時(shí)間：9月18日晚7：00 地點(diǎn)：理教211

　　主講人：高島伸欣（日本琉球大學(xué)教授、日本教科書訴訟案原告）

　　王智新（日本宮崎國立大學(xué)教授、《揭開日本教科書的黑幕》作者、旅日學(xué)者）

　　王選（七三一部隊(duì)受害者的后代、七三一部隊(duì)受害者訴訟代表團(tuán)團(tuán)長、旅日學(xué)者）

　　講座內(nèi)容:

　　作為北大學(xué)子，在天下興亡，匹夫有責(zé)的民族責(zé)任感的感召下，雖然我們?nèi)耘f是一介布衣書生，卻依然無法釋然那份不忘報(bào)國的古訓(xùn)，始終以民族昌盛為己任，以知識(shí)分子所獨(dú)有的批判精神關(guān)注著我們生活的社會(huì)。今天是九•一八事變70周年紀(jì)念日，在這樣的日子里，回顧歷史是很有必要的。一方面可以以史為鑒，教育國人多多反省，自強(qiáng)不息。另一方面，牢記歷史，研究歷史，也是對(duì)于日本國內(nèi)一些別有用心的新軍國主義分子斑斑丑行的最好的反擊。高島伸欣教授是日本國內(nèi)的正義人士，他連同去年這個(gè)時(shí)候來到北大講演的東史郎先生正在作著很多本來應(yīng)該我們?nèi)プ龅�我們�(nèi)�沒有做的事情。作為二戰(zhàn)受害者的中國，更應(yīng)該站在世界反對(duì)新軍國主義勢(shì)力的最前沿。希望今天的講座有助于我們反省這樣一些問題：我們?cè)�作過些什么、我們?cè)撟鲂┦裁�、我們還能做些什么。希望我們對(duì)于歷史的這份記憶和責(zé)任，不僅僅出現(xiàn)在幾個(gè)特定的日子里，而這份記憶和責(zé)任在其他的大多數(shù)時(shí)間里則悄悄地溜走。

　　第一部分：關(guān)于狀告日本文部省篡改教科書問題引起的訴訟案（主講：高島伸欣 翻譯：王選）

　　背景介紹：在高島伸欣教授參與的日本教科書案件以前，就教科書問題和日本政府打官司的最有名的訴訟案是加勇三郎的訴訟案。加勇三郎教授于1952年寫出了披露日本戰(zhàn)爭罪行的教材。他在1963年被日本文部省控告，說他寫的內(nèi)容不符合歷史事實(shí)，對(duì)他寫的教科書進(jìn)行審議，要求它進(jìn)行修改，修改的地方多達(dá)200多處。其中內(nèi)容涉及到南京大屠殺問題等種種日本侵華罪行。加勇三郎奮起把這樁官司打到日本法庭。這樁官司前后長達(dá)32年，一直到90年代后期才有了初步結(jié)論。結(jié)論的結(jié)果是，由日本高等法院判決，文部省的指控是違法的，加勇三郎的寫作是合乎憲法的。這個(gè)訴訟案的結(jié)果表明了，在日本，雖然軍國主義（即舊軍國主義的遺毒還沒有肅清，而新軍國主義的氣氛還在滋生）仍然存在，但還有廣大堅(jiān)持正義的日本學(xué)者在和中國人民、中華民族一道為了堅(jiān)持正義而戰(zhàn)斗。加勇三郎是其中之一，高島伸欣教授也是其中之一。大家知道教育不是一般的職業(yè)，它有陶冶社會(huì)思想、引導(dǎo)輿論的作用，也對(duì)整個(gè)社會(huì)政治的認(rèn)識(shí)有至關(guān)重要的作用。這涉及到日本年輕一代怎么看待他們過去的歷史，怎么對(duì)待未來中日之間的關(guān)系的問題。這是非同小可的問題。出于對(duì)這些可能引起的重大問題的考慮，高島先生再次狀告文部省。這就是高島教授在以下的發(fā)言中所要談到的問題。

　　發(fā)言正文：

　　大家晚上好，我就是剛才所介紹的高島。我原來在中學(xué)教書，現(xiàn)在是大學(xué)教師。今天能和這么多年輕人見面，我真是非常高興。首先我想給大家介紹一下我的活動(dòng)，之后我希望大家向我提問題，我再進(jìn)行回答。

　　首先我要給大家看一下，這就是大家所關(guān)心的，也就是成為話題的這本教科書（出示一本教科書，中文譯名《新歷史教科書》）。這是由日本一部分文人所制訂的一部內(nèi)容完全錯(cuò)誤的教科書。在我看來日本政府是不應(yīng)該通過審查、鑒定這部教科書的。我現(xiàn)在和日本政府打的這個(gè)有關(guān)教科書的訴訟是從15年之前開始的。按照我15年前開始這個(gè)訴訟時(shí)政府發(fā)行的鑒定教科書的標(biāo)準(zhǔn)來看，這部教科書按理說是不應(yīng)該被通過的。但是15年后的今天，政府卻使這部教科書通過了鑒定。這部書是日本政府中的一個(gè)部門——文部省通過的。它能被通過的原因是，日本政府中的鷹派和右派施加了極大的壓力，使這部教科書通過了審查和鑒定。中國和韓國政府向日本政府傳達(dá)了不應(yīng)該使這部教科書通過鑒定的意見，他們的做法是正確的。但是這部教科書已經(jīng)被通過了。接下來，作為我們?nèi)毡救�，出于社�?huì)責(zé)任，我們不得不開始“收拾”這部教科書了。我們這些學(xué)校的教師們發(fā)起了一個(gè)使這部教科書部被采用的運(yùn)動(dòng)。在幾種教科書中應(yīng)該選取哪一種作為教材是由地方政府的教育委員會(huì)決定的�？晒┻x擇的教科書一共有8種，大家今天看到的只是其中一種。如果今天這種教科書部被采用，其他7種還是可供選擇的。所以我們的這個(gè)市民運(yùn)動(dòng)就向全國各地的教育委員會(huì)呼吁，不要選擇著一種教科書，而從這種教科書以外的其他7種教科書中進(jìn)行選擇。我們這次運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很好的效果，使得全國使用這本教科書的總數(shù)目只有521冊(cè)。（在黑板上寫下以下數(shù)字：521冊(cè)/132萬人）132萬人是明年要進(jìn)入中學(xué)一年級(jí)的學(xué)生的總?cè)藬?shù)。其中只有521人會(huì)使用這部教科書，使用率僅有0.039%。但編這部教科書的原定目標(biāo)是使用率到達(dá)10%，也就是說至少有13萬中學(xué)生能用他們的教科書。所以說事情的結(jié)果是他們的徹底失敗。但是我想，取得這樣的勝利不僅僅是靠我們?nèi)毡救说呐�力。因�(yàn)橹袊�、韓國以及日本的其他近鄰國家也有了強(qiáng)烈的抗議呼聲，所以這些教育委員會(huì)才做出了正確的選擇。

　　從這個(gè)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果中也可以反映出日本國內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀。在日本，對(duì)民主主義的解釋是按照歐美國家三權(quán)分立的定義來對(duì)學(xué)生進(jìn)行解釋的。也就是包括國會(huì)、行政部門和法院三部分。從理論上說，這三個(gè)部門互相之間進(jìn)行制約，從而得到一種平衡。但是戰(zhàn)后在日本掌握政權(quán)的一直是保守的自由民主黨。所以50多年來，不管是國會(huì)還是行政部門都得看自民黨的臉色。所以說，行政部門之一的文部省審定通過這部教科書是因?yàn)槭艿搅苏�黨政治極大的壓力。象這樣的事情在日本已經(jīng)發(fā)生過很多次了。所以我們開始認(rèn)為，在向?qū)W生教授社會(huì)課程的時(shí)候，僅僅是把日本社會(huì)解釋為三權(quán)分立是不夠的。我們和學(xué)生一起討論，還應(yīng)該加入哪些成分才能使解釋更加全面呢。我認(rèn)為，還應(yīng)該加入媒體的作用。媒體在歐洲國家也被稱為是國家的“第四機(jī)構(gòu)”。但是僅僅加入媒體的作用還是不夠的，地方政府也可以起到牽制作用。在日本，按照憲法，地方政府并不必須要服從中央政府。所以在我任教的琉球大學(xué)所在的沖繩，我們就提出要減少駐在沖繩的美國軍隊(duì)。日本在戰(zhàn)前因?yàn)槭侵醒爰瘷?quán)的國家，所以它成為了軍國主義者的戰(zhàn)爭工具。吸取這一教訓(xùn)，現(xiàn)在的日本地方政府有自己的自主權(quán)。也就是說，地方政府沒有必要完全服從中央政府的關(guān)系的存在，對(duì)本來三權(quán)分立的系統(tǒng)也起了一種牽制和監(jiān)督的作用。通過這本教科書審定的是中央行政部門，但是決定不使用這部教科書的卻是地方政府。所以說，在使用教科書的問題上，地方政府并沒有按照中央政府要求的去做，而是履行了民主主義的精神。日本的許許多多不知名的群眾團(tuán)結(jié)起來，向地方教育委員會(huì)施加壓力，提出不準(zhǔn)使用這部教科書。國家的主權(quán)者是國民，國民有選舉權(quán)，可以選舉國會(huì)議員。除此之外，他們還可以對(duì)國家的權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。比如國家或是地方政府如果做出違反民主主義精神的事情，市民就可以發(fā)起市民運(yùn)動(dòng)反對(duì)它們。開始的時(shí)候，有些地方政府的教育委員會(huì)是決定采用這本錯(cuò)誤的教科書的。但是抗議的傳真不久就不斷地傳到這些教育委員會(huì)，全國的總數(shù)大概有幾千萬張。所以這些教育委員會(huì)不得不重新開會(huì)，最后放棄了原來的決定不再使用這部教科書。所以說在日本，除了三權(quán)分立的體系外，媒體和地方政府也再根據(jù)民主主義的原則在起作用。這些權(quán)利機(jī)構(gòu)都被包圍在國民圈中，國民對(duì)它們是有監(jiān)督作用的。所以可以這么說，國民在使這部教科書不被采用的過程中是起到了不可忽視的作用的。通過這次市民運(yùn)動(dòng)，我們大家發(fā)覺，民主是需要我們每個(gè)人去維護(hù)的。我們教師也在教育我們的學(xué)生，作為國家的國民和主權(quán)者，一定要維護(hù)民主。我已經(jīng)任教40年，在我還是學(xué)生的時(shí)候，我的老師也是這么教我的，我也這么教我的學(xué)生。所以說這個(gè)教育半世紀(jì)以來一直是持續(xù)著的。

　　我個(gè)人認(rèn)為日本社會(huì)除了以上說到的5個(gè)組成部分以外還有另一個(gè)牽制力量存在。通過學(xué)校的教育，學(xué)生對(duì)違反民主主義的行為就會(huì)產(chǎn)生義憤。在成人的世界（非學(xué)生的世界），有時(shí)會(huì)由于權(quán)力的分配、利益的關(guān)系會(huì)有讓步和妥協(xié)。我自己曾經(jīng)也有在無可奈何的情況下只好妥協(xié)的經(jīng)驗(yàn)。但是學(xué)生就不會(huì)這樣。在座的各位肯定也有同感，也就是說你們比成年更有正義感。所以，因?yàn)閷W(xué)生受過民主主義教育，只要他們發(fā)現(xiàn)有反民主主義原則精神的事情發(fā)生，他們就會(huì)產(chǎn)生反感情緒，我們教師再把他們的這些呼聲傳達(dá)到成人的社會(huì)中去。這些正在做反民族主義事情的成人們會(huì)感到很難為情。而這些在校的中學(xué)生再過幾年就會(huì)有選舉權(quán)了。所以說，反民主主義原則的事情通過學(xué)校教育的網(wǎng)絡(luò)在全國就可以廣泛地讓學(xué)生們知道。如果能在學(xué)校真正實(shí)行這種民主主義教育的話，那么不管是中央政府還是地方政府，它們都必須認(rèn)認(rèn)真真地做好自己的工作。所以我認(rèn)為，學(xué)校的作用不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人，它對(duì)整個(gè)社會(huì)也有推動(dòng)的作用。我想，在座的各位一定也有同感，自己學(xué)習(xí)并不是為了自己一定要取得好成績，還要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我在5年以前就提出了這個(gè)學(xué)校對(duì)社會(huì)可以起監(jiān)督推動(dòng)作用的主張。許多教育界的人都贊成我的這個(gè)理論。但是國家政府、地方政府因?yàn)橛X得監(jiān)視它們的眼睛多起來了，就感到不高興。但是我想，隨著時(shí)間的推移，學(xué)校對(duì)權(quán)力的監(jiān)視作用會(huì)越來越強(qiáng)。因?yàn)槿毡緡�民�?duì)這個(gè)理論是很支持的。這個(gè)觀點(diǎn)最有力的證據(jù)就是我的著作。

　　我是1993年6月開始起訴的。文部省要求我把我寫的教科書中4頁的內(nèi)容全部刪除。但是我不愿意這么做�？墒且坏┪揖芙^這么做的話，240多頁的書將全部無法通過文部省的審查。我們?yōu)榱顺霭孢@本書花費(fèi)了2000多萬日元，所以文部省一旦把這本書槍斃掉的話，出版社就會(huì)破產(chǎn)。后來我們只好想了一個(gè)辦法，讓另外一個(gè)人把這本書改頭換面一下，最后才通過了審查。但是我無論如何都不服氣，所以我就起訴了，我提出政府要?jiǎng)h掉我編寫的教科書中4頁的做法是錯(cuò)誤的。原告只有我一個(gè)人，被告是文部省大臣。98年4月我勝訴了。我之所以能夠，說明了不僅僅是我個(gè)人，而且法院也對(duì)政府的做法表示了義憤。媒體以及許多日本人、亞洲許多其他國家的人民也對(duì)我表示支持。所以我有這樣的體驗(yàn)，覺得在日本，由六個(gè)部分（國會(huì)、行政部門、法院、媒體、地方政府、教育部門）共同發(fā)生互相牽制監(jiān)督的政治系統(tǒng)正在形成之中。此外，日本的國民大眾也在發(fā)揮著監(jiān)督的作用。我想再次強(qiáng)調(diào)的是，這部錯(cuò)誤的教科書的使用率之所以能這么低正是由于這六個(gè)部分共同起作用的結(jié)果。我想日本政府今后肯定還會(huì)做出違反民主主義原則的事情的。所以除了應(yīng)該向日本政府提出抗議以外，還應(yīng)該和日本的國民大眾團(tuán)結(jié)起來，取得它們的支持。此外，你們作為中國大學(xué)生，也應(yīng)該多和日本大學(xué)生進(jìn)行交流。比如可以通過互聯(lián)網(wǎng)與日本大學(xué)生聯(lián)系，把你們的意見、思想告訴他們。

　　我講的時(shí)間差不多了，對(duì)于我剛才所講的各位有什么問題可以提出來，我進(jìn)行回答。

　　第二部分：（主講人：王智新）

　　我學(xué)的是教育學(xué)，現(xiàn)在又在日本教教育學(xué)，所以對(duì)教科書問題有一些新的和體會(huì)，現(xiàn)在和同學(xué)們進(jìn)行一下交流。

　　剛才高島先生已經(jīng)談到了教科書的問題以及他打教科書官司的問題。當(dāng)然，這部錯(cuò)誤的教科書的使用率是0.039，這可以說是一個(gè)非常好的結(jié)果。但是我們并不能看到這個(gè)數(shù)字就就此掉以輕心了。因?yàn)榻炭茣鴨栴}在日本是一個(gè)非常根深蒂固的問題。在1976年就有過一次教科書問題。當(dāng)時(shí)寫教科書的人把“侵略”改為“進(jìn)出”。到82年又發(fā)生了一次教科書問題，即編寫《新編日本史》。這兩次都是修改高中的教科書。問題主要都發(fā)生在近代史上，比如侵略中國的問題，他們不承認(rèn)。而86年的教科書則被譽(yù)為是天皇的教科書，把天皇的歷史寫得很好。90年代以后又出現(xiàn)了所謂的“自由主義史觀”。也就是說認(rèn)為日本并沒有錯(cuò)，只是因?yàn)槭嵌��?zhàn)結(jié)束后的審判給日本加上了罪名，所以不要受到歷史觀念的束縛，應(yīng)該自由地思考問題。他們是濫用了“自由”兩個(gè)字。在自由主義史觀的指導(dǎo)下，這些人就成立了一個(gè)新歷史教科書編纂會(huì)，寫了大家看到的這本初中的教科書。

　　我是1985年到日本去的�？墒钱�(dāng)時(shí)我到了日本后心里就很納悶。到底哪個(gè)國家是戰(zhàn)勝國？哪個(gè)國家是戰(zhàn)敗國？戰(zhàn)爭是誰挑起的？這些到了日本就看不清楚了。我到了日本以后不久，日本8月6號(hào)就開始紀(jì)念廣島原子彈爆炸，之后又是紀(jì)念長崎原子彈爆炸，到了8月15日又是戰(zhàn)敗紀(jì)念日，氣氛是很沉悶的。這樣一來好像日本島成了二戰(zhàn)的受害國。而在中國國內(nèi)這種紀(jì)念的氣氛卻不是特別濃。所以我當(dāng)時(shí)就覺得好象我在國內(nèi)學(xué)國的歷史都顛倒過來了。所以我認(rèn)為，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　二戰(zhàn)是結(jié)束了，但是戰(zhàn)爭的問題還沒有解決。有型的戰(zhàn)爭還在一直繼續(xù)，這是存在我們的記憶里面的。日本人的記憶和我們的不一樣。他們的記憶認(rèn)為他們是真理，他們是自由的。而我們這些其他的亞洲國家受了日本的恩，不報(bào)答日本，反而老是在罵日本。日本人認(rèn)為，在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)里唯一和歐洲白人國家進(jìn)行的只有日本，日本為了把中國、朝鮮從歐洲國家的殖民地統(tǒng)治下解放出來，打了半天戰(zhàn)，最后失敗了。而這些亞洲國家反而不感謝他們。這就是日本當(dāng)前的自由主義史觀。這種觀點(diǎn)一旦寫在教科書里面，日本的學(xué)生學(xué)習(xí)了之后，今后你們（在座的同學(xué)們）與同年紀(jì)的日本人對(duì)話會(huì)發(fā)生什么結(jié)果？你們對(duì)話肯定無法進(jìn)行。兩個(gè)民族一旦無法對(duì)話，就會(huì)產(chǎn)生隔閡，就有可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭。所以我覺得教科書的問題應(yīng)該從這個(gè)方面來思考。我們除了看到日本人如何發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，如何發(fā)動(dòng)九一八事變外，我們還應(yīng)該從更高的高度來看應(yīng)該如何熱愛和平、如何熱愛我們今天的生活。這就是我今天想談的第一個(gè)問題，即有形的戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，但是無形的和記憶中的戰(zhàn)爭還在繼續(xù)。

　　我要談的第二個(gè)問題是：教科書問題到底是什么樣的一個(gè)問題。我認(rèn)為教科書問題由三點(diǎn)要想同學(xué)們解釋。

　　1、教科書的問題主要出在日本的政府上。日本的教科書是“官管民編”的。也是就說，

　　官方進(jìn)行管理，由民眾自由編寫。只要按照日本的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)”，也就是我們所說的教學(xué)大綱進(jìn)行編寫就可以了。然后再提交政府審查，通過之后就可以使用。問題主要就在“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)上”�！皩W(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)”實(shí)際上已經(jīng)把教科書的框架、調(diào)子都給定死了。高島先生和加勇三郎先生的教科書沒有被通過就是因?yàn)闆]有按照這個(gè)官方的指導(dǎo)綱領(lǐng)來編寫。這個(gè)“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)”是在二戰(zhàn)之后，也就是日本進(jìn)行教學(xué)改革以后才形成的。1947年出臺(tái)了第一個(gè)指導(dǎo)綱領(lǐng)，它在當(dāng)時(shí)沒有很嚴(yán)格的法律約束力。但是他寫得很清楚：“日本對(duì)中國的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭”。但是到了50年代以后，“侵略”兩個(gè)字就沒有了。到了60年代以后就更不提侵略了。1947年指導(dǎo)綱領(lǐng)中不寫“侵略”不行，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本還在以美軍為主的盟軍的占領(lǐng)下。為什么一些最初的教科書寫得很好，對(duì)侵略中國的問題有很多的反省，但是后來卻不這么寫了呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)教科書的編寫和檢驗(yàn)都是比較寬松的。到了60年代以后，日本有了高度經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來后，很多軍國主義思想又開始抬頭。所以教科書的審查也就相應(yīng)的嚴(yán)格起來。加勇三郎因?yàn)樵诮炭茣�中寫到了如南京大屠殺、日軍在亞洲的暴行等等，檢查的時(shí)候就被要求刪去這些內(nèi)容，否則教科書就不能通過。所以說，日本的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)”是由法律約束力的。日本政府否認(rèn)這個(gè)指導(dǎo)綱領(lǐng)沒有法律約束力，這完全是遁詞。

　　2、在教科書得審定過程中，檢定官起了十分重要的作用。檢定官是文部省的官員。但是檢定官中有很多是軍國主義思想和保皇思想很嚴(yán)重的人。因?yàn)樵谌毡驹��?jīng)連甲級(jí)戰(zhàn)犯都能夠當(dāng)上首相，所以有�；仕枷氲娜水�(dāng)上檢定官也是不足為奇的。在當(dāng)上了檢定官以后，他只要覺得有些內(nèi)容不服和他的胃口和想法，他就可以以“不符合教育意義”為由要求編寫人刪除。二戰(zhàn)結(jié)束前日本有一個(gè)叫“朱光會(huì)”的組織。二戰(zhàn)結(jié)束后，占領(lǐng)軍就勒令它解散了，因?yàn)樗�是一個(gè)純粹的極端軍國主義分子組織。但是它解散了以后，又成立了一個(gè)“東京教育檢查會(huì)”，其中有一部分人擔(dān)任了檢定官。這樣的人當(dāng)了檢定官，可想而知，對(duì)那些不符合他們胃口的東西是肯定不讓通過的。這樣的人再培養(yǎng)出很多人，就一直把持著教科書的審定。此外，檢定官還會(huì)充當(dāng)教科書編寫的顧問，指導(dǎo)教科書的編寫。所以說檢定官的作用很重要。

　　3、日本政治家的問題。日本的政治家，比如日本首相，他們表面上可能說得很冠冕堂皇，但是他們又會(huì)鼓動(dòng)右翼分子去編寫教科書。通過日本人民的運(yùn)動(dòng)，今天雖然右翼分子編寫的教科書廣泛使用的企圖失敗了，但是右翼分子沒有就此罷休。因?yàn)槿毡镜慕炭茣��?年檢定一次，所以大家再過4年以后肯定還會(huì)聽到有關(guān)教科書的問題。右翼分子聲稱他們下次還要寫小學(xué)教科書。所以說教科書問題至今沒有結(jié)果，問題就出在這里。這些教科書中存在的問題很多，比如它從頭到尾就在反對(duì)中國。比如，我們中國一致強(qiáng)調(diào)中日兩千年的友好歷史；
但他們卻強(qiáng)調(diào)根本就沒有友好歷史，中國歷來是打壓日本的。我們知道日文中使用了許多漢字，但是他們認(rèn)為他們的文字和中國的漢字沒有任何關(guān)系，完全是他們自己的一套系統(tǒng)，只是還沒有找到起源在哪里。我們都知道世界有4大文明，但是他們說日本文明是世界第5大文明，是清水巖石森林的文明，這第5大文明一直和4大文明相抗?fàn)�。雖然今天日本錯(cuò)誤的教科書的使用率只是0.039，但是在日本曾經(jīng)出國一本名為《國民的歷史》的書，銷量達(dá)幾十萬冊(cè)。原因在于書中的許多觀點(diǎn)都撓到了日本人的癢處，他們看了很舒服。這本教科書之所以不用，只是因?yàn)閬喼迖�家反�?duì)得太厲害了，不必為一本教科書搞得雞犬不寧。在這個(gè)情況下，他們讓步了。所以說我們要一直堅(jiān)持向日本人民說出我們的要求，向他們提個(gè)醒，否則不知又會(huì)冒出什么其他問題來。

　　總之，我認(rèn)為教科書的問題不僅僅是國與國的問題，也不僅僅是一個(gè)民族與另一個(gè)民族之間的問題，而應(yīng)該把它提到戰(zhàn)爭與和平、正義與邪惡、進(jìn)步與倒退的問題的高度來思考。我想在座的日本朋友也是這么想的。

　　第三部分：（主講人：王選）

　　我80年代到日本留學(xué)，在95年，我從日本的報(bào)紙上了解到有日本人到我的家鄉(xiāng)調(diào)查細(xì)菌戰(zhàn)，我就參加他們的調(diào)查，之后幫助受害的老鄉(xiāng)們準(zhǔn)備對(duì)日本法院提出起訴。我們從97年開始起訴，現(xiàn)在已共有180名原告。他們來自湖南省和浙江省，主要是細(xì)菌武器使用的受害者。日本在中國戰(zhàn)場(chǎng)上廣泛地使用過細(xì)菌武器以及化學(xué)武器（至少2000次以上）。這在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略上是有很大意義的。因?yàn)槲覀兊氖芎φ{(diào)查一直沒有全面進(jìn)行，所以直到目前為止，抗日戰(zhàn)爭史的研究者對(duì)細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)在軍事上、戰(zhàn)略上所起的作用還沒有一個(gè)全面的估價(jià)。所以我希望你們年輕人中會(huì)有人把這作為研究的題目。因?yàn)橹灰獙?duì)這個(gè)問題有一個(gè)全面的估價(jià)后，就會(huì)改變對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的很多看法和認(rèn)識(shí)。也就是說，日本是以什么樣的手段來進(jìn)行戰(zhàn)爭的，是以什么方式取得勝利的。因?yàn)槿毡救艘恢闭f，他們是敗給原子彈的，不是敗給中國人的。

　　下面我想講一下我剛剛?cè)ラ_的舊金山會(huì)議。世界華僑中有一個(gè)名為“世界抗日戰(zhàn)爭史實(shí)維護(hù)會(huì)”的組織，這個(gè)組織和伯克利大學(xué)地域研究中心、其他一些亞裔的學(xué)術(shù)團(tuán)體、猶太人團(tuán)體、美國二戰(zhàn)戰(zhàn)俘勞工團(tuán)體一起召開了一個(gè)慶祝《舊金山合約》50周年的集會(huì)。我覺得這個(gè)集會(huì)非常成功。我只能講一些印象性的東西。首先，到會(huì)的人數(shù)很多。此外，在舊金山舉行了一個(gè)露天音樂會(huì)，一共持續(xù)了6小時(shí)，唱的都是二戰(zhàn)歌曲，共有2萬人參加。我當(dāng)時(shí)的印象是，參加這個(gè)會(huì)議的主要都是知識(shí)階層的人，都是帶有一定的目的、思想來參加的，是來思考的。而且這是來自世界的各種人種的一次集會(huì)。在會(huì)上對(duì)美國幫助日本逃避戰(zhàn)爭責(zé)任的做法批判的非常激烈。我當(dāng)時(shí)覺得這次會(huì)議很可能成為當(dāng)年反對(duì)越南戰(zhàn)爭的美國市民運(yùn)動(dòng)的前兆。雖然九一一事變以后這種趨勢(shì)一下子被沖淡了，但是我可以看出美國知識(shí)界是很有正義感的。兩種勢(shì)力之間的斗爭史很明顯的。在議會(huì)中的斗爭也很明顯。去年克林頓離任以前通過樂一項(xiàng)提案。即，美國政府公開自己持有的所有的關(guān)于日本皇軍的檔案資料。目前檔案仍在整理之中。但是因?yàn)槊绹�有一條法律，即，涉及到國家安全的檔案可以不公開。這就是一條軟規(guī)定。所以整理檔案的人的作用就很大。最近參議院通過的法案是，美國二戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)俘勞工有權(quán)向日本企業(yè)要求賠償。這就是突破《舊金山合約》規(guī)定的不向日本政府要求賠償?shù)囊粋�(gè)缺口。

　　大家一定都覺得細(xì)菌戰(zhàn)只是歷史，其實(shí)細(xì)菌戰(zhàn)仍然再威脅中國。七三一部隊(duì)用飛機(jī)投放細(xì)菌攻擊的的第一目標(biāo)就是浙江。按照科學(xué)上講，凡是鼠疫流行過的地區(qū)起碼要進(jìn)行50年鼠疫菌的監(jiān)測(cè)。如果這個(gè)地區(qū)在50年的監(jiān)測(cè)中不再有鼠疫菌或者鼠疫菌的抗體陽性的話，這個(gè)區(qū)域就可以不再算作污染區(qū)了。但是浙江省幾乎所有由于日軍細(xì)菌戰(zhàn)引起鼠疫流行的區(qū)域直到90年代還發(fā)現(xiàn)抗體陽性。也許我們還要再監(jiān)測(cè)50年。而這個(gè)監(jiān)測(cè)過程是極其繁瑣的過程。所以說細(xì)菌戰(zhàn)對(duì)中國的環(huán)境污染是長期的、絕對(duì)性的。

　　鼠疫和碳菌被石井四郎稱為最有效的細(xì)菌武器，因?yàn)樗鼈儠?huì)自動(dòng)去殺傷。（出示近10幅由于碳菌的污染而造成的患爛腳病的老人照片）。這根本不可能是自然引起的疾病。因?yàn)樘季�引起的病在人與人之間幾乎是不會(huì)傳染的，這些人都是在1942年夏天突然同時(shí)生這種病的，金華的一個(gè)村當(dāng)時(shí)一下子就因?yàn)闋�腳死了100多人，此外還有許多人被截肢。但是之后很快占領(lǐng)了本地區(qū)的日本軍隊(duì)中沒有一個(gè)人得爛腳病，原因就在于日本人從來不用當(dāng)?shù)氐乃��?/p>

　　我們的訴訟已經(jīng)開庭25次，11月和12月還有兩次開庭，明年初判決。

　　第四部分：現(xiàn)場(chǎng)提問

　　問題一：軍國主義勢(shì)力在日本的影響到底有多大？

　　高島伸欣：日本的所謂“右翼”完全是思想上的右翼。他們?cè)谌毡具�是具有相當(dāng)大的影響力的。原因是：日本已經(jīng)持續(xù)了十年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本人民中間有很大的不滿情緒。我們可以記起，在一戰(zhàn)以后，德國因?yàn)閼?zhàn)敗使德國人民受了很多苦。也就是在這個(gè)時(shí)候希特勒上臺(tái)。我們必須警惕再有象希特了這樣的人上臺(tái)。我們一直在努力，我們也希望亞洲人民有什么想法也告訴我們。

　　問題二：為什么有些日本人會(huì)很傲慢，看不起中國人？

　　高島伸欣：我承認(rèn)在日本有相當(dāng)一部分人持有這樣的態(tài)度。當(dāng)然造成這樣的原因之一是我們教師的責(zé)任。因?yàn)榻處熢趯W(xué)校里沒有很好地把過去的歷史交給學(xué)生們。日本的歷史從古代開始教起，但是還沒教到近代史的時(shí)候課就已經(jīng)結(jié)束了。小學(xué)、初中、高中都是如此。最近才從近、現(xiàn)代，就是明治時(shí)代開始教。這個(gè)實(shí)驗(yàn)從十年前才開始，所以必須還要過一段時(shí)間才能看到結(jié)果。此外還因?yàn)槿毡菊麄�(gè)社會(huì)沒有很好地對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行反省。戰(zhàn)爭時(shí)期的日本人都認(rèn)為中國人不會(huì)抵抗，也沒有力量抵抗。因?yàn)槿毡镜膽?zhàn)前教育都認(rèn)為中國人是低等的，看不起中國人。把這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)教給日本人民的當(dāng)然都是一些知識(shí)分子。其中最熱心地鼓吹這個(gè)觀點(diǎn)的是福澤諭吉。一般的日本人卻都認(rèn)為他是非常優(yōu)秀的近代思想家。他在他的《脫亞論》中提到日本應(yīng)該擺脫亞洲，進(jìn)入歐洲，所以也就應(yīng)該象其他歐洲國家一樣把自己的周邊起國家變?yōu)樽约旱闹趁竦�。后來的歷史證明日本政府正是根據(jù)他的理論去做的，把韓國變成了殖民地，對(duì)中國進(jìn)行了侵略。福澤諭吉的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在二戰(zhàn)中已經(jīng)被證明了。但是日本人在戰(zhàn)后在檢討為什么會(huì)戰(zhàn)敗的時(shí)候還沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題。反而還把福澤諭吉的頭像印在1984年出版的日元紙幣上。當(dāng)然在紙幣發(fā)行的時(shí)候我們也曾提出這個(gè)做法是不對(duì)的，但是因?yàn)榈挚沽α坎粡?qiáng)，所以這種紙幣一直被使用到今天。從這個(gè)意義上來說我們的力量還是很弱的。我們這次已經(jīng)成功的制止住了錯(cuò)誤的教科書的使用，但是下一次再次出現(xiàn)教科書問題的時(shí)候我們能否再次阻止住，現(xiàn)在還無法下定論。所以大家如果發(fā)現(xiàn)日本人有對(duì)自己侮辱的態(tài)度的話，應(yīng)該毫不客氣地指出他的態(tài)度是錯(cuò)誤的。

　　3、日本首相為什么會(huì)參拜靖國神社？

　　高島伸欣：靖國神社中供奉著許多超過一般士兵的亡靈。在日本，這些戰(zhàn)死的人的后代有一個(gè)組織叫做“日本遺族會(huì)”。此外，從戰(zhàn)場(chǎng)上回來的人有一個(gè)組織叫做“戰(zhàn)友會(huì)”。這些組織對(duì)政治家是很有影響的。他們威脅說，希望首相能夠去參拜。這兩個(gè)組織很龐大，在全國都有支會(huì)組織。在選舉的時(shí)候，他們就把選票全都投到了自由民族黨的一邊。所以，為了在競(jìng)選中拉到更多的選票，不能夠忽視這兩個(gè)組織的要求。但是這些組織的人的年紀(jì)已經(jīng)越來越大了，所以他們的政治影響力應(yīng)該會(huì)越來越小了。但是小泉首相還是去參拜了神社。可能是因?yàn)樗麑?duì)下次的選舉沒有把握，所以把事先作在前面。

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