在現(xiàn)實(shí)世界中，是暴君造成大批的受難者。所謂暴君，是指殘酷暴虐的有不受制約的絕對權(quán)力的統(tǒng)治者。殘暴和絕對權(quán)力，這兩個(gè)因素使得大規(guī)模的殺戮和迫害成為可能。

　　在歷史的寫作中，因果關(guān)系相反：關(guān)于大量受難者的故事的記載，才使得殺戮和迫害他們的統(tǒng)治者得到“暴君”的惡名。比如，被納粹黨殺害的數(shù)百萬猶太人的名字和故事，使得希特勒成為人類歷史上殘暴和邪惡的代表人物之一。比如，由索爾仁尼琴和其他俄國作者揭示的“古拉格群島”中千萬囚犯遭受的虐待和迫害，使得斯大林成為那些想為其辯護(hù)者也難以辯護(hù)的共產(chǎn)主義暴君形象。

　　然而，也正是因?yàn)檫@種關(guān)系，在毛澤東時(shí)代被迫害、監(jiān)禁和殺戮的人們的名字和故事，長久以來，一直被壓制和禁止發(fā)表。道理很是簡單：沒有了這些受難者的名字和故事，毛澤東就不會成為歷史記載中的暴君。

　　在我寫出的數(shù)百名文革受難者的故事中，寫得相當(dāng)詳細(xì)的一個(gè)人物，是文革開始階段被紅衛(wèi)兵學(xué)生活活打死的教育工作者，名叫卞仲耘。１９６６年文革開始的時(shí)候，她是北京師范大學(xué)附屬女子中學(xué)的副校長，５０歲，有三個(gè)女兒和一個(gè)兒子。１９６６年８月５日，她在校中被紅衛(wèi)兵學(xué)生毆打折磨數(shù)小時(shí)后死亡。

　　我調(diào)查并寫出了卞仲耘的故事，中國大陸的編輯們告訴我這不會被準(zhǔn)許發(fā)表。他們說，書籍當(dāng)然都需要被審查，而關(guān)于文革的書籍，還必須特別送到中共中央宣傳部審查。于是，我建立了一個(gè)電腦網(wǎng)站，放置卞仲耘和像她一樣的文革受難者的名單和故事。這個(gè)網(wǎng)站被閱讀流傳一年多以后，在２００２年３月被北京當(dāng)局封鎖了。

　　卞仲耘這樣的一個(gè)人，一個(gè)５０歲的育有四個(gè)孩子的中學(xué)副校長，她活著，都不可能對當(dāng)權(quán)者構(gòu)成任何威脅，何況死后。她已經(jīng)死亡近４０年了，她的名字和故事在電腦空間里存在，會對誰不利？為什么需要被封鎖禁止？

　　十分明顯，她的名字和故事，以及其他文革受難者的名字和故事，在今天唯一可能造成的危害，是對害死他們的作惡者的名聲的危害。

　　把這樣一個(gè)人，一個(gè)女人、母親、中學(xué)副校長，用這樣殘忍的方式，即一群中學(xué)生紅衛(wèi)兵的拳打腳踢棒打，折磨致死，橫尸操場，是十分嚴(yán)重的犯罪。而且，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是卞仲耘一個(gè)人的遭遇。在１９６６年８月紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)掀起高潮的時(shí)候，在北京和全國，有一大批中學(xué)、大學(xué)和小學(xué)的教師和校長們，遭到了和卞仲耘一樣的命運(yùn)。

　　這場紅衛(wèi)兵殺戮，是毛澤東發(fā)動(dòng)起來的。毛澤東扶植了紅衛(wèi)兵的建立和發(fā)展。１９６６年７月３１日，卞仲耘所在中學(xué)建立了紅衛(wèi)兵組織，５天以后，該校紅衛(wèi)兵學(xué)生打死了卞仲耘，打傷了其他一批教職員。

　　卞仲耘被打死四天以后，發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》，其中聲稱“一大批不出名的青少年成了勇敢的闖將�！� “他們的革命大方向始終是正確的�！�

　　卞仲耘被打死１３天后，８月１８日，毛澤東在天安門廣場舉行盛大集會，會見１００萬紅衛(wèi)兵。卞仲耘所在中學(xué)的紅衛(wèi)兵領(lǐng)導(dǎo)人宋彬彬給毛澤東戴上了紅衛(wèi)兵袖章。毛澤東對宋的名字發(fā)表評論：“要武嘛。”宋彬彬改名為宋要武，該中學(xué)改名為“紅色要武中學(xué)”。

　�。冈拢保溉占t衛(wèi)兵集會之后，紅衛(wèi)兵暴力迅速升級擴(kuò)大。在北京各中學(xué)甚至小學(xué)中，紅衛(wèi)兵學(xué)生打死了一大批教職員。這種暴力殺戮嚴(yán)重到難以想象的程度。在我調(diào)查過的北京的７所女子中學(xué)里面，在8月下旬，有兩名教員和三名校長被紅衛(wèi)兵女學(xué)生活活打死，還至少有兩名教員和一名校工在被“斗爭”后自殺身亡。在北京市中心的一所小學(xué)“寬街小學(xué)”，小學(xué)生紅衛(wèi)兵在８月２７日一天里打死了校長郭文玉和教導(dǎo)主任呂貞先，郭文玉的丈夫也被毒打，在兩天以后死亡。

　　除了學(xué)校的教職員，紅衛(wèi)兵學(xué)生還打死了一大批校外的城市居民。半個(gè)月里，在北京有數(shù)千居民被打死。同時(shí)，有十萬人口被掃地出門驅(qū)逐出北京。

　　北京是有三千年歷史的古城。由最高統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)和組織青少年毆打折磨殺戮教員以及城市居民，把數(shù)千人活活打死，在三千年歷史上堪數(shù)最為殘暴的事件之一。對這一事件絕對負(fù)有責(zé)任的人該當(dāng)何罪，應(yīng)該很清楚。

　　事實(shí)上，被紅衛(wèi)兵殺戮的受難者長期不被記載和報(bào)告，不是因?yàn)楸┝Τ潭炔粐?yán)重而不被注意，實(shí)際上恰恰相反，是因?yàn)樘珰埧嵋蔡�邪惡，是因�(yàn)槲母镒罡哳I(lǐng)導(dǎo)人的作用太明顯，才被長期隱瞞遮蓋。

　　在蘇聯(lián)，斯大林恐怖的丑聞被揭發(fā)以后，有人替斯大林辯護(hù)說是下面的人做了這些壞事，斯大林本人并不知道。但是，毛澤東顯然了解下面正在發(fā)生的紅衛(wèi)兵殺人事件。

　　在卞仲耘被殺害之前，１９６６年８月３日，南京師范學(xué)院的學(xué)生在暴力性“斗爭會”上殺害了教務(wù)長李敬儀和她的丈夫吳天石，當(dāng)時(shí)的中共江蘇省委書記江渭清很快就當(dāng)面把此事報(bào)告給毛澤東和周恩來。

　　卞仲耘被打死的當(dāng)天晚上，該校紅衛(wèi)兵負(fù)責(zé)人就當(dāng)面向中共北京市委負(fù)責(zé)人報(bào)告了此事。周恩來辦公室當(dāng)晚就派人到該中學(xué)了解了情況。

　�。保梗叮赌辏冈拢玻踩�，北京第三女子中學(xué)的校長沙坪被打死，副校長董光苔也同時(shí)被關(guān)在學(xué)校中遭毒打。董光苔的母親通過特殊關(guān)系遞信給毛澤東請求保護(hù)女兒生命。毛澤東接信后批示釋放了董光苔一個(gè)人。其他一大批教育工作者仍然被關(guān)在學(xué)校的“勞改隊(duì)”里繼續(xù)遭到紅衛(wèi)兵的毆打折磨，不知道什么時(shí)候會被打死。

　　那時(shí)，北京市公安局和其他“內(nèi)部”情報(bào)系統(tǒng)也逐日向上書面報(bào)告當(dāng)天北京市內(nèi)有多少人被打死。

　　這場紅衛(wèi)兵對教師的殺戮，是文革的重要一部分。其理論來源，是毛澤東在１９６６年５月７日給林彪的信中所說：“資產(chǎn)階級知識分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了�！彪S后發(fā)出的文革綱領(lǐng)性文件中共中央5月16日“通知”里，制定了對文化教育界的攻擊部署。就這樣，在１９６６年夏天，教育工作者被指定成為文革的攻擊對象，就像１９５０年代的“地主”和“資本家”，作為一個(gè)群體遭到暴力攻擊�！�

　　在文革時(shí)代，１９６６年８月的紅衛(wèi)兵殺戮被當(dāng)作“偉大革命”的一部分，被視為紅衛(wèi)兵的革命功勞。１９６６年１０月９日，毛澤東在北京主持召開中央工作會議，中共各省各部的負(fù)責(zé)人出席會議。會議印發(fā)了表彰紅衛(wèi)兵“功績”的材料《把舊世界打得落花流水》，其中一項(xiàng)，是紅衛(wèi)兵在８月下旬到９月上旬在北京打死了１，７７２人。在那樣的文件上，受難者只有數(shù)字沒有名單，不會是因?yàn)橐�隱瞞他們的被害，而是顯示了對他們的生命的輕蔑。

　　在紅衛(wèi)兵殺戮發(fā)生之后，毛澤東自己也對此作過描述。１９７０年美國記者埃德加?斯諾被請到北京參加１０月１日的國慶典禮，然后住在北京近兩個(gè)月等待毛澤東的接見。毛澤東在１９７０年１２月１８日和他談話５個(gè)小時(shí)。在中國官方正式印發(fā)的談話記錄中，毛說：對于大學(xué)教授、中學(xué)教員、小學(xué)教員，“文化大革命就是從他們開刀”。

　　斯諾在１９３６年曾經(jīng)訪問延安并對外界對中共作了正面報(bào)道，因此被視為中共的朋友。他也許沒有懂毛澤東說的拿教員“開刀”是什么意思，他的英文著述里沒有寫到文革殺人。但是毛澤東是知道的，中國的文革經(jīng)歷者也是知道的。這不是比喻性的說法。真的就是“開刀”，就是殺人見血。

　　人類的歷史上有過各種暴君。毛澤東所作，有的只是沿襲以前的暴君的做法。比如，希特勒殺害了幾百萬猶太人，一位學(xué)者發(fā)明一個(gè)新詞，genocide，來描述這種對一個(gè)群體的迫害和殺戮。在這種迫害和殺戮中，懲罰或殺害一個(gè)人，不是由于這一個(gè)人做了什么，而是由于這個(gè)人屬于一個(gè)種類或者群組。文革中，卞仲耘之死和千千萬萬教育工作者被毒打被折磨甚至被殺害的故事，就屬于同樣一種迫害和殺戮，而且非常典型。筆者十多年來查訪了全中國幾百所學(xué)校，沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)校在文革中沒有毆打侮辱折磨老師，也沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)校長沒有遭到野蠻“斗爭”。他們被毆打，被剃“陰陽頭”，被“勞改”，被關(guān)“牛棚”，被迫寫“交待”和“檢討”，甚至被活活打死，就是因?yàn)槊珴蓶|把他們歸入“資產(chǎn)階級知識分子”這個(gè)類別，并對這個(gè)類別進(jìn)行整體性的迫害和殺戮。

　　現(xiàn)在從電視紀(jì)錄片上可以看到，１９３０年代斯大林“肅清反革命”時(shí)，預(yù)先就制定了各地區(qū)要逮捕和槍斃的兩類人的名額數(shù)字，并打字印刷出來。在紀(jì)錄片上，還可以看到斯大林的親筆字條，內(nèi)容是要俄羅斯的一個(gè)州增加槍斃６千６百人。這種隨心所欲寫出的殺人數(shù)字，不能不令人震動(dòng)。只有暴君，才既有這樣的殘暴心腸又有執(zhí)行落實(shí)殘暴理念的巨大權(quán)力。這些顯然都是罪惡的證據(jù)。我們現(xiàn)在還看不到中國的這一類內(nèi)部材料，但是，這種預(yù)先制定數(shù)字進(jìn)行迫害或者殺戮的做法，仔細(xì)閱讀大量印行的《毛澤東選集》和其他公開發(fā)表物也就可以看出。和斯大林稍有不同的是毛澤東喜歡使用百分比。在文革中，是所謂“團(tuán)結(jié)百分之九十五”打擊“一小撮階級敵人”。在１９５７年，北京大學(xué)清華大學(xué)劃出的“右派分子”的人數(shù)，和《毛澤東選集》第五卷中有關(guān)文章提到的百分比是一致的。在１９５１年的“鎮(zhèn)壓反革命”中，毛澤東寫了“各地殺反革命的數(shù)字，必須控制在一定比例以內(nèi)：在農(nóng)村中，一般應(yīng)不超過人口的１‰；
在城市中以０.５‰為宜”。這段話的后一半在《毛澤東選集》第五卷出版的時(shí)候（１９７７年）被刪去了，顯然是因?yàn)檫@個(gè)比例背離法律太遠(yuǎn)和殘忍得太露骨，但是殺人數(shù)量通過“比例”來控制的做法卻仍然保留了下來，不被認(rèn)為有何不妥。

　　在迫害和殺戮方面，毛澤東最有特色和原創(chuàng)性的，應(yīng)該是他的“群眾專政”思想。文革中這一短語因?yàn)楸活l繁使用，一度被縮略為“群專”。毛澤東在使用軍隊(duì)、警察和監(jiān)獄這些“專政機(jī)器”之外，他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)普通人大量參與對“專政對象”的虐待和殺戮。紅衛(wèi)兵和類似的“群眾組織”，在文革頭三年的殺戮和迫害中扮演了重要的角色。１９６６年８月在北京的殺戮，主要就是由中學(xué)生紅衛(wèi)兵來執(zhí)行的，警察和法院起了輔助作用。卞仲耘等一系列教育工作者，完全是被他們昔日的學(xué)生，那時(shí)的紅衛(wèi)兵，打死打殘打傷的。這種利用青少年殺人的做法，后來被“紅色高棉”所繼承。

　　“群眾專政”的方式，在１９６６年紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)興起高潮之時(shí)，主要是暴力性“斗爭會”�！岸窢帯笔且粋�(gè)意思不明的動(dòng)詞，文革中這不但意味著遭到不經(jīng)任何法律程序遭到指控和判決，而且可以是侮辱，體罰，毒打，直到當(dāng)眾打死。

“坐噴氣式飛機(jī)”（即把被“斗爭”的人按倒頭部，反扭雙臂，成噴氣式飛機(jī)形狀），胸前掛寫有侮辱性罪名的大牌子，戴“高帽子”，剃去半邊頭發(fā)成所謂“陰陽頭”，游街，無處不見。紅衛(wèi)兵裝束中的銅頭軍用皮帶，也是抽打被“斗爭”的人的方便而富于殺傷力的工具。

　　在１９６８年，“群眾專政”的主要形式是“牛棚”的普遍建立。在該年的“清理階級隊(duì)伍運(yùn)動(dòng)”中，全中國每一個(gè)工作單位都建立了自己的監(jiān)獄，關(guān)押監(jiān)禁本單位的工作人員。這種監(jiān)獄后來被俗稱為“牛棚”。從最高學(xué)府北京大學(xué)到遠(yuǎn)離北京的鄉(xiāng)村小學(xué)，都建立了這種監(jiān)獄。這些監(jiān)獄的獄卒就是那個(gè)單位的人。在學(xué)校，學(xué)生成為獄卒的主要成員。共產(chǎn)黨高級干部在１９６７年以后也大批遭到“罷官”和監(jiān)禁，他們被監(jiān)禁在特種監(jiān)獄像“秦城”這樣的地方，由專業(yè)的警察看守。而一般老百姓中被“揪出來”的所謂“牛鬼蛇神”們，就監(jiān)禁在遍布全國的無數(shù)大大小小的“牛棚”之中。在“清理階級隊(duì)伍運(yùn)動(dòng)”中，在卞仲耘的中學(xué)有四名教員受迫害而自殺，北京二七機(jī)車車輛廠６２％的１９４９年前入廠的老職工被“審查”，１４名老職工被迫害致死。在北京市，“揪出的各類階級敵人”有８０，１００人，其中有３，５１２人自殺，２１９人被打死。

　　希特勒和斯大林沒有試圖或者也做不到在每一個(gè)工作單位或者居住社區(qū)建立這種“牛棚”，使得每一個(gè)人，如果不是被“斗爭”和被監(jiān)禁，就必須成為“斗爭”別人的助手和幫兇，至少也得在“斗爭會”上跟著眾人揮拳頭喊口號。文革不給人充當(dāng)旁觀者的空間。毛澤東這樣做的結(jié)果，一方面使得迫害深入到全國的每一個(gè)角落，一方面腐蝕了無數(shù)人的靈魂和摧毀了他們的道德底線。尤其那些充當(dāng)主要打手的人們，甚至在文革之后甚至在今天，很多這樣的人在毛澤東精神遺產(chǎn)的庇護(hù)下，并沒有懺悔和內(nèi)疚的感覺。

　　希特勒和斯大林并沒有留下很多具體指導(dǎo)如何進(jìn)行迫害和虐待的文字，但是，毛澤東留下了一系列指導(dǎo)施行迫害的文字記錄。比如，在１９６８年５月，中共中央，中央文革轉(zhuǎn)發(fā)毛澤東關(guān)于“北京新華印刷廠軍管會發(fā)動(dòng)群眾開展對敵斗爭的經(jīng)驗(yàn)”的批示。在這份毛澤東稱贊的“經(jīng)驗(yàn)”中，詳細(xì)介紹了召開“斗爭會”和整人的各種細(xì)節(jié)。在其他場合，毛澤東也寫下一些“批示”，顯示出他對迫害人的具體手段方面的關(guān)注和興趣。他甚至相當(dāng)自我欣賞地發(fā)明了一個(gè)專門名詞，叫做“可以教育好的子女”。這個(gè)說法給一個(gè)人數(shù)巨大的青少年群體帶來了長期的歧視和磨難。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　如果貼近去看文革迫害和文革受難者的遭遇，會使得人們看清毛澤東的文革理論，文革部署和策略，也看清他個(gè)人心理的陰暗和狠毒。他的最后十年，毫不留情地清洗和害死了兩名最高權(quán)力圈子中僅次于他的第二號人物，也殺死和迫害了無數(shù)的普通人，如中小學(xué)教員，還有被迫害的人的年幼子女。毛澤東的名字，和太多的受難者連在一起。

　　文革中，北京大學(xué)有63人被害死，清華大學(xué)有52人被害死，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)有30人被害死，西安交通大學(xué)有36人被害死。北京女三中有四人被害死。北京第四中學(xué)有三人被害死。上海育才中學(xué)有四人被害死。北京寬街小學(xué)有三人被害死。四川省井研縣馬踏鄉(xiāng)公社是只有30名教職員的鄉(xiāng)村初中，有兩名教員被害死。還有更多的人雖然活了下來，但是遭到各種折磨和侮辱。迫害和殺戮，遍及全國。

　　毛澤東在１９７６年死去。他死去兩年之后，新的領(lǐng)導(dǎo)人小心謹(jǐn)慎地開始給文革中被戴上各種罪名以及被害死的人“平反昭雪”。舉行了一系列的“骨灰安放儀式”，雖然儀式上的大量骨灰盒子都是空的，因?yàn)槭茈y者根本沒有被準(zhǔn)許留下骨灰。大批當(dāng)年給教職員定罪用的檔案材料被燒掉。北京第八中學(xué)燒掉了整整兩大麻袋紙片，別的學(xué)校也類似。此外，一千多萬被送往農(nóng)村“再教育”的城市青年終于被準(zhǔn)許回到父母身邊。

　　這場“平反”還一直延伸進(jìn)１９５７年甚至更早的時(shí)期的迫害。上百萬“右派分子”得到了“改正”。大批的人從監(jiān)獄和勞改農(nóng)場回到家中。一些在１９５０年代初就被槍斃了的人的家屬，也收到了給他們死去多年的親人“平反”的通知書。這個(gè)情況，很像在斯大林死亡后，赫魯曉夫?qū)Υ笈鷦诟臓I中的囚犯所作的。如果斯大林或者毛澤東不死，這種“平反”是怎么都不可能發(fā)生的。

　　在１９７９年前后發(fā)生的，應(yīng)該是人類有史以來最大規(guī)模的“平反”活動(dòng)。有數(shù)千萬人得到了各種平反。應(yīng)該指出，鄧小平和胡耀邦，在這場“平反”中有非常大的功績。也應(yīng)該指出，這場“平反”的人道主義功績之所以那么大，首先是因?yàn)樵诖酥�前發(fā)生的一場場迫害和虐殺的規(guī)模太大太大。

　　但是，鄧小平和胡耀邦在給千千萬萬受害者“平反”的實(shí)際行動(dòng)的同時(shí)，也立即制造了一套關(guān)于迫害和虐殺的“理論”，也就是一套“解釋”。他們的理論主要有兩點(diǎn)。

　　一點(diǎn)是，文革的罪責(zé)被歸結(jié)給林彪和“四人幫”。在所有的文革后發(fā)出的正式“平反”文書中，千篇一律地寫有“受林彪、四人幫迫害”。林彪和四人幫當(dāng)然對文革中千萬人的悲慘遭遇負(fù)有極大罪責(zé)。但是，他們在文革中的角色只是毛澤東的副手即幫兇。這是每個(gè)中國人都知道的事實(shí)，但是卻從來沒有人能公開譴責(zé)這一點(diǎn)。多年來人們一直只有聽任這樣的說法。這種說法的實(shí)際意義，是分割開了毛澤東和受難者的關(guān)系，擺脫了他的罪責(zé)。

　　另一點(diǎn)是，他們把文革對人的大規(guī)模的迫害稱之為“冤假錯(cuò)案”而予以“平反”。“冤假錯(cuò)案”是正常司法制度中可能發(fā)生的問題，是大系統(tǒng)中的失誤的個(gè)別例子。文革受難者的死亡卻不是偶然的意外事故。文革中發(fā)生的是有理論有設(shè)計(jì)有組織的迫害，受迫害者是一些很大的被預(yù)先指定的群體，迫害者則是掌握了最高權(quán)力的政黨、政府和軍隊(duì)的統(tǒng)治者。例如，1966年8月打殺大批教育工作者的紅衛(wèi)兵暴行，能用“冤假錯(cuò)案”的說法來詮釋嗎？這種說法的作用時(shí)可以縮減整體文革的罪惡，同時(shí)涂白文革發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者的罪責(zé)，首先就是毛澤東和“毛澤東思想”的罪責(zé)。

　　實(shí)際上，鄧小平和胡耀邦在“平反”中并沒有真的把那些案件當(dāng)作“冤假錯(cuò)案”來改正，他們也當(dāng)然不會相信文革只是林彪和“四人幫”的罪惡。他們只是從他們的政治計(jì)劃的需要出發(fā)這樣說，并利用他們掌握的宣傳工具反復(fù)這樣的兩個(gè)理論。至于中國的普通人，長期生活在食品匱乏、服裝破舊、住房缺乏的貧困之中，生活在害怕被當(dāng)成“反革命”“階級敵人”被“揪出來”“斗爭”的恐懼之中，生活在一千多萬青年人被迫離開父母遠(yuǎn)去農(nóng)村的無助絕望之中，總算等來了毛澤東的死亡以及因此發(fā)生的生活轉(zhuǎn)機(jī)，不能不用阿Ｑ精神來看待這樣兩個(gè)新謊言：只要能改變文革的做法就好了，對怎么解釋文革何必費(fèi)心呢。再說，老百姓也絕無權(quán)利在報(bào)刊上發(fā)表不同意見。

　　由于看到斯大林雖死但是其影響?yīng)q在，蘇聯(lián)詩人葉甫圖申科寫過一首詩說，要檢查檢查斯大林的墳?zāi)估锸欠裼幸患茈娫挘�半夜里他還在那兒發(fā)號施令。中國的情況不同。毛澤東不需要暗連的電話。毛澤東的尸體供奉在天安門廣場上，他的巨幅畫像高懸在天安門城樓上。他的威力直接使得受難者們的名字成為禁區(qū)，不能印刷在報(bào)紙雜志上，也不準(zhǔn)展示在電腦網(wǎng)絡(luò)空間中。

　　一個(gè)難以回避的問題是：當(dāng)暴君不予受難者安息之地的時(shí)候，應(yīng)該讓他安息嗎？

　　所謂“暴君”，是一種老式的說法。在現(xiàn)代的司法正義體系中，這種人應(yīng)該是罪犯的一種，是“群體滅絕罪”的罪犯之中的主犯，一種因其有大權(quán)力而犯下大罪惡的特種罪犯。在千萬受難者和一個(gè)暴君的對立中，雖然現(xiàn)在仍然是暴君占據(jù)了權(quán)力的上風(fēng)地位，但是在歷史和道德的法庭上，罪犯終將被審判。

　　作者任教于芝加哥大學(xué)，文革研究學(xué)者

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