就如其名字意謂“對抗者”那樣，薩達(dá)姆即使在暮年潦倒的一刻也沒放棄對抗 　　 　　政權(quán)倒臺三年多后，薩達(dá)姆?侯賽因等到了終極審判。 　　2006年11月5日，在巴格達(dá)一法庭上，這位梟雄并未表現(xiàn)出一絲人之將死的驚慌。相反，在各大媒體提供的圖片和錄像中，可以看到，薩達(dá)姆目光炯炯，毫無懼意。
　　據(jù)英國衛(wèi)報(bào)報(bào)道，判決宣布當(dāng)日，薩達(dá)姆拒絕站起來聆聽判決。他平靜地說：“我會聽著判決，但是我要坐在我的位置上�！碑�(dāng)法官命令強(qiáng)制他站立起來時(shí)，他說：“不要碰我，我自己會站起來�！碑�(dāng)法官歷數(shù)這名前暴君反人類罪的罪狀并宣判對其處以絞刑時(shí)，薩達(dá)姆不斷地怒吼著反駁。除了高呼“偉大的伊拉克人民萬歲”、“民族萬歲”之外，他咆哮道：“叛國者一定倒臺”，“侵略者一定倒臺”，并稱法官“你們是那些殖民者的狗”。
　　就如其名字“薩達(dá)姆”意謂“對抗者”那樣，薩達(dá)姆即使在暮年潦倒的這一刻也沒放棄對抗。
　　
　　敗寇成王
　　
　　英國衛(wèi)報(bào)11月6日的報(bào)道勾勒出了薩達(dá)姆一生的輪廓。
　　現(xiàn)年69歲的薩達(dá)姆造反起家，政治生涯血雨腥風(fēng)，幾次死里逃生。
　　他十多歲就在巴格達(dá)加入了復(fù)興黨。1958年，薩達(dá)姆卷入刺殺伊拉克國王費(fèi)塞爾二世的政變風(fēng)波而入獄六個月。第二年，他參與刺殺新總理卡塞，行動失敗后開始逃亡。次年，由于這次失敗的刺殺而被判死刑。1963年，當(dāng)復(fù)興黨推翻了卡塞政權(quán)后，薩達(dá)姆得以回到伊拉克，并逃過死刑。1964年，薩達(dá)姆在第二次政變中再次被捕入獄。1967年越獄成功。
　　 此番越獄后，命運(yùn)開始眷顧薩達(dá)姆的政治生涯。
　　1968年7月，薩達(dá)姆在非武力廢除拉赫總統(tǒng)的政變中起到了決定性作用，成為革命委員會的副總統(tǒng)。1979年7月16日，薩達(dá)姆當(dāng)選伊拉克總統(tǒng)。
　　然而，作為一名政治斗爭中的成功者，薩達(dá)姆迫不及待地暴露出心狠手辣的暴君獨(dú)裁者面目。
　　當(dāng)選總統(tǒng)后，他當(dāng)即在電視中直播宣布68名曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友是叛國者。這些人來不及感慨兔死狐悲，就立刻被捕，其中21人被處死。
　　1982年7月8日，薩達(dá)姆在巴格達(dá)以北的杜加爾村險(xiǎn)遭暗殺，逃過危險(xiǎn)之后他立即派遣軍隊(duì)到此進(jìn)行報(bào)復(fù)性襲擊。1500名什葉派教徒被捕，148名什葉派教徒被屠殺。
　　現(xiàn)在法庭正是將此次屠殺事件作為終極審判的主要罪狀。
　　
　　兩個鏡頭的寓意
　　
　　法庭宣判之后，世人對這個判決反應(yīng)不一。
　　英國獨(dú)立報(bào)稱，在伊拉克國內(nèi)，人們對這一判決的反應(yīng)完全根據(jù)各人教派立場的不同而出現(xiàn)差異。宣判后在伊拉克的領(lǐng)土上，“歡愉和怒火”并存，什葉派教徒和庫爾德人載歌載舞，歡慶審判，而遜尼派教徒則怒火中燒，揚(yáng)言要為薩達(dá)姆報(bào)仇。
　　在國際上，據(jù)衛(wèi)報(bào)報(bào)道，雖然布什對此項(xiàng)判決極度贊賞，可是歐盟對此卻仍有疑慮，持保守意見。獨(dú)立報(bào)甚至發(fā)文稱，有些人權(quán)組織認(rèn)為在審判過程中，有一些嚴(yán)重的錯誤，比如伊拉克政府成員的政治干涉，沒有做好對目擊證人的保護(hù)，等等。在懷疑審判的公正性之外，歐洲甚至呼吁為薩達(dá)姆減刑。
　　對這次審判最感到高興的是美國。
　　美國和薩達(dá)姆關(guān)系錯綜復(fù)雜。上世紀(jì)80年代老布什時(shí)期，薩達(dá)姆被稱作美國在阿拉伯世界里最好的朋友。但后來，伊拉克入侵科威特，老布什卻將伊軍趕出了科威特。此后兩者關(guān)系若即若離。“9?11事件”發(fā)生之后，布什真正動了鏟除薩達(dá)姆的心。 2003年，美英聯(lián)軍入侵伊拉克。
　　2003年12月，薩達(dá)姆在提克里特附近一洞穴中被活捉, 全世界的電視鏡頭反復(fù)播放兩個片斷：一個是士兵進(jìn)入洞穴，另一個是醫(yī)生檢查薩達(dá)姆的嘴巴。
　　在第一個鏡頭中，薩達(dá)姆看上去更加像個眼神茫然的乞丐。美國的力量在薩達(dá)姆的無力中得到了體現(xiàn)。美國炫耀勝利的意圖在第二個鏡頭中有更明顯有效的表征。醫(yī)生和病人的概念通常符合一個二元對立模式：醫(yī)生是權(quán)威，病人是弱者。這也是征服者和被征服者的象征。每個人在醫(yī)生面前都是順從的。在第二個鏡頭中，薩達(dá)姆張著嘴巴任由美國派來的醫(yī)生檢查，這種柔順的態(tài)度無疑是個普通人在醫(yī)生面前會有的一種被征服者的態(tài)度。
　　至此，薩達(dá)姆的泛阿拉伯主義的神話徹底被打破。
　　而5日對梟雄薩達(dá)姆的審判，對布什而言，更是正如其所說，這是一個“里程碑”。

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