[摘要]古典詩歌是我國文學遺產的重要組成部分，在大學語文教材中占有很大的比重，無論是從教學、考試角度，還是從繼承與創(chuàng)新文學遺產的角度上，培養(yǎng)與提高學生古典詩歌的鑒賞能力，是非常必要的。
　　[關鍵詞]古典詩歌；鑒賞能力；詩歌題材；思想內容；意境
　　
　　一、要熟悉重要作家、作品
　　重要作家、作品都列入了大學語文（包括初高中階段）掌握學習的范圍，如《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》，魏晉南北朝時期的曹操、陶淵明，唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、柳永、李清照等人的作品。對于這些名家，我們不僅要熟悉個人的人生經歷，而且還要了解他們的風格特點，尤其要理解他們有名的作品，掌握好寫作技巧。這樣，即使我們遇到未曾謀面的作品，也不會束手無策。另外，考試是不會離開“教綱”去考學生的，所以古詩詞鑒賞題和我們課本中學過的古典詩歌有著密切的聯系。
　　如在語文大專升本模擬試題中曾出過這樣一道題：王維的《過香積寺》，“你認為這首詩第三聯兩句中的‘詩眼’分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析�！币�做好這道題，關鍵是平時對課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”有相似之處。雖然我們只學過《山居秋瞑》，但通過平時對王維的了解，何愁解不了此題？
　　又如李清照，她的人生經歷分為兩個時期，即南渡前和南渡后，作品風格也由于時期不同而迥異。所以，我們在進行鑒賞時，要結合作者的人生不同時期。李清照的《醉花陰》與《聲聲慢》相比較，都是寫愁，但《醉花陰》屬前期作品，雖愁無恨，是“一種相思，兩處閑愁”的閨愁，是“少年不識愁滋味”的閑愁；而《聲聲慢》則是李清照經歷了國破家亡夫死后，人生步入凄涼的晚年，這種愁是“而今識盡愁滋味”的深愁，是內心“戚戚慘慘凄凄”真實的表白。
　　二、要了解一些詩詞的文體特點和文化常識
　　中國古典詩歌有其自身的發(fā)展規(guī)律，由詩到詞，由詞到曲，都有它自身的特點。詩分為古體詩和近體詩，古體詩又分為古詩和樂府，近體詩又分為律詩和絕句，律詩有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調和長調；曲分為小令和套數。另外,詩的對仗與押韻、律詩四聯名稱、詞的標題與詞牌、曲的宮調與曲牌等知識都應了解。
　　中國古典詩歌內涵十分豐富，了解一些文化常識，對鑒賞能力的培養(yǎng)十分必要，而詩歌中的一些意象的含義更為重要。隨著詩歌的發(fā)展，一些意象往往賦予了特定的含義，所以理解意象的含義也是理解作者思想感情的關鍵。如果我們了解了這些意象的蘊含之意，就能更好地把握作者的感情。
　　如“秋雁南飛”表思鄉(xiāng)之情，“折柳”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書信等等。
　　三、要善于品味富于表現力的“詩眼”或“題眼”
　　仍以王維的《山居秋瞑》為例，“山居秋瞑”是整首詩的題眼，詩人將自己在山中幽居的閑適生活和與世無爭的志趣，融入到了詩歌描寫之中：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！�
　　又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言�！鳖}目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯緊扣“幽”字展開，首聯寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯與頸聯寫環(huán)境的“幽”：頷聯以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯從黑夜寫到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內心的欣悅之情油然而生。尾聯透露詩人對隱逸生活的向往之情。
　　可見，要品讀詩歌，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。
　　四、要了解用典和化用詩句的妙處
　　古典詩歌常常引用典故，化用詩句，以豐富的內涵，引人聯想。鑒賞古典詩歌，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在詩歌中的妙用。
　　李商隱是唐代用典最多的詩人。他的詩用典頗具特色，無論語典、事典，甚至某些神話傳說，都能隨心所欲地使用，變幻莫測�！跺\瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！痹娙诉B用四個典故，表達出隱曲之意、難言之情。辛棄疾《摸魚兒•更能消幾番風雨》中的詞句：“長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。”詞中詩人把自己平生際遇和無法施展抱負的閑愁，隱含在典故之中。
　　蘇軾《水調歌頭》中“明月幾時有，把酒問青天”即化用李白的詩句“晴天有月幾時來，我今實寫與虛寫、虛實相生，停杯一問之”，更好地表達了蘇軾仕途失意，親人亡故、與弟弟遠隔千里不得相見的那種愁悶，從而對著明月發(fā)出前古一問，可謂青出于藍而勝于藍。姜夔《揚州慢》中“過春風十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準確領悟古詩詞的基礎。
　　五、要掌握詩歌題材
　　古典詩歌題材較多，主要有 “寫景抒情詩”、“詠物言志詩”、“邊塞征戰(zhàn)詩”、“懷古詠史詩”等，了解詩詞的題材，可以幫助我們更好地鑒賞古典詩歌。
　　寫景抒情詩。古人作詩“外師造化，中得心源”，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發(fā)思想感情，寓情于景。
　　詠物言志詩。主要特點是托物言志，詩人的志向和品質通過所詠之物表達出來。“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不顧，要留清白在人間�！庇谥t在《詠石灰》中表達了十七歲的他不怕艱險、勇于犧牲的大無畏精神和為人清白正直的崇高志向。
　　邊塞詩。古代詩人希望建功立業(yè)者不乏其人，他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩中，我們也就稱這些詩人為“邊塞詩人”。如高適、岑參、王昌齡等人的邊塞詩最有成就。
　　懷古詠史詩。詠史詩是詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷、以史治史、以史喻今。所以詩人往往把自己對歷史與現實的感觸，融入在他的詩歌之中。如杜牧的《過華清宮絕句》、蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》。賞析這類詩歌，對歷史人物與事件、對詩人本身及所處時代都要有所了解。
　　六、要會分析詩歌的思想內容要正確理解古詩詞的思想內容，最根本的是要學會知人論世，如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，我們必須聯系當時的背景：時值安史之亂尚未平定之際。上元元年（７６０）春，杜甫得親友資助，于成都西郭外浣花溪畔蓋一草堂，以安頓其家。翌年八月，草堂為秋風所破，杜甫百感交集，作文《茅屋為秋風所破歌》以記之。杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，通過描寫他本身的痛苦來表現“天下寒士”的痛苦，來表現社會的苦難、時代的苦難。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。所以，評價古詩詞，要學會知人論世，從整體上把握詩詞的基調和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。
　　七、要領悟古典詩歌的意境
　　意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古典詩歌的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古典詩歌的藝術境界。
　　領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創(chuàng)新。如：張若虛《春江花月夜》之所以被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，完全在于詩人對春江花月夜景作盡情描繪，對自身內在情感與詩的情韻意境作淋漓酣暢的展示。這首詩著力于詩境的融造，全詩以豐富的意象，形成詩境容量的豐富感與充實感。同時，圍繞著豐富的意象，詩人的成功之處恰恰在于舍去具象的描摹與刻劃，著力于詩境整體的合成。詩中對生命美好的感受體認，對月圓人壽的強烈向往，對人生暫促的惆悵傷感，對宇宙亙古的哲理思索，全都溶浸于既透明純凈又似有似無的春江月色之中，造成一種既明麗又靜謐的夢幻般的美的情調與境界。張若虛也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。
　　古典詩歌鑒賞是一種富于創(chuàng)造性的活動，真正的領悟，必須建立在對古典詩歌透徹理解的基礎上，如果沒有對作品的透徹領悟，便不可能有真正的鑒賞。
　　
　　作者簡介：王惠敏，女，1974年10月出生，現在河南省平頂山工業(yè)職業(yè)技術學院基礎部任中文老師。

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