《中國(guó)紅歌會(huì)》的曲目幾乎是無(wú)所不包，選手有極大的選擇空間，即便不會(huì)唱《毛主席的話(huà)兒記心上》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》這樣的主旋律歌曲，也會(huì)有奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》、周杰倫的《千山萬(wàn)水》可供選擇，因?yàn)樗鼈円脖涣袨榧t歌。
　　
　　一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，唱紅歌的運(yùn)動(dòng)，正在中國(guó)大地蔓延。
　　紅歌進(jìn)社區(qū)，進(jìn)學(xué)校，進(jìn)工廠……它強(qiáng)力滲透到這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)角落，乃至武漢的灑水車(chē)上，也緊隨潮流，改播紅歌。
　　重慶是最先唱起紅歌的城市之一。在這座山城，市民被組織起來(lái)，在廣場(chǎng)、茶樓、學(xué)校重新唱起那些高亢的老歌，身穿嶄新紅軍裝的人群，排著整齊劃一的隊(duì)列，發(fā)出統(tǒng)一的音調(diào)，聲勢(shì)頗為浩大。
　　根據(jù)重慶當(dāng)?shù)孛襟w的數(shù)據(jù)，自2008年6月啟動(dòng)以來(lái)，重慶全市累計(jì)開(kāi)展紅歌傳唱活動(dòng)超過(guò)10萬(wàn)場(chǎng)，平均每天有近百場(chǎng)的紅歌會(huì)在舉行。
　　而在革命老區(qū)江西，創(chuàng)辦至今已有六屆的《中國(guó)紅歌會(huì)》，已經(jīng)成為江西衛(wèi)視的主打節(jié)目，是“紅色選秀節(jié)目”的典范�！吨袊�(guó)紅歌會(huì)》完全復(fù)制了《超級(jí)女聲》的海選模式，在全國(guó)開(kāi)設(shè)十多個(gè)唱區(qū)，覆蓋面遠(yuǎn)超當(dāng)下紅火的電視真人秀節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》。
　　《中國(guó)紅歌會(huì)》的每個(gè)唱區(qū)的10強(qiáng)選手，于6月11日抵達(dá)南昌（共120位），參加第一階段“紅歌總動(dòng)員”的復(fù)賽。最終決選出50名選手，進(jìn)入更為激烈的第二階段“紅歌突圍戰(zhàn)”的比賽。
　　這些曾經(jīng)被視為“過(guò)時(shí)的”、“缺乏流行元素”的歌曲，似乎突然之間煥發(fā)活力，成為唱遍中國(guó)的歌謠。
　　
　　紅歌唱什么
　　紅歌，是“紅色歌曲”的簡(jiǎn)稱(chēng)，耳熟能詳?shù)摹凹t歌”就有《東方紅》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等革命歌曲。
　　不過(guò)，在唱紅歌的浪潮中，“紅歌”的概念要開(kāi)放得多。為了推廣紅歌，重慶市委宣傳部和重慶市教委就率先“確認(rèn)”了45首紅歌為“正宗”，其中包括27首革命歷史歌曲和18首現(xiàn)代經(jīng)典歌曲。
　　而讓人意外的是，像《同一首歌》、《�；丶铱纯础返瘸錆M(mǎn)溫暖親情的歌曲，竟也被劃歸紅歌一列。
　　《中國(guó)紅歌會(huì)》也公布了紅歌曲目，這個(gè)名單幾乎是無(wú)所不包，選手有極大的選擇空間，即便不會(huì)唱《毛主席的話(huà)兒記心上》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》這樣的主旋律歌曲，也會(huì)有奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》、周杰倫的《千山萬(wàn)水》等流行類(lèi)的歌曲可供選擇，因?yàn)樗鼈円脖涣袨榧t歌。
　　在紅歌曲目中，甚至也不乏宣揚(yáng)情愛(ài)的歌曲，比如汪明荃版的《萬(wàn)水千山總是情》也入選其中；勵(lì)志歌曲幾乎悉數(shù)囊括進(jìn)來(lái)，這種鼓勵(lì)人們要自強(qiáng)不息、愛(ài)拼才會(huì)贏的歌曲，在紅歌曲目中占據(jù)了非常大的比例；周華健、無(wú)印良品、臧天朔各自演唱的《朋友》，也因?yàn)樾麚P(yáng)友情和友愛(ài)，同時(shí)入選；當(dāng)然，占據(jù)比例最大的，還是“歌唱祖國(guó)”和歌頌“神州風(fēng)情”等曲目。
　　《北國(guó)之春》也成為各地紅歌會(huì)的常規(guī)曲目。這首歌曲原本是日本民歌，創(chuàng)作于1977年，并在一年后流行日本全國(guó)。這是一首思念家鄉(xiāng)的歌曲，當(dāng)時(shí)日本有很多年輕人為了求學(xué)或謀生而離開(kāi)北方農(nóng)村，他們唱起這首歌時(shí)，表達(dá)的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念。1980年，作曲家呂遠(yuǎn)將這首歌曲譯成中文，交由蔣大為在北京工人體育館演唱，爾后火遍全國(guó)。這首歌也一度作為中日兩國(guó)往來(lái)的友誼歌曲，大凡在中日文化交流活動(dòng)中，都愛(ài)重唱這首歌。
　　對(duì)比重慶的紅歌曲目，《中國(guó)紅歌會(huì)》的囊括范圍更廣，甚至有一部分歌曲在重慶紅歌曲目名單中被有意剔除，卻出現(xiàn)在了《中國(guó)紅歌會(huì)》的曲目名單中，比如對(duì)領(lǐng)袖的歌頌。在重慶紅歌曲目中，歌頌主題大多是國(guó)家、黨、延安和雷鋒等，27首革命老歌中僅出現(xiàn)一首歌頌領(lǐng)袖的歌曲《東方紅》，而在《中國(guó)紅歌會(huì)》的曲目中，就有大量與毛澤東有關(guān)的歌曲，比如《青稞美酒獻(xiàn)給毛主席》、《毛主席走遍祖國(guó)大地》、《毛主席的書(shū)我最?lèi)?ài)讀》等，甚至在有些唱區(qū)還出現(xiàn)了“毛主席”再現(xiàn)的景象。
　　在鄭州唱區(qū)的海選比賽中，就有一位崇拜毛澤東的中學(xué)教師繆世璇冒著酷暑，身著一件毛料軍服來(lái)到參賽現(xiàn)場(chǎng)。這位選手以扮演毛澤東和進(jìn)行毛澤東書(shū)法表演參賽，“一舉轟動(dòng)該唱區(qū)的演藝舞臺(tái)”。
　　紅歌在流行的過(guò)程，也還會(huì)經(jīng)常穿插一些“小插曲”。2009年前后，在四川資陽(yáng)甚至還流傳“用紅歌治精神病”的說(shuō)法，唱紅歌成為該地精神病院調(diào)節(jié)病人情緒的方法，不過(guò)此后這種“紅色療法”被證明是一種誤傳。
　　但紅歌“作用巨大”，也不斷被一些公開(kāi)報(bào)道予以強(qiáng)化，甚至也不乏實(shí)例來(lái)“證明”。《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)道重慶唱紅歌活動(dòng)中，就引述了重慶市市長(zhǎng)黃奇帆的話(huà)表示，“唱讀講傳”活動(dòng)極大地增強(qiáng)了先進(jìn)文化的影響力，提振了干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。而在該文的結(jié)尾，《人民日?qǐng)?bào)》記者突出強(qiáng)調(diào)了重慶“唱紅”是在國(guó)際金融危機(jī)的大背景下進(jìn)行，而就在“唱紅”一年后的2009年，重慶市財(cái)政收入首次突破1000億元大關(guān)；次年，重慶GDP增長(zhǎng)也高達(dá)17.1%，增速排在西部第一位。
　　
　　紅歌的邏輯
　　“‘紅’是從‘赤色革命’繼承來(lái)的一種顏色象征，‘赤色革命’也就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命”，在學(xué)者徐賁的理解里，紅歌應(yīng)該是與紅色革命有關(guān)的歌曲，按照他的分類(lèi)，紅歌有三大主題：歌功頌德、歌頌幸福生活以及宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。目前被廣泛再唱的紅歌，盡管在選擇曲目上有所“創(chuàng)新”，但也基本屬于這三大類(lèi)別。
　　而在所有的紅歌中，長(zhǎng)期保持核心地位的是《東方紅》，時(shí)至今日，其位置也依然無(wú)法撼動(dòng)。
　　這首歌曲原本是流傳在陜西的一首民歌小調(diào)，原作的歌詞中甚至充斥著“你沒(méi)老婆我沒(méi)漢，咱二人好比一個(gè)瓣瓣蒜，親的哥哥離不轉(zhuǎn)”這樣的調(diào)情成分，而男歡女愛(ài)顯然不太符合紅歌又紅又專(zhuān)的要求。
　　后來(lái)的《東方紅》經(jīng)過(guò)了多次改動(dòng)，1943年冬，陜西農(nóng)民歌手李有源依照《騎白馬》的曲調(diào)編寫(xiě)成一首長(zhǎng)達(dá)十余段歌詞的民歌《移民歌》。隨后，延安文藝工作者將《移民歌》整理、刪修成為三段歌詞，并改名為《東方紅》，1944年在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。1949年后，為適應(yīng)專(zhuān)業(yè)合唱隊(duì)表演，先后有多位作曲家將其改編為合唱曲，現(xiàn)在通行的合唱曲《東方紅》是由作曲家李渙之編寫(xiě)的。最終傳播的這首歌曲，終于改成了謳歌“東方出了個(gè)毛澤東”的紅色歌曲。
　　在“文革”中，每天清晨，中央人民廣播電臺(tái)都會(huì)以這首《東方紅》開(kāi)始，夜間則以《國(guó)際歌》結(jié)束。一九六六年“破四舊”狂潮中，北京三十四所中學(xué)的學(xué)生，甚至還一度籌備將北京市改為東方紅市，被周恩來(lái)得知后勸停。由此可見(jiàn)，這首歌曲在當(dāng)時(shí)影響之巨。
　　“文革”中，紅色歌曲成為唯一的合法歌曲被傳唱，凡是帶有愛(ài)、姑娘、情郎、愛(ài)人等字樣的歌曲，統(tǒng)統(tǒng)被稱(chēng)為黃色歌曲。
　　
　　有保留的“懷舊”
　　這樣的變化，也體現(xiàn)在語(yǔ)錄歌從紅歌中的消失。查閱重慶市委宣傳部定稿的紅歌曲目、《中國(guó)紅歌會(huì)》公布的紅歌曲目以及建黨90周年紅歌推薦曲目，都不難發(fā)現(xiàn)，紅歌中非常重要的“語(yǔ)錄歌”徹底遁形。而根據(jù)重慶學(xué)者何蜀的研究，語(yǔ)錄歌是“文化大革命”最具時(shí)代特色的產(chǎn)物之一，“文化大革命”在世界史上是史無(wú)前例的，語(yǔ)錄歌在世界音樂(lè)史上也同樣是史無(wú)前例的。
　　“毛主席語(yǔ)錄歌”的誕生，最早是1966年10月1日慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)17周年時(shí)由官方傳媒推出。《人民日?qǐng)?bào)》隨后在當(dāng)年的9月30日發(fā)表了第一批經(jīng)官方審定認(rèn)可的“毛主席語(yǔ)錄歌”，其中包括《領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨》、《政策和策略是黨的生命》、《我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨》等10首。在此后不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，《人民日?qǐng)?bào)》又接連公布了兩批語(yǔ)錄歌。
　　當(dāng)時(shí)給“毛主席語(yǔ)錄”譜曲之多，今人難以想象。比如被稱(chēng)為“老三篇”的毛澤東三篇文章《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》中的許多“語(yǔ)錄”，都被譜成了歌曲，特別是《為人民服務(wù)》一篇，除去很少幾句話(huà)外，幾乎通篇被分解成“語(yǔ)錄”譜成了歌曲，當(dāng)時(shí)有的“毛澤東思想宣傳隊(duì)”可以從頭到尾又唱又跳將這篇文章演唱完。
　　“毛主席語(yǔ)錄歌”的作曲者們恐怕是完成了音樂(lè)史上最艱難的譜曲工作。有些被譜成歌曲的“毛主席語(yǔ)錄”，既無(wú)韻律、節(jié)奏，有的句子全是冗長(zhǎng)的政治語(yǔ)匯，真是難為了作曲家。比如第一批“毛主席語(yǔ)錄歌”中那首，“什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國(guó)主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動(dòng)上則另是一樣，他就是一個(gè)口頭革命派……”要將這樣的公文語(yǔ)言譜成有節(jié)奏而且易唱好聽(tīng)的歌，實(shí)屬不易。
　　在何蜀的研究中，還發(fā)現(xiàn)一些長(zhǎng)句子的語(yǔ)錄，如《青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極最有生氣的力量》、《領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性和廣大群眾的積極性相結(jié)合》、《沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部是不能完成其歷史任務(wù)的》、《中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)》、《革命的紅衛(wèi)兵和革命的學(xué)生組織要實(shí)現(xiàn)革命的大聯(lián)合》、《帝國(guó)主義制度必將隨著黑色人種的徹底解放而告終》等等，也都被譜曲歌唱。
　　語(yǔ)錄歌里最短的歌詞是“要斗私批修”，雖然只有短短五個(gè)字，卻唱了三分鐘，將有限的旋律結(jié)合得錯(cuò)落有致。最長(zhǎng)的語(yǔ)錄歌，歌詞長(zhǎng)得已不能用字?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算，有個(gè)叫毛澤東思想光輝照萬(wàn)代的文藝晚會(huì)，把毛主席的“老三篇”硬生生譜曲成大聯(lián)唱，唱滿(mǎn)整整一個(gè)晚會(huì)。
　　紅歌也曾作為武器，當(dāng)做戰(zhàn)歌。從一九六六年底到一九六八年紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)鼎盛時(shí)期，許多紅衛(wèi)兵組織都創(chuàng)作了自己這一派的“戰(zhàn)歌”和歌頌自己造反紀(jì)念日的頌歌，歌詞中滿(mǎn)目都是“保衛(wèi)毛主席”、“沖沖沖”、“殺殺殺”、“造反造反造反”、“開(kāi)炮開(kāi)炮開(kāi)炮”等詞，歌曲則一律是大合唱、進(jìn)行曲、高快硬響、刀槍并舉，充滿(mǎn)了硝煙味。
　　盡管紅歌被認(rèn)為是一種裹挾著紅色記憶的“懷舊”行為，但現(xiàn)在重新來(lái)唱紅歌，“語(yǔ)錄歌”、“紅衛(wèi)兵歌”卻是極少再現(xiàn)了。徐賁在談及這種懷舊情緒時(shí)認(rèn)為，懷舊之情，也會(huì)因人、因事、因地而變化。紅歌不僅可以修改，標(biāo)準(zhǔn)也可以發(fā)生變化，不過(guò)面對(duì)任何一首紅歌，群眾的熱情總是很容易就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
　　作曲家戚萬(wàn)凱就創(chuàng)作了一首歌曲《啊，紅歌》，歌頌紅歌，為唱紅歌叫好，他在這首歌曲中稱(chēng)贊紅歌“能斬妖除魔，歌聲中站起了一個(gè)新中國(guó)”，而在《重慶商報(bào)》發(fā)表這首曲目時(shí)，也高度贊揚(yáng)了這首歌曲頌揚(yáng)了紅歌的歷史功勛，認(rèn)為紅歌抒發(fā)了山城兒女建設(shè)美好家園的豪情斗志，為重慶發(fā)展提供強(qiáng)大精神力量。
　　（文中部分材料引自何蜀先生的長(zhǎng)文《“文化大革命”中的歌曲》。）

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