這些年，人們一談起教育，總是失望大于期望。改革開放30年，國(guó)家在總結(jié)走過的道路時(shí)總是帶有一絲沾沾自喜的情緒，然而無論是高層官員還是普通老百姓都對(duì)教育感到失望，這于一個(gè)民族而言，絕對(duì)是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。教育可謂關(guān)乎民族發(fā)展的“胎氣”，重要性不言而喻，年初北京“兩會(huì)”上人大代表在決定部長(zhǎng)人選時(shí)，教育部長(zhǎng)周濟(jì)得票率倒數(shù)第一。這樣的結(jié)果于部長(zhǎng)個(gè)人事小，但于民族事大，我們到了要探究到底是誰動(dòng)了中華民族“胎氣”的時(shí)候了。

　　中國(guó)人自古重視教育的理念和方式，并且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷探索教育的進(jìn)步。在信息極為閉塞的封建時(shí)代，我們的教育方式還是多種多樣的，禮義廉恥的基本價(jià)值觀還是通過各種教育途徑深入人心的，哪怕是在戰(zhàn)火紛飛、軍閥割據(jù)的清末民初和深陷戰(zhàn)亂的民國(guó)年代，滿目瘡痍的中國(guó)也是大師輩出，一大批教育家勇于借鑒西方先進(jìn)教育、科技發(fā)展模式，在交通、通信條件極差的情況下，教育國(guó)際化并不比現(xiàn)在差到哪里去，至少那時(shí)候我們還有“拿來主義”思想，回國(guó)效力的人才層出不窮，然而如今之中國(guó)大有成為歐美尖端人才培養(yǎng)基地之趨勢(shì)，不得不令人感到遺憾。

　　去年底，大陸媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一位年僅34歲的華人女科學(xué)工作者俞君英的報(bào)道讓人們?cè)俅蜗萑氤了迹瑥恼憬�湄池中學(xué)到北京大學(xué)，可以說一生受的教育幾乎全部是國(guó)產(chǎn)化的，但為何一定要在美國(guó)的土地上才能開出如此絢爛的花朵呢？目前國(guó)內(nèi)在她這個(gè)年齡段還有這樣的人才嗎？如果有，我們的體制可以保證這樣的人成為未來推動(dòng)國(guó)家前進(jìn)的科學(xué)家嗎？我想沒有人敢給出樂觀的答案。

　　大師匱乏的年代，大學(xué)行政化辦學(xué)現(xiàn)象突出

　　有一次閑來無事翻看《讀書》雜志一期過刊，突然一篇醒目的文章——“世上已無蔡元培”——讓我的思緒久久不能平靜。社會(huì)的表面繁榮掩蓋不了大師匱乏的事實(shí)。人們已經(jīng)很難找到今日中國(guó)之蔡元培、陶行知、魯迅等。自然科學(xué)一步步落后西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就算在上世紀(jì)六十年代國(guó)家積弱積貧之時(shí)，我們的半導(dǎo)體技術(shù)還是處在世界領(lǐng)先地位的；
社會(huì)科學(xué)也缺乏學(xué)術(shù)自由、百家爭(zhēng)鳴的氛圍，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的大師級(jí)人物更是寥若星辰。這一切從當(dāng)今高等教育發(fā)展?fàn)顟B(tài)便可見一斑。

　　中國(guó)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)們?cè)絹碓阶屓烁杏X象官僚了。中央組織部給幾十所著名大學(xué)的黨政一把手定為副部級(jí)，這本身也許是想充分體現(xiàn)對(duì)高等教育的重視，然而領(lǐng)導(dǎo)人忽略了這種策略的長(zhǎng)期負(fù)面效果，使得教育界的精英越來越象官員，使得本來可以成為大家的教授眼光越來越向官位靠攏。眾人皆知，古今中外的著名大學(xué)本身已經(jīng)具有至高無上的社會(huì)地位和影響力，如果真要重視的話，就不應(yīng)該用行政級(jí)別去確定這些想沖擊世界一流大學(xué)地位的學(xué)府。定了副部級(jí)到底是不是真的“抬舉”了學(xué)校呢？也許對(duì)于有些學(xué)校來說，能擠進(jìn)這個(gè)行列還是花了好多功夫的，但是對(duì)于北大、清華、浙大、復(fù)旦、南京大學(xué)這樣的百年老店，如果他們真的在乎這種行政級(jí)別，那只能說明她們沉淪了，如果她們不在乎，那給這樣的級(jí)別只能是束縛學(xué)校的手腳。

　　打開現(xiàn)在的一些著名大學(xué)網(wǎng)站，首先映入眼簾的往往是學(xué)校各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的各類貫徹、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)活動(dòng)，當(dāng)然不是說大學(xué)就不能開展此類活動(dòng)，但在提倡進(jìn)一步解放思想的當(dāng)下，引領(lǐng)社會(huì)思潮的神圣殿堂如果還是處處以此為主要工作，而忽略突出對(duì)教學(xué)、科研、思想、創(chuàng)造的宣傳的話，后果將是極為嚴(yán)重的。一些比較有遠(yuǎn)見的學(xué)者已經(jīng)發(fā)出了擔(dān)憂之聲，認(rèn)為現(xiàn)在最大的問題不在于找不到蔡元培，而在于找不到出現(xiàn)蔡元培的土壤。名牌大學(xué)的校長(zhǎng)、書記都是由國(guó)家教育行政部門一紙文件任命的，根本沒有任何學(xué)校的公推公選程序，所有正規(guī)大學(xué)都被納入一個(gè)官僚層級(jí)的體系之中，受制于一元化的行政權(quán)力。大學(xué)的自由、自治之精神逐步喪失，自然也就無法產(chǎn)生影響時(shí)代的大師。

　　人格教育忽視，培養(yǎng)不出合格公民

　　教育以育人為首要任務(wù)，歸根到底是為社會(huì)服務(wù)的，自然與社會(huì)有著魚水之情。我們現(xiàn)在的教育體制根本就不是為了張揚(yáng)人的個(gè)性。無論是家長(zhǎng)、社會(huì)還是學(xué)生，對(duì)教育都抱有急功近利的浮躁態(tài)度，價(jià)值取向單一，學(xué)生從小就缺乏獨(dú)立人格精神的培育，長(zhǎng)大了也不愿去尋找自己心靈和事業(yè)的契合點(diǎn)，盲目追隨社會(huì)大潮。社會(huì)也總是在尋找單一人才制造的快速通道，在大張旗鼓學(xué)習(xí)西方的同時(shí)也逐步拋棄了我們自身社會(huì)一貫的傳統(tǒng)文化。

　　目前社會(huì)、家庭對(duì)孩子的要求比較單一化，更多地是側(cè)重從某一工具性的標(biāo)準(zhǔn)去為孩子尋找未來出路，認(rèn)為教育只是達(dá)到這種目的的手段，而忽視了從小教育孩子要首先明白自己是怎么一個(gè)人，如何在社會(huì)上成為一個(gè)具有獨(dú)立人格但又具有時(shí)代和社會(huì)責(zé)任感的合格、健全的公民。換句話說，目前中國(guó)缺乏具有遠(yuǎn)見的公民教育體系。應(yīng)該要讓孩子從接受社會(huì)教育的第一天起就逐漸明白自己作為一個(gè)有個(gè)性的人、作為社會(huì)的一份子、作為未來的丈夫、妻子、父親、母親角色的涵義，要教育他們崇尚正義，懂得尊重良好的社會(huì)法律、規(guī)則的必要性，學(xué)會(huì)如何制定規(guī)則，敢于批評(píng)違反規(guī)則的現(xiàn)象，哪怕違規(guī)者是政府，學(xué)會(huì)牢牢地把握住自己的價(jià)值觀以及為自己營(yíng)造幸福的能力。

　　如今的中國(guó)，更多地表現(xiàn)為制造業(yè)大國(guó)的角色，缺乏創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。在這種情況下，對(duì)接受過高等教育的獨(dú)生子女學(xué)生的一代，更是一個(gè)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，從純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，投入了大量成本接受高等教育卻很難找到一份像樣的工作，確實(shí)讓很多家長(zhǎng)和學(xué)生偏離或者迷失了自己的價(jià)值觀和人生觀。但是造成這種局面還有一個(gè)更嚴(yán)重的原因就是沒有完善的人格教育、公民教育體系，學(xué)生也不會(huì)從自我個(gè)性角度剖析自我，隨波逐流現(xiàn)象比較明顯。所幸的是，近年來我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了研究生報(bào)考人數(shù)下降的現(xiàn)象，很多人把社會(huì)發(fā)展與自我個(gè)性、自我發(fā)展相聯(lián)系了；
但不幸的是，大量的一流人才依然嚴(yán)重流失到發(fā)達(dá)國(guó)家，并且一去不復(fù)返。

　　百年大計(jì)，任重道遠(yuǎn)

　　教育造就社會(huì)形態(tài)和民族個(gè)性，有什么樣的教育就會(huì)有什么樣的公民，就會(huì)有什么樣的制度，究其根本就是如此。大凡關(guān)注中國(guó)教育特別是高等教育者，就應(yīng)多讀幾遍蔡元培先生1919年發(fā)表的《不肯再任北大校長(zhǎng)的宣言》和陳寅恪先生1953年對(duì)中央邀請(qǐng)其任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第二所所長(zhǎng)提出的兩個(gè)就任條件。

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