（吳萬(wàn)偉 譯）

　　喬姆斯基（Noam Chomsky）的聲譽(yù)與他在世界思想史上占據(jù)的卓越地位關(guān)系很少或者一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。那個(gè)地位是由于他在許多年前為語(yǔ)言學(xué)做出的貢獻(xiàn)而獲得的，我認(rèn)為在語(yǔ)言學(xué)界，沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)家會(huì)挑戰(zhàn)喬姆斯基教授的權(quán)威地位。

　　他一下子打消了索緒爾（Ferdinand de Saussure）及其追隨者試圖從符號(hào)的表面結(jié)構(gòu)中鑒別意義的嘗試，顛覆了曾經(jīng)在動(dòng)物行為學(xué)家中非常流行的信念---可以通過(guò)在符號(hào)和物體之間建立零碎的聯(lián)系而獲得語(yǔ)言。他認(rèn)為語(yǔ)言是個(gè)整體，要么完全有要么完全沒(méi)有，我們?cè)谘莼^(guò)程中已經(jīng)具備了獲得語(yǔ)言所需要的類(lèi)別，這些類(lèi)別控制我們?cè)捳Z(yǔ)的“深層結(jié)構(gòu)”，不管我們學(xué)習(xí)的具體語(yǔ)言是什么。句子的形成是由于把深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成為表面順序的“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”不斷的操作的結(jié)果。我們所有人都能夠理解數(shù)不清的句子，只要我們掌握了基本的語(yǔ)言能力。語(yǔ)言技能從根本上說(shuō)是創(chuàng)造性的，我們理解的無(wú)窮盡也標(biāo)志著我們想表達(dá)的意思的無(wú)窮盡。

　　雖然這些觀點(diǎn)中有些內(nèi)容曾經(jīng)被現(xiàn)代邏輯學(xué)的先驅(qū)預(yù)見(jiàn)到了，但是喬姆斯基教授運(yùn)用豐富想象力的個(gè)人天賦展現(xiàn)出來(lái)。他擁有真正科學(xué)家的才能，可以將抽象的理論轉(zhuǎn)變成具體的觀察，并且發(fā)現(xiàn)別人只能看到普通事實(shí)的智慧問(wèn)題。我說(shuō)“Has”或者“had”可能更準(zhǔn)確。因?yàn)閱棠匪够淌诤茉缫郧熬腿拥袅怂膶W(xué)術(shù)外衣，轉(zhuǎn)而披上了先知的衣缽。幾十年來(lái)，他把主要的精力放在譴責(zé)自己的祖國(guó)，往往在積滿對(duì)句法理論一竅不通的崇拜者的大廳前慷慨陳詞。他的公開(kāi)露面多數(shù)都在美國(guó)，這個(gè)唯一以榮譽(yù)和機(jī)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)詆毀它的人的國(guó)家，并讓詆毀成為給詆毀者帶來(lái)好處的生活方式。喬姆斯基教授成功的證明就是他對(duì)美國(guó)的攻擊被世界各地的美國(guó)出版商出版發(fā)行，落在世界各地的美國(guó)批評(píng)家手里，包括委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯（Hugo Chavez）

　　在他的支持者看來(lái)，喬姆斯基是個(gè)反對(duì)腐敗和犯罪的統(tǒng)治階級(jí)，是被壓迫階級(jí)的勇敢的，坦率的代言人。在他的反對(duì)者看來(lái)，他是個(gè)自以為了不起的叫囂者，專(zhuān)門(mén)挑選片面的政治觀點(diǎn)以便讓自己處于聚光燈照射下。無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)是他習(xí)慣于原諒和忘記美國(guó)的敵人的罪過(guò)，目的就是把所有的罪惡都加在自己的祖國(guó)身上�？梢哉f(shuō)他已經(jīng)熱衷于塑造投譴責(zé)者的姿態(tài)，而不是追求事實(shí)的真相。

　　把他的姿態(tài)描述為“青春期癥狀”或許不公平。畢竟，有許多成年人相信自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的美國(guó)外交政策一直建立在對(duì)美國(guó)在世界中的角色的錯(cuò)誤概念上。雖然我們承認(rèn)人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，喬姆斯基教授從前支持現(xiàn)在回憶起來(lái)沒(méi)有人會(huì)支持的政權(quán)比如波爾波特（Pol Pot）的政權(quán)不能作為罪惡的證據(jù)。既然如此，美國(guó)外交政策的錯(cuò)誤也不能作為美國(guó)罪惡的證據(jù)。

　　這是很重要的，因?yàn)樗哪芰て鹑藗儗?duì)美國(guó)外交政策的蔑視，而且活生生地認(rèn)識(shí)到美國(guó)外交政策是受某種罪惡的陰謀所支配，這些為喬姆斯基教授提供不懈譴責(zé)美國(guó)的動(dòng)力，同時(shí)也解釋了他的影響力。世界上充滿了討厭美國(guó)的人，而這些人中多數(shù)希望成為美國(guó)人。中東就積滿了這樣的人。喬姆斯基教授直接迎合了這些人羨慕的感情，以及不能忍受自由的景象的領(lǐng)導(dǎo)人如查韋斯總統(tǒng)對(duì)美國(guó)的仇恨，他們根本不知道怎樣確保人民的自由，更沒(méi)有真誠(chéng)的愿望向別人學(xué)習(xí)。

　　成功招人嫉恨，而嫉恨如果沒(méi)有安全閥就產(chǎn)生毀滅的欲望。證據(jù)就是9-11襲擊，以及從此后伊斯蘭分子的叫囂。但是美國(guó)人不愿意相信這是真的。他們相信別人會(huì)對(duì)美國(guó)的成功感到高興，就像美國(guó)人對(duì)別人的成功感到高興一樣。但是這種為別人的成功感到高興的美國(guó)人的美德，卻沒(méi)有體現(xiàn)在譴責(zé)美國(guó)的那些人身上。他們仇恨美國(guó)不是因?yàn)槊绹?guó)的錯(cuò)誤，而是因?yàn)樗拿赖�，因�(yàn)檫@照射出了自己的委瑣，不能適應(yīng)現(xiàn)代世界，不能利用自己的成就。

　　喬姆斯基教授是個(gè)很有智慧的人，他批評(píng)自己祖國(guó)的言論也不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有。但是他不是因?yàn)檎f(shuō)出真理而是因?yàn)榧ぐl(fā)崇拜者狂怒情緒的狂怒而受到推崇。他為那些自以為正直的美國(guó)的敵人提供了營(yíng)養(yǎng)，這些敵人又反過(guò)來(lái)為自以為有道德的喬姆斯基教授提供支持。在攻擊美國(guó)的大合唱中，任何東西都被犧牲了，包括美國(guó)迫切需要的建設(shè)性的批評(píng)。不過(guò)美國(guó)不像包括喬姆斯基教授在內(nèi)的敵人們，是愿意聽(tīng)取這些批評(píng)的。

　　作者簡(jiǎn)介：羅杰•斯克魯頓（Mr. Scruton）是英國(guó)作家和哲學(xué)家，著有《溫柔的后悔》（Gentle Regrets）(Continuum)

　　譯自：“Who Is Noam Chomsky?” BY ROGER SCRUTON

　　Tuesday, September 26, 2006 12:01 a.m.

　　http://www.opinionjournal.com/la/?id=110008997

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