困惑,至今依然困惑著我們。在此案中,扮演“強(qiáng)盜”的鄧貴大已經(jīng)死去,我們還沒有辦法請(qǐng)他的鬼魂前來作證;
至于活著的人,既然還是人,趨利避害的本性就是不可避免的。所以,無論是鄧玉嬌,還是鄧貴大的兩位同行者(還不能說是同案犯),以及休息室另外幾名服務(wù)員,誰能保證他們的說法,就是事實(shí)本身呢?

  這不是否認(rèn)“以事實(shí)為依據(jù)”的司法制度,而是告訴大家,人類本身固有的局限。除非我們接受一些美國電影的幻想,把生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),都暴露在監(jiān)控?cái)z像頭之下,否則,對(duì)于發(fā)生過的事情,要靠人自己來回述,就不得不遇到選擇性回憶的尷尬。何況攝像頭也不是萬能的,最近不是接二連三出現(xiàn)這類事么?

  原始本真的事實(shí)既然不可得,那么,面對(duì)當(dāng)事雙方以及目擊者出于不同利益的矛盾敘述,最終的判斷,就只能依靠我們整個(gè)社會(huì)的常識(shí)。

  常識(shí)是什么呢?廣大網(wǎng)民遠(yuǎn)離此案,無直接利害關(guān)系,看起來客觀公正,但對(duì)事件了解較少———當(dāng)?shù)夭皇怯芯煺f么,網(wǎng)友推測(cè)很可笑;
而這些警察,知道的情況可能較多,可是又難免或者與“民女”、或者與“官人”,有著微妙的關(guān)系,使得人們對(duì)他們的中立性不抱太大希望。

  比如我一個(gè)朋友就說:幾個(gè)小小的科員,喝得二麻二麻,就敢把服務(wù)員當(dāng)小姐按在沙發(fā)上,那么科長(zhǎng)、處長(zhǎng)、局長(zhǎng),還不沖到別人家里亂來啊?可見當(dāng)?shù)毓賵?chǎng)是個(gè)什么樣子。我不知道朋友的說法,代表多大范圍的社會(huì)常識(shí),但顯然要感謝一些公職人員的辛勤努力,才使他養(yǎng)成“不憚以最壞的惡意”來揣測(cè)他們的習(xí)慣。假如不幸被我朋友言中,鄧玉嬌拼死逃出了鄧貴大的魔爪,卻又落入“鄧更大”“鄧超大”之手,那么,比起網(wǎng)友的“可笑”,這就是可怕了。

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