每個人內心都渴求自我實現。 　　但每個人也害怕失敗，對充滿不確定性的未來心懷恐懼。很多人，更期待熊掌與魚兼得，既無風險之慮，又能實現夢想。 　　于是，很多人只是成了夢想家。
　　唯有學會了選擇放棄，轉身而行的人，成了眾人仰慕的對象。王利芬、王佳芬、龍丹妮，都是這樣的人。
　　這些轉身而行者，并非心血來潮，更不是傳統(tǒng)意義上的機會主義。
　　這些人，本來就是傳統(tǒng)體制培養(yǎng)的精英，也是活力的代表。在傳統(tǒng)允許的空間里，他們尋找到了自我實現與現實環(huán)境的契合點，通過不斷嘗試，不斷抉擇，不斷努力，不斷突破，打開了一番新天地，使所從事的事業(yè)，保有了新鮮的活力。
　　沿時間向度回溯，會發(fā)現，清末民初那些開創(chuàng)現代事業(yè)根基的傳統(tǒng)精英，與當下這些轉身而行者，有許多類似之處。
　　在中國，夾縫中成就事業(yè)的復雜性，并非市場經濟的學理邏輯和常識所能解釋。常識告訴我們，個人理想必須置于體制和組織的目標和運行要求之下。但當個人判斷與組織目標無法咬合時，要么體制作出調整。釋放出允許個人創(chuàng)新的新空間，要么個人服從組織目標，適應體制要求。
　　傳統(tǒng)組織的調整難度顯然更大。那些習慣于刨新的人，內在張力總要釋放，于是有人選擇了轉身離開。
　　這是他們一以貫之的做法，只不過，這一次跨度有些大，他們放棄了人人羨慕的名望功利，和可以仰賴的掌握諸多資源的組織，去一個更闊大的湖海，投射自己的影子，寧愿置身于不確定的偉大的風暴中。
　　值得么?物質主義和機會主義盛行的時代，很多人疑惑他們的選擇。
　　一邊是既定的可以確知的未來，一邊是充滿想象力的不確定的未來，對于那些內心充滿創(chuàng)業(yè)沖動的人來說，后者顯然更有吸引力。
　　好在，市場并不分體制內外。這一過程中，他們失去了可以抵御風暴的體制庇護所，但心靈和事業(yè)，卻得到了全新的釋放，自由選擇和創(chuàng)造，從此成為可能。
　　幸運的是，今天的中國，已經有了人們自由施展的舞臺。這也是30余年前開始的偉大變革的邏輯結果，變化的種子一旦播下，改變只是時間問題。
　　與前輩創(chuàng)業(yè)者不一樣的是，他們在體制內的努力，本身也在適應市場變化，經歷了市場洗禮。他們既熟諳傳統(tǒng)的游戲規(guī)則和語言，也了解市場經濟的核心價值�，F在，他們已經超越尋租，依托市場要素來贏得未來。這也賦予了這個時代創(chuàng)業(yè)新的特質。
　　精英的流失，顯然是傳統(tǒng)組織之傷。為什么培養(yǎng)這些精英、并且擁有資源優(yōu)勢的傳統(tǒng)組織，最終卻無法通過自身調整留住他們?這是另一個值得檢討的問題。
　　關于新創(chuàng)業(yè)者的未來，我們尚不得而知。但他們創(chuàng)業(yè)過程所呈現的勇氣和智慧，他們的掙扎與糾結，在他們身上，我們也讀到了自身內心的沖動與彷徨，可能還有怯懦。
　　“世事有潮有汐，乘潮而進，佳運可期�！鄙�士比亞在《裘力斯?凱撒》中寫到。
　　一旦成潮，自是國家之幸社會之幸。

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