汪暉時(shí)代_汪暉
發(fā)布時(shí)間:2020-03-28 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
“如果所有最重大最深刻的問題我們都不能去觸及,這叫什么人文精神?那不是在把《讀書》變成消費(fèi)品嗎?” 依照當(dāng)事人的回憶,1996年,時(shí)任三聯(lián)出版社總經(jīng)理的董秀玉女士延請(qǐng)汪暉、黃平二人擔(dān)任《讀書》執(zhí)行主編,最初只是想請(qǐng)他倆“過來幫幫忙”。這個(gè)忙一幫就是10多年。
由《讀書》編輯部編輯的十年文選第一輯日前正式出版,這6本精選集涵蓋了10年來他們?cè)诜此己屯七M(jìn)改革、批判性思考全球化、推進(jìn)亞洲討論,以及搭建平臺(tái)促成中國(guó)學(xué)者平等參與國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話和思想討論領(lǐng)域方面的工作。
盡管自今年端午節(jié)后,關(guān)于《讀書》編輯部將要改組的說法就不脛而走,但汪暉、黃平兩位掌門均在公眾面前表示,這套精選集本意并非是為了告別的紀(jì)念。
最終的人事任命似乎令所有人都感到突然,遠(yuǎn)在美國(guó)的黃平甚至在電話里表示,自己并不清楚發(fā)生了什么。而據(jù)說在三聯(lián)內(nèi)部,也有對(duì)于換人“程序是否合法”的質(zhì)疑。
他們的風(fēng)格和選擇
對(duì)于這份老牌知識(shí)分子雜志的批評(píng),甚至是漠然,早已有之。從汪暉、黃平二人此前的媒體訪談來看,兩人對(duì)于批評(píng)之聲也早有聽聞。
“讓我驚訝的是有關(guān)《讀書》的說法就兩句話:一是說不好讀,二是說‘新左派’!保ㄍ魰熣劇蹲x書》:堅(jiān)守思想空間,《北京青年報(bào)》2007年6月)
“晦澀這個(gè)問題出現(xiàn)的原因首先還是時(shí)代的問題!以诰庉嫼笥浿幸矊戇^,甚至呼吁、抱怨過,一些稿子拿到手先丟下,丟下又拿上來,就是嫌文字不夠好,讓作者們不斷改的時(shí)候也是很多的,甚至為此還得罪過一些作者!保S平:《讀書》新的十年有新時(shí)代的烙印,《新京報(bào)》2007年6月)
兩人均對(duì)批評(píng)做出了回應(yīng),汪暉的態(tài)度顯然更為堅(jiān)決,“消費(fèi)主義文化創(chuàng)造了一種品位,它甚至?xí)寣W(xué)者們也用什么‘好讀’或‘不好讀’這樣的不是標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想討論加以評(píng)斷!薄叭绻凶钪卮笞钌羁痰膯栴}我們都不能去觸及,這叫什么人文精神?那不是在把《讀書》變成消費(fèi)品嗎?” 這些鏗鏘的辯辭被北青報(bào)的編輯單獨(dú)拎了出來,作為導(dǎo)讀。
從《讀書》十年精選集中,人們可以清晰地看到汪暉、黃平時(shí)期《讀書》風(fēng)格的嬗變。老讀者頗為熟稔的思想文化小品文漸漸稀少,沈昌文時(shí)代的知識(shí)分子高級(jí)休閑讀物日漸顯露出它的現(xiàn)實(shí)鋒芒。
來自社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的作者明顯增多,他們?yōu)樽x者帶來了關(guān)于社會(huì)問題、國(guó)際問題的討論,也漸漸磨蝕了曾被津津樂道的“讀書體”?勺x、好讀逐漸讓位于值得讀、應(yīng)該讀。
黃平在訪問中坦誠(chéng)地道出了編輯部平衡思想性與可讀性時(shí)的棘手與矛盾,“有些文章也許很晦澀,但是這些問題本身對(duì)我們這個(gè)時(shí)代來說太重要了。比如關(guān)于東亞金融風(fēng)暴的討論,關(guān)于亞洲問題的討論,關(guān)于蘇東問題的討論……我們到《讀書》參與編輯工作的時(shí)候,發(fā)生了亞洲金融風(fēng)暴,我們這里接著有了長(zhǎng)江大洪水,到1990年代末期,下崗、三農(nóng)、環(huán)境等問題越來越突出。從金融風(fēng)暴一直到‘9?11’,全球化以這種形式來展開,有些問題本身是新的,作者要完全吃透了再消化,再用通俗易懂的語言來表達(dá),是需要時(shí)間的。老實(shí)說,有些文章發(fā)表出來,不僅讀者不滿意,編者也不滿意,可能作者也不滿意。但是問題本身是重要的……”
遺憾的是讀者沒有機(jī)會(huì)去了解編輯的左右為難,他們看到的只是最后的選擇,或許就是這種累積的“不滿意”和不適應(yīng),漸漸消解了部分人心中的《讀書》情結(jié)。
他們所展現(xiàn)的世界圖景
不可否認(rèn)的是汪暉和黃平以學(xué)者視野領(lǐng)航,將《讀書》引領(lǐng)到了更開闊的疆域。
沈昌文先生出于生產(chǎn)安全,將“思想評(píng)論刊物”的原宗旨嵌入了“文化”二字,他個(gè)人更直言,“我真不是辦思想刊物的料。”
而汪暉、黃平顯然要比前任堅(jiān)決得多,《讀書》在這11年里,努力呈現(xiàn)出作為知識(shí)分子的思想言論平臺(tái)的風(fēng)貌,并且從社科各領(lǐng)域出擊,介入現(xiàn)實(shí)。
有人做過一個(gè)不完全的統(tǒng)計(jì),《讀書》近10年來所涉及的現(xiàn)實(shí)話題如下:住房改革、戶籍改革、政府機(jī)構(gòu)改革、民工潮、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、村民自治、農(nóng)村制度以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展等等。
除此之外,汪暉、黃平出于學(xué)者的敏感,對(duì)海外思潮的引進(jìn)也加大了力度,哈貝馬斯、哈耶克、?、德里達(dá)等一時(shí)成為頻頻亮相《讀書》的貴賓。
十年精選集中的《讀書:現(xiàn)場(chǎng)》一冊(cè)則輯錄了汪暉、黃平為中國(guó)學(xué)者國(guó)際化所做的工作,按照汪暉的說法,“我們希望創(chuàng)造一個(gè)空間,這個(gè)空間不但能夠面對(duì)中國(guó)的特殊性,而且也能夠面對(duì)當(dāng)代世界的變化!
10年來,他們邀請(qǐng)了許多國(guó)外學(xué)者為《讀書》撰稿,也常常和國(guó)外學(xué)者一起座談、討論、對(duì)話、辯難。正因如此,許多外國(guó)學(xué)者到了中國(guó)往往愿意通過《讀書》,來和中國(guó)知識(shí)分子見面。
制度探討逐漸多于文化闡發(fā),深入思考多于一般介紹。這樣的《讀書》的確已經(jīng)不是當(dāng)年呂叔湘先生所指的“general reader”所能消化的了。
此外,外界一再將汪暉的新左身份與《讀書》的整體走向掛鉤,雖然汪暉、黃平均表示《讀書》決無某一派別的學(xué)術(shù)專賣店之嫌,然而在崔之元的《制度創(chuàng)新與第二次思想解放》、甘陽的《自由主義:貴族的還是平民的?》等文章發(fā)表之后,《讀書》的新左標(biāo)簽似乎越粘越牢。
吳彬接棒之后的《讀書》將往何處去?新媒體的沖擊下,思想言論的平臺(tái)在虛擬世界頻頻搭建起來,那里的表達(dá)或許更自由更徹底。一本思想文化類雜志在學(xué)術(shù)文化與大眾文化的雙重?cái)D壓下還有多大的生存空間?在選定了新的當(dāng)家人之后,這個(gè)困局卻是《讀書》仍然要面對(duì)的。
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