摘 要：藝術(shù)教育是教育體系中重要的組成部分，學(xué)生的知識、技能、方法在學(xué)習(xí)其他的理論課就可以很好的獲得，而學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀很難從中獲得，只能是潛移默化的去影響和形成，所以藝術(shù)教育在此起到了非常關(guān)鍵的作用。
　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育 農(nóng)村高中
　　《全面學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容途徑，也是加強社會主義精神文明建設(shè)，潛移默化提高學(xué)生道德水準(zhǔn)。陶冶高尚情操，促進智力和身心健康發(fā)展的有力手段，藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科所不可替代的特殊作用�！彼�以，藝術(shù)教育對我們來講是不可忽視的問題。
　　一、農(nóng)村高中藝術(shù)教育的涵義
　　藝術(shù)教育是教育體系中重要的組成部分，學(xué)生的知識、技能、方法在學(xué)習(xí)其他的理論課就可以很好的獲得，而學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀很難從中獲得，只能是潛移默化的去影響和形成，所以藝術(shù)教育在此起到了非常關(guān)鍵的作用。藝術(shù)教育對學(xué)生培養(yǎng)情感態(tài)度，正確的審美理念，高尚的愛國情操是效果最好的，可以舉例說明。
　　音樂的美可以是優(yōu)美、是壯美、是崇高美、是歡樂美、是悲劇美、是喜劇美。在高中湘教版音樂教材中，有一節(jié)是鑒賞悲劇美的單元，在這一單元中，呈現(xiàn)了好多戰(zhàn)爭時代的歌曲，或悲壯，或凄涼，或高亢，無論哪種情感，它所要表達(dá)的都是對戰(zhàn)爭的情感，同學(xué)們在歷史課或語文課上所學(xué)到的歷史，僅僅局限于事實的闡述，并不能真切的感受到那種壓迫和渴望，而音樂帶給我們的聽覺刺激讓我們可以情景代入，切實的感受時代感。例如教材中影片《辛特勒的名單》配樂《童聲合唱》，以憂傷的旋律出任心弦，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的情感不是說是機械的表達(dá)，而是情不自禁，我們所需要的也確實是這樣真實自然的感覺。通過學(xué)習(xí)這樣題材的歌曲，讓學(xué)生切身的體會戰(zhàn)爭的壓迫，明白戰(zhàn)爭的殘酷，珍惜現(xiàn)在來之不易的和平，熱愛自己的民族，這便是教學(xué)成功的體現(xiàn)，而這樣的方式也的確效果顯著。
　　藝術(shù)教育受很多因素的影響并不能全面普遍的發(fā)現(xiàn)。有些落后的地區(qū)，人口居多的農(nóng)村高中對這方面的重視程度是非常低的。家長思想的難以改變，學(xué)校老師的不注重，教材硬件設(shè)施不完善等因素讓農(nóng)村高中藝術(shù)教育的發(fā)現(xiàn)之路顯得非常的艱辛，而施行藝術(shù)教育我們不能松懈�，F(xiàn)在培養(yǎng)人才，是要培養(yǎng)全面發(fā)展，綜合素質(zhì)人才，藝術(shù)教育起到的作用是非常重要的，所以對農(nóng)村高中施行藝術(shù)教育是必須的。
　　農(nóng)村高中的學(xué)生對于外界事物的感受與城市學(xué)生相比較是有一定的差別的，因為所受教育的不同，所處環(huán)境的不同，學(xué)習(xí)到的東西也是不一樣的，思考問題的方式也是不一樣的。普遍來講，農(nóng)村高中學(xué)生應(yīng)試能力強，而在創(chuàng)新能力上就不及城市學(xué)生，城市的學(xué)生從小受到的教育就是德智體美勞全面發(fā)展，家長們的思想也比較朝前，注重孩子除了學(xué)習(xí)以外其他方面的發(fā)展，而農(nóng)村高中的孩子平時是沒有機會接觸到那些藝術(shù)教育，而只能在學(xué)校接受教育，而為了拿到好的成績考好學(xué)校這種根深蒂固的思想迫使農(nóng)村高中學(xué)生把全部的精力放在了學(xué)習(xí)上，而忽略藝術(shù)教育，大部分學(xué)生自初高中以來就取消了像音樂課、美術(shù)課這種藝術(shù)課程，或者就是走一種形式，“掛羊頭賣狗肉”，不能施行藝術(shù)教育終究是不行的，這種只注重文化課學(xué)習(xí)的教育模式并不能長久，培養(yǎng)出來的人才也是不健全的。我們需要的是全面發(fā)展，綜合素質(zhì)的人才。為了縮小這種差距，我們必須要均衡發(fā)展，不得忽視農(nóng)村高中藝術(shù)教育。學(xué)校要豐富課程內(nèi)容，讓孩子德智體美勞全面發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，優(yōu)化教育，培養(yǎng)國家人才。
　　二、農(nóng)村高中藝術(shù)教育的意義
　　藝術(shù)是文化的呈現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)藝術(shù)是廣大青年傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方式，所以加強藝術(shù)教育，我們義不容辭。藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力，認(rèn)識美，感受美，創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，提高素質(zhì)，全面發(fā)展。而農(nóng)村高中藝術(shù)教育是我們所面臨很大的問題，落后的經(jīng)濟和思想，加上應(yīng)試教育的壓力，使得農(nóng)村高中的學(xué)生對藝術(shù)這方面的涉獵少之又少。
　　農(nóng)村高中藝術(shù)教育是已經(jīng)逐漸被重視，城市和農(nóng)村的差距使得農(nóng)村的教育要相對落后，沒有完善的藝術(shù)教育體系也是導(dǎo)致落后的重要原因，學(xué)校教學(xué)器材的不完整，代課老師的不重視，使得學(xué)生對藝術(shù)學(xué)習(xí)沒有深刻的認(rèn)識。藝術(shù)是通過音樂、美術(shù)、舞蹈等形式呈現(xiàn)的，而往往我們在學(xué)習(xí)的過程中，沒有很重視這些課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育讓我們只注重文化課的成績，不能夠做到均衡發(fā)展�，F(xiàn)代教育注重德智體美勞的教育，而這種不均衡的發(fā)展很難做到這樣。
　　藝術(shù)教育培養(yǎng)我們欣賞美，鑒別美，獨立的思考和創(chuàng)作的能力。如果一個人不能區(qū)分善惡美丑，那這個人注定是失敗的。當(dāng)前社會上有許多審美跑偏的青年，他們眼中的美是膚淺的。外在的修飾各種各樣，美麗不在表面，而是內(nèi)在，透過現(xiàn)象看本質(zhì)才是一個審美正常的人，一個智者。例如在學(xué)習(xí)音樂的過程中，你會選擇那種旋律優(yōu)美的歌曲去欣賞，而抵觸那些不雅俗氣的歌，這就是大眾的審美，正常的審美。如果沒有審美，就區(qū)分不了善惡美丑，那么一個人的品行很容易受到不好事物的影響。
　　藝術(shù)教育對認(rèn)知能力的培養(yǎng)是很有幫助的，認(rèn)知就是我們的思維模式，有怎樣的思維模式就會有怎樣的行為，自然也就會有怎樣的結(jié)果。藝術(shù)教育培養(yǎng)我們對事物的認(rèn)知和理解。就比如音樂課上老師會讓你欣賞一曲優(yōu)美的樂章，然后會讓你自己感受理解一下歌詞，曲調(diào)所要表達(dá)的內(nèi)容和情感，這樣的題目往往是沒有一定答案的，不同的人有不同的感觸和思考，與平時老師授受數(shù)學(xué)、英語等課程不一樣，沒有固定的模式，在自己探求知識的過程中逐漸培養(yǎng)認(rèn)知理解能力。
　　結(jié)語
　　藝術(shù)也是一個民族文化的集中，中華民族五千年燦爛的歷史，積累了無數(shù)優(yōu)秀的文化，被先輩傳承下來，這些文明它的價值不言而喻，但是更為重要的是它帶給我們當(dāng)代人的影響。藝術(shù)教育培養(yǎng)我們的審美功能、認(rèn)識功能、娛樂功能和社會組織功能等。缺乏藝術(shù)的生活是沒有靈氣的，藝術(shù)教育是必須的，而農(nóng)村高中藝術(shù)教育更是不能淡漠的。藝術(shù)教育對我們的發(fā)展起到非常重要的內(nèi)容，我們思考問題、為人處世的方式都和會受其熏陶，這所以，我們要重視農(nóng)村高中藝術(shù)教育。
　　參考文獻(xiàn)
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