坡度平緩、郁郁蔥蔥的群山環(huán)抱著廣闊的田園――位于韓國忠清南道的扶余讓記者頓時(shí)產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，放佛回到了自己的故鄉(xiāng)――奈良。 　　扶余是一座古都，公元6到7世紀(jì)時(shí)曾是古代朝鮮百濟(jì)國的最后都城。當(dāng)時(shí)的山城與寺院的遺跡都留在了這個(gè)雅致的小鎮(zhèn)上。古墓群中聚集著許多圓形的王墓，每年秋天，當(dāng)?shù)鼐用穸紩�在這里舉行祭祀歷代百濟(jì)王的“百濟(jì)大王祭”。
　　今年的祭奠是在10月2日舉行。這次邀請了一名來自日本的特殊嘉賓――千葉縣船橋市的大內(nèi)公夫。琳圣太子是百濟(jì)遷都扶余之后的第26代國王――圣王的三兒子，傳說他曾來到日本，而大內(nèi)正是他的第45代后裔。大內(nèi)在古墓群旁種下了一棵紀(jì)念松樹，按照傳統(tǒng)禮儀祭拜了祖先。他表情平靜地對記者說:“氣氛比較嚴(yán)肅，但我好像是回到了故鄉(xiāng)，心情很平靜�！�
　　接待大內(nèi)的扶余郡守李龍雨從小就在這座古都中長大。據(jù)說，扶余的學(xué)校會向?qū)W生講授許多有關(guān)百濟(jì)的歷史。李龍雨說:“我們將努力與那些和扶余有千絲萬縷聯(lián)系的日本人增強(qiáng)交流�！�
　　公元660年，與百濟(jì)在朝鮮半島爭霸的新羅聯(lián)合唐朝的軍隊(duì)，打敗并滅亡了百濟(jì)國。其后，百濟(jì)人的結(jié)局如何呢？國立扶余博物館如此介紹:“有些百濟(jì)人在新羅的統(tǒng)治下忍受著歧視待遇，有些則逃到了日本�！�
　　漂泊而來的百濟(jì)人對以佛教為中心的日本飛鳥文化產(chǎn)生了巨大影響。在日本，百濟(jì)貨物車站(位于大阪)、百濟(jì)寺(位于滋賀)等地名都與百濟(jì)有關(guān)。遠(yuǎn)眺當(dāng)時(shí)人們登船出發(fā)的白馬江(錦江)，記者不禁想起了自古以來朝鮮半島與日本的不解之緣。

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