楊小凱謝世了。二○○一年的春夏之交最后一次見到他，共進午餐，他還是容光煥發(fā)。殊不知幾個月后就聽到他患上肺癌，情況不好，近于不治。本來只有幾個月生命，但小凱的生存意識高人幾級，掙扎求活，傳來的消息時好時壞。幾個月前聽到澳洲的醫(yī)師束手無策，要他到美國去嘗試新療方。到美不久就返回澳洲，使我意識到美國的醫(yī)生也沒有好主意，應(yīng)該來日無多。

　　堅強的生命意識使小凱多活兩年，而在這期間他的經(jīng)濟研究工作不斷。是非常嚴(yán)重的病，什么大手術(shù)、重化療等令我聽到也心酸，但他還堅持在學(xué)術(shù)上繼續(xù)。能人所不能，這是楊小凱。

　　能人所不能。是的，楊小凱就是文革初期的那個楊曦光，當(dāng)時十七歲，因為發(fā)表了一篇題為《中國往何處去？》的文章而被困坐牢十年。該文曾經(jīng)被翻譯為十九種文字。在獄中自修數(shù)學(xué)，出獄后在武漢大學(xué)念經(jīng)濟。一九八四年，三十五歲，被美國的普林斯頓大學(xué)取錄為研究生，只三年就拿得經(jīng)濟學(xué)博士。小凱謝世五十五歲。可以說，他的學(xué)術(shù)生涯只有二十年：滿是火花的二十年，小凱不枉此生。

　　我重視小凱。十多年前請他到港大造訪一年，跟著給他一張聘請合約。他接受了，但其后因為一些我不大理解的原因沒有到港大任職。有些朋友聽到小凱的文革背景與不幸，認(rèn)為他是個有政治性的激進人物。錯、錯、錯！小凱是個為經(jīng)濟研究而從清早工作至深夜的人，天天如是，對政治不染指。他是個純真的學(xué)者，對學(xué)術(shù)鞠躬盡瘁，死而后已。

　　我認(rèn)識小凱時，覺得在學(xué)術(shù)上他有兩項不足之處。其一是英語水平不足；
其二是經(jīng)濟的基礎(chǔ)理念掌握不夠。那時他到了美國僅三年，這些缺點不難明白。他的長處也有二。其一是小凱是我遇到過的最有預(yù)感天份的中國學(xué)子；
其二是他知道什么是重要的思想。聰明才智之士不少，博學(xué)多識之輩也不難求，但預(yù)感好，知道什么重要，則要靠天賦，要學(xué)也學(xué)不來。不少人說小凱聰明，這當(dāng)然，但我可不是因為他的聰明而要港大聘請他：聰明易找，有預(yù)感而又知道何為重要難求也。當(dāng)時希望他能長駐港大，好讓我替他補修一下他從來沒有真的學(xué)過的初級經(jīng)濟理念。懂深不懂淺是當(dāng)時小凱的一點困難。后來這方面他有了改進，而幾月前讀到他的一封英文信，其英語水平判若兩人。

　　只有上帝知道，如果小凱沒有坐牢十年，老早就有像我那種求學(xué)的際遇，他在經(jīng)濟學(xué)的成就會是怎樣的。拿個諾貝爾獎不會困難吧。

　　于今蓋棺論定，我認(rèn)為在學(xué)術(shù)上小凱做錯了一件事：他算錯了自己的天賦。他的學(xué)術(shù)文章多用數(shù)學(xué)，自己高舉數(shù)學(xué)。在出道初期，英語文字不足，趕著發(fā)表文章，多用數(shù)學(xué)是自然的。問題是：有本領(lǐng)用數(shù)的經(jīng)濟學(xué)者多如海上沙，但有預(yù)感又知道何為重要思想的則絕無僅有。多用數(shù)學(xué)，頻頻在方程式那方面打轉(zhuǎn)，以天生預(yù)感而走重要思想的路就變得縛手縛腳了。

　　是的，楊小凱是難得一見的有足夠條件走奈特、科斯、艾智仁等的思想路線的學(xué)子，而在心底里他喜歡那樣做。然而，為米折腰，他忽略了自己的天賦與數(shù)學(xué)扯不上關(guān)系。

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