為人之道，貴在善始善終。人生善始已不易，而善終則需非常精神。古今豪杰，善始者眾，善終者鮮，究其因，則是人們總脫不了身外物的誘惑。老子說，死而不亡，是謂長壽；
那么，精神已死而生命卻在活著的人，就是短命。可見，長壽的概念，當括精神善終。作人做事，蓋同此理。

　　為人之道，當以寬厚為本。人至不惑年，已不可咄咄逼人與過于計算。寬厚讓人，與人為善，對個人一生言，是件功德無量的事。人至四十上下，已遠不比崢嶸少年。榮辱得失，大都定了天數(shù)；
此時所患不在立而在遠，不在崢嶸而在穩(wěn)適；
至于處事為人，當多從平實寬厚處用功。這樣雖有虧吃，但不會結(jié)怨，積怨甚者歷來無好結(jié)果。名利乃偶然之事，生命才是與人相伴終生的根本�！坝懈Ｖ�人善退財”，只緣他們明白了人生的本末。人之功名，三分人力，七分天意，只要在天地之間找到了自己的位置，幸福就會悄然而至。

　　我青年時意氣風發(fā)，一味只想再造天地，自己也常為狂人狂語弄得顛三倒四。現(xiàn)入不惑年，經(jīng)歷了人生的坎坷，若再聽“我是中國第一流演員”之類的話語，會覺得溥淺。盛極必衰，天人同持此理：群體如中國女排，個體如“棋圣”聶衛(wèi)平，其輝煌均有盡頭，更何況不見經(jīng)傳的小民�？鬃诱f“四十不惑”，只有有經(jīng)歷的人，才能體驗出其中的深刻。夫子五十知天命，是說此時他悟出了天地人之間的比重關系。七十歲時，盡管顛簸一生，終不得志，但孔子卻得到了一種“從心所欲不逾矩”的自由境界。古今哲師常謂：君子當以知天命為第一要務；
毛澤東主席曾教育我們要謙虛、謹慎，以為人民服務為本份，以一輩子做好事為天職，這些有益的作人道理，足以讓我們今天的人去終生感悟，并從中獲益。

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