人生禮物
發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
人生禮物篇一：旅行不是目的而是人生禮物
旅行不是目的，而是人生禮物
環(huán)球旅行中的傅真、毛銘基夫婦，他們的生活態(tài)度、旅行精神和社會(huì)責(zé)任感得到了眾多讀者的共鳴。現(xiàn)在，旅行結(jié)束，傅真和銘基也回到中國(guó)……
【財(cái)新網(wǎng)·Enjoy】八月初，盛夏中空氣有些粘稠的青島，外來(lái)度假的車輛把交通變得無(wú)比擁擠，陽(yáng)光帶著煙塵在空氣中(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:人生禮物)奔突。選擇這樣的天氣來(lái)青島或許并不明智，但是想到可以見到毛銘基和傅真，來(lái)青島的意義就充分了。
銘基開著車，帶著傅真在夜里到賓館接我。銘基的大眼睛總是閃爍實(shí)誠(chéng)的光芒，而傅真則像黑夜里的精靈，你能感覺和她談話的空氣里，總有一些聰慧在跳躍。
傅真見面就送我一本新版的《藏地白皮書》，那是十年前記敘他們相遇相戀經(jīng)過(guò)的一本小書的再版，加上了他們過(guò)去十年生活的一些回眸�！熬彤�(dāng)成言情小說(shuō)看好了。”傅真笑著說(shuō)，顯然大家都更期待他們?cè)诃h(huán)球Gap Year回來(lái)之后要出版的新書。
回國(guó)近一年來(lái)，銘基應(yīng)聘了一家香港地產(chǎn)公司在青島的工作，每天開車到郊外的黃島經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)上班，做回自己土木工程的本行。而傅真則每天在租住的看得見海景的房間寫書，一年下來(lái)，寫了30多萬(wàn)字，主要記敘他們的環(huán)球旅行經(jīng)歷。閑時(shí)她也讀在網(wǎng)上看一些新聞，覺得每篇新聞都像是一部好小說(shuō)——傅真是一個(gè)有寫小說(shuō)情結(jié)的作者�；蛟S去國(guó)多時(shí)，在國(guó)內(nèi)讀荒誕社會(huì)新聞的心境，畢竟是和在泰晤士河畔讀來(lái)有些不同的。
傅真甚至想到了開一個(gè)咖啡館來(lái)搜集故事，“一杯咖啡換一個(gè)故事”，如果客人給她講故事，咖啡可以打折。她這樣設(shè)想。這個(gè)點(diǎn)子也來(lái)自倫敦的酒館。而現(xiàn)在，倫敦的一切已然淡去，該規(guī)劃的是現(xiàn)在。
我們?cè)谝患医凶觥皾O歌”的飯店坐下，點(diǎn)了些青島特色的魚水餃，飯店有點(diǎn)吵，銘基說(shuō)自己在北方吃飯還有點(diǎn)不太習(xí)慣。我們?cè)诒狈绞降暮ｕr檔指著那些看起來(lái)熟悉但又不盡相同的海洋生物，兩個(gè)人都有點(diǎn)躊躇。
不過(guò)菜還是很好。飯后我們?nèi)ズ瓤Х龋谌胍购蟛砰_始有些涼氣的青島街頭，銘基操著一口香港普通話打電話給店家詢問(wèn)地址，讓人有一絲穿越感。這兩個(gè)和青島本來(lái)沒有關(guān)系的年輕人，選擇這里作為Gap Year回國(guó)的第一站，他們的下一步將去向何方？
“應(yīng)該還是會(huì)回到中心城市，畢竟朋友多，文化活動(dòng)也多�！备嫡嬲f(shuō)�；氐剿麄兩钸^(guò)的北京看起來(lái)是最自然的選擇，但他們也可能會(huì)試試別的可能性。
也因?yàn)轱L(fēng)格的取舍，傅真對(duì)新書的名字也和出版社有一些爭(zhēng)論，她原本想把書名定為《走在地球反面》，因?yàn)槔∶乐迍偤檬菛|亞的地球另一面。不過(guò)編輯還是想把她的博客名字“最好金龜換酒”直接作為書名，這樣顯得更加文藝，更加集大成一些。
現(xiàn)在，這本《最好金龜換酒》已經(jīng)出版了，作為他們Gap Year過(guò)程的上半部分，集中繼續(xù)他們?cè)诶∶乐薜穆糜谓?jīng)歷。下一本書也將很快在明年推出，主要記敘他們?cè)趤喼薜男谐蹋瑫?huì)有比較多的對(duì)亞洲各國(guó)社會(huì)、人文的思考。
因?yàn)椤恫氐匕灼返脑侔�，傅真和銘基受邀做了不少媒體宣傳，媒體還是熱衷于把他們包裝成“為愛走天涯”式的典范。這樣的題材塑造其實(shí)忽略了傅真一貫以來(lái)的思想性，以及她那些字里行間傳遞出來(lái)的俠義風(fēng)骨。
即使是《藏地白皮書》這本書，傅真也把當(dāng)年第一版的稿費(fèi)捐給了鉈中毒的清華女生朱令一家。
在林達(dá)和劉瑜之后，我們已經(jīng)很久沒有讀到思想性和國(guó)際化結(jié)合得很好的旅行作品了。而不斷踏上異國(guó)旅途的旅行新新人類們，往往更多地關(guān)注自我和心情而已。我想，這也是傅真的書最值得期待的地方。
這對(duì)在倫敦居住過(guò)八年，以及環(huán)球旅行了一年的夫婦，看來(lái)正對(duì)回國(guó)之后的生活適應(yīng)良好�！艾F(xiàn)在雖然還會(huì)回想倫敦，懷念陌生人之間的善意，但是覺得這樣的生活正好。去年底還回了一次倫敦，卻覺得自己已經(jīng)不屬于那里了，自己只是邊緣人而已�！备嫡嬲f(shuō)。
關(guān)于將來(lái)，傅真并不想完全靠寫字來(lái)生活，她覺得生活需要其他的養(yǎng)分。如果能有一份可以養(yǎng)活自己的工作，還能有足夠自由的時(shí)間來(lái)寫作，那就是最美好的事情了。
在數(shù)年之前，傅真曾經(jīng)在博客寫到了關(guān)于她自己的25件事，最后一件是：“我最害怕的是想象力的枯竭”。其實(shí)，對(duì)文字如是，對(duì)生活更如是。
接下來(lái)這些問(wèn)答，是我對(duì)他們夫婦的一個(gè)訪談?dòng)涗洝?/p>
Q1.為什么會(huì)選擇來(lái)青島居��？
銘基：原來(lái)我們是打算回國(guó)以后在北京定居，因?yàn)槲覀儌z一直都挺喜歡北京，我們?cè)诒本┑呐笥岩脖容^多。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)北京適合我的工作機(jī)會(huì)不是很多，反而在其它二線城市的工作機(jī)會(huì)比較多。最后我們選擇了青島，因?yàn)槲乙郧霸?jīng)到過(guò)青島旅游，對(duì)當(dāng)?shù)氐挠∠蟛诲e(cuò)。對(duì)我來(lái)說(shuō)青島的工作機(jī)會(huì)比較好，所以那時(shí)候決定不繼續(xù)留在北京等待，而是先去青島開始工作緩解經(jīng)濟(jì)上的壓力，等過(guò)了一年以后再作打算。
Q2.和你們旅途中經(jīng)過(guò)的地方相比，中國(guó)的城市給剛回來(lái)的你們的初始印象是？
A: 中國(guó)的城市給剛回來(lái)的我們的初始印象是非常發(fā)達(dá)，尤其現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大城市的基礎(chǔ)設(shè)施都比很多拉丁美洲和亞洲的國(guó)家好很多，甚至已經(jīng)達(dá)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。但是與此同時(shí)，中國(guó)的城市也普遍因?yàn)椴疬w和發(fā)展過(guò)快而缺乏規(guī)劃，城市建設(shè)大多千篇一律而失去原有的特色。另外幾個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題就是交通擁擠、環(huán)境污染和國(guó)民素質(zhì)有待提高，讓我們有點(diǎn)擔(dān)心是否能適應(yīng)國(guó)內(nèi)的生活。
Q3.不斷遷徙的生活，最大的好處和最大的壞處是？
A: 最大的好處是可以保持對(duì)生活的新鮮感與激情，而最大的壞處是每隔幾天就要收拾行李，剛剛放好的東西就要收回去。而且行李要保持輕便，就算看到自己喜歡的東西也會(huì)因?yàn)閾?dān)心
行李過(guò)重而放棄。還有就是很難結(jié)交真正知心的朋友，因?yàn)闆]有時(shí)間來(lái)慢慢彼此了解和培養(yǎng)友誼。
Q4.你們選擇了哪一站作為GapYear的完結(jié)，當(dāng)時(shí)是什么情景？
A: 西藏是我們gap year旅行的終點(diǎn)站。因?yàn)槭昵拔覀儍蓚�(gè)人在那里相遇，沒想到那次旅行竟然成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此改變了我們的人生。這一回我們決定第三次進(jìn)藏重游故地，為這十六個(gè)月的旅行畫上句號(hào)，然后走下山去面對(duì)人生中新的未知。
這一次我們看到了一直心心念念的雪頓節(jié)曬大佛，也終于游歷了阿里的雪山圣湖和古格王朝。雖然拉薩的變化（安檢太嚴(yán)，游客太多，僧侶太少）令人有些不慣，然而總體來(lái)說(shuō)我們還是度過(guò)了極其愉快的時(shí)光，尤其是不少老朋友都已在西藏安身立命，這次回去感覺竟有點(diǎn)像回鄉(xiāng)探親。離開西藏時(shí)的心情其實(shí)比預(yù)期的還要平靜，雖然留戀旅行的日子，卻并沒有因此而試圖逃避即將回歸的現(xiàn)實(shí)生活。
Q5.一年下來(lái)，對(duì)這個(gè)地球的看法，和你們剛離開倫敦出發(fā)的時(shí)候相比，有什么不同？
銘基：一年下來(lái)，見過(guò)世界各種美景，也見過(guò)饑餓貧窮，讓整個(gè)人變得更包容，更懂得珍惜這個(gè)地球的一草一木。另外對(duì)物質(zhì)的欲望也大大降低，畢竟回想起來(lái)我們只需要一個(gè)背包的東西就足夠我們生活一年多。
傅真：一路上游歷的很多國(guó)家都是不可思議的貧窮和危險(xiǎn)，人們生活在極其不公的政治和社會(huì)環(huán)境中，在那里每天看到的現(xiàn)實(shí)和聽到的故事簡(jiǎn)直需要一顆巨大而堅(jiān)硬的心才能承受。我以前也知道世界充滿苦難，但只是在知性的層面上明白這一點(diǎn)，然而開始長(zhǎng)途旅行之后，耳聞目睹的苦難是如此之多，正在受苦的人們就活生生地站在你面前，他們的憤怒和傷痛都那么真實(shí)，也并不隨時(shí)間的流逝而有絲毫褪色。
比如阿根廷，我想大多數(shù)人提起這個(gè)國(guó)家都會(huì)想到牛排、足球、探戈，狂歌痛飲，激情四射，誰(shuí)會(huì)想到1976至1983年間的“Dirty War”(指當(dāng)時(shí)阿根廷軍政府的暴力鎮(zhèn)壓事件)？可是在“Dirty War”中“失蹤”的孩子的母親們至今仍于每個(gè)星期四下午在首都的五月廣場(chǎng)聚集，舉著失蹤兒女的照片，要求嚴(yán)懲當(dāng)年的劊子手。抽象的歷史之痛在那里被具體化了，你能從老太太們的面容中清清楚楚地感受到那種切膚的痛。我意識(shí)到自己以前在書中讀到的苦難都只是冰冷的文字和數(shù)字，以往所看到的世界也只是極小極小的一部分，真實(shí)的世界更寬廣也更殘酷。
Q6.現(xiàn)在流行的不是Gap Year，而是Gap Year后遺癥，你們身上有GapYear后遺癥么？有的話又是怎么克服的？
銘基： 其實(shí)在我身上真的沒有Gap Year后遺癥。在Gap Year的最后幾個(gè)月我已經(jīng)有重新投入工作的準(zhǔn)備，回來(lái)以后不到兩個(gè)月已經(jīng)找好工作、搬好家并投入新的生活。Gap Year 的經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常美好，但是我也十分清楚不能一輩子過(guò)這樣的生活，目前來(lái)說(shuō)還是比較想先工作一下才慢慢作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
傅真：我也沒有。旅行不是生活的目的。我將Gap Year視作送給自己的人生禮物，曾經(jīng)擁有便已非常知足。
Q7.回來(lái)之后寫書的過(guò)程中，怎么樣讓自己回到當(dāng)時(shí)的情景中去？怎么寫下那些最美好的情節(jié)？
傅真：旅途中我雖然沒有每天寫日記，但也會(huì)隨時(shí)在小本子上做一些只有我一個(gè)人才看得懂的記錄，它們本身就已經(jīng)是經(jīng)過(guò)“篩選”的、給我留下最深印象的記憶片段了�；貋�(lái)之后寫書的過(guò)程中，這些記錄給了我很大的幫助。再加上搬到青島之后，我的社交活動(dòng)很少，每天在一個(gè)非常安靜的環(huán)境里寫作，和周遭的一切維持著一段距離，有點(diǎn)像是處在真空之中。這種環(huán)境其實(shí)是挺適合寫作的，只要愿意靜下心來(lái)，很容易就可以重新漂回到旅途的情景中去，就像乘坐時(shí)光機(jī)一樣。
Q8.你們?cè)趪?guó)外生活的這近十年，也正是中國(guó)變化極大的十年，在倫敦度過(guò)自己二三十歲之間最好的十年，比在國(guó)內(nèi)度過(guò)給你們帶來(lái)了什么不同的世界觀和成長(zhǎng)烙印？現(xiàn)在這種價(jià)值觀和中國(guó)現(xiàn)實(shí)如何更好地結(jié)合起來(lái)？
銘基：在英國(guó)的生活對(duì)我的影響主要在幾方面：工作上讓我接觸到不同國(guó)籍的人，讓我了解并懂得尊重不同的文化和背景的人，變得更包容；在道德操守上，鞏固了我原有的價(jià)值觀，知道對(duì)與錯(cuò)、公與私都要分明；關(guān)心政治，關(guān)心環(huán)境，培養(yǎng)了我的公民意識(shí)和知道如何爭(zhēng)取合理的權(quán)益；工作只是生活的一部分，要懂得享受生活。我希望回國(guó)以后可以繼續(xù)保持這些優(yōu)點(diǎn)，不要隨波逐流，從自己做起，繼而影響身邊的人。
傅真：剛到英國(guó)時(shí)我才21歲，是一個(gè)剛剛被國(guó)內(nèi)體制環(huán)境新鮮塑造出來(lái)的人，腦子被政治教科書填得滿滿的，沒有什么獨(dú)立思考的能力，一提到“愛國(guó)”的話題就熱血沸騰，別人一說(shuō)中國(guó)哪兒哪兒不好就拼命跟人爭(zhēng)辯護(hù)短�？墒呛髞�(lái)隨著閱歷的增長(zhǎng)和視野的開闊，遇見不同的人，了解到不同的思想，慢慢開始學(xué)著獨(dú)立思考，學(xué)著以開放的眼光去看待中國(guó)和世界。
在國(guó)外待的時(shí)間越長(zhǎng)，血液就越來(lái)越不容易沸騰，理性也越來(lái)越占上風(fēng)。看到英國(guó)政治家們永遠(yuǎn)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，看到民眾對(duì)政府永無(wú)止境的不信任和口誅筆伐甚至游行抗議，看到由后者推動(dòng)的公共服務(wù)的每一點(diǎn)改善。。。回想起在國(guó)內(nèi)時(shí)對(duì)政府的“體諒”和“感恩”心態(tài)，我覺得自己活得更明白了一些。
英國(guó)人的文明禮貌和紳士風(fēng)度，以及對(duì)于規(guī)則和秩序的如同信奉神明般的遵循，全都深深地影響著我。此外，英國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的寬容也提醒著我尊重世界的參差多態(tài)，不要輕易評(píng)判他人，不要把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加到別人身上。出國(guó)以前我并不是個(gè)非常包容的人，由于對(duì)自己有著種種要求，常常不自覺地把這些要求套用在別人身上，來(lái)到英國(guó)后才漸漸開始反思，意識(shí)到一個(gè)注定不能成為強(qiáng)者的弱者也有理直氣壯地生存在這個(gè)世界的權(quán)利，而一個(gè)健康合理的社會(huì)正是應(yīng)該能夠?qū)捜莶煌曇�、不同性格、不同存在方式，然后盡可能調(diào)節(jié)資源以達(dá)到相對(duì)公平的分配。
回國(guó)后的確是有點(diǎn)不習(xí)慣的，尤其是國(guó)人對(duì)于規(guī)則和秩序的輕視——排隊(duì)時(shí)永遠(yuǎn)有無(wú)數(shù)人加塞兒；過(guò)馬路時(shí)永遠(yuǎn)膽戰(zhàn)心驚，難度堪比摩西穿越紅海；“謝謝”和“對(duì)不起”變成了奢侈的詞
語(yǔ)；托關(guān)系走后門是家常便飯。。�？墒俏胰匀挥形易约旱膱�(jiān)持。我仍然想做一個(gè)既寬容又認(rèn)真的人，不想隨波逐流，不想成為“惡”的一部分。舉個(gè)很小的例子，看到有人插隊(duì)我一定會(huì)提醒他排隊(duì)，雖然對(duì)方不一定會(huì)照做，但是只要我自己有過(guò)行動(dòng)，沒有沉默，沒有縱容，我就覺得于心無(wú)愧。
Q9.在東南亞，比如緬甸和印度旅游，觀察他們的國(guó)家，覺得對(duì)中國(guó)有什么啟發(fā)？
銘基：東南亞很多國(guó)家雖然生活條件上比不上中國(guó)，但是幸福感卻普遍比中國(guó)高。中國(guó)最近十年發(fā)展飛快，大家對(duì)于物質(zhì)的追求已經(jīng)達(dá)到一個(gè)頂點(diǎn)。社會(huì)上怨氣比較大，可是大部分人敢怒不敢言。我覺得中國(guó)除了追求GDP以外，還應(yīng)該停下來(lái)想想怎么樣去繼續(xù)發(fā)展和改革，讓人們?cè)诰裆弦灿袧M足感。
傅真：緬甸經(jīng)歷了近五十年的軍政府獨(dú)裁統(tǒng)治，因此我想象中的這個(gè)國(guó)家是由“貧窮衰敗”、“愁云慘霧”、“袈裟革命”和“一個(gè)長(zhǎng)年被軟禁的女人”這些詞語(yǔ)組成的。而真實(shí)的它雖仍予人百?gòu)U待興之感，卻也時(shí)時(shí)在街頭巷尾透露出幾分全新的氣象，比如昂山素季的海報(bào)重新出現(xiàn)，比如一些餐廳和旅館已經(jīng)開通了無(wú)線網(wǎng)絡(luò)。而正在進(jìn)行的這場(chǎng)變革更是來(lái)勢(shì)兇猛——吳登盛政府上臺(tái)后推行了一系列政改行動(dòng)，如釋放大批政治犯、流亡異議人士返國(guó)、開放言論自由、放寬新聞管制、多黨競(jìng)選等等，而昂山素季竟在2012年當(dāng)選了國(guó)會(huì)議員，在經(jīng)歷了四分之一世紀(jì)的民主斗爭(zhēng)后首次由街頭進(jìn)入建制……
在這個(gè)時(shí)候來(lái)到緬甸，感覺真是十分奇妙。這個(gè)國(guó)家好像忽然變成了一個(gè)“不定時(shí)炸彈”， 昨天還不敢奢望的事物今天就變成了現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)不可一世的東西轉(zhuǎn)眼便化作歷史的塵埃。我們?cè)诰挼槁眯袝r(shí)，緬甸的媒體尚且需要在出版前交新聞監(jiān)察局審批，然而短短三個(gè)月之后，這一實(shí)施了幾十年的制度竟不復(fù)存在。緬甸原本是一個(gè)讓我們覺得中國(guó)很美好的地方，可按照這個(gè)趨勢(shì)看來(lái)，很快我們就將自慚形穢——比緬甸富裕太多的中國(guó)卻是個(gè)連《新聞法》都不打算制訂的國(guó)家……
我不是專家，但我覺得緬甸自上而下的和平民主變革啟示著中國(guó)，最重要的是掌權(quán)者的改革決心和誠(chéng)意，以及人民不斷增長(zhǎng)的民主意識(shí)。我也希望中國(guó)能從緬甸的改革中尋找到可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
印度對(duì)中國(guó)的啟示則更多是文化和心靈層面的。在很多中國(guó)人看來(lái)無(wú)比“臟亂差”的印度卻是無(wú)數(shù)西方人眼中的精神圣殿。它是眾神與信仰之國(guó)，而印度教那龐大的接納和包容能力又使得伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教等等都能夠與之并存。旅途中我漸漸開始理解西方人對(duì)于印度的感情：他們（其實(shí)也是我們）所處的高度“文明”的世俗社會(huì)并不像個(gè)真正的社會(huì)。它更像是一個(gè)集市，充滿物質(zhì)，講求理性，不在乎心靈的需求。當(dāng)人們終于開始感受到這個(gè)社會(huì)以及自己心靈的空虛，他們將轉(zhuǎn)而追尋那些能夠填補(bǔ)空虛的東西，并最終回溯到一個(gè)深刻的源頭來(lái)修復(fù)這種空虛。也正因如此，越來(lái)越多的現(xiàn)代人開始對(duì)古老印度的靈性傳統(tǒng)及它的“修復(fù)”作用發(fā)生興趣。
于我而言，印度象征著某種在中國(guó)很難達(dá)到的平衡：不同的社群可以生活在一起，同時(shí)尊重彼此的差異；神明和金錢都有其地位，賺錢是一種義務(wù)但絕非癡迷；生活可以既出世又入世，信仰、工作和娛樂都在其中發(fā)揮作用；崇拜體現(xiàn)在真實(shí)的生活之中，高尚的精神信念和庸俗
人生禮物篇二：一份人生的禮物
一份人生的禮物--好的教育
中藥0901班U200913297操恝慧十四周東九C203--081
寫下面這些文字不只是為了學(xué)分，而是我個(gè)人在受教育的過(guò)程中的一些體會(huì)和感受。我想和老師分享。
從我記事起，爸媽對(duì)我說(shuō)：每個(gè)人都得上學(xué)，不讀書就沒有文化，就不能為家族爭(zhēng)氣。于是我上了學(xué)，接受了九年義務(wù)教育。在學(xué)校，老師除了教授自然基礎(chǔ)知識(shí)外，就是思想品德教育，記得當(dāng)時(shí)思想品德教育的內(nèi)容是先把一些助人為樂，拾金不昧，愛國(guó)，愛人民的思想擺出來(lái)，然后在講一個(gè)小王和小明的關(guān)于怎樣拾金不昧，怎樣助人為樂的故事，最后再講一下如果不按照這樣做會(huì)怎么樣，比如遭到大家的唾棄啊，如果這樣做會(huì)受到大家的愛戴，大家的喜歡之類的東西。
小時(shí)候我很喜歡看書，當(dāng)時(shí)住在農(nóng)村，能看的書只有學(xué)校發(fā)的幾本，我似乎非常鐘情于這幾本書里面的內(nèi)容，把它當(dāng)做未來(lái)做人行事的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榘謰屨f(shuō)，只有讀好書，以后才會(huì)有出息。
我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，這讓爸媽為我感到驕傲，而姐姐在讀初二的時(shí)候就因不愿讀書而輟學(xué)了，爸媽就把希望寄托在我的身上，希望我能考上一所好的大學(xué)，完成他多年的大學(xué)之夢(mèng)（他早年考上了一所大學(xué)，但是在學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，并且那時(shí)候家里連飯都沒有吃，而爸爸是一個(gè)孝順的孩子，他因此而輟學(xué)回家當(dāng)勞動(dòng)力）。
高考，是我人生的一個(gè)分水嶺，是它讓我完成了與其說(shuō)是自己的夢(mèng)想，倒不如說(shuō)是全家人的夢(mèng)想的夢(mèng)想---考上了一所大家都比較滿
意的大學(xué)。但是高考也意味著我將遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到完全另外一個(gè)世界去尋找自己的未來(lái)，也意味著我要完成從應(yīng)試教育到真正的個(gè)人思想，能力教育的轉(zhuǎn)變。
在大學(xué)里探索著，尋找著。除了學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)之外，我一直想有沒有一位能為自己提供好的教育的教授呢？大學(xué)，乃大師之謂也，遇到能夠引導(dǎo)自己的一生路途的大師是一件學(xué)生非常向往的事情。我想，在21世紀(jì)大學(xué)生文化之道這門課程里，我尋到了一絲人生的味道，那種做夢(mèng)都在想?yún)s在現(xiàn)實(shí)中很難遇到的味道。
老師上課講授的的下面這個(gè)觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)自己的理性的思考，我想是正確的。
批判性思考-反思-討論-沉思的辯證主義方法。通過(guò)這個(gè)方法，我收獲頗多。
反思平時(shí)發(fā)生的一些事情，同學(xué)們使用的最多的一個(gè)詞就是郁悶， 什么類似于這樣的事情：我今天很郁悶，因?yàn)樵竿麤]得到滿足，或許因?yàn)閯e人沒有做到讓自己滿意。缺錢用的時(shí)候說(shuō)郁悶，大學(xué)孤獨(dú)了說(shuō)我郁悶，別人對(duì)自己不理解了說(shuō)我郁悶等等。本來(lái)郁悶是一種正常的心理反應(yīng)，一個(gè)人難免碰到各種的生活上的學(xué)習(xí)上的挫折，但是，大學(xué)校園里到處都有郁悶的存在，嘆氣聲也此起彼伏，連綿不絕。這是有問(wèn)題的，如果他們真正去思考郁悶的根源所在，思考怎樣才能不郁悶，然后把思考出來(lái)的結(jié)論和大家一起去討論，那么生活不是很美好嗎？在這里，重要的是學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)尋找問(wèn)題的根源。
大學(xué)生群體中為什么會(huì)發(fā)生這種奇怪的現(xiàn)象？大學(xué)生難道比抗
日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)不利時(shí)期的毛主席還郁悶？難道比投汨羅江的屈原還痛苦？我想那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至于吧？
我想根本的的原因是大學(xué)生在精神上貧血了，在理想上出現(xiàn)真空了。
我的這個(gè)觀點(diǎn)，是在獨(dú)立的思考和上圖書館查閱資料，才得出來(lái)的。
理想本來(lái)是大學(xué)生的重要特征之一，理想就是自己設(shè)定的在一定時(shí)間內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，在這里我強(qiáng)調(diào)的是在一定時(shí)間內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)。我想這樣說(shuō)理想還是比較準(zhǔn)確的，因?yàn)閼{空去想一些不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的話那不能叫做理想，完全屬于是幻想，空想一類別的。從歷史的角度來(lái)看，大學(xué)生應(yīng)該是最有理想的一類人了，戊戌變法，公車上書，五四運(yùn)動(dòng)，在這些國(guó)家大事變，大轉(zhuǎn)折的時(shí)期，大學(xué)生都站在理想的高處，承擔(dān)了歷史的責(zé)任。能夠支配那段時(shí)期大學(xué)生行為的，始終是一些大事情。像平時(shí)的一些芝麻豆大的小事情，根本沒人在乎。而今，大學(xué)生的精神基本上被什么支配著呢？被小事，俗事支配著，他們對(duì)身邊俗事的喜怒哀樂的神經(jīng)異常敏感，生活少許的變化，或好或壞，他們都能不假思索的發(fā)出一長(zhǎng)串的感嘆詞。對(duì)大是大非呢？他們卻擁有同沒受過(guò)教育者一樣的麻木，狹隘。大學(xué)生似乎只關(guān)心自己的那一畝三分地，社會(huì)上的或好或壞的風(fēng)潮往往能引起大學(xué)生的共鳴。大學(xué)生的理想呢？也有，有位學(xué)者做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，不記名的，問(wèn)學(xué)生的理想信念是什么？而絕大多數(shù)回答找一份收入高的工作，過(guò)好小日子，而他們最喜歡做的事呢？聊天，睡覺，打撲克和躺在草地上
看天。問(wèn)他們最困惑的事情是什么。他們幾乎都選擇了找不到生活的目標(biāo)。記得教育部也開了金口，高等教育就是要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的普通勞動(dòng)者的。
這不是大學(xué)，我們的大學(xué)不是這樣，永遠(yuǎn)不是！
這不是大學(xué)生，我們不是這樣的大學(xué)生，更永遠(yuǎn)不是！
精神獨(dú)立，思想自由，北大早期校長(zhǎng)蔡元培先生，早就道出了中國(guó)大學(xué)生應(yīng)該是什么樣子的。上大學(xué)，是人生的一個(gè)質(zhì)變的階段，大學(xué)不是職業(yè)培訓(xùn)所，不是以獲得一紙文憑，一個(gè)職業(yè)這個(gè)狹隘目標(biāo)而存在的。如果是這樣，我們可以直接去職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)個(gè)兩三年就可以了，這樣完全可已達(dá)到目標(biāo)，可是人的一生如果只追求這么一點(diǎn)點(diǎn)東西，那何異于沒有精神世界的奴隸呢？他們也只是為了有碗飯吃而已。所以，我反思大學(xué)的生活，認(rèn)為讀四年大學(xué)的真正價(jià)值在于培育兩樣?xùn)|西，獨(dú)立的精神，自由的思想。而其他的一切思想，都是源于這兩樣?xùn)|西。
上大學(xué)的幾年，是每個(gè)人的靈魂發(fā)育期。在這個(gè)時(shí)期， 生理可以自然地發(fā)育成人。而精神上的成熟，價(jià)值的確立，還需要靠別人的點(diǎn)撥和自身不斷的修行，所以真正值得每位大學(xué)生思考的問(wèn)題就是，怎樣做才能有利于自己精神上成人呢？
1，明善惡，勿功利。
什么是好什么是壞？什么是善什么是惡？我們給出一個(gè)什么樣的理性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)呢？古人云：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大意就是說(shuō)高等教育，是培養(yǎng)道德高尚，明辨是非的人�？�
試作弊，剽竊與偷搶是善是惡？跟班主任搞好關(guān)系是懂事？還是世故？如何去給與一個(gè)是非評(píng)價(jià)？為當(dāng)干部拼命活動(dòng)拉選票是上進(jìn)還是權(quán)力膨脹？這其中有復(fù)雜的善惡?jiǎn)栴}，不是簡(jiǎn)單一句是善是惡就能評(píng)價(jià)的清楚的。需要靠我們真正去把握人們的真情實(shí)感以及他們的原始動(dòng)機(jī)。所以明善惡是一個(gè)對(duì)大學(xué)生比較高的要求，大學(xué)生需要修行的東西真的很多，怎樣辯證的去看待是非善惡?jiǎn)栴}，又怎樣去真切的體會(huì)人們的真情實(shí)感？我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的修行。而修行的前提就在于，培養(yǎng)獨(dú)立自由的精神。
2.要質(zhì)疑，也要?jiǎng)?chuàng)新。
面對(duì)前人積累的經(jīng)驗(yàn)，我們的態(tài)度很重要。我們是全盤接受而不加入一點(diǎn)自己的元素，還是進(jìn)行一些自己的思考，試圖根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)得出一些還沒有挖掘的東西出來(lái)？而且發(fā)現(xiàn)前人的缺陷？如果選擇了前者，我們也許會(huì)成為一個(gè)一般性的人才，但是如果選擇了后者，我相信，思維就像搭上了高速火箭，創(chuàng)新之魂將永遠(yuǎn)不會(huì)離開你半步。我們培養(yǎng)獨(dú)立自由的精神的目的在于，在這種精神之母的呵護(hù)下，孕育出一種常人無(wú)法企及的精神：質(zhì)疑與創(chuàng)新精神。
《老子》說(shuō)：道可道，非常道。我相信恒常的道幾乎是不存在的，但是大學(xué)生一定要有自己獨(dú)立的道，自由而不受任何拘束的道。（前提是大學(xué)生是上進(jìn)的，積極的）這樣，我們?cè)诰裆暇涂梢运愕蒙鲜浅墒炝恕?/p>
2010年6月4日星期五
人生禮物篇三：人生中最好的禮物
人生中最好的禮物
請(qǐng)想象一份禮物。請(qǐng)你們?cè)谀X海中構(gòu)想一下，不是很大，大概一張A4紙般大小，包裝好大致是這個(gè)樣子。（背景上可以放出一個(gè)包裝好的禮物盒子）在我揭開謎底之前，我先告訴你們，這件禮物會(huì)有多么精妙的效果。它會(huì)使你合家團(tuán)聚，你會(huì)感受到前所未有的愛與感動(dòng)，愛與贊美會(huì)充盈你身，你會(huì)重新檢視何為生命中的要事。
你對(duì)自己的生活也會(huì)有全新的認(rèn)知和信任。你會(huì)擁有無(wú)與倫比的生命力和能量，你將拓展你的詞匯量，結(jié)交新的朋友，并擁有更快樂的生活方式。
你會(huì)面臨挑戰(zhàn)，被啟發(fā)，被鼓舞，同時(shí)變得更謙虛。你的生命將被賦予新的意義，平和，善良，寧?kù)o，快樂，猶如涅槃。
我知道你一定迫不及待地想知道，這到底是什么，在哪里可買到。淘寶網(wǎng)站上有嗎？是國(guó)際公司的產(chǎn)品嗎？要排隊(duì)等貨嗎？都不對(duì)。
大概11年前，我的媽媽就收到了這份禮物。包裹起來(lái)的話，大概是這個(gè)樣子，（放一張柔柔出生時(shí)的照片和一張?zhí)剖先旧w的報(bào)告）沒那么漂亮。
現(xiàn)在我已出落成一個(gè)快樂，自信的大姑娘了，我不希望這份禮物降臨于你。我不確定你是否想得到，但是我不渴望改變過(guò)去。它突如其來(lái)地徹底改變了我和媽媽的生活，帶來(lái)了以上所述的那些改變。所以下一次，當(dāng)你面對(duì)意料之外的，避之不及和前途未卜的事，不妨就把它看成一件禮物。
我就是媽媽人生中最好的禮物~謝謝大家
姚柔
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