“燕園”是母校北大的雅號(hào)，也是北大人對(duì)母校家園般親切的昵稱。在漂泊四方的北大校友的心中，燕園這所“永遠(yuǎn)的校園”（謝冕語(yǔ)）更象是具有永恒魅力的家園�！氨贝蟆边@個(gè)響亮的學(xué)府品牌無(wú)疑總能給北大人帶來(lái)毫無(wú)掩飾的自豪感，而“燕園”這個(gè)頗具靈性的昵稱總能在北大人心中蕩漾起家園般的溫馨感，總能讓漂泊在外的北大校友品味到一股濃烈的鄉(xiāng)愁……

　　燕園──這座熔歷史意象和時(shí)代氣息于一爐的人文景觀，分明積淀著北大這百年學(xué)府難以言喻的神奇魅力──精神的魅力、信仰的魅力、學(xué)術(shù)的魅力和人格的魅力，這是一方耕耘學(xué)術(shù)、傳播思想和陶冶心智的沃土。在我看來(lái)，“北大”這個(gè)品牌式的校名其實(shí)是一種永恒的精神、永久的信仰和永存的人格力量的隱喻。魯迅先生親自設(shè)計(jì)的人字形北大校標(biāo)，分明洋溢著一股頂天立地的陽(yáng)剛氣勢(shì)，堪稱北大神圣的圖騰。從“還我青島”到“振興中華”、“小平您好”，北大始終是中國(guó)學(xué)界獵獵飄揚(yáng)的一面旗幟，北大永遠(yuǎn)與祖國(guó)母親血脈相連。依我之見，“敢為天下先”是北大代代傳承且生生不息的精神，是北大人共有的精神基因�；仨�北大的歷程，引導(dǎo)北大從暮氣沉沉的世紀(jì)之初，走過(guò)陰霾密布的崢嶸歲月，走進(jìn)輝煌燦爛的新時(shí)代，迎接新世紀(jì)曙光的，不正是這種精神的光芒嗎？

　　燕園，又是陶冶心智、呵護(hù)心靈、頤養(yǎng)性靈的充滿靈性的一方凈土。這種靈性就是北大這古老學(xué)府流動(dòng)著的青春底蘊(yùn)，也是北大精神最和諧的修飾──北大之精神和燕園之靈性，正是這所學(xué)府永恒之魅惑所在。這豐盈的靈性融進(jìn)了未名湖的湖光塔影，閃爍在空靈而深邃的燕園星空，飛揚(yáng)于北大人指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的書生意氣。未名湖的湖光塔影、臨湖軒的古樸素雅、燕南園的曲徑通幽……這校園處處流動(dòng)著一股古典的氣韻、一種純粹而豐富的靈性。

　　沒有昆明湖那般雍容，也沒有玉淵潭那般柔媚，未名湖卻被心有靈犀的北大人公認(rèn)為“風(fēng)景這邊獨(dú)好”──這湖乃燕園最富靈性的一處景致。未名湖的靈性與北大人的性靈息息相通，這湖不知蓄滿了多少北大人的情愫和鄉(xiāng)愁�！耙环剿�土養(yǎng)一方人”，一代又一代的北大人正是在充滿靈性的未名湖滋潤(rùn)下被陶冶出來(lái)的。

　　“未名”其實(shí)就是一個(gè)永恒而神秘的隱喻，只有與這湖靈犀相通的心，才能頓悟深藏在這個(gè)隱喻之中的玄機(jī)和真諦�；蛟S是為了永遠(yuǎn)感受到未名湖的偉大靈氣，我特意將自己簡(jiǎn)陋的書房兼居室命名為“未名齋”，不難看出其中難以割舍的燕園情結(jié)：詩(shī)意地棲居于未名齋，不亦樂(lè)乎？！

　　漫步未名湖畔，我時(shí)常會(huì)懷念起永遠(yuǎn)留在童年記憶中的江南的“未名湖”。那是一個(gè)誰(shuí)也不知道它的名稱的池塘，位于父母工作所在學(xué)校的中心。小時(shí)候我經(jīng)常和一群教工子弟在湖中嬉鬧，玩水仗、打水漂、摸魚蝦……我那金色童年中最快樂(lè)的時(shí)光都融進(jìn)了一池湖水。后來(lái)，因父母工作調(diào)動(dòng)舉家遷徙，我遠(yuǎn)離了樂(lè)在其中的“未名湖”。長(zhǎng)大后，有次偶爾邂逅一位兒時(shí)伙伴，從他口中得知那湖早已被校方填作操場(chǎng)，聞聽此言我感到愕然，一股難言的傷逝之情涌上心頭，我發(fā)誓這輩子永遠(yuǎn)不故地重游，就讓那一潭湖水永遠(yuǎn)蕩漾在我的記憶之中。童年的“未名湖”早已消逝，或許它只屬于金色的童年……

　　記得那年未名湖清淤整治工程施工期間，我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)杞人憂天似的怪夢(mèng)，夢(mèng)見未名湖一夜之間被隆隆的推土機(jī)填為平地，夢(mèng)醒后頗感荒誕可笑。我相信，北大人會(huì)象珍愛自己的眼睛一樣呵護(hù)未名湖。世俗的污塵終將化作羞見天日的淤泥，任憑紅塵滾滾，未名湖永遠(yuǎn)清朗如鏡。我相信，未名湖是永遠(yuǎn)的湖，它不會(huì)重蹈羅布泊的厄運(yùn)，除非這個(gè)世界已風(fēng)化為心靈的荒漠。

　　依我個(gè)人的觀點(diǎn)，人在燕園重要的并不是讀書和求知，而是用心靈去解讀和體悟承載著北大精神的“燕園的隱喻”。知識(shí)其實(shí)都凝固在圖書館的書本及軟盤之中，隨時(shí)都可以被占為己有，更何況還有必要警惕“文字之斧”對(duì)心靈活力無(wú)形的戕害。記得曾就讀于北大歷史系的作家張承志如是說(shuō)──“一個(gè)學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，只看那學(xué)生能否遭逢校園中無(wú)形無(wú)影的啟示。醒悟、抓住、感受并吸收母校偉大靈氣的學(xué)生，能使自己母校成為人生（神示、感應(yīng)）實(shí)現(xiàn)的契機(jī)的學(xué)生，就是母校的偉大學(xué)生�！闭\(chéng)哉斯言。大師燦若星辰的燕園，每一位大師都是一顆永恒的星辰。仰望星空靜靜聆聽宗師們天籟般的教誨時(shí)，某些德性欠佳的而又自我感覺甚好的后學(xué)可曾萌發(fā)汗顏之感？是否無(wú)地自容？置身于這個(gè)與心靈對(duì)峙的充滿誘惑的俗世，有多少人為了追名逐利而毫不在乎地以犧牲人格、良知和德性為代價(jià)選擇妥協(xié)和逃避，學(xué)會(huì)了狡猾和虛偽；
我們可曾捫心自問(wèn)：今日之北大還有多少人真正無(wú)怨無(wú)悔地執(zhí)著于那種似乎早已不合時(shí)宜的純粹的學(xué)人情懷？！求學(xué)北大的數(shù)年中，我對(duì)學(xué)界勾心斗角、黨同伐異現(xiàn)象可謂大開眼界，諸如某某“霸主”級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威拍拍腦袋出“觀點(diǎn)”，一大幫門生弟子引經(jīng)據(jù)典如法炮制成堆文章為“霸主”捧場(chǎng)炒作，若有不識(shí)時(shí)務(wù)者膽敢向“霸主”挑戰(zhàn)，只需“霸主”對(duì)弟子們稍作暗示，一篇篇討伐檄文就會(huì)借助“霸主”控制的權(quán)威刊物之“弓”發(fā)射出去。被譽(yù)為學(xué)術(shù)圣地的母校，今日之學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境頗令人堪憂甚至令人揪心。今天，后學(xué)們完全可能通過(guò)I n t e r n e t擁有比宗師更廣博更前沿的知識(shí)，卻難以C o p y出宗師身上無(wú)法言傳的無(wú)形無(wú)影的風(fēng)范和精神。當(dāng)我們?yōu)橐淮�代宗師傷逝時(shí)，或許宗師們的在天之靈也在為后學(xué)深深嘆息。不知從何時(shí)起，漫步夜幕下的未名湖畔我常常感覺燕園的星空有一種黯然神傷的憂郁……

　　家園對(duì)游子而言是一種永遠(yuǎn)的懷念，驀然回首之際，我想對(duì)母校說(shuō)：我早已將靈魂皈依北大，將生命融入燕園。未名湖，我用濃濃的鄉(xiāng)愁涂抹你的形象，于是，你便從素描到到 水彩般在記憶中燦爛起來(lái)，為你心醉 … …

　　我時(shí)常想：作為一介學(xué)人，若能與燕園有緣，與未名湖靈犀相通，這何嘗不是一種福分？于是，作為一位初出茅廬而又遠(yuǎn)未修成正果的學(xué)者，我始終對(duì)北大、對(duì)燕園懷有深深的感恩之情，在我心中，每年的“五四”校慶日其實(shí)就是對(duì)母校的感恩節(jié)。

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