(此采訪　2008年8月21日　發(fā)表于《瞭望東方周刊》，題目是《歷史一定是在一個(gè)“關(guān)系”里進(jìn)行的》。這是未經(jīng)刪節(jié)的完整稿)

　　劉禾留著時(shí)尚短發(fā)，她的額前一綹劉海染成金黃色，一點(diǎn)也不符合一般人對于美國哥倫比亞大學(xué)終身人文講席教授的想像。

　　但一進(jìn)入自己的領(lǐng)域，劉禾就是一個(gè)健談的研究者，常常從一個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)想到另一個(gè)典故，說得剎不住車。但她同時(shí)又是嚴(yán)謹(jǐn)和獨(dú)立的，表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)字斟句酌，喜歡說“這個(gè)問題我是這樣認(rèn)為的.......”。

　　1984年，她是中國改革開放后最早的留美學(xué)生之一，進(jìn)入哈佛大學(xué)攻讀比較文學(xué)博士學(xué)位。1990 年開始在伯克利加州大學(xué)任教，并于1996年獲得終身教授。1997年獲得“古根海姆獎(jiǎng)”。

　　2004年，她花費(fèi)整整十年時(shí)間寫成的這本英文專著由哈佛大學(xué)出版社出版，英文的全名叫《帝國的碰撞：現(xiàn)代世界形成過程中的中國重塑》。在浩如煙海的研究鴉片戰(zhàn)爭的著作中，劉禾說，她的著眼點(diǎn)是“碰撞中的帝國”，解釋的是“權(quán)力結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)的全球范圍內(nèi)是怎么回事”。

　　在與記者長達(dá)三個(gè)小時(shí)的對話中，劉禾一直在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是鴉片戰(zhàn)爭這個(gè)“中國與西歐第一次大規(guī)模的、軍事武裝上的正面沖突”一定要放在“一個(gè)大的全球結(jié)構(gòu)性關(guān)系”中來考察，而不僅僅是一句“大清國閉關(guān)自守”就能夠一帶而過的。更具有現(xiàn)實(shí)意義的是，200多年后，中國又一次與西方正面相對。劉禾認(rèn)為，處于風(fēng)口浪尖上的西藏問題，以及中國遭遇到的許多當(dāng)下困境都應(yīng)該用“歷史的觀點(diǎn)”來考察和解套。

　　晚清“閉關(guān)自守”一說并不成立　　

　　《瞭望東方周刊》：您的本行是比較文學(xué)，怎么會(huì)走到了鴉片戰(zhàn)爭的研究？

　　劉禾：我對鴉片戰(zhàn)爭的關(guān)注是由于，我對近代史中整體文化交往是怎樣發(fā)生的比較關(guān)注，最早的英文和漢語的交往也是從那個(gè)時(shí)間開始----這能不能幫我們回答一些問題？

　　比如，China翻譯成“中國”，“中國”翻譯成China，現(xiàn)在好像想都不用想。但是你要知道，在辛亥革命以后，日本政府決議，不承認(rèn)“中華民國”，而要說“支那共和國”。然后中國這邊就非常憤怒，郭沫若的日語非常流利，當(dāng)時(shí)還撰文參與了抗議�！爸�那”我們都知道，在明治維新時(shí)候是有特殊的歧視含義的。日語的“支那”其實(shí)是印歐語言中China 的音譯，可惜當(dāng)時(shí)人們的注意力集中在日語，而忽略了英文中的China同樣的歧視含義。我在《帝國的碰撞》中更詳細(xì)地談了這個(gè)問題。

　　文化交往是通過什么樣的過程，最后被自然化了，這個(gè)邊界我們以為很清楚，但其實(shí)不清楚。

　　《瞭望東方周刊》：但現(xiàn)在很多人認(rèn)為，China是來源于“瓷器”一詞。

　　劉禾：“瓷器”這個(gè)用法在英文里，也與類似的接觸和碰撞有關(guān)，但比“支那”晚進(jìn)。

　　英國東印度公司是最早介入鴉片貿(mào)易的，跟鴉片戰(zhàn)爭關(guān)系很密切。英帝國在起飛的前期，想?yún)⑴c亞洲的貿(mào)易，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候亞洲是全世界貿(mào)易額最高的，而大量的運(yùn)到歐洲的貨物是通過印度和阿拉伯商人的中介，這些商人從中博了很大的利。因此，歐洲人特別希望能夠在亞洲貿(mào)易中直接跟中國通商。

　　哥倫布為什么最終發(fā)現(xiàn)了美洲？奧斯曼帝國興起后，歐洲人與東方的貿(mào)易在陸路和海路等關(guān)鍵要塞遇到了困難，哥倫布在西班牙王室的支持下希望找到獨(dú)立可以跟中印通商的航海線路。結(jié)果他走偏了，就走到了新大陸。

　　歐洲人始終是想繞過中東和波斯，把中國的貿(mào)易直接拿到手。在這個(gè)過程中，葡萄牙人是最早占領(lǐng)最重要航海據(jù)點(diǎn)的，他們又和印度商人的關(guān)系非常密切，還占領(lǐng)了孟買。在這種情況下，英國人如果不打海仗，就必須跟葡萄牙人建立一種利益聯(lián)盟。那時(shí)候歐洲各國的結(jié)盟是通過皇室的通婚實(shí)現(xiàn)的。因此，1662年，一位葡萄牙公主嫁到了英國，她的嫁妝之一就是孟買，還有就是和中國做瓷器和茶生意的權(quán)利。

　　因此英語中，porcelain和china因此都是“瓷器”，porcelain來自葡萄牙語porcelana，意思是“像貝殼一樣的”。所以如果你查《大英詞源詞典》的話，英文中china這個(gè)詞的瓷器用法不會(huì)早于16世紀(jì)。在英帝國和葡萄牙帝國建立這種利益關(guān)系的前后，“瓷器”才出現(xiàn)，以前只有“支那”的用法。

　　瓷器為什么叫china？是因?yàn)樗麄冎�道這個(gè)東西是“支那”造的。

　　所以從這些詞的歷史就可以看出通商史、貿(mào)易史和殖民史。

　　《瞭望東方周刊》：您的書中還提到了哪些值得注意的詞語和細(xì)節(jié)？

　　劉禾：16世紀(jì)，印度的伊斯蘭莫臥爾王朝開始衰敗，英帝國開始蠶食印度。我很關(guān)心的一點(diǎn)是：17世紀(jì)的時(shí)候，大清帝國（1644年建立）知不知道這件事？

　　研究的結(jié)果，他們是知道的，乾隆皇帝是知道印度被殖民這件事的，因此他要關(guān)閉一些口岸，這跟“閉關(guān)鎖國”不是一回事，是一種有意識(shí)的防備。這是有證據(jù)的。

　　現(xiàn)在有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，乾隆以前，康熙皇帝就說過，“海外西洋等國，千百年后，中國恐受其累，此朕逆料之言�！保�康熙五十五年十月壬子諭大學(xué)士九卿）。

我在書中的第三章，特別把這句話提了出來。他們是知道的。這一點(diǎn)被很多研究明清史的學(xué)者所忽略。

　　研究貿(mào)易通商史的學(xué)者都知道明清對外貿(mào)易的規(guī)模，因此很難得出“閉關(guān)自守”的結(jié)論。其實(shí)，在明清的小說里，經(jīng)常提到“銀子”，銀子成為那一時(shí)代的流通貨幣，不是偶然的。這“銀子”是外面來的東西，是海外貿(mào)易的產(chǎn)物。

　　貿(mào)易的結(jié)果，是有些歐洲國家對中國形成了赤字，就像現(xiàn)在的美國對中國一樣。中國和英國當(dāng)時(shí)形成的赤字，英國政府想方設(shè)法要解決。想了很多辦法都不行（例如鐘表貿(mào)易），最后找到了鴉片，然后用鴉片戰(zhàn)爭和賠款的辦法來糾正他們的貿(mào)易赤字。你看看幾次的賠款，數(shù)目非常驚人，到最后八國聯(lián)軍的賠款，高到最后超過了全民總產(chǎn)值。中國最后為什么變得貧窮了？晚清政府為什么沒有賑災(zāi)能力？就跟這個(gè)有太大的關(guān)系。

　　所以如果我們不聯(lián)系當(dāng)時(shí)整個(gè)的世界體系孤立地來看中國，什么都不能解釋。這是整個(gè)殖民過程造成的一個(gè)結(jié)果，而且我一直強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，中國不是唯一的。印度也是這樣，很多國家都被殖民過�！伴]關(guān)自守”一說其實(shí)缺乏實(shí)際的證據(jù)。當(dāng)時(shí)的政府是規(guī)定，限制通商口岸，而且不準(zhǔn)中國人隨便教外國人學(xué)中文，害怕情報(bào)被刺探。那時(shí)候他們沒有別的辦法，因?yàn)閷?shí)力弱，而且他們看到了印度亡國，自己不想完蛋，只能這樣。有人說，不閉關(guān)自守是不是就好了？未必，甚至可能跟印度差不多。因此，雖然晚清政府雖然最后沒有堵截得了，但他們把英國進(jìn)入中國的步伐推遲了有100年。

　　我的書討論的是碰撞中的帝國，解釋的是權(quán)力結(jié)構(gòu)在全球范圍內(nèi)是怎么回事。關(guān)注的不是這個(gè)東西最后給中國帶來了好還是不好，歷史還沒有終結(jié)嘛。

　　當(dāng)然鴉片戰(zhàn)爭帶來了很多的后果。

　　經(jīng)常有人問，中國怎么沒有像日本一樣也明治維新？但他們有沒有先問一下，明治維新所需的巨大財(cái)政能力和金錢從是從哪來的？

　　日本的軍事振興是誰買的單？當(dāng)然是晚清政府的賠款。因此歷史一定是在一個(gè)“關(guān)系”里進(jìn)行的，而不是說，他們怎么可以，我們就不可以。

　　這樣的說法，完全沒有歷史感。這種平行比較的研究，什么都沒解釋，只是解釋了某種情緒。

　　現(xiàn)在的全球化和過去的全球化是連接在一起的　　

　　劉禾：還有特別有意思的一點(diǎn)是，鴉片戰(zhàn)爭使得英國對印度的統(tǒng)治有了資金來源。因?yàn)橛�國離印度很遠(yuǎn)，而且統(tǒng)治那么大一個(gè)國家不可能光依靠英國財(cái)政的撥款。相反，是要求印度在資金上支持英國----殖民地一定是這樣。中國的白銀到了英國鴉片商手里，英國人沒有中國人買單統(tǒng)治不了印度殖民地。

　　英國還在這個(gè)過程中，使得自己的紡織業(yè)擊垮了印度的傳統(tǒng)紡織業(yè)，后者當(dāng)時(shí)是全世界最大的紡織品產(chǎn)地。而紡織業(yè)又是英國工業(yè)革命重要的旗幟。再追溯下去，紡織工業(yè)里棉花的來源又是來自于美國南方奴隸的勞動(dòng)，這些勞動(dòng)力的來源又是非洲。

　　《瞭望東方周刊》：這是另外一種“全球化”。

　　劉禾：對，全球化早就發(fā)生了。英國要擊敗印度，要統(tǒng)治它，就需要資金。所以如果你從結(jié)構(gòu)性的角度，流動(dòng)地觀察，你就不會(huì)簡單地說，鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來了好處還是壞處。任何戰(zhàn)爭都會(huì)帶來社會(huì)變革，有很多的勢力在搏弈，結(jié)果怎樣，很難說。

　　鴉片戰(zhàn)爭還給中國帶來了革命。它還帶來了眾多的戰(zhàn)爭，中國在100年內(nèi)完全陷于戰(zhàn)爭，因此才會(huì)在1949年的時(shí)候變得那么貧困。所以，我的關(guān)心是一種全球范圍內(nèi)的結(jié)構(gòu)性的事件，回答的問題是關(guān)于某一個(gè)歷史條件下，各種勢力到底產(chǎn)生了一種怎樣的較量，特別是帝國之間的較量。在這個(gè)過程中——不是在某個(gè)國家的意志之下——產(chǎn)生了什么。

　　《瞭望東方周刊》：聽起來，你說到的當(dāng)時(shí)的“全球化”和今天的“全球化”有很多的相似之處，當(dāng)然也有很多不同之處。你怎么看今天的全球化？

　　劉禾：全球化確實(shí)如你所說是早就發(fā)生了�，F(xiàn)在的全球化和過去的全球化是連接在一起的，因?yàn)橘Y本有一個(gè)積累的過程。這點(diǎn)其實(shí)馬克思早就說過的，不過很多人都沒注意。目前全球資本主義的發(fā)展還很難看出未來，為時(shí)還早，還有很多變數(shù)。但重要的是，要從歷史的角度來看問題，二十世紀(jì)的海灣戰(zhàn)爭和目前還在進(jìn)行的伊拉克戰(zhàn)爭的幕后，我們都可以看到大石油集團(tuán)的操縱，特別需要注意的是，當(dāng)年發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭的怡和(百慕大) Jardine-Matheson公司的家族，就和當(dāng)前伊拉克戰(zhàn)爭的幕后活動(dòng)有密切的關(guān)系，所以說理解今天的全球化一定要看資本主義發(fā)展的歷史。

　　19世紀(jì)的帝國之間的關(guān)系和今天的帝國之間的關(guān)系不太一樣。那時(shí)候，英國的勢力多大，號稱“日不落”，哪個(gè)半球都有它的領(lǐng)土�，F(xiàn)在英國多大？它失去了眾多殖民地的支持，也就失去了在那個(gè)結(jié)構(gòu)關(guān)系里的位置。

　　是帝國之間的角逐造成了西藏的現(xiàn)狀　　

　　《瞭望東方周刊》：帝國碰撞的視角，對于今天中國的問題，有借鑒意義嗎？

　　劉禾：其實(shí)現(xiàn)在東西方熱議的西藏問題，跟我剛才講的帝國和殖民地歷史也是有關(guān)系的。

　　在十八、十九世紀(jì)，歐洲人對西藏特別感興趣。西藏處在一個(gè)特殊位置上：英國占領(lǐng)了印度，在南邊; 沙俄也在擴(kuò)張，在北邊; 法國人在東南亞，他們不能讓沙俄南下，西藏正好是夾在中間。列強(qiáng)通過西藏又可以控制滿清。這樣一分析我們就知道，西藏在戰(zhàn)略上多么重要和復(fù)雜----它其實(shí)是處在幾個(gè)帝國之間。

　　在地緣政治上，它和阿富汗地區(qū)一樣夾在幾個(gè)大國之間，是一個(gè)“緩沖地”，一定是沖突多發(fā)的地區(qū)。希特勒曾派了個(gè)使團(tuán)去見13世達(dá)賴。納粹為什么對西藏感興趣？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為最早的雅利安人可能在那一帶，歷史記載，他們到了西藏用尺子去量當(dāng)?shù)厝说念^骨。美國中情局上世紀(jì)50年代也曾在西藏空投武器。

　　把西藏想像成圣地也是對資本主義的一種反彈，當(dāng)然是一種很幼稚的反彈，想象有一種從來沒有被現(xiàn)代化所污染的原始文明。賽義德在《東方學(xué)》里也談到過，東方主義所反映的與其說是西方對東方的歪曲，不如說是，西方拿東方當(dāng)作一面鏡子，照出了他們自己。因此西藏在文化想像上實(shí)際是起到了這么一種作用。

　　我在國外發(fā)現(xiàn)，很多知識(shí)，甚至是左翼知識(shí)分子，在西藏問題上都是跟著主流媒體走的。他們問我怎么看，我會(huì)告訴他們，西藏的事情從來不止是西藏與整個(gè)中國的事情，一定要在全球格局和殖民歷史的上下文中來看。

　　對當(dāng)代世界來說，西藏是西方對中國施加壓力的一個(gè)很好的籌碼。因?yàn)檫@么多年來，達(dá)賴?yán)�嘛一直在世界各地游走，發(fā)表演講，寫書，試圖獲得文化和道義上的至高點(diǎn)。

　　冷戰(zhàn)的時(shí)候，中情局在美國科羅拉多州專門訓(xùn)練可以顛覆中國政府的藏獨(dú)分子，進(jìn)行了很長時(shí)間。美國在西藏的滲透是很深的。從前是大英帝國，現(xiàn)在是美國----不要忘了，美國在全球有近2000個(gè)軍事基地，任何一個(gè)其它的國家都不能比。

　　在這個(gè)框架下來思考西藏的問題就比較清晰。

　　美國作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，照理應(yīng)該對納粹和達(dá)賴之間的關(guān)系很敏感，但有意思的是，他們卻非常不敏感。美國的公共電視臺(tái)PBS，是聲譽(yù)很高的一個(gè)電視臺(tái)，很早就拍了一個(gè)很長的紀(jì)錄片，把中情局跟西藏流亡政府的關(guān)系做了詳細(xì)披露，但從來沒有人把這個(gè)事和達(dá)賴?yán)�嘛�?lián)系起來。這是非常有意思的事：主流媒體為什么會(huì)淹沒這些聲音？

　　因此，西藏的問題絕不只是跟奧運(yùn)會(huì)有關(guān)系，也不只是跟中國有關(guān)系。

有西方媒體把中國奧運(yùn)會(huì)和希特勒時(shí)期的柏林奧運(yùn)會(huì)相比，這就是一種毫無根據(jù)的平行比較。如果硬要比較的話，他們?yōu)槭裁床话鸭{粹和達(dá)賴之間的歷史聯(lián)系做比較？

　　西方媒體對中國的攻擊也不是從這個(gè)時(shí)候才開始的。我在美國生活了20多年，《紐約時(shí)報(bào)》從來沒有過對中國的“客觀報(bào)道”。中國威脅論不是因?yàn)橹袊�變得�?qiáng)大而才開始的。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　這一定要?dú)v史地來。無論在冷戰(zhàn)時(shí)期還是在當(dāng)前，中國威脅論始終可以動(dòng)員美國或者某個(gè)歐洲國家的民意，背后是西方強(qiáng)大的宣傳機(jī)器。

　　西方無論是左派還是右派，在這點(diǎn)上都是一致的：都不去歷史地看，不去看帝國的歷史如何造成了西藏目前的現(xiàn)狀。

　　學(xué)習(xí)猶太人：不要寄望于西方“理解”　　

　　《瞭望東方周刊》：那在這樣的結(jié)構(gòu)關(guān)系下，中國應(yīng)當(dāng)怎么應(yīng)對呢？

　　劉禾：如果我們一味只是強(qiáng)調(diào)“西藏從歷史上就是我們的”，其實(shí)是一種不策略的回應(yīng)，缺乏說服力。

　　最有說服力的回?fù)酎c(diǎn)，其實(shí)是我剛剛談到的這些，達(dá)賴與納粹的關(guān)系。達(dá)賴當(dāng)時(shí)也許還是小孩，但十三世呢？接待納粹使團(tuán)可不是一個(gè)小孩做的事情，后來還有中情局的介入。

　　這些在反擊時(shí)如果不強(qiáng)調(diào)，可能不是不了解歷史，而是不了解如何應(yīng)對西方媒體。

　　有人說，西方不了解中國是因?yàn)闆]到過中國，不懂中文，如果跟中國人接觸一下，就會(huì)改變看法了。這是一廂情愿的想法。

　　《紐約時(shí)報(bào)》在知識(shí)分子中享有盛譽(yù)，所以它說的話很多人都信。今年2月，他們有個(gè)報(bào)道說，美國的運(yùn)動(dòng)員到中國來參加奧運(yùn)會(huì)，要帶自己的廚師，自己的醫(yī)生。為什么呢？因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)中國的雞胸脯　14英寸　長。有沒有人見過　14英寸　長的雞胸脯？但美國人會(huì)信，因?yàn)槭恰都~約時(shí)報(bào)》說的。美國的媒體非常有經(jīng)驗(yàn)，一方面顯得非常公正，一方面隱藏著自己的偏見，這是有技巧的。

　　美國對大眾媒體和宣傳機(jī)器（自稱 PR“公關(guān)”）的掌握也是非常強(qiáng)有力的。中國對此要做出回應(yīng)，而不必一味地強(qiáng)調(diào)說你誤解我，那中國才有出頭的希望。等待別人來“客觀報(bào)道”，就太幼稚了。

　　我跟國內(nèi)不少朋友接觸，他們不少人都認(rèn)為，如果西方了解我們，就不會(huì)有這樣的離譜或者敵意的報(bào)道。我認(rèn)為，兩個(gè)人相互了解都很難，何況是兩個(gè)國家。如果對方把你當(dāng)成敵人呢？它越認(rèn)識(shí)你，反而越可怕。這不是了解就可以解決的問題，一定要在“關(guān)系”中認(rèn)識(shí)如何改變中國在外面的形象，現(xiàn)在是很多中國最關(guān)注的問題。以為外國人學(xué)點(diǎn)中文，跟中國人有些接觸，就會(huì)了解中國，這是非常幼稚的想法。還是要在歷史關(guān)系中考察。

　　《瞭望東方周刊》：具體來說，如何對西方的媒體做回應(yīng)？

　　劉禾：我們可以學(xué)習(xí)猶太人。猶太人從二戰(zhàn)以來得到了很多教訓(xùn)，在全世界各地設(shè)立了很多民間的監(jiān)督站，監(jiān)督針對猶太人的各種種族主義的言論和媒體報(bào)道。只要發(fā)現(xiàn)某媒體對猶太人進(jìn)行直接或暗含的攻擊，他們都有辦法讓對方負(fù)責(zé)任。幾年前，英國有個(gè)非常重要的報(bào)紙的主編最后就是因?yàn)檫@個(gè)在各種壓力下被解職了。西方因?yàn)闅v史上種族歧視問題很嚴(yán)重，所以最怕被別人說種族歧視。

　　“種族歧視”恰恰成了猶太人的一張牌。他們沒有要求說請你們理解我們，因?yàn)樗麄兏鷼W洲有過多少世紀(jì)的交往，知道“理解”是不可能的。

　　他們于是就非常智慧和策略地進(jìn)入歐美人自己的話語，知道什么特別致命，就用什么去反抗�，F(xiàn)在這一點(diǎn)已經(jīng)在被印度人學(xué)習(xí)了。就是怎么樣在媒體上成功地抵抗。

　　如果中國人能學(xué)習(xí)猶太人，在全世界用民間的力量監(jiān)督對華人的歧視言論，就可以用非常少的資源做非常大的事情。根據(jù)我在美國20多年的經(jīng)驗(yàn)，最有效的辦法不是“請你了解我”，而是“你哪里錯(cuò)了”，并且用你的語言去指出你的錯(cuò)誤。

　　比如CNN辱華事件，當(dāng)時(shí)他們用了特別侮辱性的詞匯，“無賴”啊之類，絕對是種族主義。其實(shí)他們不用說這么嚴(yán)重，我們就可以監(jiān)督他。以正義的名義，以平等的名義，以民主的名義去監(jiān)督種族主義，站在普世的高度去監(jiān)督對中國人的歧視。

　　“傷害中國人民感情”應(yīng)該從外交辭令里拿掉　　

　　劉禾：我在研究鴉片戰(zhàn)爭的時(shí)候，在大英博物館和英國國家檔案館看了很多檔案資料，讓我大吃一驚，史料告訴我的，并不是晚清政府“閉關(guān)自守”，這跟我在中國和西方看到的歷史敘事正好相反。

　　大清政府非常軟弱，但不是閉關(guān)自守，那時(shí)候的執(zhí)政者的一個(gè)基本想法，是想讓英國了解自己。他們老是對英國人說，我們不是你們說的那樣。而英國人非常強(qiáng)硬，說我要這個(gè)，我要那個(gè)。所以他們之間的交往完全不是你了解我，我了解你，外交不是這樣的，一定是討價(jià)還價(jià)。因此我們一定要調(diào)整，而且現(xiàn)在是一個(gè)特別好的時(shí)機(jī)調(diào)整。

　　我認(rèn)為今年全球華人發(fā)起抵制CNN的事件給了我們一個(gè)啟示：中國的文化外交應(yīng)該怎么來進(jìn)行？

　　我們在現(xiàn)在仍然喜歡說，“你們傷害了中國人民的感情”。這個(gè)外交辭令譯成英文是很奇怪的。特別是從西方立場看來，外交跟感情是沒有關(guān)系的。國與國之間是利益和權(quán)力之爭，國際政治與感情無關(guān)。因此說傷害感情沒有一點(diǎn)殺傷力，而被傷害只能意味著你脆弱。

　　因此，我認(rèn)為，“傷害中國人民感情”這個(gè)套話應(yīng)該從外交辭令里拿掉。

　　《瞭望東方周刊》記者 戴聞名/上海報(bào)道

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