摘 要：學(xué)校音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要途徑。美育是學(xué)校教育中不可缺少的教育內(nèi)容。我國(guó)對(duì)音樂(lè)課程的設(shè)置，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定及教材的編寫和審定都有著嚴(yán)格的規(guī)定和流程。在第八次基礎(chǔ)教育課程改革中，音樂(lè)教育得到了進(jìn)一步的重視，不僅將音樂(lè)課程定性為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，也突出了音樂(lè)是實(shí)施美育的重要途徑的地位，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。但在現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)教育實(shí)踐中，存在著大量問(wèn)題。音樂(lè)在學(xué)校中喪失了審美教育的功能，這是新時(shí)期的音樂(lè)教師們面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；美學(xué)；美育
　　美育是貫穿人一生的教育，也是普通學(xué)校音樂(lè)教育中不可缺少的教育內(nèi)容。美育不僅只是欣賞藝術(shù)作品而已，而更在于如何提高受教育者的藝術(shù)感知力。好的音樂(lè)教育能讓人從不同的角度去感受心靈美、情感美等等，這就決定了音樂(lè)教育從思維方式上具有獨(dú)特的藝術(shù)美。
　　在音樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)該按照音樂(lè)的本體特征實(shí)施以審美為核心的素質(zhì)教育，才能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值功能。課堂教學(xué)是整個(gè)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，審美教育在很大程度上取決于音樂(lè)課堂教學(xué)的落實(shí)。
　　一、音樂(lè)教學(xué)中的非音樂(lè)化傾向
　　在學(xué)校音樂(lè)教育的具體實(shí)踐過(guò)程中，存在著許多問(wèn)題。其中有許多都是與國(guó)家的教育方針相違背的。比如音樂(lè)教育的過(guò)專業(yè)化和音樂(lè)教育的非音樂(lè)現(xiàn)象。這種非音樂(lè)化現(xiàn)象會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生審美心理的建構(gòu)，影響學(xué)生審美能力的提高。許多教師忽視音樂(lè)本體特點(diǎn)，而強(qiáng)調(diào)音樂(lè)中的非審美因素的教學(xué)或音樂(lè)理論的教學(xué)。在音樂(lè)教育中非審美因素與理論的教學(xué)存在是有必要的，但一定不能成為音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)或核心，不可取代審美因素在音樂(lè)教學(xué)中的地位。普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的非音樂(lè)化現(xiàn)象主要有以下幾個(gè)方面：
　　1.忽視音樂(lè)要素中的審美因素而進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸
　　學(xué)校音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，健全人格，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，而不是培養(yǎng)頂尖的藝術(shù)人才，培養(yǎng)藝術(shù)家。在普通學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行理論化的教育反而會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)音樂(lè)的興趣。很多學(xué)生都會(huì)覺(jué)得音樂(lè)課是枯燥的，他們表示：“樂(lè)理知識(shí)的想一堵墻，把我們和音樂(lè)隔離開(kāi)了�！边@樣，學(xué)生不但沒(méi)有培養(yǎng)起理論知識(shí)的修養(yǎng)，反而連最基本的音樂(lè)能力都沒(méi)有學(xué)到，對(duì)于音樂(lè)的興趣愛(ài)好也沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)和發(fā)展。
　　2.教師在教學(xué)過(guò)程中重視德育而忽視美育
　　從藝術(shù)理論的角度看，音樂(lè)確實(shí)具有道德教化的功能。儒家學(xué)派就認(rèn)為“樂(lè)教”可以“善民信”，可以“移風(fēng)易俗”，把人引上向善的道路。而學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展到今天，音樂(lè)教育的這一功能被“濫用”起來(lái)。
　　比如，在中學(xué)課堂里，教授《保衛(wèi)黃河》時(shí)，教師們強(qiáng)調(diào)的都是時(shí)代背景、歌詞意義、作者介紹，而很少有教師會(huì)在課堂上談到它的旋律特點(diǎn)，節(jié)奏特點(diǎn)。把二聲部訓(xùn)練當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)。而大多都側(cè)重于如何激起對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱情，進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感，沒(méi)有凸顯音樂(lè)學(xué)科的學(xué)科特色。
　　音樂(lè)教育與道德教育畢竟是兩個(gè)領(lǐng)域，音樂(lè)教育的目標(biāo)不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的教育，它只是單純的美的教育。
　　二、在學(xué)校音樂(lè)教育中如何體會(huì)音樂(lè)的“美”
　　在普通學(xué)校的音樂(lè)課程中，“感受與鑒賞”這一教學(xué)領(lǐng)域之所以被視為培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑，是因?yàn)橐魳?lè)鑒賞具有最直接的審美價(jià)值。以一定的音樂(lè)形象為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種審美觀念。通過(guò)這種對(duì)音響的聆聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和鑒賞。
　　現(xiàn)代社會(huì)中，各種媒體日益發(fā)達(dá)起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)、電視的發(fā)展，使音樂(lè)的傳遞更加迅速，音樂(lè)已經(jīng)不僅僅局限于課堂里。這種現(xiàn)象加劇了音樂(lè)商品化的傾向，音樂(lè)的范圍不斷擴(kuò)大，廣告音樂(lè)、生活音樂(lè)、工業(yè)音樂(lè)的應(yīng)用與推廣，使音樂(lè)生活變得紛繁復(fù)雜。流行音樂(lè)也漸漸低俗化，很多音樂(lè)產(chǎn)品只有純粹的娛樂(lè)性而毫無(wú)藝術(shù)性可言，對(duì)心智尚未成熟的青少年會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。這就要求音樂(lè)教育必須適應(yīng)這種新的形勢(shì)，必須要給學(xué)生以正確的音樂(lè)審美觀，在感受與鑒賞真正優(yōu)秀高雅的音樂(lè)作品中，達(dá)到審美的目的。
　　樂(lè)曲欣賞是普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中不可缺少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)聆聽(tīng)音樂(lè)作品，從中獲取音樂(lè)美的享受，滿足精神的需要，實(shí)現(xiàn)精神的愉悅和理性的提升。如何選取兼具藝術(shù)性與思想性音樂(lè)作品，就顯得尤為重要，這也是音樂(lè)教師們必須思考的問(wèn)題。
　　要讓學(xué)生真正體會(huì)到音樂(lè)的美，就要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞力，就要對(duì)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味等進(jìn)行研究。音樂(lè)的美包含著許多因素，有自身因素，也有“音樂(lè)之外”的因素。在音樂(lè)里人們能展開(kāi)各種想象，體會(huì)音樂(lè)最直接的美，這就是音樂(lè)美的最高境界。
　　綜上所述，音樂(lè)教育是美的教育，是美育的重要途徑，以美育人是音樂(lè)教育的根本內(nèi)容與核心環(huán)節(jié)，藝術(shù)教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。音樂(lè)教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生新思維、推動(dòng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的動(dòng)力，是培養(yǎng)完美人格的工具，是國(guó)民整體素質(zhì)的體現(xiàn)，是開(kāi)闊視野的明鏡。他能堆砌出美育百年樹(shù)人的大廈；他能譜寫出壯麗人生的不朽樂(lè)章。音樂(lè)教師應(yīng)該明白新世紀(jì)角色轉(zhuǎn)換的道理，主動(dòng)去更新思想，去感受、體驗(yàn)、觀察，明確自己在課堂上的位置。既要挖掘音樂(lè)教材中的美的各種因素，又要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，使他們自己去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造美。作為音樂(lè)教師的我們也應(yīng)該成為傳遞美的使者。
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