【主持人】各位聽眾朋友，今天是三八婦女節(jié)，看來在座是女朋友多過男朋友。今天非常榮幸，從上海把著名的姜湯老師請來給我們專門講女性情感問題。姜湯老師現(xiàn)任上海電影藝術(shù)學(xué)院文物研究院院長，曾獲聯(lián)合國2000年度“和平使者”獎(jiǎng)，曾連續(xù)三屆出任中央電視臺“年度十大經(jīng)濟(jì)人物”評選活動(dòng)評委，被媒體評為“十年中國傳媒最有影響力人物”之一。姜湯老師有豐富的閱歷，當(dāng)過搬運(yùn)工、當(dāng)過水手、當(dāng)過出版人、當(dāng)過總編輯、專欄主持人，還寫書。我們只要打開網(wǎng)絡(luò)，就可以搜索到姜老師可以下載、可以用來收聽的書，特別是關(guān)于女性的話題，姜老師很有個(gè)人見解，在多個(gè)欄目當(dāng)過主持人，擁有眾多的讀者、很多的FANS。有人說姜老師對感情的研究很獨(dú)到，也有某作家說姜老師是一個(gè)情圣、是一個(gè)情種，我是在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣的說法。

　　下面讓我們以熱烈的掌聲歡迎姜老師講課。

　　【姜湯】謝謝，大家好！非常有幸在這里跟大家交流關(guān)于兩性情感話題和共同體會這個(gè)節(jié)日的意義。

　　一、性解放和男女平等

　　我在廣州呆了二十多年，離開廣州兩年多，對廣州蠻有感覺，同時(shí)也很有感情。這個(gè)城市我非常非常喜歡，它最重要的元素是兩個(gè)字：自由。相比一些較死板的城市，廣州的文化形態(tài)里散漫著自由的氣氛，沒有自由就基本上沒有創(chuàng)新，廣州是有條件創(chuàng)新的。當(dāng)然沒有自由也就沒有解放，解放對當(dāng)今的中國女性而言，仍然具有著格外的意義。中國女性的社會地位的確已有很大的提升，但如果女性還不能自覺地運(yùn)用好自由的意識，那么表面上的社會地位提升也只是一種空談。

　　我今天就是想圍繞實(shí)際的觀念提升問題，來告訴大家：情感時(shí)代已經(jīng)來臨。

　　情感時(shí)代是一個(gè)全新的時(shí)代，因?yàn)樵跊]有提倡和注重男女人平等的時(shí)候，你想它來，它也無法來。當(dāng)情感時(shí)代到來時(shí)，我們最需要了解和思考的是什么呢？首先我們應(yīng)該對原有的傳統(tǒng)情感模式進(jìn)行反思，要對今天的情感方式做些分析，更要對未來的情感走勢做一個(gè)判斷和預(yù)測。

　　回顧過去的男女關(guān)系歷史，不管是改革開放前或是改革開放初期，都非常不理想。這種不理想不是哪個(gè)人愿意或者不愿意的事，它是由歷史進(jìn)程決定。全球男女關(guān)系的歷史一直都很畸形，先是混亂無章，隨后是幾萬年的母系社會，后來男權(quán)社會開始至今。近幾千年女人被殘酷地統(tǒng)治，這段歷史是男人無恥地報(bào)復(fù)女人的歷史，應(yīng)該說是一段非常不平等和野蠻的歷史。

　　今天的人類盡管已經(jīng)開始悟到文明的意義，但不少人還依然充滿著太多傳統(tǒng)的惡習(xí)，這的確是舊的男權(quán)文化的遺傳所致。認(rèn)真反思人類的兩性歷史，有利于我們找到更好的兩性和平相處的坐標(biāo)。

　　在中國封建時(shí)代，女性基本上屬于被歧視的性別，男人也沒把女人當(dāng)人看待。一個(gè)男人討幾個(gè)老婆很正常，男人可以隨意處置女人。有時(shí)這種處置不僅僅是我休掉你這么簡單，而是可以任意殺掉她，甚至把她宰來吃。

　　著名學(xué)者李書崇先生在他所寫的《東西方性文化漫筆》一書中曾寫到：“在中國隋末，深州豪富諸葛昂跟渤海高瓚攀比財(cái)力高下時(shí)，相互你來我往地斗過幾次后，高瓚宴請諸葛昂吃飯，居然殺了一個(gè)小妾，將她的頭和腿放在盤中端上來。后來諸葛昂回請高瓚，他先不殺人，叫一美貌愛姬在開席時(shí)為高瓚布菜施酒�？旖K席時(shí)忽又上來大菜，結(jié)果是那位美貌愛姬華妝彩飾，躺在一只巨大的銀盤內(nèi)被抬上了桌子，很像日本的“女體盛”。高瓚不明白這是干啥？諸葛昂一邊叫“請” ！一邊在愛姬大腿處呼拉撕下一塊肉來送入嘴中，原來那美姬在客人不注意時(shí)已被弄進(jìn)廚房蒸熟多時(shí)” ！

　　講這個(gè)例子并不是說男人做了那么多錯(cuò)事，也要女人起來報(bào)復(fù)男人。我只是想告訴大家，人類一直都有性別歧視的陋習(xí)。在母系時(shí)代男性也曾被歧視過，那幾萬年的過程中，女人一直控制著男人，男人只是一種工具。不過母系時(shí)代女人主要只是控制男人干活，和男人共同為性快樂而盡力。那時(shí)女人為了讓男人記住自己而更多為自己守獵，她們不斷提高性技巧來誘惑男人。那時(shí)生活很單純，就是為了快樂，女人擁有快樂的主動(dòng)權(quán)，于是發(fā)展了最早的人類文明：性技巧。

　　從這個(gè)意義上說，人類文明的最初建立的確是女人的功勞，這決定了人類文明的進(jìn)化。性技巧和性快樂讓人類相互有了依賴感，這也是情感關(guān)系的雛形。許多偽君子在今天還在反對性文化和性教育，難道他們真的不明白沒有性的進(jìn)步就沒有人類文明的進(jìn)步。

　　現(xiàn)在人類的性別開始多元化，為了便于認(rèn)識和了解，我稱男性為第一性，女性為第二性，同性戀是第三性，雙性戀是第四性，多性戀是第五性。許多人也許不明白為什么要將性別進(jìn)行這樣的細(xì)分，因?yàn)槿祟愋詣e的進(jìn)化已經(jīng)早就這么復(fù)雜。這種復(fù)雜其實(shí)也非常簡單，因?yàn)檫@些性別都很正常。人類應(yīng)該承認(rèn)和尊重任何性別的存在，不應(yīng)該有任何性別歧視。我們現(xiàn)在提倡女性解放、男女平等，但仍然有一些女性同樣會去歧視第三性、第四性或其他性別。我在自己的情感網(wǎng)站上作了五年的第四性調(diào)查，發(fā)現(xiàn)反感第四性的人仍然占到20%多。這說明性和性別教育仍然任重而道遠(yuǎn)。人類各種性別都應(yīng)該這樣相處：共生、共存、共同理解和共同發(fā)展。

　　任何性別從本質(zhì)上講都與道德和文化沒有關(guān)系，它只是人體不同基因表達(dá)的結(jié)果。人類的一切存在和行為都取決于體內(nèi)的DNA系統(tǒng)，每個(gè)人都擁有一組上天通過遺傳而賦予的生命密碼。你具有什么樣的性別傾向是命運(yùn)的使然，人只能順應(yīng)自己的性別選擇，否則就會是災(zāi)難或悲劇。強(qiáng)迫別人根據(jù)所謂的社會需求而改變本能性別的行為，是卑鄙和無恥。不管這種行為是用什么理論和文化來進(jìn)行包裝，我們都應(yīng)該旗幟鮮明地反對。尊重每一個(gè)人本能的性別選擇，才是真正的文明。

　　人類基因組計(jì)劃的完成，讓我們更加明白了生命的屬性。每個(gè)人的生命密碼就儲藏在自己DNA系統(tǒng)那60億個(gè)堿基里面，這是構(gòu)成生命形態(tài)全部行為表達(dá)的原因。人類的確不是萬能的，但人類真的了不起，因?yàn)槲覀兛赡軙��?0億種功能。今天的人類只用了我們本能的幾百萬分之一，這說明人類還年輕、還處于早晨。

　　人類文明的開發(fā)需要愛情的啟迪，因?yàn)楝F(xiàn)代科技已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人類的創(chuàng)造力、探索、冒險(xiǎn)和愛情都是由同一組編碼為D4DR的基因來左右。難怪有能力的人在愛情上也特別能折騰，這原來是基因在操縱。我一直認(rèn)為：情感問題本身不是道德問題和是非問題，只有當(dāng)情感問題發(fā)生之后，對它的處理才涉及到道德和是非。

　　男女的D4DR愛情基因決定著他們相愛的感覺，只要這組基因表達(dá)同步，一見鐘情的相愛就會出現(xiàn)。真正決定愛情的不是文化、長相、道德和地位，真愛的基礎(chǔ)就是生理對路。生理對路是相愛的地基，物質(zhì)和精神只是相愛的框架結(jié)構(gòu)和裝飾。在男女相愛上，最本質(zhì)的認(rèn)同就是感覺，因?yàn)闆]有任何東西可以取代感覺。現(xiàn)在很多婚姻和情感關(guān)系都建立在與生理感覺無關(guān)的附加條件上，這就注定了這些關(guān)系會存在危機(jī)。當(dāng)然，由于現(xiàn)實(shí)讓人在經(jīng)濟(jì)、生活、工作、人際關(guān)系等方面充滿了壓力，利用情感關(guān)系來減少壓力也會是一些人的選擇。盡管這種選擇可以理解，但并不值得推廣，因?yàn)樗�不美，它更不是我們所說的那種絕對意義上的愛情。

　　中國是一個(gè)缺乏自由戀愛歷史的國家，中國人以前的情感關(guān)系幾乎都是從屬關(guān)系。解放初有些干部為了革命一直沒娶老婆，組織會安排很多年輕的、甚至是十八九歲的人去配對，這在當(dāng)時(shí)是革命的需要。在那一段歷史時(shí)期里，這也是一種沒有辦法的辦法，但這肯定不符合人性的真正追求。人類歷史有時(shí)就是這樣，會讓整代整代人去作犧牲。今天我們終于可以非常認(rèn)真地談兩性情感關(guān)系，是否能達(dá)到完全真愛的境界那又是另一回事，但這畢竟會讓更多的人明白真愛的重要性。真愛是人類情感的終極目標(biāo)，越接近這個(gè)目標(biāo)，愛的質(zhì)量就越能得到體現(xiàn)。

　　人類社會的發(fā)展的確錯(cuò)綜復(fù)雜，老問題還沒有解決新問題又迫不及待地出來。信息時(shí)代弱化了體力時(shí)代和工業(yè)時(shí)代的男女差別，以前的兩性關(guān)系處在男高女低的模式里，這個(gè)模式延續(xù)了很久，并且也形成了所謂的傳統(tǒng)文化。中華民族就一直生活在這種慣性文化中，它嚴(yán)重地影響著我們對女性的視角與尊重。即使是在提倡女性解放、男女平等的認(rèn)識和理解上，這種文化依然帶給我們嚴(yán)重的局限。這就是我們出了那么多解放女性的文件，而女性地位卻依然沒有達(dá)到理想狀況的原因。女性解放、男女平等并不是一個(gè)簡單的道德問題，如果社會的生產(chǎn)方式不能令女性自主和強(qiáng)大，任何文件和條款即使要求男人強(qiáng)迫接受，這些條款最后都只會是一種幻想。因?yàn)檎嬲�的女性解放并不是靠文件和道德，而是靠女性自身的�?qiáng)大和對社會的介入程度來決定。

　　真正的女性解放和男女平等只能產(chǎn)生在文化時(shí)代，因?yàn)檫M(jìn)入這個(gè)時(shí)代男性和女性的就業(yè)差別會很小，甚至女人的優(yōu)勢還會超過男人。今天的女性借助于現(xiàn)代文化、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代信息的普及，已經(jīng)可以做領(lǐng)導(dǎo)人來管理男人。這種翻身作主立即產(chǎn)生出新的問題：由于男性文化還活在各種傳統(tǒng)的感覺中，他們對女性地位和狀況的變化還不適應(yīng)。但不管他們適不適應(yīng)，女性站起來了卻是一種實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，男人必須得面對這種現(xiàn)實(shí)。

　　這種新的態(tài)勢帶來新的情感矛盾，主要的問題是由于越來越多的女性已經(jīng)超越了男人，而男女的愛視角卻都沒有轉(zhuǎn)換。社會角色的轉(zhuǎn)換并不代表著這種愛視角的轉(zhuǎn)換，愛視角就是我們把握愛情的眼光。

　　我們對于尊重女性、男女溝通、現(xiàn)代情感的多元認(rèn)識和理解還非常幼稚。我們總是習(xí)慣用一種自己都無法說清楚的道德概念去詮釋情感，而且還總是要張嘴就提倡道德。在情感領(lǐng)域我認(rèn)為要更多的提倡真愛、提倡無條件投入、提倡相互最大化的尊重。這三個(gè)提倡才是情感領(lǐng)域里真正的道德！許多人空洞地要求別人所遵循的道德是抽象的，更有一些人處于弱勢狀態(tài)時(shí)幻想有一種讓自己滿意的道德來安慰自己。這是不明智的，切切不能讓道德成為只是弱者的幻想。在情感關(guān)系里，道德標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常變動(dòng)，現(xiàn)在和以前、男人和女人各自理解道德的標(biāo)準(zhǔn)都不同。女性解放運(yùn)動(dòng)之后，新提出了很多很多條款讓男人接受，這些條款很多都只是充滿幻想，真正的女性解放并不能只依靠道德，而是一定要靠女性自身的不斷成熟和強(qiáng)大。

　　真正的道德是一種實(shí)力的公平體現(xiàn)，而不是一種無奈的渴望。一個(gè)很弱小的人和一個(gè)強(qiáng)壯的人發(fā)生沖突，弱小者打不過人家，他說要有道德，這聽起來讓人覺得滑稽。只有當(dāng)強(qiáng)壯的人說我們不要打，要好好坐下來談，這才體現(xiàn)出道德的力量。道德是他可以做而不做，他可以壞而不壞，這種道德才是真正的道德。如果你都沒有能力去壞，你說你不壞，這不是道德，這跟道德沒有關(guān)系，你只是無奈而已。三八婦女節(jié)的意義就是要讓女性自己強(qiáng)大起來，不斷提升自己，不要簡單迷信一些女性解放的空洞、虛渺的口號，要讓自己有能力主張道德。這是當(dāng)前的女性可以做到的，因?yàn)榻裉爝@個(gè)歷史時(shí)期，為女性提供了這樣的機(jī)會。

　　在農(nóng)耕的體力時(shí)代，誰的力氣大它就主宰一切。以前那么多年為什么沒有女性提出反抗、也沒有女性解放運(yùn)動(dòng)，那是社會的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。當(dāng)力氣成為主要的生產(chǎn)力時(shí)，女性天生比男性弱小，在這樣的歷史時(shí)期，女性注定就要被統(tǒng)治。這沒有辦法，女人先天就輸給了男人，這也是歷史進(jìn)程的局限。后來發(fā)展到工業(yè)時(shí)代，有些女性可以操作機(jī)器，于是女性的社會地位有所提升。在這種背景下，才萌發(fā)了婦女解放的想法和運(yùn)動(dòng)，這跟社會整體發(fā)展的趨勢形成正比。

　　進(jìn)入文化和智慧時(shí)代的今天，力氣的作用不大了，主要靠智力。這時(shí)男女差別縮小了，女性可以操縱電腦，可以當(dāng)家作主。有句俗話是“女人一作主，問題就很多”。這句話沒說錯(cuò)，是一句大實(shí)話，因?yàn)橐獙⒛腥俗髦鞯臍v史進(jìn)行轉(zhuǎn)變，問題少了行嗎？如果讓男人一直活在他們的統(tǒng)治感覺里，我認(rèn)為這個(gè)世界很糟糕，只有奉行男女平等這個(gè)世界才美。

　　今天的女性已經(jīng)站起來了，這種站立改變了男女情感的對應(yīng)關(guān)系。以前社會的規(guī)范是女人要比男人弱，但今天越來越多的女性已經(jīng)超越了男人。這些優(yōu)秀的女人在哪里去找那么多更優(yōu)秀的男人來配對？于是越來越多的女人在充滿自信的同時(shí)，又表達(dá)出新的困惑：怎樣完美地解決自己越來越渺茫的情感問題？

　　許多年來女人愛的眼光都呈仰視，是朝上的，她所欣賞的男人一定比她強(qiáng)大才有感覺。這個(gè)習(xí)慣可能還會延續(xù)五十年、一百年，究竟多少年這很難說。而男人的愛視角是朝下的，他必須要找一個(gè)自己能駕馭、能指揮、能聽他話的女人才有感覺。一個(gè)科長找個(gè)普通女工做老婆，他會很牛、很得意、很了不起。可如果男科長找到一個(gè)女市長，他也許床都不敢上。

　　我就知道一個(gè)女強(qiáng)人的老公愿意選擇和保姆私奔，而不愿和老婆親近的例子，因?yàn)樗�能在保姆那里找到感覺。這的確也是很具體的事，你男科長跟人家講什么？你就嘮嘮叨叨講科里的事嗎？人家女市長考慮的是全市人民的事，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　你煩不煩？！科里的事說一次還可以，每天講是不是要市長做副科長呀？現(xiàn)實(shí)中就有越來越多這樣的面對，這是一個(gè)巨大的社會矛盾膨脹的側(cè)影。

　　現(xiàn)在有太多的女人都超過了“男科長”，她們的文化、知識、地位及綜合的社會關(guān)系都超過了“科長”的水平，在觀念上比男人更超越的女性比比皆是。這也是越來越多有水平的女性抱怨這個(gè)世上沒有好男人、越來越多的男人覺得找不到合適女人的根本原因。這怎么辦？我也一直在想這個(gè)問題，企圖找到一個(gè)突破口。想來想去我覺得要解決這個(gè)問題的第一步是社會保障體系必須要盡快完善，因?yàn)槌�額壓力將會扭曲人的一切。這次兩會有代表提出給全國人民每人發(fā)1000元，聽起來很好笑，其實(shí)是很有創(chuàng)意的好建議，在我看來這是最好的建議。中國目前有這個(gè)財(cái)力，只是很多都被浪費(fèi)，直接用到人民身上的錢不多。只要立法每月收入不到千元的人由政府補(bǔ)足，同時(shí)嚴(yán)格控制基本物價(jià)，我們的社會壓力和文化指向就會改變。全社會溫飽真正能保障，情感時(shí)代就會來得正常，否則一定會畸形到殘酷和絕望。

　　二、解構(gòu)當(dāng)代男女情感關(guān)系

　　一個(gè)健康社會的本質(zhì)標(biāo)志不是人們是否有病，而是這個(gè)社會的人是否懂得和擁有純粹的大愛。

　　在這種社會里，與愛無關(guān)的背景將被淡化，人會變得很干凈。有一部蘇聯(lián)電影叫《莫斯科不相信眼淚》，女主角是一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)人，而男主角是一個(gè)普通工人。他們戀愛時(shí)誰都不知道誰的背景，完全是因?yàn)樾愿穸�成為非常好的情侶，他們愛得很幸福。我看這部影片時(shí)覺得很有意思，今天更覺得它具有相當(dāng)不錯(cuò)的社會意義。這提出了一個(gè)新問題，就是男女愛視角應(yīng)怎樣調(diào)整的問題。我們真的需要從物質(zhì)、地位、虛榮的視角中把愛的靶心轉(zhuǎn)向生命本身。如果我們對生命本身不注重，還在注重身外的條件，我們就根本沒法獲得真正美好的愛情。

　　當(dāng)前調(diào)整男女雙方的愛視角是非常重要的問題，如果全社會不立即進(jìn)行全新的情感教育，一旦情感困惑超過情緒承受的極限，大量的社會問題就會出現(xiàn)。而在溫飽解決后的困惑中難受的人，不是由誰施舍一點(diǎn)點(diǎn)面包就可以平靜的，那將是一場巨大的社會災(zāi)難。我們必須馬上要像重視自然環(huán)保一樣重視情感環(huán)保，否則人將不像人！當(dāng)一個(gè)社會充滿著最本能的困惑時(shí)，它的基礎(chǔ)就會動(dòng)搖，因此我們要大聲疾呼：全社會馬上重視情感環(huán)保！盡力提倡現(xiàn)代真愛教育！

　　現(xiàn)代女性尋找男人依然就是三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一是生理，就是性感覺。如果愛情上沒有生理認(rèn)同，其它再美好都是廢話。有人說他們追求無性的愛情，這是在玩另類概念，無性的情只是友情。每一種情感關(guān)系都有自己的模式，這非常簡單，愛情的第一要素就是性感覺，性是愛情的地基，沒有地基房子會倒。性感覺認(rèn)同后，才談得上第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果已達(dá)到小康，已沒有物質(zhì)壓力，第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是精神，否則第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該換成物質(zhì)。物質(zhì)重不重要？當(dāng)然重要！因?yàn)槲镔|(zhì)可以讓前面兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)加倍放彩，沒有前面兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再多錢也郁悶。這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)缺一不可，如果嚴(yán)重缺乏，就會缺什么補(bǔ)什么，外遇就是這樣產(chǎn)生的。

　　一個(gè)女性即使找到一個(gè)億萬富翁，她如果沒有性的認(rèn)同和精神的認(rèn)同，她就必定要去交一些性和精神上的朋友，否則她就會憋死。現(xiàn)在有很多富裕女包二公、找小白臉，這種情況的出現(xiàn)說明女人也在開始進(jìn)行“性的消費(fèi)”。以上三條認(rèn)真想一想，我們就能夠把兩性之間的問題理解得非常透。

　　當(dāng)然每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是一套系統(tǒng)科學(xué)，比如說性認(rèn)同，怎么把相互認(rèn)同的性開發(fā)到極致，中國情侶們更是要十分重視。很多女性一過四十歲就說自己老了，其實(shí)不對，即使你六十歲也一樣可以在性方面大放光彩。女人一生都不要貶低和壓制自己的性能力，把性提升到極致，要不斷刺激和開發(fā)它，就會受益極多。性并不只是簡單的幾個(gè)動(dòng)作，兩性之間的愛護(hù)、性感覺的相互交流等等，都無窮無盡。性是非常豐富的系統(tǒng)，是完整的、非常深厚的科學(xué)。相愛的人在性領(lǐng)域挖掘越深，你們的性基礎(chǔ)就越牢固。

　　我們從小就被很多偽文化、偽精神進(jìn)行強(qiáng)迫灌輸，但真正有用的性教育卻從來沒有，這是社會一個(gè)大的失誤�，F(xiàn)在必須要告訴人們：性是干凈的、性是重要的、性是必須要提倡的。我研究情感關(guān)系必須要研究性，一研究就覺得這個(gè)社會的很多文化非常無恥。許多農(nóng)村婦女完全沒有性知識，她們一到四十多歲就覺得做愛是件羞恥的事。這是一種什么文化？四十多歲是女人最重要的性愛期，此時(shí)如果女人放棄性愛，就等于放棄對生命的養(yǎng)護(hù)，她就會提前更年期，這是很可怕的事。更年期提前會帶來很多疾病，生理和心理都會發(fā)生巨大的負(fù)面變化，這是很冤枉的事。如果女性能夠很好的調(diào)整性觀念，就可以大大地將更年期后延，甚至可以延到六十歲，這種例子在全世界很多。更年期對女人是一個(gè)重要的標(biāo)志，如果提前就意味著女人被提前抹殺和否定。

　　現(xiàn)在有很多雜志辦得不錯(cuò)，大量呼吁保護(hù)自己的性感覺、推遲更年期，這非常好。今天在這里紀(jì)念三八節(jié)，就是要從骨子里解放舊觀念，就是要對生命本身實(shí)行真正的尊重和愛護(hù)。對生命的愛護(hù)不是一句空話，首先就是要做一個(gè)精彩的女人，一個(gè)成為其它女人效仿的女人。如果沒有這些觀念，即使你現(xiàn)在已經(jīng)功成名就，又很有錢，你肯定在感情上是情盲，在性上是性盲，你跟任何人打交道都是一件頭疼的事。不會談戀愛的女人，基本上很難處好人際關(guān)系。你想一想，最有興趣的兩性關(guān)系你都搞不好，你能夠把復(fù)雜的社會關(guān)系處理好？如果你說我處理得不錯(cuò)啊，那么我告訴你，如果好好戀愛你的社會關(guān)系將會處理到十倍的好。

　　文化有時(shí)是一種陷阱，那些封建文化總是講如何克己，老是主張壓抑自己。人經(jīng)常會被這種文化所欺騙，以為那很不錯(cuò)，如果你好好想想，會發(fā)現(xiàn)去戀愛，就比一切臭文化更不錯(cuò)。

　　一個(gè)女性如果老是把自己局限在一種傳說的道德中，那是一種愚蠢的落后和悲哀。我在一些大學(xué)演講時(shí)，學(xué)生經(jīng)常會提出一些問題，他們總是問我在情感上要遵循什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)？

　　說實(shí)在話，這是一個(gè)很不好回答的問題。不過我總是建議大家在情感上不要迷信什么道德標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楦�本就沒有所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”。在情感上我們更多的是應(yīng)該提倡遵循法律的標(biāo)準(zhǔn)，法律沒有禁止的情感活動(dòng)，我們都可以根據(jù)自己的需求去嘗試、去探索，這才是現(xiàn)代人非常需要的品質(zhì)。

　　道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)是一種自律的選擇，它由每個(gè)人自身的素質(zhì)決定。從宏觀上講，道德是人與自然的一種吻合，因?yàn)椤暗馈贝�表自然�?guī)律，而“德”是順應(yīng)這種規(guī)律。經(jīng)�？吹揭恍┪恼抡f“不符合道德標(biāo)準(zhǔn)”，我總是想問問作者：什么是“道德標(biāo)準(zhǔn)”？如果真的你有道德標(biāo)準(zhǔn)，可你的量化條款是什么？社會公共生活的一切標(biāo)準(zhǔn)，只應(yīng)該是法律標(biāo)準(zhǔn)，法律說你不能一夫多妻，你就不能重婚。法律沒有反對你多次戀愛，你就可以不斷戀愛，別人說你作風(fēng)不好，那是他在犯神經(jīng)病。

　　在情感關(guān)系上我主張“婚前自由、婚后專一”。一個(gè)人沒結(jié)婚時(shí)，你有絕對的自由進(jìn)行非常多的選擇�？山Y(jié)婚以后，不管你愿不愿意你都應(yīng)該往專一的目標(biāo)靠近。這種靠近應(yīng)該是一種自覺意識和情感主張，當(dāng)然我們的現(xiàn)實(shí)中依然有太多的婚外情感關(guān)系，這是很復(fù)雜的社會形態(tài)�？梢赃@樣理解，婚外情或婚外性都是一種人性需要，有丑陋的也有美好的，這當(dāng)中有重名利和重情義之分。但不管怎樣，專一都是情感的重要標(biāo)志，關(guān)鍵是你對誰專一。因?yàn)橹挥须p方認(rèn)為對方是自己的最愛，這種情感關(guān)系才具有意義，才會很美。一對相互透明的愛侶是一座堅(jiān)強(qiáng)的城堡，那種互愛和信任無人能敵。當(dāng)情感關(guān)系處于相互猜疑時(shí)，這說明其中有人已經(jīng)偏離了愛的路徑，應(yīng)該緊急反思！很多不錯(cuò)的情感關(guān)系之所以不能成為經(jīng)典愛情，就總是有一方?jīng)]有完全認(rèn)真投入所致。當(dāng)代情感模式的確非常多元，但無論怎樣多元，“相互最愛”的前提不會改變，否則就談不上愛情的美好。

　　如果你覺得你做不到全情投入，你可以靜靜地觀察和等待，最冤枉的情感模式就是徒有虛名和猶猶豫豫在晃動(dòng)的情感關(guān)系。在這方面，現(xiàn)在很多人都正在犯這樣的毛病。其實(shí)找到一個(gè)對路的人已經(jīng)很不容易，更不容易的是怎樣培養(yǎng)深厚的感情。感情是很敏感的系統(tǒng)，一有傷害就可能會夭折。特別是那些不成熟的人，有一點(diǎn)點(diǎn)傷害就意味著結(jié)束。相對成熟的人對情感的理解比較深刻，這種人有一些抗震力，但太多太大的情感矛盾沖擊也可能令其放棄。生活很累，聰明人要么不戀愛，要么就投入地戀愛。如果你與別人的情感關(guān)系還處于試水期，就千萬不要去接觸對方的家人，否則受傷的可能會有更多的無辜者。

　　絕大多數(shù)男人都有花心基因，這是遺傳最大化的自然需求決定的。我也有這樣的基因，經(jīng)常會主動(dòng)看漂亮的女性。我喜歡對女性進(jìn)行觀賞：坐飛機(jī)會看這班飛機(jī)誰是機(jī)花；
逛商場會去暗選場花；
去買菜也會在菜市場里看誰是菜花。其實(shí)所有男人跟我是一樣的，只不過他們不說而已。我覺得這樣挺好，這不僅養(yǎng)眼，而且能讓心情非常舒暢，看誰都順。能隨時(shí)讓自己賞心悅目的人心態(tài)不會很差，潛移默化的異性滋潤會使一個(gè)人具有從容和睿智。

　　我還有一個(gè)毛病，如果去一個(gè)城市出差，在這個(gè)城市看不見有魅力的女性我就不想呆。并不是一定要和美女做什么，而是覺得女人的魅力代表著一個(gè)地區(qū)最真實(shí)的靈魂。男人應(yīng)該坦蕩地承認(rèn)愛女人，這種愛是立體的大愛，具有著最大程度的包容。當(dāng)男人心中已經(jīng)有了自己的最愛時(shí)，那個(gè)女人就會變成他生命的最高價(jià)值�，F(xiàn)在不少女人對男人也有誤解，總認(rèn)為男人靠不住，其實(shí)這是女人缺乏信心的表現(xiàn)。只要一個(gè)男人決心愛你，他就已經(jīng)將自己交給了你，怎樣掌握相愛的節(jié)奏靠的是女人自己的品格。一個(gè)被男人真摯地愛著的女人，失去愛情的最大可能就是自以為是和假聰明。

　　我們的確需要對過去的情感關(guān)系進(jìn)行不斷的反思，目的是用來照亮我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。今天的女性盡管仍然存在著各種不足，但她們的知識和智慧已讓男人感覺到壓力，有些甚至讓男人恐慌。我想說的是現(xiàn)在這種恐慌還不算恐慌，真正的恐慌還在后面，這應(yīng)該引起男人的注意。女性的崛起能促進(jìn)男人的優(yōu)化，男人只有在不斷優(yōu)化自己的過程中去和女人構(gòu)成和諧。將來一定是由女人和男人共同掌控社會，我覺得這樣蠻好，日月同輝會更平衡。

　　現(xiàn)在女性地位還很低，什么時(shí)候女性的地位算可以呢？就是政治局常委五個(gè)中有兩、三個(gè)是女性，國家主席由女人當(dāng)，或者國務(wù)院由女人主持。為什么要在政治上這樣主張？這是因?yàn)槟袡?quán)社會的政治結(jié)構(gòu)是由這個(gè)社會的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。農(nóng)耕時(shí)代是男人絕對掌權(quán)，工業(yè)時(shí)代提出男女平等的要求，信息時(shí)代女人開始崛起，今天已經(jīng)進(jìn)入具有創(chuàng)意文化鮮明特色的情感時(shí)代。在情感時(shí)代，男女應(yīng)該真正實(shí)行協(xié)商和共存、共管的政治模式，這是由今天的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

　　只有女性深入到最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，我們這個(gè)國家才會正常，最高決策才會使這個(gè)社會更趨于平衡與和諧。追求社會和諧是一種極高境界的政治，男權(quán)社會永遠(yuǎn)無法讓社會和諧。男人不應(yīng)該包辦所有人的事，男女問題應(yīng)該由男女共同解決。這個(gè)社會不管你是什么政黨或什么主張，終極問題都是男女問題。從中國的現(xiàn)存狀態(tài)看，國家權(quán)力機(jī)構(gòu)女性還少得很，這不對。國家也是家，我們現(xiàn)在仍處于一個(gè)單親家庭的模式中，頂多有很少的姑和姨在一些專業(yè)部門負(fù)責(zé)。是家就一定得男女搭配共同作主，這是實(shí)現(xiàn)和諧社會的前提，也是紀(jì)念“三八國際婦女節(jié)”的意義。

　　其實(shí)男權(quán)社會不好玩，很多男人很笨，總以為指揮女性才幸福。我覺得最美的情感關(guān)系是互動(dòng)和共存，在平等狀態(tài)下兩人無話不說，那種相互滲透和溶匯的感覺真的很美。男女相愛如果是真心的，他們便能進(jìn)入另一種境界，其性愛的質(zhì)量也會很高。高質(zhì)量的愛情是靈魂與肉體徹底交流的結(jié)果，真正的性愛是靈魂與靈魂不斷的重疊。沒有靈魂參與的性是遺憾的，這種遺憾性完之后會有更多的空虛。

　　現(xiàn)在很多男人去找小姐，其實(shí)那不是做愛，只是花錢透支體力。我曾問過很多做性工作的女性，她們最恨的人就是嫖客，給錢也恨。這種恨在全世界都不多，在全球許多“紅燈區(qū)”合法的地方，妓女和嫖客是友好的，那種供求關(guān)系顯得并不扭曲。而在非法又普遍存在妓女現(xiàn)象的中國大地上，同樣的供求關(guān)系卻充滿著仇恨。這說明我們的男女沖突已不僅僅局限在愛人和情侶中，而是已經(jīng)普及到最簡單的商業(yè)關(guān)系里。女人與男人做愛如果帶著恨，那很傷雙方的身體�？梢韵胍幌�，如果是愛的人進(jìn)門，家里必定充滿溫馨；
但如果是搶劫犯進(jìn)門，那就是一種災(zāi)難。所以我們一定要明白，凡是不和諧的兩性關(guān)系都會給當(dāng)事人帶來霉運(yùn)。

　　兩性之間的確存在著先天性的認(rèn)識差距，即使是同性，其生活的品質(zhì)和對生活的認(rèn)識都不會完全相同。我年輕的時(shí)候很喜歡打獵，那個(gè)時(shí)候一有空就會去一些山野。我喜歡帶著獵狗、提著獵槍去尋找獵物蹤跡的感覺，那種分析獵物的走勢和接近獵物的緊張感最能令我興奮。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　真正的獵人不是什么都要襲擊，目標(biāo)明確后，專注的圍追目標(biāo)是一種與命運(yùn)呼應(yīng)的游戲。

　　那時(shí)候記得有一個(gè)剛剛發(fā)財(cái)?shù)娜f元戶，他很喜歡跟著我們跑。但他卻不愿進(jìn)山里去追，看我們極端疲憊返回時(shí)，他還會笑我們傻。他說為什么要漫山遍野去追？這么累為了什么？假如是想要野味，可在當(dāng)?shù)孬C人家買；
如果是想過槍癮，可向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民買幾只雞或羊圍起來打。他也有一支很好的獵槍，有比我們更齊全的裝備�？伤�就是不愿進(jìn)山，每次都是在山下農(nóng)民家等我們。有一次他一下午在圍起來的圈里什么都沒打到，我們回來見他買了一個(gè)大竹籠子，里面放了幾只雞。他一見我們就用槍不斷對著籠子打，然后夸自己也是偉大的獵人。

　　現(xiàn)在很多出人頭地的男人也很奇怪，經(jīng)常在飯局上聽到這種男人神吹，說這段時(shí)間又遇到過很精彩的愛情。說了半天，才明白是他在夜總會找了一些出臺的小姐，他的打法就跟當(dāng)年那萬元戶籠子里打雞一樣，這怎么能說是找到很精彩的愛情呢？愛情是神圣的，這是要進(jìn)行精神和生理的深刻碰撞后、相互在感覺上的較量達(dá)到平衡與和諧的結(jié)果。只有這樣的愛情才美死，沒有這樣的狀態(tài)和境界，都只能算是小小的麻醉，那簡直是說出來丟人的事，完全沒有什么意義。

　　男女之間除了追求美好的情感關(guān)系外，還一定要不斷追求豐富的性感覺。很多人一提起性就認(rèn)為人會因性變壞，社會也將變得混亂。其實(shí)這是杞人憂天，從歷史上看性一直是社會文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ�性讓人類充滿了變化的激情。男人平均一生就只有三千次左右做愛的能力，這是可以量化的。如果男人要在夜總會浪費(fèi)自己的指標(biāo)，從根本上講他做不了什么，壞也壞不出什么樣子，社會也不會因此而混亂。不過這個(gè)男人自己可能就廢了，因?yàn)闆]有獲得真愛的男人永遠(yuǎn)是孤寂的。所以我們必須要提倡正常、健康的兩性文化，要讓正常、健康的兩性文化成為主流，而不能讓太多的男人靠夜總會來消費(fèi)掉自己有限的三千次。

　　當(dāng)今飯桌上還流行這樣一種對婚姻的解構(gòu)說法：說婚姻是批發(fā)性賣淫，而嫖妓是零售性婚姻。

　　如果一個(gè)女人不愛這個(gè)男人，但為了生活卻要忍辱負(fù)重地和他結(jié)婚，從本質(zhì)上講這真的就有些批發(fā)賣淫的意味。遭遇這種痛苦婚姻的女性如果能夠麻木，還會顯得相對平靜，但如果她清醒，就遠(yuǎn)比為妓還更悲劇。風(fēng)月場上時(shí)時(shí)還會有些能夠動(dòng)情的癡男對有感覺的妓女泛惻隱之心，而處于不愛空間的男女恐怕一輩子都只有難受和厭惡。所以我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對無愛婚姻，從觀念上抵制這種批發(fā)性質(zhì)的賣淫婚姻。處于這種婚姻狀況的人應(yīng)該馬上離婚，否則許多災(zāi)難就會慢慢地降臨。低質(zhì)婚姻使兩性情感步入誤區(qū)，令當(dāng)事人不相信世界上還有真情，這是很可怕的腐解社會的病毒基因。

　　剛才講了無愛婚姻猶如賣淫的本質(zhì)，這也許會遭到很多人的反對。但沒有辦法，我不能放棄對無愛婚姻的否定。中國文化要更新，首先是情感文化要更新，要讓文化回到人性中去。一個(gè)民族要崛起，首先是愛情觀念的崛起，因?yàn)槿狈φ鎼鄣拿褡迨呛芸杀�而且是沒有前景的民族。

　　當(dāng)今中國的情感現(xiàn)狀是舊問題還沒有搞清楚，非常多的新問題又冒了出來。目前情感問題比較突出的是性別多樣化公開化問題，其實(shí)性別多樣化一直是存在的，只是以前被傳統(tǒng)文化、道德、制度強(qiáng)行壓制著，讓人只能看到第一性和第二性�，F(xiàn)在開放了，第三性已經(jīng)非常公開，而且越來越多的人明白他們原來是合法的。這種狀況是一種進(jìn)步，尊重第三性（同性戀）自身的情感選擇，等于是尊重我們自己的情感屬性。

　　人們對第一性、第二性、甚至第三性都已經(jīng)逐步接受，但對第四性（雙性戀）的看法卻還很保守。其實(shí)性別屬性和選擇只是一個(gè)私人問題，這并不影響當(dāng)事人的社會才能和道德標(biāo)準(zhǔn)。第四性（雙性戀）中有不少代表人物：東方的典型代表是張國榮，西方的典型代表是麥當(dāng)娜。由于文化背景不同，張國榮也認(rèn)為自己的生理有問題，所以他活得很壓抑和低調(diào)。他為了使社會接受自己，拼命在藝術(shù)上努力，盡管很多人很喜歡他，卻無法改變他絕望自殺的命運(yùn)。但反過來看西方的麥當(dāng)娜，她也是男女通吃的第四性（雙性戀），但她認(rèn)為自己很優(yōu)秀，是上帝的杰作。她不僅沒有自殺，還活得有滋有味，而且十分張揚(yáng)。麥當(dāng)娜很得意，她幾乎成為全球第四性的旗幟。而張國榮不是這樣，他壓抑著不找人傾訴，也沒有人疏導(dǎo)他，結(jié)果壓力非常大。

　　心理壓力到了一定時(shí)候，體內(nèi)5HTT這組基因就會表達(dá)，于是抑郁癥就會發(fā)生。抑郁到極點(diǎn)時(shí)，人就會有自殺的念頭，這時(shí)簡單去做思想工作是沒用的，因?yàn)橐钟羰且环N病，而且是非�？植赖膫魅静�。比如一個(gè)有5HTT易感基因的人，一旦他接觸到抑郁癥患者，他們就會成為知心朋友。他們會很快交流關(guān)于自殺的事情，談的都是怎樣自殺才舒服。他們會設(shè)想割脈、上吊、自焚或跳樓等情景，而且會越講越高興，甚至發(fā)展到共同自殺。

　　不少人以為自殺是單純的心理疾病，采取的方法通常是心理輔導(dǎo)。其實(shí)只用這種方式去解決自殺是不夠的，大家千萬不要低估自殺的復(fù)雜性。抑郁癥的根本就是生理疾病，這種病跟其它生理疾病一樣，是由自殺基因啟動(dòng)導(dǎo)致的。我因?yàn)檠芯壳楦袉栴}，多年來接觸太多自殺現(xiàn)象。后來發(fā)現(xiàn)人要自殺時(shí)，最好的辦法是給他吃維生素B12，而且是加大劑量給他吃。維生素B12可以迅速緩解自殺的傾向，這是我在實(shí)際案例中感到最有效的方法。我曾經(jīng)在演講中大力推廣這個(gè)方法，但有專家反對我這種說法，認(rèn)為我沒有權(quán)威的科學(xué)依據(jù)。我說真的沒有，但有沒有我認(rèn)為不重要，因?yàn)槲艺J(rèn)為生命比一切權(quán)威的科學(xué)依據(jù)更重要。后來不斷有專家跟我爭，我說我蔑視你說的這些依據(jù)，因?yàn)榫热吮饶阏f的這些更要緊。

　　我固執(zhí)地這樣講了十多年，大概在三年前，我從北京飛廣州，機(jī)上發(fā)免費(fèi)的《科技日報(bào)》，上面說美國和荷蘭的醫(yī)學(xué)研究小組花了十年時(shí)間，用了幾億美金發(fā)現(xiàn)維生素B12對防止自殺有特效！這真是很奇怪，不過有很多發(fā)現(xiàn)都是我們在生活中那不經(jīng)意的一瞬間遇到的。我今天的演講如果沒讓你們得到任何收獲，你們只要記住維生素B12的作用，這已經(jīng)值得。維生素B12很便宜，幾塊錢，誰要自殺，扳開他的嘴，給他倒進(jìn)去，很快就會好，真的。

　　其實(shí)人所有的生理和心理疾病都是基因決定的。目前最先進(jìn)最引人注目的科技就是生物科技，生物科技最關(guān)鍵的領(lǐng)域就是基因科學(xué)。隨著人類基因組解碼之后，所有的健康觀念都已經(jīng)被刷新，很多原來的專家在基因時(shí)代已是很落后，所以不要迷信過時(shí)的權(quán)威。人的疾病源于基因，你有某種疾病易感基因，你就容易感染上這種疾病。

　　兩性關(guān)系也必須得從基因?qū)用嫒ダ斫夂驼J(rèn)識，我一直認(rèn)為愛是超階級的，其原因就在基因。有一部前蘇聯(lián)電影《第四十一個(gè)》，說的就是超階級的愛，許多男人也都有愛上電影中女特務(wù)的經(jīng)歷。兩性結(jié)合的關(guān)鍵在于基因?qū)β罚�有些人怎樣表現(xiàn)都無法被對方愛，基因不對路就很難改變感覺。我一直希望用先進(jìn)的生命科學(xué)來幫助人們了解情感關(guān)系，相信隨著對愛情基因的進(jìn)一步研究，一切就會更明了。

　　目前仍有不少情感關(guān)系還處于將就狀態(tài)，這需要調(diào)整，需要讓將就的人互愛起來。如果全社會大力提倡提升互愛，中國的情愛文化就會從掩飾的虛偽狀中脫穎而出。從本質(zhì)上去解構(gòu)情愛文化，應(yīng)該站在生命的立場去思考，因?yàn)樯�命的問題只能在生命本身去找原因。

　　解構(gòu)情感的目的是重建，我認(rèn)為理想的情感關(guān)系是兩個(gè)字：互懂。就是你要懂他，他要懂你�；ザ�的含義非常深刻，是一種無限的情感對接�；ザ�到什么程度，你的愛情就會美到什么程度。以前談互懂根本不可能，因?yàn)槟信�的地位不平等，以前的男女關(guān)系較好的是順從。互懂是將來考量情感質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，互懂的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它因素的價(jià)值。

　　現(xiàn)在很多恩愛夫妻都提倡互懂而透明，這已經(jīng)是成就美滿愛情的關(guān)鍵�；ザ�和透明不是一句空話，在互懂和透明的空間里夫妻間進(jìn)行性幻想交流都不是問題，互懂讓復(fù)雜的內(nèi)心變成健康的情感關(guān)系。每對夫妻都會有自己的性幻想，說沒有性幻想的人肯定不老實(shí)，是騙人。人在性方面一定存在著多元的精神反應(yīng)，至于行為是否跟進(jìn)、夫妻間是否理解和接受，這又是另一回事�；ザ�通過相互坦率、坦誠、透明和理解來實(shí)現(xiàn)交流，精彩的互懂還會有豐富的互動(dòng)。夫妻關(guān)系只有突破和達(dá)到互懂層面，才有可能進(jìn)入穩(wěn)固狀，才有可能讓人感覺到是一種境界。一對夫妻如果不能做到把內(nèi)心所想都講出來，他們的關(guān)系就不真實(shí)和美，可以說還處于心猿意馬的狀態(tài)。這種夫妻同房時(shí)，可能會閉著眼睛默默想另一個(gè)人。這種情況比比皆是，但很少有人正視過，通常就這樣默默地互騙一生。

　　要讓愛的心靈徹底愉悅，需要互愛雙方將內(nèi)心所想透明地展示出來。這種展示就是交流，把那些在傳統(tǒng)意識中難以啟齒的想法都說出來，你會發(fā)現(xiàn)越說透越舒服。愛情的大廈是由無數(shù)微妙的細(xì)節(jié)感覺堆積起來的，在透明的交流中雙方都可以獲得意想不到的刺激和快感。這種交流會使愛情的空間變得非常豐滿和依戀，這種境界會使相愛的質(zhì)量一次次的超越�，F(xiàn)在很多人都感覺情感關(guān)系存在著太多的虛偽，徹底、透明的情感交流可以改變低質(zhì)量的情感關(guān)系。未來情侶間最不能容忍的就是撒謊，謊言本身也是對自身人格的一種背叛和扭曲。

　　真正相愛的男女其情感充滿著包容和壟斷，這是一種平衡的形態(tài)，也是最美的形態(tài)。有些另類夫妻即使在透明的基礎(chǔ)上玩一些突破性的性游戲，也只是為了一時(shí)的娛樂，他們不會投入感情。一對夫妻要想保持同步的共鳴，除了在精神上高度合拍，在情趣生活中也需要不斷提升。

　　現(xiàn)在有不少人公開表示想當(dāng)?shù)谌�者，因�(yàn)樗麄冋J(rèn)為原有的情感資源配置不合理。這的確是個(gè)非常復(fù)雜的事，由于太多低質(zhì)婚姻的存在，第三者的出現(xiàn)就成為一種必然。我們盡管提倡“婚前自由，婚后專一”，但我們更主張“婚后恩愛”。對于那些真正再也無法相愛的婚姻，第三者的出現(xiàn)有可能是一件好事。所以不能輕易簡單地否定第三者現(xiàn)象，否則人類的美好情感便會顯得單一。對很多不盡人意的情感關(guān)系或人間悲劇而言，第三者有時(shí)的確是一種情感優(yōu)化行為。只不過情感軌跡的改變并不是一件小事，也不只是一種道德對錯(cuò)，而是改變一個(gè)人生命狀態(tài)的大事。我曾說過：情感問題本身不是道德問題和是非問題，只有當(dāng)情感問題出現(xiàn)之后，對它的處理才涉及道德和是非。

　　也就是說，如果你已作出選擇，就應(yīng)該對問題處理持理智態(tài)度，鮮明地表態(tài)并遵守承諾。如果你在選擇之后陰奉陽違，你的人品就有問題，這時(shí)就會出現(xiàn)“道德和是非”。

　　成為第三者和遇到第三者，都不是道德問題，因?yàn)閷Υ诉M(jìn)行道德判斷沒有意義。這樣的情況出現(xiàn)，不是由哪一個(gè)人簡單決定的，它由大量的環(huán)境因素、生理因素和心理因素來決定。在兩性問題上，有時(shí)候一種新感覺會突然出現(xiàn)，這就跟地震一樣，說來就來。說不定你們在這里聽完演講，好好的，一出門就遇到一個(gè)精彩的異性追你�？赡苓�不夠一頓飯的功夫，你會興奮地打電話告訴朋友：我戀愛了！而你的朋友還以為你發(fā)瘋。

　　感覺是個(gè)非常厲害的東西，未來生命形態(tài)的表示全部體現(xiàn)在感覺上。隨著人的自我意識的強(qiáng)化，左右人意識和行為的就是感覺。情感時(shí)代在很大程度上就是感覺堆積的時(shí)代，因?yàn)闆]有感覺就沒有情感。

　　我剛才說了，雖然未來情感模式有很多，但最重要的情感模式就是互懂和透明的模式。只要在情侶中真正實(shí)行這種模式，一般的第三者是很難插進(jìn)來的�；ザ�和透明的情感關(guān)系猶如牢固的堡壘，具有很強(qiáng)的免疫力。愛情最容易變質(zhì)的因素是相互冷漠和抵觸，互懂和透明能夠預(yù)防和消除這些因素。有人說審美疲勞是愛情變質(zhì)的主要原因，其實(shí)雙方只要不反感，營造全新的新鮮感并不困難。人的確是喜新厭舊的動(dòng)物，這是人的本性，不然人也沒有辦法進(jìn)化。這種喜新厭舊決定了人始終對新鮮的、沒有聽過的東西感興趣。比如我今天在這里講的一些東西，可能是你們以前沒有聽過的，有可能還有些興趣。但如果明天我還是講這些東西，可能就比較勉強(qiáng)，后天我依然如此，你們肯定會說我是個(gè)傻子。在兩性關(guān)系上同樣存在著這樣的問題，但如果你懂得調(diào)整，這樣的問題就容易解決。因?yàn)楦惺芎腕w會每天都會有新的，你對愛人的關(guān)心也是不同的，最重要的是要學(xué)會制造情趣。

　　人是在流動(dòng)的時(shí)空中不斷變換思想的生命，這是人最重要的特性，美好的情感關(guān)系就是變化中相互的吻合和重疊�，F(xiàn)在很多人已經(jīng)不相信愛情，他們認(rèn)為所謂的愛情只是一場相互的騙局。這種觀念的形成與當(dāng)前的流行文化有關(guān)，一方面流行文化總是在拼命地解構(gòu)愛情的美好，另一方面又在抬高愛情的門檻，故意將愛情包裝成難以達(dá)到的高度，將它像神一樣擺上案臺讓人仰望。其實(shí)愛情既高尚又很普通，你只要是真的愛對方，而對方也是真的愛你，此時(shí)此刻愛情就在產(chǎn)生。

　　我知道一些擁有美好婚姻的情侶，他們共同的特點(diǎn)就是無話不說。愛人相互溝通是無價(jià)之寶，有個(gè)男的會將他所有的秘密告訴他的愛人。比如他會告訴她喜歡忽然間看到的某個(gè)女人，甚至想和那個(gè)女人做愛的念頭也說。她不僅不會生氣，還會成全他的性幻想，讓他覺得她最寬容和安全。反過來他也一樣，他們相互認(rèn)為徹底透明的講不僅沒有問題，甚至?xí)�極大地鞏固他們的情感空間。正常的現(xiàn)代人通常都會有性幻想，不說給愛人聽難道去找外人釋放？情感空間越大，越豐富就越會在情侶間形成相互依戀。夫妻間真正的純潔是通過徹底的暢所欲言來體現(xiàn)的，偽裝的純潔猶如等于背叛。愛情的包容、特別是對復(fù)雜想象的包容是現(xiàn)代愛情美好的關(guān)鍵，不懂此道者注定會痛苦。

　　在兩性情感關(guān)系中不講相互控制是不可能的，除非他們相互已經(jīng)不在乎。但控制是需要技巧的，最好的控制就是包容和理解。愛是生理和精神共同孕育的花朵，這花一定要處于開放狀態(tài)時(shí)才美，最好的開放狀態(tài)就是真實(shí)溝通。所謂愛的永恒就是一個(gè)不斷溝通、不斷享受溝通的過程。愛情最經(jīng)不起的折騰就是拒絕交流，一拒絕就馬上會有裂縫，有裂縫就非常容易垮塌，有時(shí)就在一瞬間，真的這么簡單。

　　解構(gòu)當(dāng)代美好愛情的基本元素很有意思，大家其實(shí)很容易去把握，關(guān)鍵是一定要從內(nèi)心深處去理解這些元素，運(yùn)用好這些元素。這些元素是：互懂、包容、溝通、互愛。只要你把握好這幾點(diǎn)，巧妙地使用好這幾樣武器，你的情感關(guān)系就很不容易失敗。

　　在這里希望借三八婦女節(jié)這個(gè)重要日子，為各位女同胞獻(xiàn)上一些心里話，相信多少會有些用處。最近有人說三八節(jié)應(yīng)該取消，其實(shí)我也希望取消，但現(xiàn)在還不能取消，因?yàn)槟信�還沒有完全平等。事實(shí)上，在很長一段時(shí)間內(nèi)，三八婦女節(jié)都將具有非常偉大的意義，它是一種呼喚共存的符號。

　　謝謝大家！

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