中國(guó)的改革正在進(jìn)入爭(zhēng)奪話語權(quán)的階段，精英主義處于強(qiáng)勢(shì)地位，主導(dǎo)著中國(guó)改革的方向，而威權(quán)主義則決定著中國(guó)改革的具體政策和措施，中國(guó)的改革正在承受著精英主義和威權(quán)主義的雙重左右。

　　中國(guó)的改革正在進(jìn)入爭(zhēng)奪話語權(quán)的階段，改革正在受到精英主義與威權(quán)主義的擠壓。在許多方面，精英主義處于強(qiáng)勢(shì)地位，主導(dǎo)著中國(guó)改革的方向，而威權(quán)主義則決定著中國(guó)改革的具體政策和措施，中國(guó)的改革正在承受著精英主義和威權(quán)主義的雙重左右。

　　莫讓社會(huì)兩極分化

　　中國(guó)的精英分子有別于西方國(guó)家的貴族，也有別于資產(chǎn)階級(jí)革命后的暴發(fā)戶，中國(guó)的精英分子大多脫胎于官宦世家，普遍有海外留學(xué)背景。他們有的身處高位，直接參與決策；
有的在大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職。精英分子在上個(gè)世紀(jì)末期先后接受了西方資本主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，他們把發(fā)展資本主義作為中國(guó)未來改革的方向，雖然他們承認(rèn)官方的表述，贊成政府推進(jìn)的改革，但在內(nèi)心深處，他們更渴望激進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革。他們把價(jià)格作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最靈敏的信號(hào)，并且把放開價(jià)格作為改革的首要目標(biāo)。然而，當(dāng)價(jià)格逐漸放開之后，由于缺乏成熟的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有些領(lǐng)域的改革并不成功。

　　為了進(jìn)一步推進(jìn)改革，這些精英分子把目光集中在模擬市場(chǎng)、創(chuàng)造市場(chǎng)上面，試圖通過生產(chǎn)要素的市場(chǎng)化安排，解決資源流動(dòng)性不足的問題。但是，這些精英分子很快意識(shí)到，在中國(guó)最龐大的資源掌握在政府手中，如果沒有政府官員的支持，那么改革將會(huì)前功盡棄。于是精英分子很快設(shè)計(jì)出贖買方案，試圖通過對(duì)政府官員「腐敗性」的贖買，或者采用「管理層收購」的方式，繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革。這種為了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而不惜代價(jià)的制度設(shè)計(jì)，很快將中國(guó)帶入到兩極分化的狀態(tài)。貧富不均、資源分配不公在社會(huì)上產(chǎn)生了許許多多的矛盾。為了平息矛盾，社會(huì)上又出現(xiàn)了一種回歸計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史逆流，威權(quán)主義應(yīng)運(yùn)而生。

　　威權(quán)主義不問權(quán)力來源的合法性，而只關(guān)心權(quán)力的有效性。當(dāng)整個(gè)社會(huì)矛盾激烈沖突，難以調(diào)和的時(shí)候，威權(quán)主義者希望借助于國(guó)家的力量平息矛盾，繼續(xù)推進(jìn)改革。當(dāng)精英主義與威權(quán)主義合流之后，整個(gè)社會(huì)就呈現(xiàn)出傾斜狀態(tài)，社會(huì)的集體博弈變成了零和游戲。

　　當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)狀是，精英主義者在掌握話語權(quán)之后，依靠掌握國(guó)家公權(quán)力的政府官員，快速推行自己的政治經(jīng)濟(jì)主張；
而威權(quán)主義者由于過分相信精英主義者，在決策的時(shí)候忽視了必要的程序安排，甚至忽視了憲法和法律的存在，通過不文明甚至暴力的手段，強(qiáng)行推進(jìn)所謂的改革。而這樣的改革必然會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生巨大的反彈，社會(huì)矛盾更加突出。

　　改革不能脫離公眾

　　正因?yàn)槿绱�，作為�?zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在提出的憲法修正案建議中，要求將「政治文明」寫進(jìn)憲法，目的就是為了提醒決策者，在決策的過程中，必須注意到憲法和法律的存在，必須按照程序正義原則，推行各項(xiàng)改革。但是，由于精英主義者扮演著幕后推手的角色，而威權(quán)主義者掌握著國(guó)家的權(quán)力資源，所以，這場(chǎng)轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的改革，比以往任何時(shí)候都更加困難。每當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)「群體性事件」的時(shí)候，最高決策者不得不借助于各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)平息矛盾，化解糾紛。改革的對(duì)象最終變成了改革的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　在精英主義和威權(quán)主義的擠壓下，中國(guó)的改革出現(xiàn)了嚴(yán)重變形現(xiàn)象，改革的決策越來越脫離公眾的實(shí)際要求，改革的結(jié)果與改革的目的相距甚遠(yuǎn)。我國(guó)在教育、醫(yī)療、住房改革方面之所以弊端叢生，根本原因就在于此。

　　如果不盡快改變這種利益格局，擺脫傳統(tǒng)的改革路徑依賴，通過擴(kuò)大民主的方式，讓更多的人參與到改革的決策中，分享改革的成果，那么中國(guó)的改革注定要失敗。

　　當(dāng)前，我們必須從以下幾個(gè)方面著手，進(jìn)一步深化改革：首先，必須打破傳統(tǒng)的零和游戲規(guī)則，建立合法的利益博弈平臺(tái)，為社會(huì)各界提供表達(dá)意見、爭(zhēng)取利益的機(jī)會(huì)。

　　提供更多公共產(chǎn)品

　　當(dāng)前我們國(guó)有企業(yè)的改革正在以股份制形式逐漸演變?yōu)樗接谢�改革，管理層收購只是�?guó)有企業(yè)改革的最后一步。當(dāng)走完這一步之后，國(guó)有企業(yè)就徹底改變了性質(zhì)，不再成為國(guó)有企業(yè)了。所以，決策者應(yīng)當(dāng)盡快制定國(guó)有資產(chǎn)法，對(duì)那些即將或者正在進(jìn)行改制的國(guó)有企業(yè)嚴(yán)加防范，防止國(guó)有企業(yè)改革造成國(guó)有資產(chǎn)流失。

　　其次，必須重新尋找改革的目標(biāo)，把建立和諧社會(huì)作為中國(guó)今后發(fā)展的方向。

　　在筆者看來，當(dāng)前中國(guó)改革的主要目標(biāo)應(yīng)該是增加公共產(chǎn)品的供給，在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。

　　公共產(chǎn)品隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。在公眾越來越注重物質(zhì)享受和精神需求的今天，政府必須隨時(shí)體察公眾的感受，提供更加廣泛的公共產(chǎn)品。在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，公眾對(duì)公共產(chǎn)品的需求越來越強(qiáng)烈，但是，他們只能直接出資購買公共產(chǎn)品（每個(gè)家庭都必須購買防盜設(shè)施，如果發(fā)生暴力搶劫案件，公民必須出資懸賞公安機(jī)關(guān)破案），絲毫沒有主人翁的感覺。在這樣的社會(huì)，改革缺乏凝聚力、向心力，每一次重要的制度安排，必然會(huì)產(chǎn)生激烈的爭(zhēng)論；
每一次利益博弈，都會(huì)造成社會(huì)分裂。

　　所以，為滿足公眾日益增長(zhǎng)的公共產(chǎn)品需求，我們須拋棄頭腦深處根深蒂固的精英主義和威權(quán)主義，把改革的主導(dǎo)權(quán)交還給公眾，讓每個(gè)公民都能分享改革帶來的成果。

　　財(cái)富只是我們追求幸福的手段，而幸福才是我們改革的根本目的。如果在改革的過程中，社會(huì)一部分群體陷入到貧困狀態(tài)，甚至面臨絕境，那么，中國(guó)的改革就沒有成功。當(dāng)前我國(guó)改革之所以產(chǎn)生激烈的爭(zhēng)論，原因不在于是否繼續(xù)改革的問題，而在于如何改革的問題。如果我們的改革使富者愈富、貧者愈貧，那么，我們的改革就是失敗。我們必須走出追求財(cái)富的窠臼，在改革的路徑上，關(guān)注公眾的需求，把改革變成一場(chǎng)追求幸福的共同行動(dòng)。

　　同舟共濟(jì)，不應(yīng)該僅僅成為改革的口號(hào)，而應(yīng)該成為改革的決策和各項(xiàng)具體的措施。只有在凝聚共識(shí)的前提下，共同決策，共同改革，中國(guó)的未來才會(huì)充滿希望。（大公報(bào)）

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