曹云忠將軍，生于1945年元月，1961年8月入伍，歷任戰(zhàn)士、文書(shū)、班長(zhǎng)、中隊(duì)長(zhǎng)，省軍區(qū)參謀、副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)，軍分區(qū)參謀長(zhǎng)，預(yù)備役師副師長(zhǎng)，軍分區(qū)司令員兼預(yù)備役師師長(zhǎng)，武警總隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)。1996年7月被授予武警少將警銜�，F(xiàn)任河南省人大常委會(huì)委員，河南省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。
　　世界上三大宗教之一的佛教在東漢明帝時(shí)傳入中國(guó)，魏晉南北朝時(shí)大為盛行，羅漢也隨之傳入。唐代高僧玄奘翻譯的《法住記》說(shuō)釋迦牟尼涅?時(shí)，以佛法咐囑十六大阿羅漢，要他們“不入涅?常住世間，同常凡眾，護(hù)持正法�！睆拇�，十六羅漢在中國(guó)廣為傳播。公元10世紀(jì)張玄和貫休和尚在繪十六羅漢時(shí)，加繪了《法住記》的說(shuō)者慶友，釋者玄奘，十六羅漢變成了十八羅漢被中國(guó)廣為接受。
　　
　　宋代大文學(xué)家蘇軾曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這兩張畫(huà)，并為十八羅漢題寫(xiě)了十八首贊。后周顯德元年（954年），道潛禪師得吳越錢(qián)懿王的允許，遷雷峰塔下的十六大力士像于凈慈寺，始創(chuàng)“五百羅漢堂”泥塑。名畫(huà)家李公麟等也畫(huà)有“五百羅漢像”。從此各地寺院開(kāi)始大修羅漢堂、羅漢閣。宋紹興元年（1134年）十二月所立《匯陰軍乾明院羅漢尊號(hào)碑刻》由南宋高道素所錄，宋以后的五百羅漢繪畫(huà)雕塑都以乾明院碑為本。佛教的南傳、藏傳、漢化都融匯了當(dāng)?shù)氐奈幕�，羅漢穿的是僧衣，再加佛經(jīng)上記載不多，每位羅漢生平資料不詳，所以給藝術(shù)家創(chuàng)作，想像、馳騁廣闊發(fā)揮的余地。北京的碧云寺把康熙、乾隆皇帝也塑進(jìn)了羅漢堂。為了第444尊破邪見(jiàn)尊者，昆明的筇竹寺更把基督教的耶穌搬進(jìn)了“五百羅漢堂”。漢、唐、宋各代高僧近50人也成了羅漢，受人崇拜。歷史上五百羅漢家喻戶曉，婦孺皆知，與中國(guó)文化結(jié)下不解之緣，形成中國(guó)佛教的特色。清代畫(huà)家許從龍畫(huà)的五百羅漢圖，現(xiàn)僅存121幅，是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)文物，十分珍貴。
　　羅漢的具體化、擬人化、形色各異，被廣大群眾視為力量與吉祥及智慧的象征，顯示了中國(guó)特有的思維方式和文化底蘊(yùn)。由此可見(jiàn)，羅漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　1976年家鄉(xiāng)唐山大地震，我是救災(zāi)前線指揮部的攝影記者，拍攝了兩萬(wàn)張災(zāi)情照片，同時(shí)起草、創(chuàng)作“唐山大地震”的大幅長(zhǎng)卷。我翻開(kāi)平時(shí)創(chuàng)作的10幾萬(wàn)張毛筆速寫(xiě)，看到那些熟悉的面孔，有親人、長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)、同鄉(xiāng)、戰(zhàn)友……在地震中喪生。為了把創(chuàng)作和中華民族五千年傳統(tǒng)、文化融為一體，我把創(chuàng)作“唐山大地震”長(zhǎng)卷改為創(chuàng)作《五百羅漢圖》。因?yàn)椤疤粕酱蟮卣稹敝荒芊从骋粋�(gè)現(xiàn)象和悲慘凄涼的景象，不能挖掘現(xiàn)象背后更深刻的本質(zhì)，因此，我創(chuàng)作了長(zhǎng)卷《五百羅漢圖》，并把我所熟悉的面孔畫(huà)成了羅漢的面孔�？梢哉f(shuō)，500羅漢也是五百個(gè)活生生的人。
　　從1984年開(kāi)始，歷時(shí)18年創(chuàng)作“五百羅漢圖”巨幅長(zhǎng)卷，力爭(zhēng)使佛教與中國(guó)文化融為一體，民間傳說(shuō)與群眾心目中的形象一致，盡力做到“人間佛教”、“生活佛教”、“入世佛教”、“天人合一”，既典型深刻、又活神活現(xiàn)地刻畫(huà)每一位羅漢。通幅是詩(shī)文書(shū)畫(huà)、琴棋歌藝、樂(lè)舞神法、十二生肖、飛禽走獸、深海奇珍、龍飛鳳舞，天上飛的、地上跑的，包羅萬(wàn)象、無(wú)奇不有。還與中國(guó)道教的“相學(xué)”相結(jié)合，精雕細(xì)刻出每一位羅漢。500個(gè)羅漢、500個(gè)面孔、500個(gè)羅漢故事。為了藝術(shù)與形式的統(tǒng)一，漢印1028枚羅漢名號(hào)，與長(zhǎng)卷畫(huà)、印融為一體。作品完成后，裝裱的工作又?jǐn)[在面前，歷史上這樣的大畫(huà)要分段裝裱，為了形象的完整，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)踐，采用了高架、反轉(zhuǎn)、多層滾動(dòng)、加溫壓平、連續(xù)加層、一次完成的方法，經(jīng)半年時(shí)間最終裱成史無(wú)前例的巨幅《五百羅漢圖》。
　　
　　《五百羅漢圖》已經(jīng)在全球12個(gè)國(guó)家和地區(qū)展覽并受到了各國(guó)的好評(píng)，同時(shí)也受到國(guó)內(nèi)佛教名剎的大師、住持的贊賞。趙樸初、仁德、凈慧、名哲、沈鵬、范曾、泰國(guó)僧王仁得、日本高僧小島康譽(yù)等為《五百羅漢圖》親筆題詞。

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