美國(guó)人要攻打伊拉克，許多懷有正義感的知識(shí)分子感到義憤填膺。開(kāi)戰(zhàn)前，全球有百萬(wàn)人，有的媒體說(shuō)千萬(wàn)人上街游行，表達(dá)人們希冀和平之意。中外報(bào)刊上有關(guān)檄文也是一浪高過(guò)一浪。在中國(guó)，我所讀過(guò)的措辭最激烈的要數(shù)陸建德在《讀書》2003年第2期上發(fā)表的文章了。陸先生在文章的結(jié)尾處憤怒地寫道：

　　“霸權(quán)國(guó)家的獨(dú)夫之心，日益驕固，天下之人不敢言而敢怒。英國(guó)自甘鷹犬，或許有歷史原因。少數(shù)懷戀大英帝國(guó)的人想借助霸主的火力重復(fù)一九二○年對(duì)伊拉克人的大屠殺。旨在種族滅絕的制裁，反人類的轟炸，都有人以和平正義之名為之鼓吹。權(quán)勢(shì)者鷹視狼步，威逼利誘，強(qiáng)索授權(quán)，世界組織不得不偷合茍容。．．．．．．．第10頁(yè)

　　陸先生其實(shí)說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，美國(guó)人驕橫跋扈，大有獨(dú)步天下之野心。布什不甚聰明但咄咄逼人的言辭很是有一些順我者昌、逆我者亡的意味。美國(guó)這個(gè)自詡為民主堡壘的國(guó)度在處理民族問(wèn)題時(shí)往往是盛氣凌人，似乎美國(guó)憲法所規(guī)定的天底下人人平等的條款只能在美利堅(jiān)合眾國(guó)的土地上適用。一跨出美國(guó)的國(guó)土，美國(guó)人信奉的似乎只有“老子天下第一了”。世界的確需要薩義德那樣的斗士，“以戰(zhàn)斗性的修辭，以不屈不撓的博學(xué)，發(fā)出自己的聲音”。弱小的民族對(duì)以強(qiáng)凌弱的可恥強(qiáng)盜行經(jīng)做出抗?fàn)帯?/p>

　　然而，美國(guó)人攻打伊拉克似乎不完全是一個(gè)典型的以強(qiáng)凌弱的案例。我以為有必要在討論伊拉克問(wèn)題時(shí)做一點(diǎn)基本的問(wèn)題定義和甄別。我們這里講的美國(guó)，其實(shí)指的是美國(guó)現(xiàn)時(shí)的政府，美國(guó)人民抑或不包括在內(nèi)。同樣，伊拉克也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的指稱。伊拉克可以有地理上的意義，它也可以指稱伊拉克人民或伊拉克政權(quán)。這不能簡(jiǎn)單地看成是美國(guó)和伊拉克的較量，這是美國(guó)政府和伊拉克政府的較量。布什政府要結(jié)束薩達(dá)姆的性命，要滅絕薩達(dá)姆政權(quán)。

　　我無(wú)意為美國(guó)政府的戰(zhàn)爭(zhēng)政策辯護(hù)，開(kāi)戰(zhàn)之前到現(xiàn)在，我一直是堅(jiān)決反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。但我想指出的是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使充滿正義感的反戰(zhàn)人士面臨了一種難以解脫的尷尬。這種尷尬使我們感到“正義”這個(gè)詞變得含混、甚至無(wú)助。這種尷尬使克里在競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)閃爍其辭，處處被動(dòng)。就是在以思想活躍、甚至激進(jìn)的哈佛大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)這場(chǎng)我原以為黑白再分明不過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)也感到了批評(píng)的困惑。我認(rèn)為克里的失利除了和美國(guó)保守勢(shì)力的膨脹有關(guān)外， 民主黨人面對(duì)這令人尷尬的命題無(wú)法做出抉擇或朝三暮四也是其失去不少選民支持的因素。

　　眾所周知，薩達(dá)姆政權(quán)并不能代表伊拉克人民的利益，他并不是伊拉克人民的化身。我們姑且不談該政權(quán)對(duì)其人民所實(shí)行的高壓政策和對(duì)該國(guó)少數(shù)民族的嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，其實(shí)在阿拉伯世界它也不是一個(gè)廣得人心的政府。十幾年前薩達(dá)姆挑起兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)民生遭到涂炭，以后又企圖吞并科威特，置他國(guó)人民的主權(quán)和利益于不顧。

薩達(dá)姆欲在阿拉伯世界稱霸的野心其實(shí)是路人皆知的。對(duì)于布什選擇這么個(gè)對(duì)手發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?cè)谂�評(píng)上便遇到了一系列的道義上尷尬：

　　尷尬一：如果一個(gè)十惡不赦的小強(qiáng)盜得罪了橫行霸道的大強(qiáng)盜，大強(qiáng)盜找到了一個(gè)似是而非的理由去欺壓這個(gè)小強(qiáng)盜，那么我們究竟應(yīng)該做出怎么樣的是非判斷呢？美國(guó)政府是不是這個(gè)大強(qiáng)盜我還一時(shí)不敢斷定，雖然它的有些行經(jīng)讓人們有這種聯(lián)想，可我們可以從薩達(dá)姆在國(guó)內(nèi)外的所作所為斷定，他是一個(gè)地道的強(qiáng)盜，一個(gè)不小的強(qiáng)盜，只是在和美國(guó)人邂逅相遇之后，才變成了個(gè)小強(qiáng)盜。對(duì)于這種人，正義會(huì)偏向他么？

　　一個(gè)殘忍、獨(dú)斷的政權(quán)理應(yīng)是四面楚歌、不得人心的，可又有誰(shuí)曾想到就是這么個(gè)政府居然在被攻打之時(shí)卻得到了正義的援助，它突然變成了人民的代表，打它就成了打人民。我不知伊拉克人民內(nèi)心是做何種感想，對(duì)他們來(lái)說(shuō)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和殘忍的政權(quán)哪一個(gè)更可取一些。也許，在殘忍的政權(quán)下面，人還可以茍延殘喘。然而，也是有人犧牲的呀，只是死得悄沒(méi)聲兒而已。

　　尷尬之二是，有的強(qiáng)盜不借助外力是無(wú)法殲滅的，就象阿富汗的塔利班。雖然人民終究會(huì)取得勝利，但有的時(shí)候人民還一時(shí)無(wú)法獲得解放。一個(gè)外力是否有權(quán)推翻一個(gè)不得人心的政權(quán)？侵略是一個(gè)主觀色彩很濃的字眼。我無(wú)意說(shuō)美國(guó)人去解放伊拉克人民。美國(guó)人沒(méi)有那么崇高，但這使我想起了阿富汗塔利班政權(quán)的倒臺(tái)。美國(guó)人的轟炸造成了無(wú)數(shù)無(wú)辜平民死傷，美國(guó)政府在對(duì)待塔利班問(wèn)題上的蠻橫也是讓人瞠目結(jié)舌的。為了那死去的幾千美國(guó)人，美國(guó)政府動(dòng)用了摧毀力極大的武器，對(duì)阿富汗狂轟濫炸，對(duì)生命和生態(tài)實(shí)施了聳人聽(tīng)聞的摧殘。當(dāng)時(shí)我們聽(tīng)到那些手無(wú)寸鐵的人在轟炸中死去，尤其是那些可愛(ài)的兒童，我們都有些怒火萬(wàn)丈。找塔利班算賬為什么要?dú)⒙緥D女和兒童？難道阿富汗人的性命就沒(méi)有美國(guó)人值錢么？戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，當(dāng)我們得知在塔利班被推翻以后，婦女又可以重回學(xué)堂，音樂(lè)又可以空中蕩漾，人民可以相對(duì)自由地歡呼、歌唱，經(jīng)濟(jì)可以發(fā)展，我們沉重的心情似乎舒展了許多，至少我是慶幸塔利班被推翻的。我想感到慶幸的決不會(huì)是少數(shù)。當(dāng)然，這也僅僅是我從西方媒體上獲得的鏡頭而已。

　　尷尬之三，也是最大的一個(gè)尷尬有關(guān)國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的尊嚴(yán)。一個(gè)國(guó)家去轟炸另一個(gè)國(guó)家，這總讓人感到不舒服。一個(gè)國(guó)家壓迫另外一個(gè)國(guó)家的政府，要求該政府就范，這總讓人感到是在傷害另外一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。一個(gè)國(guó)家的權(quán)力是由政府行使的，國(guó)家的活動(dòng)是由政府實(shí)施的，在很大程度上，政府的一舉一動(dòng)就是國(guó)家的一舉一動(dòng)，政府是國(guó)家的代表，因此迫使該政府就范，就是迫使該國(guó)就范，這里似乎有著某種必然的聯(lián)系。問(wèn)題是這里難道一定有某種必然的聯(lián)系么？誰(shuí)會(huì)說(shuō)希特勒政府代表得了德國(guó)？當(dāng)一個(gè)政府不能代表國(guó)家利益的時(shí)候，打壓這個(gè)政府就一定是打壓這個(gè)國(guó)家？當(dāng)政府的行為違背了國(guó)家的根本利益，這個(gè)政府能代表國(guó)家的意志么？在這個(gè)時(shí)候，國(guó)家的尊嚴(yán)到底怎么界定？同理，民族的尊嚴(yán)究竟由誰(shuí)來(lái)代表？當(dāng)一個(gè)外族向另一個(gè)民族里某些壓迫本民族人民的惡貫滿盈的人開(kāi)火時(shí)，這里是否一定涉及到民族屈辱？當(dāng)一個(gè)民族人民的基本權(quán)利由于少數(shù)惡霸作祟而被強(qiáng)行剝奪時(shí)，這個(gè)民族難道就有尊嚴(yán)？一個(gè)沒(méi)有做人尊嚴(yán)的民族難道就有尊嚴(yán)？惡霸的尊嚴(yán)難道就能和民族的尊嚴(yán)等同起來(lái)？當(dāng)阿富汗和伊拉克看見(jiàn)滿街溜達(dá)的美國(guó)士兵，他們的心理是如何苦澀，我們也許可以想象；
但他們的心理是如何矛盾，置身度外的我們卻無(wú)法估量。

　　我們都希冀和平，但我們又要求什么樣的和平？當(dāng)善良的我們振臂高呼和平的時(shí)候，當(dāng)義憤填膺的我們呼喚民族平等的時(shí)候，當(dāng)群情激昂的我們吶喊捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的時(shí)候，我們是否在內(nèi)心感到了這種混淆是非的尷尬？對(duì)于不可一世的大獨(dú)裁薩達(dá)姆如今凄苦地鋃鐺入獄，惡有惡報(bào)時(shí)候，我們難道就不應(yīng)感到慶幸？歷史給我們的選擇是殘酷和讓人尷尬的。美國(guó)民主黨人為了這種尷尬付出了巨大的代價(jià)。

　　在結(jié)束本文的時(shí)候，我還是想起了戰(zhàn)爭(zhēng)前到陸先生的激憤陳詞，不過(guò)我想問(wèn)的是：對(duì)于霸權(quán)國(guó)家的獨(dú)夫之心，我們不可偷合茍容，對(duì)于反人類的轟炸我們不可沉默無(wú)語(yǔ)，可難到對(duì)于一個(gè)欺壓自己人民的獨(dú)夫我們就應(yīng)該聽(tīng)之任之？對(duì)于一個(gè)對(duì)自己人民鷹視狼步的人，難道我們就應(yīng)該低頭不語(yǔ)，期候小惠？

　　2004/11/18

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