�。�為RoundTable的《META》所作）

　　薄瓜瓜，薄一波之孫，薄熙來之子，牛津大學高材生，各種獎項堆得像山一樣高。前不久獲得英國“十大杰出華人”獎后，就非議不斷。衣衫不整地與美女們左擁右抱的照片被貼得網(wǎng)上到處都是。近日在北大進行了一次專場演說之后，再次成為焦點。由于其典型的高干子弟身份，自然是被彈得多，贊得少。

　　在廣州念大學的時候，身邊就有不少“干部”子弟。之所以不說“高干”子弟，是因為其官職級別確實不夠高。市里某局的某主任這種最多，往上走也就是個廳級吧 ——否則怎么屑于和我同學呢？大多數(shù)干部子弟平平無奇，和你我一樣念書做人拍拖逃課，甚少做什么出格的事情。如果不是突然從一個爛系轉(zhuǎn)來了工商管理，又突然消失去了美國名校，如果不是未經(jīng)選舉就產(chǎn)生了學生會主席，或唱功平平卻拿了全校第一，我們都sense不到，這個普普通通、人還不錯的乖同學、好朋友，居然是一個干部子弟。

　　來香港讀Master時，身邊也有不少干部子弟，其中稱得上是高干子弟的也有，只是高到什么個級別就不太清楚了。他們扎堆蘭桂坊聲色犬馬，也在夜讀室學習通宵達旦，如果不是在跟某土包子同學搶女友的過程中一時沖動說漏了嘴，如果不是在大家都為工作焦頭爛額的時候就輕松與某紅籌股企業(yè)簽了約，誰也不知道這個乖同學、好朋友，居然是個高干子弟。至于跟美女洋妞摟摟抱抱的照片么——誰的FaceBook里沒有幾張呢？

　　說實在的，除了極少數(shù)八卦欲極強的變態(tài)之外，誰會去管一個于己無關的人出生在什么樣的家庭？只有當一個人忽然“奪”走了你“心頭所愛”（諸如暗戀許久的美女、覬覦多時的獎項、向往不已的未來等等等）時，你才會憤恨不已地去挖掘他的身世秘密，以期佐證，他勝過自己的唯一條件，就是我們都無法選擇的出生和家庭 ——哪怕其實，有沒有這個干部子弟的橫刀奪愛，這個美人或那個獎項都不會親睞你。

　　所以，毫無疑問，你就是嫉妒。

　　——是的，我們都嫉妒，但只是嫉妒而已嗎？

　　有朋友說，今天對權力謾罵得最厲害的人，掌權之后就是濫用權力最厲害的人。我覺得有道理——如果我們真的只是眼紅他擁有的一切，那我們一旦擁有權力，也會運用權力去獲取這曾讓我們嫉妒得兩眼滴血的一切。但今天，我們不只是嫉妒他擁有的東西而已，我們多少還不屑他獲取這些東西的手段——無奈的不屑。

　　我不清楚對“個人努力”的褒獎是不是一種“普世價值”。至少在我所熟悉的社會里，“靠父母上位”不是什么光彩的事情。

　　薄瓜瓜在北京大學演講，主辦方，也就是北大某社團，打出的是“分享成功經(jīng)驗，聆聽傳奇人生”之流的廣告詞。我想起前些日子，朱學恒（臺灣版《魔戒》的翻譯者，“開放式課程計劃”的創(chuàng)始人）在自己的博客上發(fā)牢騷，抱怨龍應臺文教基金會請了幾個不知所謂的臺灣“新青年”來某論壇啟迪觀眾——一個當醫(yī)生，老爸就是醫(yī)院集團董事長，一個募款蓋學校，老爸是臺灣的“創(chuàng)投教父”，可以十五分鐘籌出一億五……

　　朱學恒說：“我絕對不會因為一個人有什么樣的特殊背景而對他另眼相看，不管是仰望和低頭都不會�！钡�他想要問，這樣的活動意義是什么？“讓一般人可以看看名門大院的孩子也是有煩惱的嗎？”這樣的“一小撮人”可以讓臺下的普羅大眾們獲得什么樣的啟發(fā)？總不會是要大家去投胎吧？

　　薄瓜瓜的北大演講也大抵如此。用朱學恒的話來說，就是一場活動辦得有如“向二世祖致敬”。聽過演講的北大學生紛紛表示，此人的經(jīng)歷毫無參考價值�！盀榱松嫌�國最好的中學，十歲多就在媽媽的陪同下去英國專門學英語？算了吧，我還是覺得新東方的勵志教學來得實用一些�！闭f白了，這就像一個人捧個大瓜在你面前晃悠，使勁告訴你這瓜如何如何好吃，不僅毫無跟你分享的意思，還十分委婉的表示你的體質(zhì)對這瓜過敏，想吃只能去投胎了——作為一個有著人類一切正常情感的個人，你難道不會有那么一丁點欲望，想要掄把大錘把他手中的瓜和他的腦袋瓜一起砸了嗎？

　　與之相似的例子是，前些年，一個也在英國念中學的深圳女孩，把自己的經(jīng)歷寫成書、拍成電影《時差七小時》，請了陳冠希做男主角。她那主管宣傳工作的副市長老爸，還一聲令下，讓全市中小學生自掏腰包來看電影，美其名曰讓大家領略“中國改革開放環(huán)境中成長的一代青少年生動可愛的精神氣質(zhì)和風貌”——對于這種以青春為名的炫耀，除了無奈地不屑，人們還能怎樣？

　　斯科特在《弱者的武器》一書里，展示了東南亞的農(nóng)民在日常生活中隱蔽的、不易觀察和監(jiān)督卻又無所不在的反抗——裝瘋賣傻、以諷刺與揶揄為主的民間語文（這在中國的網(wǎng)絡上太常見了）、暗中破壞、偷懶……乃至造謠和誹謗。

　　不少朋友已經(jīng)在高官子弟的“傳奇”轟炸里演化出了一種情緒，一旦聽聞有年輕人“傳奇”了，便斷言其必然出生于高干家庭，或是富豪子弟，或二者兼而有之。這種接近謠言制造的行為間接折射出一種社會現(xiàn)實，或至少是被廣泛認同的一種社會想象，那就是中國的社會流動性已接近停滯，一個出生在普通家庭的孩子通過個人努力而躋身精英階層的機會正在趨零。

　　一份來自中國官方的調(diào)查報告顯示，上世紀八十年代，中國大學的農(nóng)村生源占招生人數(shù)的30%以上，但現(xiàn)如今只有17%左右。得益于戶口這個破玩意對農(nóng)村人口與城市人口的劃分，我不需要考證兩者的比例在這二十多年來的變化，可以得出以下觀點——農(nóng)村人口受高等教育的機會在萎縮，他們的命運與出生再次被綁定在一起，個人努力和夢想變得不再重要。在“分享成功經(jīng)驗，聆聽傳奇人生”的語境下，任何人的成就除了懷疑之外不值一提。帶著對這種社會不公的無奈認同與不滿不屑，我們就這樣討厭薄瓜瓜，哪怕他其實善良真誠、哪怕他確實優(yōu)異過人。

　　法國社會學家布爾迪厄曾經(jīng)提出過一個“再生產(chǎn)”的觀點——與我們通常認識的“教育改變命運”不同，他認為教育會不斷地將社會中已有的階級結構復制出來，把經(jīng)濟、乃至語言文化上的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為成績單上的分數(shù)差距，也就是“再生產(chǎn)”（或稱重制）社會不平等，并使之合法化。這個再生產(chǎn)理論，放在中國的經(jīng)濟領域可能解釋力更強。在施行價格雙軌制的經(jīng)濟開放過程中，最初以公權力積累的經(jīng)濟利益，通過市場機制合法化。像洗錢一樣，富人的“原罪”逐漸淡化。于是物質(zhì)匱乏年代下的“權力”，再生產(chǎn)成為物質(zhì)富庶時代中的“權利”。

　　薄瓜瓜就是“教育再生產(chǎn)”初級階段的產(chǎn)物，至于他是不是“經(jīng)濟再生產(chǎn)”的產(chǎn)物，則無法斷言，感興趣的人不妨繼續(xù)盯著。他走出國門的第一步也許是父母鋪路，但其后的成就“未必”經(jīng)不起拷問。他看上去和我所有出生于官員家庭的朋友一樣，自信、坦然、無辜，甚至天真與世故奇怪的結合，而在絕大多數(shù)情況下，他們奪走別人的“心頭所愛”時依然有不弱的個人實力做背書（在香港比較明顯，在內(nèi)地完全沒譜）�？晌覀兙褪怯憛捤�，甚至鄙視他——在知道他家庭出生的那一刻。

　　一刻就夠了。人生路上要Cheating幾次才足以讓人鄙視？遺憾的是，許多年后，當這種“可以被鄙視”的落差再生產(chǎn)為了“難以被鄙視”的落差，成者為王敗者寇，我們還能用什么來坦然面對那橫亙在他們與我們之間的巨大差距？畢竟，不公平的事情還那么那么多。

　　所以，能憤怒多久就憤怒多久吧——趁著機會還在。

　　轉(zhuǎn)載自：
http://blog.myneverland.org/archives/1130

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