今年上半年經(jīng)歷了非典的災(zāi)難，至今仍心有余悸。前幾天看了溫州某中學(xué)的70多名學(xué)生集體感染腸道傳染病住院，我的心情更加沉重。有人說應(yīng)該追究學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，我說：不，這是政府的責(zé)任。有人說這是偶然的事件，我說：不，這是必然的結(jié)果。

　　之所以說是必然的結(jié)果，是因?yàn)檫@些事件的背后，反映了我們的政府部門對公共衛(wèi)生管理的缺陷。政府部門對公共衛(wèi)生管理的缺陷，必然導(dǎo)致我們生存環(huán)境的危機(jī)。這決不是危言聳聽，而是客觀事實(shí)。據(jù)工商部門反映，當(dāng)前市場上有毒食品泛濫。一些人為了賺錢，竟然置法律和道德于不顧，在龍眼、荔枝等水果上噴灑含至癌物的二氧化硫，用于保鮮。有人在水產(chǎn)品上，噴灑敵敵畏農(nóng)藥，用于保鮮。一些農(nóng)民在將要上市的蔬菜上噴灑甲氨磷農(nóng)藥，為了防蟲咬，賣個好價(jià)錢。種種手段之惡劣，聞所未聞。在一切向錢看的市場指揮棒下，違法者前赴后繼，變化花樣，道德淪喪，執(zhí)法者措手不及、防不勝防。存在如此嚴(yán)重威脅人民群眾生命健康和公共安全行為，生活在如此惡劣的生存環(huán)境中，爆發(fā)出象非典、群體性中毒等事件自然是不可避免的，還有什么不正常？應(yīng)該預(yù)見到，出問題是正常的，不爆發(fā)問題才是不正常的。

　　從深層次去反思，之所以產(chǎn)生這樣的問題，是由于我們的政府職責(zé)不清，管理混亂造成的。說白了，政府沒有管好該管的事，卻管了好多不該管的事。政府應(yīng)該管什么呢？從先進(jìn)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，一個現(xiàn)代型的政府首先是抓國家根本，投入相當(dāng)比例的經(jīng)費(fèi)，搞“教育立國”、“科技興國”，同時(shí)以人為本，把公共衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、公共安全、社會保障作為政府施政的重點(diǎn)，提供更多的公共產(chǎn)品。而我們的現(xiàn)狀是，政府干預(yù)微觀經(jīng)濟(jì)太多，把資金、精力、時(shí)間用于各項(xiàng)“工程”，整天開會，忙于項(xiàng)目上馬、資金引進(jìn)、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量和品牌的提高。圍繞著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，眼中只有“GDP”，心中只牽掛“領(lǐng)導(dǎo)如何看到我的政績”。把政府的工作理解成就是“開會、審批、發(fā)文件、發(fā)證、罰款”，把“科、教、文、衛(wèi)”的工作放在末位，或者可有可沒有的位置，根本倒置了本末，導(dǎo)致政府工作的錯位，才產(chǎn)生一系列的問題。

　　政府的工作為什么會錯位呢？歸根結(jié)底還是教條主義的思想在作怪，是形而上學(xué)地理解我們黨實(shí)事求是思想路線的造成的。

　　從毛澤東時(shí)代開始，我們黨就一直強(qiáng)調(diào)全黨上下要奉行實(shí)事求是的思想路線，實(shí)事求是的核心就是要求一切工作要從實(shí)際出發(fā)尊重事物自身發(fā)展的客觀規(guī)律，要尊重人、自然、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們天天講要實(shí)事求是，可是我們實(shí)事求是了嗎？實(shí)踐證明沒有。過去沒有，現(xiàn)在沒有，但我相信將來會有。在毛澤東時(shí)代，為了大煉鋼鐵，砍伐了大量的森林，破壞了生存的環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)沒有實(shí)事求是。今天一些地方的領(lǐng)導(dǎo)為了GDP，采取揭澤而魚、殺雞取卵、禍害子孫、掠奪式開采資源、殃及人民健康的方式搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也沒有做到實(shí)事求是�，F(xiàn)在我們開始笑話大煉鋼鐵時(shí)的無知，笑話當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)思維簡單：“怎么趕超英、美就是憑鋼鐵一個指標(biāo)呢”？但是，我相信在不久的將來，我們現(xiàn)在的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，到本世紀(jì)中葉，趕上中等發(fā)達(dá)國家的水平，我們又要笑話現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)層“怎么眼中只有一個GDP呢”？

　　在我們黨的歷史上因?yàn)闆]有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，教訓(xùn)是很深刻的。且不說眾所周知的“大躍進(jìn)”、“文化大革命”的災(zāi)難。55年因沒有接受經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)的建議，拒絕走市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，結(jié)果使我國的國民經(jīng)濟(jì)接近崩潰，造成幾千萬人的非正常死亡。59年因沒有接受人口學(xué)家馬寅初教授的建議，高喊“人多力量大”的口號，結(jié)果多生了好幾億人，造成了現(xiàn)在的人口危機(jī)。我不知道有誰考慮過這個問題沒有：為什么我們黨一直提倡實(shí)事求是，卻一直做不到實(shí)事求是？很多有識之士為了國家、民族、人民的利益，根據(jù)事物自身發(fā)展的客觀規(guī)律，善意地提出科學(xué)的建議，作為一個“偉大的、光榮的、正確的”政黨，作為一個以“代表最廣大人民群眾根本利益”標(biāo)榜自己的政黨，為什么就不會接受呢？

　　應(yīng)該肯定，小平同志提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把全黨的注意力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是很偉大的。小平同志提出的“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線無疑是正確的。（雖然我個人理解，實(shí)事求是的內(nèi)涵本身包含了解放思想，也包含了與時(shí)俱進(jìn)。解放思想與與時(shí)俱進(jìn)僅僅是實(shí)事求是思想路線的內(nèi)在要求的體現(xiàn)。）問題是我們黨內(nèi)一些同志沒有按照正確的思想路線前進(jìn)，以教條主義的思維，片面理解“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，一個國家就很難全面、健康地發(fā)展。我向來認(rèn)為：一個國家、一個民族的發(fā)展與一個人、一個企業(yè)的發(fā)展是一樣的，必須實(shí)事求是地按照其自身發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行，否則就是不健康的，畸形、病態(tài)的發(fā)展。過去我們看到英、美的鋼鐵產(chǎn)量很高，以為在經(jīng)濟(jì)上只要鋼鐵的產(chǎn)量趕上了英、美，就好象國家的各方面都趕上了英、美。如果把英、美看成是一個人，這又好象我們看到了英、美的肌肉很發(fā)達(dá)，以為肌肉發(fā)達(dá)了就跟英、美一樣了，于是就拼命地練肌肉，結(jié)果肌肉雖然練得跟英、美差不多，可是身體的其他部位都很弱小，五官也不端正，人還不象一個人。這時(shí)我們的黨才發(fā)現(xiàn)，國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是看鋼鐵的產(chǎn)量，就象人的英俊不僅僅看肌肉是否發(fā)達(dá)是一樣的道理。與外國比經(jīng)濟(jì)實(shí)力應(yīng)該看GDP增長，看人們生活水平的提高。這樣我們黨內(nèi)一些人又進(jìn)入了另外一個極端，片面追求GDP，以GDP的增長速度來炫耀自己制度的優(yōu)越性。這又好象一個人在片面追求發(fā)達(dá)的四肢、端正的五官，卻不知道人之所以為人，還有人的智慧、思想、道德等等方面。一些西方國家之所以值得我們“追趕”，不僅僅是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在人的教育，思想道德，自然環(huán)境保護(hù)，社會保障，提供公共產(chǎn)品等方面都是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的（甚至包括政黨建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)也值得我們借鑒學(xué)習(xí)）。不過在我們黨內(nèi)，經(jīng)濟(jì)上與發(fā)達(dá)國家的差距，我們一直是承認(rèn)的。其他方面與發(fā)達(dá)國家的差距，許多人還很模糊。有些人因一直睡在“偉大的、光榮的、正確的”的光環(huán)里，驕傲自滿，強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)越性，拒不承認(rèn)差距。近幾年，好多的有識之士也在大聲呼吁要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，我們的黨也認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略符合實(shí)事求是的思想路線，就把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略寫入了黨的報(bào)告�？蓪戇M(jìn)了報(bào)告又怎么樣呢？在黨內(nèi)，能深刻理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的干部不是很多，在第一線能確實(shí)付諸實(shí)施的就更少。因?yàn)�，�?shí)施可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展的速度就會明顯減慢，就很難出政績。就象我們提倡的素質(zhì)教育在高考的指揮棒下難以有所作為一樣，黨內(nèi)的干部很難跳出領(lǐng)導(dǎo)眼中的“政績”的圈圈。一直以來黨內(nèi)有一種占主流的錯誤觀念：政績等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)。由此，我們也就容易理解實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的難度：不能急功近利。實(shí)事求是的精神碰到急功近利的心態(tài)，其結(jié)局也只能是悲哀。

　　歷史的車輪轉(zhuǎn)到了今天，我們已經(jīng)知道，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是為了人，社會的發(fā)展是為了人，文化的發(fā)展是為了人，一切都是為了人�，F(xiàn)在仍然堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，片面追求GDP，是有一定的局限性。按照實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，我們黨如果能適時(shí)轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)，提出“以人為中心”作為工作重點(diǎn)代替“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，是不是更加切合實(shí)際，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，是不是更能與世界文明的發(fā)展接軌，以適應(yīng)全球化的發(fā)展呢？

　　“實(shí)踐沒有止境，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)具進(jìn)、開拓創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們�！边@句話講得多好，關(guān)鍵是我們要具備讓后人突破的胸襟。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展要遵循客觀發(fā)展規(guī)律，政治文明的建設(shè)也要遵循自身的發(fā)展規(guī)律。只有認(rèn)真總結(jié)世界各地人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，堅(jiān)持把實(shí)事求是的思想路線落實(shí)到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的實(shí)踐中去，明確黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“以人為中心”，政府才能理清自己的工作思路，明確自己的工作重點(diǎn)，才能更好地做到：“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。也只有真正落實(shí)了“以人為中心”，才能有效地改善我們的生產(chǎn)、生活和生存環(huán)境，才能從根本上避免各類事件的發(fā)生。

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