中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）19-154-01
　　陶行知在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)�！�、“教學(xué)做合一”為中心的教育理論是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，他的思想具有很好的時(shí)代適應(yīng)性，值得我們?cè)谧约旱慕逃�教學(xué)實(shí)踐中去加以研究，基于目前幼兒園德育教育工作的誤區(qū)，其“教學(xué)做合一”思想對(duì)幼兒園的德育教育工作的開展具有一定的指導(dǎo)作用。我園憑借對(duì)兒童發(fā)展觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)設(shè)模擬社區(qū)的設(shè)想，嘗試在模擬社區(qū)環(huán)境中開展幼兒活動(dòng)研究，使德育教育功能在特定的環(huán)境中得以充分發(fā)揮。
　　一、置身道德體驗(yàn)，提升判斷能力
　　促進(jìn)幼兒道德判斷能力的發(fā)展指的是在模擬社區(qū)活動(dòng)中，結(jié)合活動(dòng)情節(jié)，設(shè)置道德沖突，從而促進(jìn)幼兒對(duì)不同情景作出自己的道德價(jià)值判斷，在反復(fù)的實(shí)踐體驗(yàn)中，促使幼兒的道德判斷能力的正向提升。《新綱要》指出，幼兒教育新的認(rèn)知觀是要幼兒明確“做什么、怎么做和追求什么” 的問題，這就要求將教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育任務(wù)、兒童活動(dòng)、兒童的發(fā)展融合在一起。需要一個(gè)自由、寬松的交往環(huán)境；一個(gè)自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)；一種自主活動(dòng)的方式；一些能自覺支配的可操作材料。而幼兒園模式社區(qū)正是一個(gè)滿足幼兒上述活動(dòng)條件的場(chǎng)所。在這樣的空間里，幼兒的認(rèn)知能力在幼兒與環(huán)境的互動(dòng)中得以快速發(fā)展。幼兒道德判斷能力也是其中一個(gè)突出的部分。如在模擬社區(qū)活動(dòng)中，一個(gè)幼兒用前后兩種不同的態(tài)度、方式與別人交流，當(dāng)別人對(duì)他有禮貌的行為表示贊賞、肯定，而對(duì)他無理的行為表示反感時(shí)，他就能正確判斷哪些行為易被人接受，他的道德判斷在反復(fù)實(shí)踐過程中也漸漸清晰起來。因此，模擬社區(qū)這一模式更有助于幼兒道德判斷能力的發(fā)展。
　　二、提供道德實(shí)踐，豐富審美情感。
　　促進(jìn)幼兒道德審美的發(fā)展，豐富幼兒道德審美感受是建立在幼兒具有一定的道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。美的德行表現(xiàn)與藝術(shù)一樣給人以享受，當(dāng)幼兒介于模擬社區(qū)活動(dòng)當(dāng)中，感受、體驗(yàn)到美的德行時(shí)，其內(nèi)心的愉悅會(huì)自然地、由衷地釋放出來，從而激發(fā)起他自身的感受美、探究美、并嘗試去體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的激情，同時(shí)，對(duì)美德的判斷力、區(qū)分能力、鑒賞能力也會(huì)在多次、反復(fù)的實(shí)踐、體驗(yàn)中得到發(fā)展。例如模擬社區(qū)游戲活動(dòng)中，，一位承擔(dān)老奶奶的角色的幼兒不慎在馬路邊摔倒了，經(jīng)過的“超市收銀員”立即趕上去，將“老奶奶”扶了起來。這事被開車路過的“司機(jī)”看見，不禁從車窗伸出手，給了“超市收銀員”一個(gè)大拇指并贊道：“你做得對(duì)，我來去告訴你們的經(jīng)理，表?yè)P(yáng)你�！边@樣的言行出自兩個(gè)普通的大班孩子，真實(shí)而質(zhì)樸。在游戲中孩子確實(shí)感受到了來自美德的力量，體驗(yàn)到了美的德行所帶來的震撼，他們對(duì)于美的感受與體驗(yàn)，將直接影響他們?cè)谡鎸?shí)生活中的行為與價(jià)值辨析。就這樣，孩子在模擬社區(qū)的的游戲中道德審美能力得到了逐步的發(fā)展。
　　三、創(chuàng)設(shè)展示舞臺(tái)，發(fā)展健康人格
　　促進(jìn)幼兒健康人格的發(fā)展是模擬社區(qū)活動(dòng)的又一德育功能。所謂健康意味著個(gè)體的一種不斷生成的未完全確定的開放狀態(tài)，而不是一種封閉的狀態(tài)，健康意味著個(gè)體的自我規(guī)定、自我發(fā)展的自由、自覺和自為的存在，而不是消極被動(dòng)的存在，人類除了追求自然生命的健康，還有追求無限的精神生命的健康，后者才更具有永恒性。也就是說，健康的精神生活、健康的人格發(fā)展才更有意義。模擬社區(qū)活動(dòng)正是使得這一功能真正體現(xiàn)的又一媒介。在模擬社區(qū)活動(dòng)的幼兒對(duì)環(huán)境有更快的適應(yīng)能力，更善于對(duì)周圍新環(huán)境作出探究，更利于培養(yǎng)幼兒積極、愉快、自信的情緒、活潑開朗的性格。例如，樂樂小朋友原來膽小、內(nèi)向、不合群，但喜歡唱歌，在模擬社區(qū)游戲中，他看到別的幼兒在小舞臺(tái)上表演，非常羨慕，又一次，他買的票坐在前排，恰好劇場(chǎng)今天招募小演員，看著大家踴躍參加，他終于勇敢地跨出了第一步。此后，小劇場(chǎng)、生活區(qū)等經(jīng)�？梢钥吹剿�活潑的身影，性格也開朗多了不再封閉、壓抑自己，漸漸投入到群體之中了。不知不覺的熏陶中，模擬社區(qū)對(duì)幼兒人格影響的魅力也正日益體現(xiàn)、突出。
　　四、增進(jìn)實(shí)踐互動(dòng)，爭(zhēng)取交往雙贏
　　幼兒間良好的人際關(guān)系的形成也是模擬社區(qū)德育功能的體現(xiàn)。良好的人際交往是維持個(gè)體心理健康的重要條件。心理不健康的幼兒，其人際關(guān)系往往是失調(diào)的，或自己遠(yuǎn)離同伴，或成為群體不受歡迎者。而心理健康的幼兒樂于與人交往，能與同伴合作，游戲中能夠謙讓。模擬社區(qū)游戲中的幼兒更能與同伴形成良好的人際關(guān)系，更能體驗(yàn)分享、互助、合作、同情，學(xué)會(huì)協(xié)商、妥協(xié)。因?yàn)槟�擬社區(qū)環(huán)境提供幼兒充裕的時(shí)間與空間，讓幼兒有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)許多角色，主動(dòng)參與合作與交流，因此，幼兒在實(shí)踐及與別人的互動(dòng)中更容易習(xí)得交往的技能，體驗(yàn)良好人際帶來的快樂。例如在模擬社區(qū)游戲中，隨處可見幼兒自己協(xié)商問題的解決，自己爭(zhēng)取角色，自己處理突發(fā)的事件，自己尋求與他人之間的互動(dòng)等等，這都要求模擬社區(qū)活動(dòng)中幼兒在解決交往問題的同時(shí)，學(xué)會(huì)相互協(xié)商、相互妥協(xié)，達(dá)到雙方雙贏的效果，促進(jìn)幼兒交往技能的發(fā)展和良好人際關(guān)系的形成。
　　五、推進(jìn)家教更新，改善家校互動(dòng)
　　家園合作是幼兒教育現(xiàn)實(shí)的需要。當(dāng)前，幼兒教育中，家長(zhǎng)的理解、支持與協(xié)作已被提到了重要的議事日程，家園合作的過程是一個(gè)家長(zhǎng)、教師、幼兒共同受教育的過程。模擬社區(qū)活動(dòng)為其提供了一個(gè)家園合作的平臺(tái)，家長(zhǎng)、幼兒和教師共同參與其中，從家長(zhǎng)的角度考慮，既可以充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育資源，又能讓家長(zhǎng)了解孩子在幼兒園內(nèi)的各方面表現(xiàn)，了解教師是如何影響教育孩子的，同時(shí)更重要的是通過觀察教師的教育行為和孩子的表現(xiàn)，反思自己的家庭教育觀念、方式和內(nèi)容，以針對(duì)自己的不足盡快更新家教觀念、改變教育策略，更好地協(xié)調(diào)、改善與幼兒的互動(dòng)關(guān)系，與幼兒園教育形成合力，共同促進(jìn)幼兒更全面地健康成長(zhǎng)。在模擬社區(qū)開展期間，不時(shí)有家長(zhǎng)在活動(dòng)后感慨：“看來，我還不全面了解自己的孩子�！薄拔业慕逃�方法不對(duì)，怪不得孩子性格倔強(qiáng)不聽我的話。”等等。實(shí)踐證明，我園幼兒家長(zhǎng)的教育觀念也在不斷變革與更新，不時(shí)聽見孩子們由衷地說：“我爸爸、媽媽變成我最好的朋友了”等等，這就是模式社區(qū)活動(dòng)給幼兒園、家長(zhǎng)、老師、幼兒帶來的最大實(shí)惠。
　　總之，模擬社區(qū)德育活動(dòng)為幼兒園教師新教育理念的落實(shí)與實(shí)施提供了廣闊天地，幼兒在模擬社區(qū)充分參與游戲?qū)嵺`，為我園課程游戲化教學(xué)研究提供了大量的實(shí)踐依據(jù)，也為幼兒園的園本課程開發(fā)研究提供了有力支撐，有效地促進(jìn)了幼兒的健康快樂成長(zhǎng)。

相關(guān)熱詞搜索：創(chuàng)設(shè) 性情 培育 開朗 活潑