“權(quán)力文化”與“青天意識(shí)”的對(duì)話 　　――談反腐文學(xué)的時(shí)代特征 　　 　　文/胡乃亮 　　 　　腐敗是目前中國(guó)大陸社會(huì)最突出的問題，人人痛恨之。這也反映到文學(xué)要求上――“腐敗愈烈，反腐文學(xué)越受歡迎”。放眼看我們目前的文學(xué)作品，其中最為暢銷的多是以反腐敗為題材。不僅王躍文的《國(guó)畫》、閻真的《滄浪之水》等作品，被一版再版，而且一大批作品如陸天明的《大雪無(wú)痕》、張平的《抉擇》、周梅森的《國(guó)家公訴》等迅速被改編為影視作品，以其強(qiáng)烈的批判性和獨(dú)特的故事性，受到眾多受眾喜愛。
　　然而，反腐文學(xué)盛行，還有其更深刻的社會(huì)根源。國(guó)人對(duì)“權(quán)力文化”的迷戀，也是腐敗現(xiàn)象滋生的原因之一，同時(shí)也是反腐文學(xué)人氣旺盛的一大原因。中國(guó)“權(quán)力文化”的核心是“權(quán)術(shù)文化”和“官本位意識(shí)”。前些年帝王戲、清宮戲的泛濫也與人們對(duì)“權(quán)力文化”的迷戀有著密切的關(guān)系。官本位意識(shí)導(dǎo)致人們對(duì)一個(gè)人成功與否的判斷建立在其官職的高低上，它不斷刺激著人們對(duì)官位（權(quán)力）的追求。這時(shí)，“權(quán)力文化”派上了用場(chǎng)，玩弄權(quán)術(shù)成為保住官位和向上爬的手段。而玩弄權(quán)術(shù)就是對(duì)權(quán)力的濫用，就是腐敗。同時(shí)，它與人們內(nèi)心深處固有的享樂思想結(jié)合，與拜金主義結(jié)合，就會(huì)導(dǎo)致包括經(jīng)濟(jì)犯罪但不限于經(jīng)濟(jì)犯罪的腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)。對(duì)此，一些優(yōu)秀的反腐作品進(jìn)行了深刻的提示和批判，并能深入到文化心理和文化積淀中去思考腐敗現(xiàn)象。但是，即使是進(jìn)行批判，不少反腐作品由于過分渲染反腐敗過程中的權(quán)力斗爭(zhēng)，實(shí)際上進(jìn)一步強(qiáng)化了人們對(duì)“權(quán)力文化”的迷戀。應(yīng)該說，不少讀者之所以喜歡看反腐作品，正是因?yàn)槠渲忻鑼懥舜罅垮e(cuò)綜復(fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)。
　　由于腐敗和反腐敗的主角無(wú)疑都是官場(chǎng)中人，反腐文學(xué)總體上說反映的是官場(chǎng)生活、官場(chǎng)斗爭(zhēng)，因此和反腐文學(xué)密切相關(guān)的一個(gè)概念是“官場(chǎng)文學(xué)”，主要是描寫官場(chǎng)生活、揭露官場(chǎng)腐敗的作品。在權(quán)力文化的浸淫下，很多人向往權(quán)力卻得不到權(quán)力，渴望但卻無(wú)法進(jìn)入官場(chǎng)，因而對(duì)官場(chǎng)生活的好奇心愈加強(qiáng)烈，“官場(chǎng)小說”因滿足了這些人窺探官場(chǎng)的好奇心而大有市場(chǎng)；王躍文的《國(guó)畫》、《梅茨故事》，周梅森的《絕對(duì)權(quán)力》，田東照的《跑官》，陸天明的《省委書記》等作品走紅，從中可見一斑。與“權(quán)力文化”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念是“青天意識(shí)”，簡(jiǎn)單講就是老百姓把希望寄托于可以為其“做主”的“清官”身上。包公戲的久演不衰和前些年電視劇《少年包青天》的熱播就是很好的說明�！扒嗵煲庾R(shí)”的存在說明了中國(guó)百姓民主意識(shí)的淡漠，其結(jié)果是導(dǎo)致權(quán)力失去約束和監(jiān)督，從而導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的蔓延。把希望寄托在“青天”身上，實(shí)際就是把對(duì)權(quán)力的約束寄托在官員的道德自律上，以及更高級(jí)官員的道德優(yōu)越上，而這是很靠不住的，也不符合現(xiàn)代法治精神。對(duì)此，一些反腐文學(xué)作品也有所提示，如周梅森的《絕對(duì)權(quán)力》寫的鏡州市長(zhǎng)趙芬芳是如何官商結(jié)合，如何買官賣官，如何想要絕對(duì)權(quán)力（當(dāng)市委書記）的過程，提出了一個(gè)非常值得我們注意的“一把手”的腐敗問題。如果最高層官員的道德存在問題，“青天”何在呢？反腐敗的出路又在哪里呢？顯然，建立一套完整的民主化的政治機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制似乎比企盼一兩個(gè)“青天”重要得多。當(dāng)然，“青天意識(shí)”的廣泛存在還有一層原因，就是普遍存在于人們內(nèi)心深處的“英雄情結(jié)”。崇拜英雄、景仰英雄、幻想自己能成為英雄，是古今中外大多數(shù)人的一種普遍心態(tài)，所以描寫“英雄”往往是通俗文學(xué)作品的一貫主題�！扒嗵臁睂�(shí)際就是這樣的“英雄”。反腐文學(xué)通常都會(huì)塑造出一個(gè)或多個(gè)反腐英雄的形象，制造出一兩個(gè)“青天”，從而受到很多讀者的歡迎。
　　當(dāng)反腐文學(xué)流行的時(shí)候，問題也就接踵而至。翻開時(shí)下的反腐敗小說，常�？梢哉页鲆环N規(guī)律：凡是機(jī)關(guān)必有貪官，而貪官的身后一定有壞女人和給他行賄的大款，還必有一個(gè)副書記之類的人做他的保護(hù)傘。雖說當(dāng)下越來越多的反腐小說反映了廣大民眾對(duì)倡導(dǎo)正氣，鞭撻腐敗的愿望；但作品中大量存在的模式化傾向甚至打著“反腐敗”旗幟來展示低俗的現(xiàn)象已經(jīng)讓不少讀者心生反感，也引起了不少專家、文藝批評(píng)家的關(guān)注。當(dāng)前有必要就反腐小說創(chuàng)作中的模式化傾向進(jìn)行探討，以利于反腐文學(xué)的創(chuàng)作繁榮，把反腐文學(xué)提升到一個(gè)更高層面，用文學(xué)的力量遏制腐敗，在愉悅讀者的同時(shí)，凈化社會(huì)空氣。
　　
　　責(zé)任編輯/杜兆勇
　　
　　朱德庸 不會(huì)畫畫的“漫畫大師”
　　
　　說到底，朱德庸能夠流行，在于他的作品的通俗和淺薄。是先有了不肯動(dòng)腦子的時(shí)尚大眾讀者，然后才有了看上去似乎靈感十足的朱漫畫家。
　　
　　文/王 謙
　　
　　多年的讀書看畫經(jīng)歷中，一直有個(gè)揮之不去的印象:與大陸文化人相比，港臺(tái)人擅使機(jī)巧、會(huì)蒙世的多。例之一是李敖，此君學(xué)問之廣博之深邃，在我看來可以獨(dú)步大半個(gè)中國(guó)，若不是整天牛皮哄哄地把表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)結(jié)合得天衣無(wú)縫，外加把人體臍下諸名器掛在口頭作佯狂狀，名頭斷不會(huì)今天這樣大，可惜的倒是以其“粉絲”（追慕者）之眾多，能認(rèn)識(shí)到其學(xué)問超人的卻少得可憐。例之二是朱德庸，目下有華人井水處皆以“漫畫大師”追捧之，著實(shí)大謬，他的浪得大名，絕對(duì)是腦筋靈光占了七成的股份，可憐的是另三成也不在繪畫上，那得歸功于他在畫外所配文字的苦勞。
　　對(duì)于美術(shù)一道，我一向有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：如果基本功都不過關(guān)，就不要奢談什么意境、什么大師。在這樣的標(biāo)準(zhǔn)面前，出版過《雙響炮》、《醋溜族》、《醋溜CITY》、《澀女郎》等系列作品且風(fēng)靡海內(nèi)外的朱德庸絕對(duì)是栽了。
　　簡(jiǎn)而言之，有“漫畫大師”之稱的朱德庸，最致命的問題，是實(shí)在算不得怎么會(huì)畫畫！隨機(jī)抽出一冊(cè)他的出版物，隨手翻看幾頁(yè)，作品反映的話題范圍內(nèi)容雖不同，可你看他用來表現(xiàn)內(nèi)容的畫中人物形象，依舊只是那幾個(gè)線條簡(jiǎn)單、變化極少的小人兒，要造型沒有豐富的造型，要線條沒有真正像樣的線條，與其說他是用人物和構(gòu)圖來表達(dá)什么，不如說他筆下的人物其實(shí)等于幾個(gè)會(huì)喘氣會(huì)說話的話筒，替創(chuàng)作者要刻意傳達(dá)的那些或顯哲理或顯機(jī)智的臺(tái)詞對(duì)對(duì)口型而已。謂予不信，不妨試著把他畫中的男男女女的小人兒一股腦兒換成小狗小貓小蝦小蟹，或圖造型省事兒而畫成幾尊冒熱氣的糞坨，配上原有的文字，這十幾本作品照樣成立�？梢姡�他筆下的簡(jiǎn)單小人兒作為繪畫沒有多大意義，不過是在表達(dá)思想的方塊漢字之外聊勝于無(wú)的一點(diǎn)小點(diǎn)綴罷了。在這方面，同樣出身臺(tái)灣的漫畫家?guī)酌子霉�極細(xì)極扎實(shí)的繪畫成色超過老朱三倍不止。
　　客觀評(píng)價(jià)朱德庸，頂多算得上是一個(gè)饒舌的“漫話家”，他的作品全是靠“話”來支撐和養(yǎng)活著。作為一個(gè)漫畫家，他實(shí)在是偷懶得夠意思：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單勾出兩個(gè)像是在交談的小人，同樣的構(gòu)圖畫上四幅擱那里，給上五分鐘胡思亂想的時(shí)間，誰(shuí)都不難給這樣的四格畫配上有趣又頗得情理之外之妙的對(duì)話呀。就算是世界頭號(hào)大奶牛吧，擠了十幾二十年也該擠癟了奶袋啦，朱德庸配畫的“話”之粗制濫造、嚴(yán)重重復(fù)以至顛三倒四、這一本中抖過幾回的包袱下一本還在抖，也就不難理解了。文字的有蘊(yùn)涵、耐回味方面，老朱又不是“麥兜麥嘜漫畫”的謝立文、麥家碧的個(gè)兒。
　　有關(guān)老朱的訪談中，娛記們往往要提到他與夫人的恩恩愛愛，尤其忘不掉的是夫人當(dāng)年領(lǐng)他拜見未來岳母大人時(shí)，大人看他長(zhǎng)了一副遠(yuǎn)離氣宇軒昂的外表，向女兒發(fā)問道：“你跟他在一起，就好比一朵鮮花插在了牛糞上呀？！”女兒回答說：“我也知道他是一坨牛糞，可這年頭連牛糞也不好找了呀。”這個(gè)段子屢屢讓人搬出來印證一番老朱和夫人的愛情之堅(jiān)貞�？墒牵�一邊品嘖著愛情的甜蜜，一邊用手中的筆去尖刻地畫、去刻薄地寫愛情與家庭的鄙薄之相，這樣一個(gè)人是不是也忒虛偽？數(shù)十年如一日用畫和話來表達(dá)“在現(xiàn)代城市里，愛情不再是一種浪漫，婚姻不再是一種祝�！崩砟畹囊晃划�(dāng)代婚姻的掘墓者，卻大演愛情的現(xiàn)實(shí)秀，是不是大有欺世欺人的嫌疑？
　　當(dāng)朱德庸入伍服役、每晚趴在被窩里打著手電筒偷偷創(chuàng)作“雙響炮”的時(shí)候，他是成功的業(yè)余漫畫作者；當(dāng)他成為著名漫畫家之后還在固守原來的路數(shù)重復(fù)創(chuàng)作的時(shí)候，他是一個(gè)畫技平庸的職業(yè)漫畫家。繪畫技藝沒有長(zhǎng)， 但他卻可以依然暴得大名而且名氣日益隆盛不衰。曾看過一篇題為《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)十大惡俗文化排名及批判》的文章，老朱名列第七，前面次第是大話西游、金庸、王朔、王家衛(wèi)、張愛玲、日本動(dòng)漫。都說互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民的眼睛是雪亮的，看來也不盡然，論起惡俗和淺薄，在我看來，朱德庸漫畫和日本動(dòng)漫真該排到并列第一的位置才對(duì)。
　　時(shí)代在發(fā)展，聰明人也在進(jìn)步。朱德庸新推出的一本《什么事都在發(fā)生》祭出了兩大花樣:一是與以前不同的“淡彩手繪”；二是赫然印著余秋雨、陳村、李宗盛、劉若英、靳羽西“五大名家特別推薦”。我建議另?yè)Q五人來助勢(shì)：余秋雨換成余光中，論起撒文化之嬌老余比小余本事更大；陳村換成霍金，霍老頭兒身殘志堅(jiān)的含金量更高；李宗盛換成帕瓦洛帝，帕胖子比小李子肺活量更大、氣喘得更沉實(shí)；靳羽西換成尼科.基德曼，后者的臉蛋和身段絕對(duì)魔鬼；劉若英不知何許人也，只知道她的名氣不如鞏俐MM來得響亮，一起換掉算了。

相關(guān)熱詞搜索：酷評(píng) 酷評(píng) 酷酷跑 藝術(shù)酷評(píng)