轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，重在樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義事業(yè)是神圣而崇高的，所以，社會(huì)主義的核心價(jià)值也是神圣而崇高的。體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值需要社會(huì)的中堅(jiān)人物，特別是各級(jí)各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部。經(jīng)歷了50多的社會(huì)主義教育和建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值不應(yīng)該陌生。如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，即使是極少數(shù)人，假以“崇高”的名義謀取個(gè)人利益或部門(mén)利益，由于這些人在國(guó)家政治生活中起著重要作用，承擔(dān)著體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的神圣職責(zé)，對(duì)社會(huì)的震蕩都可能會(huì)是重大的，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的樹(shù)立帶有更大的破壞性。這些社會(huì)中堅(jiān)人物的價(jià)值取向，直接影響整個(gè)社會(huì)對(duì)核心價(jià)值的認(rèn)同。

　　1月27日，《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章《努力實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變》列舉了少數(shù)官員中存在不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，漠視群眾、脫離實(shí)際，形式主義、官僚主義，弄虛作假、虛報(bào)浮夸，鋪張浪費(fèi)、貪圖享受，陽(yáng)奉陰違、我行我素，獨(dú)斷專行、軟弱渙散，以權(quán)謀私、驕奢淫逸等16種突出的作風(fēng)問(wèn)題。這些問(wèn)題往往是在冠冕堂皇的名義下發(fā)生的，人們憤慨也奈何不得，社會(huì)折騰也糾正不了，致使社會(huì)核心價(jià)值面臨崩盤(pán)的威脅。這，絕非危言聳聽(tīng)。2006年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)一個(gè)突出的現(xiàn)象就是“惡搞”，曾經(jīng)神圣的、崇高的人物和事件遭到無(wú)情地褻瀆和嘲弄。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)情是社情民意的一面鏡子。“惡搞”現(xiàn)象是價(jià)值危機(jī)的信號(hào)。一個(gè)沒(méi)有對(duì)神圣感、崇高感的價(jià)值認(rèn)同的社會(huì)難有美好的未來(lái)，一個(gè)沒(méi)有對(duì)神圣感、崇高感的價(jià)值認(rèn)同的民族難有美好的未來(lái)。

　　以“惡”的面孔出現(xiàn)并非最可怕，因?yàn)椤皭骸币?jiàn)不得陽(yáng)光，“惡”是過(guò)街老鼠。最可怕的是假以“崇高”的名義制造民怨，折騰社會(huì)，因?yàn)榻柚�神圣的職�?zé)，假以“崇高”的名義謀私利、泄私欲，不僅具有一定時(shí)間的欺騙性，而且人們即使憤慨也奈何不得，社會(huì)積怨由此形成，“仇恨入心要發(fā)芽”，一有機(jī)會(huì)就會(huì)發(fā)泄，埋下無(wú)直接利益沖突和重特大群體性事件的禍根。

　　一系列由改制、征地、拆遷、移民所引發(fā)的群體性事件，無(wú)一不是在崇高的名義下發(fā)生的。國(guó)企改制是為了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大勢(shì)所趨，但如果我們的官員趁改制之機(jī)監(jiān)守自盜，不顧及職工的利益，而職工又奈何不得，能不埋下積怨嗎？土地征用是為了更好地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，但如果我們的官員在征地過(guò)程中與開(kāi)發(fā)商沆瀣一氣坑害農(nóng)民，而農(nóng)民又奈何不得，能不埋下積怨嗎？拆遷是為了城市建設(shè)，生活更加美好是每一位市民的希望，但如果我們的官員總是考量如何以最小的成本開(kāi)拓最大的利益空間，不惜野蠻拆遷，市民又奈何不得，能不埋下積怨嗎？移民是為了建設(shè)重大公共項(xiàng)目，但如果我們的官員僅考慮項(xiàng)目如何又快又省地建成，忽視移民的生存和發(fā)展，而移民又奈何不得，能不埋下積怨嗎？

　　制造社會(huì)積怨，就是制造折騰。一個(gè)折騰的社會(huì)，怎么能和諧。有的省市，在構(gòu)建和諧社會(huì)、強(qiáng)調(diào)“發(fā)展耽誤不得，工作失誤不得”的同時(shí)，再?gòu)?qiáng)調(diào)“社會(huì)折騰不得”，可謂抓準(zhǔn)了“發(fā)展”和“工作”中隱痛和隱患。因?yàn)椤吧鐣?huì)折騰”往往是在發(fā)展和工作的名義下發(fā)生的，不僅加大發(fā)展和工作的成本，耗噬發(fā)展和工作的成效，破壞社會(huì)的和諧，更為嚴(yán)重的是：不能假以“崇高”的名義折騰社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值和崇高的褻瀆。

　　價(jià)值觀極端重要。一種社會(huì)制度的興衰存亡，與支撐這個(gè)制度的價(jià)值觀能否為廣大社會(huì)成員所認(rèn)同休戚悠關(guān)。而廣大社會(huì)成員能否認(rèn)同這樣的價(jià)值觀，取決于這種社會(huì)制度的中堅(jiān)力量是否在實(shí)踐著、發(fā)揚(yáng)著這種價(jià)值觀�，F(xiàn)在存在的嚴(yán)重問(wèn)題是，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，工作可能是敬業(yè)的，上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)都可能是超額完成的，所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域其發(fā)展可能是快速的，就是不考慮每一項(xiàng)工作、每一個(gè)發(fā)展是否體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值，就是不顧及工作開(kāi)展和發(fā)展的推進(jìn)所付出的社會(huì)成本，甚至假以工作和發(fā)展的名義謀私利、泄私欲，褻瀆和破壞崇高。有的地方發(fā)展得很快，建設(shè)得很好，人民群眾就是不買(mǎi)帳，癥結(jié)就在這里。

　　在一個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代，“惡搞”沒(méi)有社會(huì)基礎(chǔ)。只有當(dāng)那些站在重要的位置上的人假以“崇高”的名義折騰社會(huì)而人們又奈何不得，使這個(gè)時(shí)代被抹上黑色幽默的苦澀，“惡搞”才會(huì)蔓延為集體無(wú)意識(shí)。我們正處在重大變革的時(shí)代，轉(zhuǎn)變觀念非常重要，但任何觀念的轉(zhuǎn)變，都不能動(dòng)搖社會(huì)主義的核心價(jià)值和對(duì)崇高的敬畏。如同澡盆里的污水不能與小孩一起倒掉那樣。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有對(duì)工作和事業(yè)的責(zé)任感，還要有實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的責(zé)任感，培養(yǎng)起對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值和崇高的敬畏感，使社會(huì)主義核心價(jià)值和崇高不僅成為社會(huì)意識(shí)的主體，而且成為社會(huì)意識(shí)的主流，就能在很大程度上遏止和消弱“惡搞”現(xiàn)象。所以，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不僅必要而且緊迫�！鞍l(fā)展耽誤不得，工作失誤不得，社會(huì)折騰不得”，應(yīng)該是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變是否取得實(shí)效的重要尺度。

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