感悟思維?篇一：思維秘笈99則!【感悟哲理】

思維秘笈99則！【感悟哲理】

(2013-05-24 23:54:36)

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1.“黑點(diǎn)”思維

每個人身上都有優(yōu)點(diǎn)，不要總盯著自己的短處，要知道我們身上除了

缺點(diǎn)還有更多可貴的優(yōu)點(diǎn)。

2.幽默思維

幽默是苦澀人生中甜蜜的糖，幽默是人際交往的潤滑劑，一個懂得幽默的人是一個樂觀向上的人。

3.“低頭”思維

“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子”。越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些內(nèi)里空虛的稗子，才會顯擺招搖，始終把頭抬得老高。這就是“低頭”思維。做人的道理也是一樣的。

4.“十減一”思維

很簡單的問題：十減一就是等于九。但事情被弄得很復(fù)雜時，你無須跟在別人后面跑，誠實(shí)是你最好的回答。

5.“妥協(xié)”思維

妥協(xié)是一種美德，讓別人舒服了就是善待了自己。有的人認(rèn)為妥協(xié)就是損失了自己的利益，其實(shí)換一種角度看，我們雖然表面上低下了自己高貴的頭，但實(shí)際上我們的形象已經(jīng)在無意中得到了提升。

6.戰(zhàn)勝思維

在這個世界上，最完美的戰(zhàn)勝不是把對手打得落花流水，而是將對手變成自己的朋友。這才是真正完美的戰(zhàn)勝。

7.破戒思維

破戒思維就是，挑別人毛病之時，就是自己犯毛病之時。當(dāng)一個人找

到他人的過失時，應(yīng)該想到自己正在犯同樣的錯誤。

8.洛克菲思勒思維

洛克菲思思維就是，為人要謙遜，待人要友好，不要因?yàn)樽约河绣X就表現(xiàn)出一副冷酷無情的樣子。

9.羅思福思維

人生在世，不可能一帆風(fēng)順，讓我們懷著一顆感恩的心，去面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

10.里根思維

自己的過失要自己負(fù)責(zé)，過錯要勇于承擔(dān)，這才是一個男兒所為。這就是里根思維。

11.赫魯曉夫思維

站著說話不腰疼，如不身臨其境，是理解不了別人真正的心情和無奈的。這就是赫魯曉夫思維。

12.柯立芝思維

遇上非批評不可的時候，請記得先贊美對方；在不改變藥效的情況下，給苦藥加點(diǎn)糖。這就是美國前總統(tǒng)柯立芝的思維。

13.華盛頓思維

做人要有氣度，要學(xué)會寬容。與其為自己樹立一個敵人，不如讓自己多一個朋友，這是華盛頓的思維。

14.艾森豪威爾思維

各司其職。每個人都有自己的權(quán)利和義務(wù)，該放手時就放手，死抓著權(quán)利不放，事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)往往吃力不討好。

15.布勃卡思維

有時侯，可持續(xù)發(fā)展比一下子就到頂峰要明智、經(jīng)濟(jì)得多，在努力向上的同時，留點(diǎn)余地給明天，未嘗不是一個明智之舉。這就是布勃卡思維。

16.馬斯洛思維

人都有愛與被愛的需要。我們更關(guān)注被愛和受尊重的感受，卻往往忽視了愛與尊重他人的前提。馬斯洛思維說的就是在幫助他人的同時也是在幫助自己。你只有主動去關(guān)照、幫助一下別人，你眼前的世界也許就會因此而改變。

17.甘地思維

甘地思維就是，與其抱殘守缺，不如斷然放棄。有時侯固守殘缺是一種憂傷，而失去是一種美；固守殘缺是一種損失，而放棄卻是一種進(jìn)步。

18.藺相如思維

路留一步，味讓三分。意思是，路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嘗。此是涉世一極樂法。

19.曾子思維

言必信，行必果。自己首先要是一個講究誠信的人，然后才能要求別人對自己講信譽(yù)。為人父母更是要身體力行，以身作則。這就是曾子思維。

20.孟母思維

近朱者赤，近墨者黑。為了自身的發(fā)展，還是遠(yuǎn)離那些糟粕骯臟的習(xí)氣，選擇那些高尚有修養(yǎng)的人做自己的鄰居。

21.王羲之思維

王羲之思維就是，遇事鎮(zhèn)定自如，方顯大家風(fēng)范；遇事慌亂，是成功者的大忌諱。在危機(jī)來臨時，保持頭腦清醒，才能找出解決事情的辦法。

22.沈從文思維

沈從文思維就是，對于自己犯的錯誤，要勇于承認(rèn)并及時改正，要嚴(yán)格要求自己，做一個讓別人尊重的人。一個人只有尊重自己，才能得到別人的尊重。

23.“餛飩”思維

人生最寶貴的不時生命，而是永恒的愛心。

感悟思維?篇二：感悟思維能力培養(yǎng)

《思維能力培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》學(xué)習(xí)感悟

最近一個時期，參與了《思維能力培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，使我在教學(xué)育人中有了心得體會，開始對如何交出聰明的學(xué)生進(jìn)行深層的思考，對思維有了更好的理解，結(jié)合自己在初中化學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)在談?wù)撘幌麓譁\的體會。

“學(xué)生來到學(xué)校，不是為了取得一份知識的行囊，而主要是為了變得更聰明�！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的至理名言，給我們以啟迪：為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，必須著眼于開發(fā)學(xué)生的智力，尤其是提高學(xué)生作為智力核心的思維能力。

一、理解思維

1 強(qiáng)化思維意識，養(yǎng)成思維習(xí)慣

目前，課堂教學(xué)多數(shù)還滯留于“給知識，給方法，給答案”的模式，以致學(xué)生很少有動腦的習(xí)慣，因此，在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生思維的

興趣，從而使他們養(yǎng)成思維的習(xí)慣。

2 認(rèn)識思維過程，了解思維規(guī)律

在養(yǎng)成學(xué)生思維習(xí)慣的同時，還要讓學(xué)生對思維的各個環(huán)節(jié)，對思維過程有所認(rèn)識，這些目的不是通過幾道難題、幾道中考題或競賽題的思維剖析所能達(dá)到的，在日常的課堂教學(xué)中，注重以教材內(nèi)容為載體來反映思維過程。

3 結(jié)合中學(xué)化學(xué)的教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

“思維能力的精髓和核心，就是獨(dú)立地解決新問題�！倍�在中學(xué)化學(xué)的教學(xué)目的中，明確指出要培養(yǎng)邏輯思維能力和空間想象能力。

二、培養(yǎng)思維

1、在課堂教學(xué)中，通過讀書和表述來培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

在課堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀化學(xué)教材是學(xué)生思維品質(zhì)自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。

我們知道，化學(xué)語言表述要求科學(xué)精煉、準(zhǔn)確的語言。在化學(xué)問題的口答中，要組織自然語言和化學(xué)語言來進(jìn)行表述。即要準(zhǔn)確地使用化學(xué)語言的語義，又要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用化學(xué)語言的語法，還要正確地反映它們的邏輯結(jié)構(gòu)。這對培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、連貫性、嚴(yán)密性，也就是思維的邏輯性，十分有效。

2、在化學(xué)命題的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

在分子、原子、元素、化學(xué)式、化學(xué)式、化學(xué)方程式的教學(xué)中，主要是培養(yǎng)抽象思維。元素化合物教學(xué)培養(yǎng)思維的邏輯性，但是單純傳授知識并不能有效地培養(yǎng)思維品質(zhì)。要精心設(shè)計在知識傳

授的過程中的思維過程的揭示，從而培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)。

3、在解題過程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

化學(xué)解題聯(lián)結(jié)了化學(xué)概念、化學(xué)命題，使它們處于動態(tài)的邏輯體系之中，它全面地展示了思維過程。例如，我們可以通過論理題、系列題、多題一解題、一題多解題來培養(yǎng)思維的深刻性。

感悟思維?篇三：管理思維讀后感

管理思維讀后感

公司組織學(xué)習(xí)了曾仕強(qiáng)教授的管理思維，課程中他對中國、美國以及日本人的管理思維進(jìn)行了總結(jié)：

三分法：這種管理思維以中國人為代表。三分法通常一方面給人遲疑和缺乏原則、標(biāo)準(zhǔn)的感覺，但是另一方面又會給人圓融變通的感覺。

二分法：這種管理思維以美國人為代表，是目前占據(jù)支配地位的管理思維。二分法一般給人是非分別的清晰感，但另一方面也會給人一種生硬呆板的感覺。 一分法：這種管理思維以日本人為代表。一分法一般給人迅速決斷的速度感，但是同時也給人一種缺乏思考的盲目感。

課程分別詳細(xì)介紹對比了二構(gòu)成一、一內(nèi)涵二的特性、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)及相應(yīng)的管理模式代表，即美國式管理和中國式管理。二構(gòu)成一有六個特性、六個優(yōu)點(diǎn)及六個缺點(diǎn)，核心理念就是照章辦事。一內(nèi)涵二也有六個特性、六個優(yōu)點(diǎn)及六個缺點(diǎn)，核心理念則是變動平衡。課程還介紹了一統(tǒng)全局思維的六個特性、六個優(yōu)點(diǎn)及六個缺點(diǎn)，接著介紹了這種思維的典型代表——日本式管理的五個特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上提出了在管理中用三分法整合一分法和二分法的主張，即：高層采用三分法，中間干部采用一分法，而基層則采用二分法。在提出整合方法之前，則詳細(xì)對比了過去社會和現(xiàn)代社會的諸多差異，特別是信息傳遞上的發(fā)展，以此來表明當(dāng)前整合三種思維的可能性及必要性。

課程重點(diǎn)總結(jié)了中國的太極思維、中國人的言行標(biāo)準(zhǔn)、中國人的綜合考量 中國的太極思維，首先介紹了中國人的基本精神，即以不變應(yīng)萬變，同時解釋了這種基本精神形成的原因。接著介紹了中國人的基本信條，即隨機(jī)應(yīng)變，并詳細(xì)分析了隨機(jī)應(yīng)變和投機(jī)取巧的差別。然后又介紹了中國人的基本立場，即深藏不露，并分析了深藏不露的妙用。最后介紹了中國人的矛盾心態(tài)及其具體表現(xiàn)。 中國人的言行標(biāo)準(zhǔn)。首先介紹了中國人的心靈狀態(tài)，指出中國人的心靈自由從容。接著指出中國人一切以人為本的觀念及其三個具體方面，即：人為萬物之靈、人是自己主宰，以及人能心想事成。再接著詳細(xì)介紹了中國人的三個衡量標(biāo)準(zhǔn)、拉長補(bǔ)短的六個表現(xiàn)、中國人的六個判斷標(biāo)準(zhǔn)、一切為子孫著想的五個方面。最后則著重介紹和分析了中國人的六個基本態(tài)度，尤其強(qiáng)調(diào)了趨利避害、尋求合

理點(diǎn)的態(tài)度。

中國人的綜合考量。首先介紹了中國人的復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量管理以及必要修養(yǎng)。其次介紹了現(xiàn)代中國人普遍存在的問題，在此基礎(chǔ)上指出現(xiàn)代中國人所應(yīng)該具有的素質(zhì)，即尊重傳統(tǒng)文化，不盲目崇外。

最后則提出21世紀(jì)中華文化將有可能成為主流文化，并指出了現(xiàn)代中國人應(yīng)該做的五個方面的工作：

1.文化遺產(chǎn)豐富：中國有五千多年的文明，傳世文獻(xiàn)也是浩如煙海。如此豐富的文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏著深厚的思想精華，中國人如果能夠充分運(yùn)用這筆財富，就一定可以找到整合、并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的適當(dāng)途徑。

2.人口眾多：中國人口眾多，占世界總?cè)丝谒姆种�一左右，具有充足的人力資源，足以為各個領(lǐng)域預(yù)備大量的人才。如果能夠從中培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀人才對傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究、整理和改造，定能使中華文化和現(xiàn)代社會順利接軌。

3.市場繁榮：中國市場廣大，并且正日益繁榮，這將使人民生活水平極大地提高，從而帶來文化事業(yè)的繁榮。所以中華文化就更應(yīng)當(dāng)借助文化繁榮的大背景，抓住機(jī)遇提升自己的時代品格。

4.交通發(fā)達(dá)：現(xiàn)代社會交通發(fā)達(dá)，這為文化的迅速傳播和頻繁交流提供了極佳的便利條件。通過迅速傳播，中華文化可以擴(kuò)大自己的世界影響；而頻繁交流則更有利于中華文化深入了解其他文化的特質(zhì)，從而不斷提高自己的生命力和活力。

5.不數(shù)典忘祖：現(xiàn)代中國人自身必須尊崇傳統(tǒng)文化，不數(shù)典忘祖，才能真正有誠心、耐心和信心去復(fù)興中華文化。

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