臺(tái)北市長(zhǎng)安東路，一棟四層樓的老房子，一家叫樹(shù)火的紀(jì)念紙博物館。 　　最近，一個(gè)名為《裝楨。書(shū)的進(jìn)行式》的展覽在這里進(jìn)行。擅長(zhǎng)以編織手法呈現(xiàn)藝術(shù)作品的藝術(shù)家楊偉林，突破過(guò)去純藝術(shù)的創(chuàng)作形式，帶領(lǐng)學(xué)生們通過(guò)不同形式的紙張與結(jié)構(gòu)來(lái)創(chuàng)作作品，將二維的紙張變成三維的雕塑，或者將書(shū)視為一種載體，傳達(dá)書(shū)在不同的時(shí)間與空間下，所可能產(chǎn)生的變化。紙的包容性、延伸性廣闊的特質(zhì)，在這個(gè)主題的展覽中再一次得到充分展示。
　　幾乎從成立始，樹(shù)火紙博物館就著手開(kāi)展跨國(guó)越界的大小創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)，它辦理過(guò)三屆國(guó)際紙藝術(shù)創(chuàng)作交流展，邀集世界各地的藝術(shù)家設(shè)計(jì)師，針對(duì)紙作延伸想象與創(chuàng)作，主題都是紙與自然、與光、與人文相關(guān)。正如它在創(chuàng)館主旨中所宣稱(chēng)的那樣：“我將停止與你談美，如果它離生活太遠(yuǎn)……”將美學(xué)徹底落實(shí)于生活當(dāng)中，可以說(shuō)是樹(shù)火對(duì)藝術(shù)不變的執(zhí)著與理念。
　　1959年，陳樹(shù)火先生在臺(tái)灣中部的小鎮(zhèn)埔里創(chuàng)立了長(zhǎng)春棉紙廠。從傳統(tǒng)手工紙起家，陸續(xù)成立中日特種紙廠等，從事各種特殊用紙的研發(fā)、生產(chǎn)及進(jìn)出口業(yè)務(wù)，例如：吸塵器集塵袋、醫(yī)療用紙、茶包袋、杯墊、各類(lèi)美術(shù)用紙、洗衣標(biāo)簽、吸油面紙、防火蜂巢紙、云門(mén)舞紙、竹炭紙、紙席……涵蓋了紙運(yùn)用的眾多方面。
　　 “大人們圍在一張紙前那種慎重、用心的態(tài)度深深影響了我，讓我總是愿意不斷去挑戰(zhàn)、發(fā)展紙的各種延展可能，并觀照屬于臺(tái)灣紙文化的內(nèi)涵�！爆F(xiàn)任樹(shù)火紀(jì)念紙文化基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)陳瑞惠憶起小時(shí)候，父親經(jīng)營(yíng)紙廠時(shí)與當(dāng)時(shí)第一大造紙國(guó)日本往來(lái)的種種經(jīng)過(guò)。從一種家學(xué)的耳濡目染，到一種對(duì)文化的啟發(fā)，紙所擴(kuò)延的，除了生活面的應(yīng)用，還有一種難以估計(jì)的無(wú)形文化積累。
　　1995年為實(shí)現(xiàn)空難不幸去世的父母親遺愿，成立了樹(shù)火紀(jì)念紙博物館，博物館約530平方米，共分為有四層。里面展示了與紙相關(guān)的各種事項(xiàng)與活動(dòng)，如紙的歷史、造紙的用料、過(guò)程、紙藝的創(chuàng)作等等。
　　“紙，教會(huì)我們?cè)S多，也希望你能體會(huì)，草木凋萎化紙中所蘊(yùn)含承先啟后運(yùn)行的生生不息�！标惾鸹萑缡钦f(shuō)著。
　　
　　“生命中的一張紙”
　　當(dāng)人們拿起筆寫(xiě)下、畫(huà)下，拿起紙當(dāng)成生活隨手之用，用紙作為藝術(shù)創(chuàng)作題材，紙可以承載很多的可能空間與情感的串連。在描述當(dāng)年 “9.11”事件之后，友人遠(yuǎn)從紐約寄來(lái)，在倒塌的五角大廈廢墟中所找到的一張當(dāng)時(shí)罹難者在臨死前所寫(xiě)下的紙條時(shí)，陳瑞惠很是感慨：生死一瞬之間，一張A4紙成了生死存在樣態(tài)的傳遞媒介。于是當(dāng)期展覽便以“生命中的一張紙”作為策展主題，廣邀世界各地的人們，將他們生命當(dāng)中最珍貴、最難忘的一張紙?zhí)峁┙o樹(shù)火，藝術(shù)家再以裝置的方式搭配現(xiàn)場(chǎng)的空間與燈光，將眾多人難忘時(shí)刻的內(nèi)心之聲，化為輕薄的一張紙，再將成堆的紙張，凝聚成重量不菲的城塔！
　　
　　“城市小農(nóng)”
　　為了聯(lián)結(jié)文化領(lǐng)域里的不同范疇，讓紙得以升華，樹(shù)火試圖在不同場(chǎng)合，通過(guò)不同手法、概念，傳遞獨(dú)特的用紙思維與生活經(jīng)驗(yàn)�！俺鞘行∞r(nóng)”活動(dòng)便是以紙作媒介，引導(dǎo)大家重新思考日常生活隨手可得之物，例如：食物的包裝，將眼前的方便食物的來(lái)源推至生產(chǎn)的源頭；還舉辦了一連串動(dòng)手耕作的活動(dòng)；邀請(qǐng)一位實(shí)行自然農(nóng)法的農(nóng)夫武龍先生來(lái)教大家如何利用自己家的陽(yáng)臺(tái)空間，種植無(wú)農(nóng)藥的蔬菜，自己準(zhǔn)備餐桌上的菜肴。
　　
　　“紙道”
　　樹(shù)火總結(jié)了對(duì)紙的階段性思考，應(yīng)“國(guó)立”臺(tái)灣工藝研究發(fā)展中心之委托，辦理“紙道.境.靜.敬”特展，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外共九位藝術(shù)家一同參展，就其所長(zhǎng)各自表述對(duì)紙的詮釋?zhuān)粸楣に囬_(kāi)啟另一扇窗，讓工藝從形而下的“用品”、“裝飾品”躍升為形而上的“精神產(chǎn)品”，會(huì)說(shuō)故事、能傳遞感情，具有個(gè)性與溫度。
　　
　　“用餐風(fēng)景”
　　邀請(qǐng)了中國(guó)臺(tái)灣、大陸、日本、比利時(shí)等地藝術(shù)家參與，試圖用紙作為載體，結(jié)合他們的創(chuàng)作觀點(diǎn)，打造令人驚艷的用餐景致。藝術(shù)家何佳興將自己平日在家中抄寫(xiě)心經(jīng)的場(chǎng)景，搬來(lái)展覽現(xiàn)場(chǎng)，大大的原木桌子上，擺放了泡茶的工具與筆墨，試圖傳達(dá)在日常生活中，喝一杯茶的安靜時(shí)刻，與寫(xiě)心經(jīng)時(shí)需要的安寧感的互為搭襯，以表達(dá)人們?cè)诿恳粋�(gè)用餐吃飯喝茶時(shí)刻，都能像這樣靜下來(lái)品嘗食物的美味以體會(huì)慢活的生活質(zhì)感。
　　
　　“云門(mén)舞紙”
　　2004年，云門(mén)舞集創(chuàng)始人林懷民看到樹(shù)火在國(guó)際紙藝術(shù)展覽展出的作品“一片膜”之后，便與樹(shù)火積極聯(lián)系，一同研究是不是可能實(shí)現(xiàn)“墨流于紙上、與舞者同步律動(dòng)”的畫(huà)面。經(jīng)過(guò)一年多的討論、數(shù)百種材料的試驗(yàn)、二百多次試驗(yàn)失敗后的不斷記錄與修正，當(dāng)“云門(mén)舞紙”登上舞臺(tái)的那一刻，大家都為之震懾。這項(xiàng)結(jié)合藝術(shù)、文化、科技的成果，揭示了： 紙突破了慣性，讓墨水沿著紙的垂墜方向，由上而下地慢慢滲流，并同時(shí)能夠承受燈光的照射，在二十分鐘內(nèi)，順利地讓舞者與水墨共行一段舞步。

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