宋祖德這張野嘴公然冒天下之大不韙，煞有介事地說謝晉大導(dǎo)演死于召妓， 還振振有辭地咬定有朋友聽見隔壁房里傳出女人戲浪的聲響。謝晉是受人尊重的導(dǎo)演，在影視界是泰斗級的人物，此言一出，自然是犯了眾怒，我的第一反應(yīng)自然也是怒不可遏。毫不奇怪，網(wǎng)上責(zé)罵聲四起，連廣電總局領(lǐng)導(dǎo)都直接點(diǎn)名宋祖德，他除了用“高度關(guān)注”之類的官場套語外，還用了“害群之馬”這個(gè)近些年來官方話語里不太多的評價(jià)詞，甚至還發(fā)布了自改革開放后久違了的“清除出去”的驅(qū)逐令。

　　人們對野嘴惱怒的主要原因可能是因?yàn)樗麨榱宋�引眼球，�?jīng)常通過揭名人的短來彰顯自己。如果假想他沒有這段歷史，也就沒有所謂的前科，公眾的態(tài)度可能會不太一樣。所以許多人的第一反應(yīng)和我一樣，還是基于他過去的行為，而不完全是他這次的主張。不過這次他居然連謝晉這樣德藝雙罄的大導(dǎo)演、而且是已經(jīng)謝世了的老人都不放過，其過分的程度多少也是有點(diǎn)讓我們怒令智昏的。

　　退一步說，如果野嘴中傷的是小卒的我，社會是不會火冒三丈的，領(lǐng)導(dǎo)更不屑眷顧的。如果我覺得委屈，人們或會寬慰我說出諸如“不做虧心事，半夜敲門心不驚”的話�；蛘咦屛胰シㄔ焊嫠�，因?yàn)檫@涉及的是簡單的事實(shí)判斷，一查自然會水落石出。冷靜下來設(shè)想一下，宋祖德對謝晉導(dǎo)演的指控其實(shí)又何嘗不是如此？有關(guān)部門大可不必在沒有進(jìn)行任何調(diào)查的情況下，就因?yàn)檠瞿接⑿鄱鴶嗳坏卣f這張野嘴在誹謗，更沒有必要發(fā)布和法制處罰體系不相適應(yīng)的驅(qū)逐令。專業(yè)的調(diào)查就可以輕而易舉地證明他的話有沒有事實(shí)的依據(jù)。如果沒有，有關(guān)制裁誹謗罪的法律自然會有公斷。

　　野嘴撒野所引起的惱怒，在我看來涉及到一個(gè)更重要的問題。多少年來，在我們這個(gè)社會，英雄都是人們崇尚、學(xué)習(xí)的偶像。我們的生活如果沒有了英雄，就好像船沒有了航標(biāo)燈，我們是靠他們來指引的。也許正是因?yàn)槿绱耍�我們才如此�?jì)較諾貝爾獎獲得，這么算計(jì)金牌，過意苛刻我們的足球。沒有了輝煌的英雄，我們的人好像都矮了三分。如今，野嘴居然敢在英雄頭上撒野，還是那句老話，世風(fēng)日下，人心不古了。也真是，在過去那個(gè)英雄輩出、學(xué)習(xí)英雄的時(shí)代，這種事情可能發(fā)生么？

　　然而，我們也可以做這樣的假想：野嘴的膽量和挑釁以及其對英雄的不屑或許是社會進(jìn)步的征兆。有英雄自然可喜，但如果大眾因此而失去了自身獨(dú)立的判斷力和批判力，對英雄仰視之、頂拜之，唯言是聽，唯其擺布從之，這也許是可悲的。也因?yàn)樗�是英雄，是一個(gè)公眾人物，狗仔隊(duì)鬧出些是是非非其實(shí)是很正常的。有專門挖苦英雄的野嘴，提醒我們英雄其實(shí)也和我們一樣有七情六欲，盡管一派胡言的可能極大，對冷卻我們的膜拜，回歸平民的理性，也許是有好處的。劇作家布萊希特的《伽利略傳》里有一個(gè)精彩片段，安德列亞嘲諷伽利略的國家沒有英雄說：“沒有英雄的國家是可悲的�！辟だ�略卻巧妙地回答說：“不！需要英雄的國家才真是可悲�！背�了文字的工巧之外，其含義是意味深長的。

　　世界需要多元化，多色彩。就像人們有權(quán)選擇崇拜英雄，人們也有權(quán)選擇責(zé)難英雄。當(dāng)與不當(dāng)，法律自有分說。在過去只許唱東方紅的時(shí)代，沒有了西方白，西方黑，水天一色，東方的嫣紅也是現(xiàn)顯不出來的。就像是到了春天，只有青蛙而沒有蛤蟆的聲音，只有牡丹的大紅大粉而沒有喇叭花的嫩白嬌黃，只有小鳥而沒有了蒼蠅，人們也會覺得單調(diào)的。世界多一些噪音或雜音，未必是一件壞事，生態(tài)是需要平衡的。

　　據(jù)說宋祖德這張野嘴不服，還想要與廣電總局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對簿公堂，真讓人感到他有點(diǎn)無賴。

這在過去，我連想都不敢想，就是現(xiàn)在我私心以為他是應(yīng)該知足的。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)用的詞是“害群之馬”，這多少還是有點(diǎn)抬舉的。相比過去那個(gè)斬草除根的年代，他還算是幸運(yùn)的，因?yàn)檎f你是害群之馬，你到底還是一匹馬，和其他的馬還是同類，只不過喜歡搗亂而已。要是放在過去，那你就是野草，就是牛鬼蛇神，就是另類了。所以，就從領(lǐng)導(dǎo)的用詞看，我也覺得我們多少還是進(jìn)步了，進(jìn)步得還不小。憤怒管憤怒，他的用詞還是放尊重的。

　　我突然想到了前一段時(shí)間山西霍寶干河煤礦發(fā)生一場礦難后真假記者趕到出事煤礦去領(lǐng)取 “封口費(fèi)”的荒唐丑聞。當(dāng)時(shí)我和許多人一樣，也是動了肝火的，也是很有世風(fēng)日下的愁腸。但我現(xiàn)在突然想到，如果我們換一個(gè)角度思考，這和野嘴案一樣，也許也是社會進(jìn)步的征兆。在曾經(jīng)我們許多人經(jīng)歷過的萬馬齊喑、萬緘其口的年代，要封鎖一個(gè)消息是無需封口費(fèi)的。一個(gè)指令，一個(gè)眼神就能讓記者魂不附體了。誰還有那個(gè)膽量去討封口費(fèi)的。要付費(fèi)去收買記者，用錢去封殺他們的野嘴，這和“害群之馬”的指控一樣，其實(shí)還是暗含了對記者價(jià)值的基本尊重。

當(dāng)然，讓我們感到沮喪的是有些記者對這種尊重方式的認(rèn)可。我們都知道，有些記者除了拿封口費(fèi)，還領(lǐng)開口金。記者行為深刻反映了市場經(jīng)濟(jì)對我們傳統(tǒng)價(jià)值道德體系的改造。我曾經(jīng)指出過，在一個(gè)剛剛起步向物質(zhì)富裕發(fā)展的社會要想超越市場標(biāo)明量化價(jià)碼的、功利主義的力量是很困難的。更何況中國其實(shí)是在沒有形成足以和市場理念相抗衡的道德體系的情況下進(jìn)入市場的，因而其摧枯拉朽的沖擊力是可想而知的。在于我，張皇失措地闖入春天，總比龜縮在隆冬好。

　　只是暮冬緘口了，不清楚他是不是拿了封口費(fèi)。沒有了光明觀察那些亂七八糟的評論（其中也有我的），我感到很失落的。

　　2008-10-31

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