北戴河—這個(gè)被海外人士譽(yù)為中國(guó)“夏都”的避暑圣地，曾多次撥動(dòng)共和國(guó)的神經(jīng)。45年前，即1958年8月17日到30日，中共中央政治局在北戴河召開(kāi)了擴(kuò)大會(huì)議，就是這次著名的“北戴河會(huì)議”，將大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)推向全國(guó)性高潮。

　　現(xiàn)在許多人說(shuō)起當(dāng)年的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)來(lái)，認(rèn)為那真是人類歷史上罕見(jiàn)的迷亂和瘋狂，當(dāng)時(shí)的那些提法和做法的狂想癥狀甚至比患有臆想癥的精神病患者還要厲害。因?yàn)榛加幸芟氚Y的精神病患者一般局限于想和說(shuō)，很難真正去做，而“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)則將“狂想、狂說(shuō)和狂做”統(tǒng)一了起來(lái)。在“三狂”之下，“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的試驗(yàn)開(kāi)始了；
畝產(chǎn)糧食超萬(wàn)斤、幾十萬(wàn)斤、幾百萬(wàn)斤的衛(wèi)星升天了；
全民總動(dòng)員的鋼鐵大會(huì)戰(zhàn)（為實(shí)現(xiàn)一年內(nèi)鋼鐵產(chǎn)量翻一番）打響了；
兩年超過(guò)英國(guó)、10年趕上美國(guó)的設(shè)想產(chǎn)生了；
一個(gè)縣出一個(gè)郭沫若、一年內(nèi)培養(yǎng)30萬(wàn)個(gè)郭蘭英的文藝大躍進(jìn)目標(biāo)提出來(lái)了；
“吃飯不要錢”、幾億農(nóng)民吃食堂的共產(chǎn)主義式生活過(guò)上了；
一個(gè)縣20多天寫出30萬(wàn)首詩(shī)、6億人民成為6億詩(shī)人的奇跡發(fā)生了。一向以“徹底的唯物主義者”著稱的政治家為此加油鼓勁，科學(xué)家為一些“豪言壯語(yǔ)”尋找科學(xué)根據(jù)，甚至連世界級(jí)的某大科學(xué)家也為高產(chǎn)衛(wèi)星提出了理論根據(jù)。一時(shí)間全國(guó)上下從不同角度、以不同方式、出于不同心態(tài)然而都被卷入這場(chǎng)“狂想、狂說(shuō)、狂做”的運(yùn)動(dòng)中。(www.yypl.net)

　　這場(chǎng)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)不但迷亂和瘋狂程度是中外歷史上罕見(jiàn)的，造成的破壞性后果也是罕見(jiàn)的。對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的危害就不必去說(shuō)了。最慘痛的是，由于大躍進(jìn)使農(nóng)業(yè)連續(xù)兩年大幅減產(chǎn)（1959-1960），又由于放衛(wèi)星逼出的高征購(gòu)將農(nóng)民挖得太狠，加上國(guó)庫(kù)存糧掏空，于是出現(xiàn)了全國(guó)性的饑荒。在最嚴(yán)重的時(shí)刻，農(nóng)民把所能找到的能吃的東西都吃光了。大躍進(jìn)中長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)度勞動(dòng)又使民眾的身體素質(zhì)明顯下降，生活集體化、營(yíng)養(yǎng)差造成疾病流行。這樣，普遍的饑荒、身體素質(zhì)下降和疾病流行，共同將大量人口推上非正常死亡之路。據(jù)測(cè)算，1960-1961年中國(guó)非正常死亡人數(shù)達(dá)3000多萬(wàn)。3000多萬(wàn)人，這是一個(gè)怎樣的概念呢？中國(guó)歷史最盛時(shí)----唐朝開(kāi)元年間全國(guó)人口是4000多萬(wàn)，第一次世界大戰(zhàn)死傷總?cè)藬?shù)達(dá)3000多萬(wàn)。也就是說(shuō)，這個(gè)數(shù)字約占唐朝開(kāi)元年間全國(guó)總?cè)丝诘?5%，和第一次世界大戰(zhàn)死傷總?cè)藬?shù)大體相當(dāng)。

　　過(guò)去，人們常常把20世紀(jì)60年代初期的饑荒歸因于自然災(zāi)害，但近年披露的資料表明，所謂的自然災(zāi)害也和當(dāng)年的生產(chǎn)大躍進(jìn)一樣，不過(guò)是一種人造的神話。其實(shí)，早在1962年的7000人大會(huì)上，劉少奇就謹(jǐn)慎地指出，在有的地方，造成經(jīng)濟(jì)困難的原因是“三分天災(zāi)，七分人禍”。更早些1961年5月，劉少奇回家鄉(xiāng)湖南省寧鄉(xiāng)縣炭子沖調(diào)查時(shí)和農(nóng)民的談話就揭示了農(nóng)業(yè)歉收的真相：“有人說(shuō)是天不好，去年遭了旱災(zāi)�？峙潞涤幸稽c(diǎn)影響，但不是主要的，主要是工作中犯了錯(cuò)誤，工作做得不好。我問(wèn)過(guò)幾個(gè)人，門前塘里的水是不是車干了？安湖塘的水是不是車干了？他們說(shuō)都還有半塘水�？磥�(lái)旱的影響不是那么重。我記得過(guò)去有兩年遭受旱災(zāi)，安湖塘和門前塘里的水都車干了”。(www.yypl.net)

　　問(wèn)題在于，為什么會(huì)發(fā)生這樣一場(chǎng)使整個(gè)民族陷于迷亂和瘋狂、導(dǎo)致如此悲慘結(jié)局的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)呢？

　　許多年來(lái)，人們?cè)诳偨Y(jié)這段歷史時(shí)，一般歸之于領(lǐng)導(dǎo)人頭腦發(fā)熱，首先是由于毛澤東頭腦發(fā)熱，其他一些領(lǐng)導(dǎo)人以至于地方和基層干部也跟著一起發(fā)熱。上升到理論高度就是領(lǐng)導(dǎo)人在指導(dǎo)思想上犯了主觀唯心的錯(cuò)誤，大家也跟著一起犯了主觀唯心錯(cuò)誤，結(jié)果就釀成大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)�；蛘哒f(shuō)是由于沒(méi)有掌握了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律、過(guò)分推重人的主觀能動(dòng)性釀成的悲劇。總之，是犯了左的錯(cuò)誤，是好心辦了壞事。糾正的方法就是加強(qiáng)對(duì)唯物辯證法的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的經(jīng)濟(jì)建設(shè)觀念，防止左的急躁冒進(jìn)，克服急于求成的思想。如此等等。

　　這樣的總結(jié)不能說(shuō)不對(duì)，然而站在21世紀(jì)的高度看，總結(jié)這一段瘋狂而悲慘的歷史僅僅停留在這方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。

　　實(shí)際上，在生活中不犯主觀唯心錯(cuò)誤幾乎是不可能的，不犯左的或右的錯(cuò)誤也幾乎是不可能的。這是由于人的認(rèn)識(shí)的局限性和客觀事物的復(fù)雜性、不斷變動(dòng)性總是存在差距，區(qū)別只在于有的人犯得多些，有的人犯得少些，在保持高度警惕的情況下犯得少些，在情緒急躁或驕傲自滿的情況下犯得多些。即使是對(duì)唯物辨證法理論掌握的最好、對(duì)主觀唯心主義的危害認(rèn)識(shí)的最深、對(duì)左的或右的錯(cuò)誤受害最大的人也不能幸免。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，很少有人比得上毛澤東對(duì)唯物辨證法研究的那樣透徹，也很少有人比得上毛澤東對(duì)主觀唯心主義的危害認(rèn)識(shí)的那樣深刻，更很少有人比得上毛澤東和左傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)那樣堅(jiān)決和堅(jiān)持不懈的，然而悲哀的是，毛澤東本人不但沒(méi)有避免犯類似的錯(cuò)誤，而且犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度并不比歷史上的某些領(lǐng)導(dǎo)人遜色。其實(shí)，黨的歷史，共和國(guó)的歷史，從一定意義上看就是一部不斷和左右傾錯(cuò)誤尤其是左的錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)的歷史，但時(shí)至今日，左的認(rèn)識(shí)、左的決策、左的做法不仍然是隨處可見(jiàn)嗎？(www.yypl.net)

　　問(wèn)題的癥結(jié)在于，由于人們總是要犯認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，總是要犯左的或右的錯(cuò)誤，在這一點(diǎn)上任何人都不可能例外。但由于犯錯(cuò)誤者擁有的其他條件不同，同樣的錯(cuò)誤，影響就大不相同。如果是一個(gè)要飯的乞丐犯了急躁冒進(jìn)錯(cuò)誤，他可能要不著飯還會(huì)挨一頓臭罵；
如果是一個(gè)以自耕為生的農(nóng)民犯了急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，可能毀了他所經(jīng)營(yíng)的那份農(nóng)業(yè)；
如果是公社體制下的一個(gè)社員犯了急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，可能會(huì)招來(lái)“出風(fēng)頭”的罵名，也可能因做壞農(nóng)活被隊(duì)長(zhǎng)扣掉工分；
但如果是公社的一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)犯了急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，就可能使全隊(duì)的生產(chǎn)受到重大損害。這是從普通人的角度看的。如果從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的角度看，同是領(lǐng)導(dǎo)人，犯同樣類型的錯(cuò)誤，但由于國(guó)家體制不同，對(duì)社會(huì)的影響就會(huì)大不相同。

　　假如是某個(gè)美國(guó)總統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)方面犯了急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，這個(gè)影響會(huì)有多大呢？可以肯定地說(shuō)，不會(huì)有多么大。因?yàn)槊绹?guó)的經(jīng)濟(jì)是高度自由化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，總統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響力十分有限。他只能憑借一些政策手段來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，比如運(yùn)用財(cái)政政策和金融政策之類，這也要受到多種制約。如國(guó)會(huì)的制約，聯(lián)邦儲(chǔ)委會(huì)的制約�？偨y(tǒng)要增加財(cái)政撥款用于某個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國(guó)會(huì)不批準(zhǔn)是不行的，總統(tǒng)要啟動(dòng)金融手段刺激經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有聯(lián)邦儲(chǔ)委會(huì)的首肯是不行的。為了特定的目的（比如戰(zhàn)爭(zhēng)）總統(tǒng)想增加某項(xiàng)新產(chǎn)品的生產(chǎn)量，那他只能通過(guò)增加訂貨刺激這種生產(chǎn)的發(fā)展，他絕不可能采用行政手段驅(qū)使一些企業(yè)放棄已有的生產(chǎn)項(xiàng)目，集中力量生產(chǎn)他要求增加的這些產(chǎn)品。例如他絕不可能命令生產(chǎn)拖拉機(jī)的企業(yè)主去生產(chǎn)大炮，更不可能驅(qū)使農(nóng)場(chǎng)主放下農(nóng)業(yè)去煉鋼鐵。如果他硬要這樣干，可以斷定，他不但達(dá)不到目的，而且必然會(huì)被趕下臺(tái)，并極有可能被起訴犯罪。(www.yypl.net)

　　如果是政經(jīng)高度集中統(tǒng)一的國(guó)家，其領(lǐng)導(dǎo)人犯了急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，那不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生大影響，而且會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生重大影響，錯(cuò)誤程度越深，影響就越大。因?yàn)樵谶@種體制下，領(lǐng)導(dǎo)人可以憑借政治權(quán)力全面調(diào)動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源，他可以根據(jù)自己的目的打亂某種經(jīng)濟(jì)組織，建立另一套經(jīng)濟(jì)組織；
他可以命令企業(yè)改變既定的生產(chǎn)方向，轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)方向；
他可以大規(guī)模地動(dòng)員社會(huì)勞動(dòng)者從一個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向另一個(gè)領(lǐng)域，他可以在短時(shí)間內(nèi)將許多農(nóng)民變成工人，也可以在同樣的時(shí)間內(nèi)將許多工人變成農(nóng)民；
他的每一個(gè)突然冒出的思想，甚至每一句脫口而出的話，都會(huì)被當(dāng)作金科玉律層層貫徹下去，從而很快就轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的社會(huì)行動(dòng)。在這種情況下，一旦這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人犯了嚴(yán)重的急躁冒進(jìn)錯(cuò)誤，就會(huì)造成經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的紊亂。他的思想越偏激，越敢于打破條條框框，變化速率越快，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的紊亂就越會(huì)加劇，從而釀成始料不及的大禍。中國(guó)的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)非常有代表性、非常突出的例證。有史以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)偏差（這種認(rèn)識(shí)偏差和歷史上皇帝的驕奢淫佚顯然是不同的）所造成的社會(huì)禍害，莫此為甚。所以反思大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，根本教訓(xùn)不在于領(lǐng)導(dǎo)人犯了急躁冒進(jìn)錯(cuò)誤，也不在于領(lǐng)導(dǎo)人驕傲自滿，而在于有一個(gè)能使領(lǐng)導(dǎo)人隨心所欲、自由操縱的體制。相反的是，這個(gè)體制中的普通民眾卻失去了起碼的思維和選擇的權(quán)利。在這兩極中間，則是只對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)不對(duì)老百姓負(fù)責(zé)的官僚系統(tǒng)。在這樣的體制下，除非領(lǐng)導(dǎo)人是神而且最好是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都是神，不然普通民眾包括許多干部就會(huì)不斷遭受這種或那種錯(cuò)誤的折磨。大躍進(jìn)以至后來(lái)的文化大革命不過(guò)是大大小小折磨中比較突出的折磨而已。

　　從更深層的眼光看，發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)50年代中期的三大改造運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)奠定了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的悲劇。這不僅因?yàn)闆](méi)有三大改造運(yùn)動(dòng)，高度集中、政經(jīng)合一的體制就建立不起來(lái)。而且在于，既然能夠用政治強(qiáng)力轟起的群眾運(yùn)動(dòng)消滅了私營(yíng)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)，為什么就不能用政治強(qiáng)力轟起的群眾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)走上“大躍進(jìn)”之路呢？既然人們的財(cái)產(chǎn)能歸公，人身能歸公，為什么個(gè)人生命就不能由公家來(lái)操縱呢？從三大改造運(yùn)動(dòng)到大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，再?gòu)拇筌S進(jìn)運(yùn)動(dòng)到3000多萬(wàn)人的非正常死亡，實(shí)際上就是沿著這個(gè)邏輯發(fā)展的。并不是哪個(gè)人處心積慮要制造這個(gè)悲�。ㄎ銓幷f(shuō)，其出發(fā)點(diǎn)是想使國(guó)家快富強(qiáng)起來(lái)），而是歷史事件的演變有自己可怕的邏輯關(guān)系，由于這種邏輯關(guān)系，最終的結(jié)果往往是既合理又出乎人們的意料之外。這大概就是歷史的辯證法吧。(www.yypl.net)

　　大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)及其慘痛的后果起碼留給后人四點(diǎn)啟示：

　　如果一種體制造成了全黨全國(guó)的事情只依靠一個(gè)腦袋去思考，所有人最終都得聽(tīng)從一個(gè)人的指示，那么，悲劇就一定會(huì)發(fā)生。大躍進(jìn)的悲劇就是這樣發(fā)生的。先是毛澤東批評(píng)“反冒進(jìn)”，全黨和全國(guó)也就跟著大批左傾保守思想；
接著毛澤東提出15年趕上或超過(guò)英國(guó)（在鋼產(chǎn)量方面），中央就正式向全國(guó)人民宣布15年在鋼鐵和其他重要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量方面趕上或者超過(guò)英國(guó)的口號(hào)，由此揭開(kāi)了大躍進(jìn)的序幕；
毛澤東在成都會(huì)議上提出“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”，接著在北京召開(kāi)的八大二次會(huì)議上就將其正式確定為總路線，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)隨之在全國(guó)開(kāi)展起來(lái)；
此后毛澤東又將15年趕上或超過(guò)英國(guó)的提法改為3-5年，有的領(lǐng)導(dǎo)同志便趁機(jī)附和為兩年就可以超過(guò)英國(guó)，“一天等于20年”的口號(hào)隨之風(fēng)靡全國(guó)；
毛澤東視察河南新鄉(xiāng)縣時(shí)提出：“還是辦人民公社好”，公社化運(yùn)動(dòng)便在各地迅速開(kāi)展起來(lái)，“一平二調(diào)”、財(cái)產(chǎn)歸公、大辦食堂等一系列荒唐事就在“人民公社”這面紅旗下轟轟烈烈地發(fā)生了；
毛澤東要求1958年的鋼鐵產(chǎn)量比1957年翻一番，全國(guó)就集中人力物力為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)奮斗，出現(xiàn)了9千萬(wàn)人參加煉鋼的大會(huì)戰(zhàn)；
毛澤東要求破除迷信，敢想敢干，《人民日?qǐng)?bào)》就提出“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，各地報(bào)的糧食畝產(chǎn)量從幾千斤上升到幾萬(wàn)斤，再升到幾十萬(wàn)斤；
當(dāng)毛澤東察覺(jué)到大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)暴露出的問(wèn)題，提出糾左，全黨也跟著進(jìn)行糾左；
但當(dāng)廬山會(huì)議彭德懷上書，毛澤東又把糾左扭為批右，全黨又跟著大批右傾，隨后重新掀起新的大躍進(jìn)高潮，這一次新高潮才使國(guó)民經(jīng)濟(jì)雪上加霜；
直到問(wèn)題嚴(yán)重得不能再嚴(yán)重、農(nóng)村人口已出現(xiàn)大批死亡的情況下，毛澤東才醒悟過(guò)來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)全黨正式對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，但同時(shí)繼續(xù)肯定大躍進(jìn)的偉大成績(jī)。由此可以看出，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)從開(kāi)始到結(jié)束，實(shí)際上一直由毛澤東個(gè)人主宰著，隨毛澤東思想的變化而變化。當(dāng)然也有過(guò)一些不同意見(jiàn)，但一旦毛澤東明確表示了態(tài)度，不同意見(jiàn)便銷聲匿跡。堅(jiān)持異議較為激烈者像彭德懷等人則干脆被打倒了事。最終形成從中央到地方、從黨內(nèi)到黨外、從領(lǐng)導(dǎo)到普通群眾都必須緊跟一個(gè)人的思維、聽(tīng)從一個(gè)人的聲音、按照一個(gè)人的指示去做的局面。真正達(dá)到了相信一個(gè)人“相信到迷信的程度”，服從一個(gè)人“服從到盲目的程度”，悲劇也就不可避免地發(fā)生了。(www.yypl.net)

　　如果一種體制造成普通民眾喪失了最起碼的對(duì)謀生方式的選擇權(quán)利時(shí)，那么悲劇就一定會(huì)發(fā)生。和其他權(quán)利相比，選擇謀生方式的權(quán)利是民眾更為起碼的權(quán)利。如果一個(gè)人連選擇謀生方式（當(dāng)然以不危害他人和社會(huì)為限度）的權(quán)利都沒(méi)有，那其他的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)利就更談不上。在大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)中，普通民眾實(shí)際上就喪失了這種權(quán)利。那時(shí)公社社員“組織軍事化、行動(dòng)戰(zhàn)斗化、生活集體化”，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　其行動(dòng)、勞動(dòng)和生活的權(quán)利完全由公社控制，根本不可能有選擇謀生方式的自由。離開(kāi)公社謀生更沒(méi)有可能，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的條件下，離開(kāi)公社一是很難找到謀生之道；
二是離開(kāi)公社就意味著成了黑人，很難找到安身的地方。而喪失了選擇謀生方式的權(quán)利，實(shí)際上也就等于把生存的權(quán)利交了出去。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)幾千萬(wàn)人的非正常死亡就是非常典型的證明。

　　如果一種體制造成所有的官員眼睛都盯著上級(jí)，只為上級(jí)負(fù)責(zé)不為民眾負(fù)責(zé)，那么悲劇就一定會(huì)發(fā)生。由上而下、高度集中的體制必然造成各級(jí)官員的眼睛都盯著上級(jí)，因?yàn)橄录?jí)官員的權(quán)力來(lái)自上級(jí)，工作的好壞也主要由上級(jí)來(lái)評(píng)價(jià)，在這種情況下，下級(jí)官員勢(shì)必把為上級(jí)負(fù)責(zé)擺在第一位。為上級(jí)負(fù)責(zé)包括兩層意思：一層是上級(jí)的部屬和精神要貫徹落實(shí)好；
二層是上級(jí)的意圖和喜好要體察好。這兩層缺一不可。在這個(gè)前提下，才會(huì)考慮下級(jí)和民眾的問(wèn)題，至于考慮得多少，那就取決于這個(gè)官員本身的素質(zhì)和覺(jué)悟了。有的官員可以根本不顧及民眾，但所有的官員都把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)看得非常之重。在上級(jí)意圖和民眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，絕大多數(shù)官員選擇的是犧牲民眾利益來(lái)迎合上級(jí)，區(qū)別只在于有的官員犧牲得多一些，有的官員犧牲得少一些，但即使是最好的官員也做不到一點(diǎn)都不犧牲。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的悲劇所以會(huì)發(fā)生，一方面由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是違背民眾意愿和傷害民眾利益的運(yùn)動(dòng)，另一方面就是因?yàn)樵谏霞?jí)意圖和民眾利益發(fā)生沖突時(shí)，各級(jí)官員都一致采取了迎合上級(jí)而犧牲民眾利益的做法。而且大部分官員竭盡全力、甚至不遺余力地迎合上級(jí)，才導(dǎo)致衛(wèi)星數(shù)字滿天飛，你能吹，我比你更能吹，以至于發(fā)展到毫無(wú)廉恥的“狂想、狂說(shuō)和狂做”的地步。而倒霉的是億萬(wàn)老百姓。

　　如果一種體制能夠用總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的方法把所有的過(guò)錯(cuò)包括災(zāi)難都能輕輕抹平的話，那么悲劇就必然會(huì)再次發(fā)生。一般來(lái)說(shuō)，由于人們不可能不犯錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為了少犯錯(cuò)誤或避免犯大錯(cuò)誤，是必要的。但總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)只是一種思想反思活動(dòng)，它既無(wú)補(bǔ)于已發(fā)生的過(guò)錯(cuò)，對(duì)犯錯(cuò)誤者也沒(méi)有任何制約性。有的因主觀過(guò)錯(cuò)給人民造成很大痛苦，實(shí)際上已經(jīng)不是錯(cuò)誤而是災(zāi)難了。像大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)這樣的錯(cuò)誤，不但造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大倒退，而且造成幾千萬(wàn)人的非正常死亡，僅僅總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就夠了嗎？況且在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，連教訓(xùn)也不愿真正地總結(jié)，反而把觸及教訓(xùn)的人教訓(xùn)了下去。然后在文字上輕輕的幾句話就抹平了。但既然能這樣輕輕地抹平，就必然會(huì)再次重重地發(fā)生。果然，幾年之后災(zāi)難便又一次降臨，而且又是一次因主要領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤導(dǎo)致的災(zāi)難，名字叫做“文化大革命”。但這已是后話了。(www.yypl.net)

　　重要參考文獻(xiàn)：

　　1.《大國(guó)寡民》，盧躍剛著，中國(guó)電影出版社

　　2.《鯤鵬之夢(mèng)—毛澤東詩(shī)化哲學(xué)評(píng)傳》，張育仁著，遼寧人民出版社

　　3.《曲折發(fā)展的歲月》，叢進(jìn)著，河南人民出版社

　　4.《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，第三編第一冊(cè)，范文瀾著，人民出版社

　　5.《中國(guó)共產(chǎn)黨70年》，胡繩主編，中共黨史出版社

　　6.《劉少奇選集》，人民出版社

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