巴黎美麗城事件，示威抗議的組織者巧妙地跨越了族群界限，吸引一些有影響的非華裔以及越南裔、猶太人商鋪參與到抗議治安惡化行列中，收到了實際的效果。這或許可以成為類似維權行動的一個標桿。
　　
　　在近年來海外華人權益受侵害的案例里，發(fā)生在西方世界的華人維權是一個重要的觀察窗口。這是因為，旅居西方的華人構成相對復雜，在民主社會里較容易發(fā)聲，且因所在國的特殊地位更容易被國內聽到。而最近歐美地區(qū)一些華人的自發(fā)抗爭，乃至有組織的示威游行，更是令人側目。
　　
　　華人的自發(fā)抗爭
　　
　　相對于較高的受侵害率，華人即便在西方世界，總體上也還是一群沉默的羔羊。不過，隨著維權案例報道的增多，這種情況已經有所改變。
　　在法國，位于巴黎4個區(qū)交界處的美麗城地區(qū)，聚居于此的華人長期遭受搶劫、幫派暴力和盜竊等犯罪活動滋擾，劃片而治的警察對此反應遲緩，甚至不聞不問。今年6月初，一群盜匪在華人婚禮上洗劫來賓，一名華人忍無可忍，開槍示警，驅散了盜匪，聞聲而至的警察放過盜匪，卻將鳴槍華人拘捕，引發(fā)了6?20巴黎華人反犯罪大游行。
　　巴黎6?20游行，更多地與當地治安環(huán)境已引發(fā)眾怒、而不是華裔特殊的政治訴求有關，但它的成功舉行，對于其它國家權益飽受侵害的華人，是個有力的鼓舞。
　　在羅馬尼亞，華工被欠薪、囚禁而導致的罷工和示威余波方平，華人聚居的歐羅巴市場又傳出屢屢被盜匪光顧和稅務部門勒索的事件。針對華人的暴力活動也層出不窮，7月17日，一名吳姓溫州籍華僑在自家經營的魚塘里被發(fā)現傷痕累累的尸體，兇案至今未破。
　　在西班牙，連鎖商店w0K的華工2008年因老板試圖用更廉價的拉美秘魯勞工頂替，而爆發(fā)大罷工，事件雖然平息很久，但華人對當地警方的怨氣至今未息，一些華人表示“警方靠不住”、“還得自己保護自己”。
　　在意大利，羅馬市政當局于去年初公然下令禁止華商在唐人街開設新的服裝店和倉庫；同年9月，一名華人婦女在佛羅倫薩警察局移民辦公室遭到警察毆打和用歧視性語言攻擊，事后警方非但不承擔責任，反倒指控這名華人婦女“襲警”；今年4月12日，米蘭保羅?薩爾比區(qū)警察毆打一名懷抱兩歲多幼兒的華人婦女，激發(fā)華人公憤，導致近千名華人集會抗議。
　　在加拿大東部安大略省一些地區(qū)，某些在郊外湖邊垂釣的華人屢屢遭到當地惡少的襲擊，警方對此束手無策；去年5月。多倫多金牛超市華裔店主陳旺店鋪遭到盜賊搶劫，陳旺等人抓獲盜賊，等候警方處理，警方姍姍來遲后竟將盜匪釋放，反把陳旺以“非法拘禁”罪名起訴，案件至今尚無了局。
　　在加拿大西部的大溫哥華地區(qū)，針對華人店鋪的盜竊、搶劫罪案頻發(fā)。今年初，警方誤將廣東移民吳耀偉當作嫌犯毆打致傷，事后卻百般推諉，不愿坦然擔責；就在幾天前，加拿大華裔人口比率最高的城市一列治文市帝國中心商場，發(fā)生數名白人惡少在商店涂鴉侮辱華人、搗毀監(jiān)控攝像機的惡性事件，在商場保安的幫助和參與下，一名嫌犯被捉，但警方反責怪受害人“多事”、“驚動傳媒”，甚至放出風來，表示“無法嚴辦”，引起華人公憤。
　　
　　為什么針對華人
　　
　　華人在西方何以權益頻頻遭侵?原因是多方面的。
　　事實上，百余年來，華人在海外辛勤經營，飽嘗寄人籬下的艱苦，之所以在海外有這么多的唐人街，最初正是海外華裔先民苦于“強龍不壓地頭蛇”，而不得不“抱團御寒”的無奈之舉。意大利在戰(zhàn)前曾發(fā)生過法西斯黨沖砸華人店鋪的事件；加拿大西部的新西敏市曾以市府名義公然排華，導致全北美最古老的唐人街銷聲匿跡，華人祖墓被夷為平地；溫哥華鐵道鎮(zhèn)在幾十年前曾爆發(fā)白人幫派明火執(zhí)仗攻擊華人店鋪的惡性事件；在巴黎，針對華工的暴力和歧視，至少可以追溯到一戰(zhàn)期間。過去資訊閉塞，華人處于社會邊緣，加上海外華人通常好面子、不愿國內親友擔憂，往往報喜不報憂，因此即使遭受侵害，輿論報道不多，反響不大，國內也無從得知。如今是資訊發(fā)達的時代，海外華人遭到侵權、歧視和暴力犯罪對待，很容易為我們所熟知，也更容易引起共鳴和反響。
　　以往華人在海外雖有出類拔萃者，但大多沉淪于底層，從事餐飲、洗衣、小商業(yè)等零星產業(yè)，在許多當地^看來“不足為患”，近年來隨著中國經濟的發(fā)展，新一代華裔移民往往攜帶重金，往來華洋，從事各種傳統(tǒng)上為當地人壟斷的行業(yè)，如在西班牙、意大利，華人染指服裝業(yè)和制鞋業(yè)，讓當地人備感威脅，認為“華人搶了飯碗”，許多沖突就由此產生。
　　和其他族裔相比，華裔更喜歡現金交易，喜歡私了，對警察的信任度低，這讓不少犯罪分子、尤其幫派團伙覺得有機可乘，屢屢向華裔動手。華裔在海外，往往有“獨善其身”的習慣，不愿意參與社區(qū)活動，更不愿參與政治，甚至被侵權也常常選擇忍氣吞聲或大事化小，這不但讓有關部門感到隔膜，也讓犯罪分子更加有恃無恐。
　　更發(fā)人深省的是，在許多國家，海外華人存在不團結、甚至相互拆臺的現象。如在加拿大，老華裔和新華裔間有隔閡，社團林立卻各執(zhí)門戶，有些甚至老死不相往來，雖然同為華人，卻經常被切割為大陸華人、港澳華人、臺灣華人(還分為藍派和綠派)和東南亞華人，彼此間形不成合力，無法用一個聲音說話。在歐洲一些國家，個別華商為打擊同胞中的競爭對手，相互舉報對方“違規(guī)”，甚至賄賂執(zhí)法部門、黑社會“修理”對手，結果被不法之徒利用矛盾，“通吃”兩家，造成不應有的損失。
　　隨著改革開放的深入，海外華人的結構漸趨復雜化，既有老一輩的華人、華僑，又有新移民、留學生，既有入了外國籍的華裔，也有持中國護照的華僑，更有一些非法滯留、非法務工的華人“黑移民”，這也讓海外華人維權形勢變得更棘手、更復雜。
　　
　　爭取更多族裔的理解
　　
　　面對這種錯綜復雜的局面，除了前面提到的極端情形下的集體罷工、集會抗議與示威游行，日常權益受侵害該如何應對?
　　對于那些仍持中國護照、在海外合法居留的華僑而言，尋求中國駐外使領館的協(xié)助，是最順理成章的解決途徑。在羅馬尼亞罷工欠薪事件和意大利羅馬華人婦女被打事件中。中國使領館人員的介入，使事態(tài)得以緩解和解決。
　　必須指出的是，中國是國際外交舞臺上的后來者，直到19世紀末，才開始出現近代意義上的駐外使節(jié)，盡管保護海外僑胞正當權益，是每一個海外使領館責無旁貸的重要使命之一，但長期以來，中國使領館在這一方面經驗欠缺，活動能力有限，近年來雖有明顯提高，可離海外僑胞的需要尚有差距。
　　非法移民處于海外華人的最底層，因為身份特殊，所遭到的侵權也最嚴重。如2004年蘇格蘭莫克比灣21名非法移民被組織撿拾海貝遇溺淹死事件等，就是典型的例子。這些華人不但不敢主動和使領館、當地警方接觸，甚至往往避開當地華人社團，因此處境更虛弱、更無助，這就需要使領館和海外僑團積極關注，主動介入，以保護每一個海外中國人的平安。
　　對于已加入當地國籍的海外華人而言，相信當地司法體系，有理有據地表達華人的正當訴求，爭取更多族裔的理解，是從根本上解決問題的關鍵。
　　此次巴黎美麗城事件，雖然事出有因，但開槍的華裔的確觸犯了法律，示威抗議的組織者巧妙地跨越了族群界限，在示威中一面大膽打出華人旗號，理直氣壯地捍衛(wèi)華人權益，一面響亮地指出，美麗城的暴力犯罪不僅僅針對華裔，也針對當地各族裔居民，并直接威脅當地行政秩序和治安。這一合情合理的訴求很快引起廣泛響應。美麗城的越南裔、猶太人商鋪也參與到抗議治安惡化行列中，一些有影響的非華裔，如本身也是少數族裔的前總統(tǒng)希拉克養(yǎng)女英瑤?特拉塞爾、巴黎市副市長佩尼努和20區(qū)區(qū)長卡朗德拉，都直接參加了示威游行。示威后不久，美麗城所在的4個區(qū)政府發(fā)表聯(lián)合聲明，表示將成立“和美麗城相關的、4區(qū)之間的指導委員會”，作為加強當地治安的第一步。據當地人介紹，在美麗城一帶巡邏的警力也明顯增加。
　　加拿大列治文帝國中心商場辱華涂鴉事件發(fā)生后，許多當地華裔指出，涂鴉者在涂鴉中公然藐視警方，歧視特定族裔，甚至涂抹納粹符號，這不單是針對哪個族裔的冒犯，也是對警方的挑釁，更是對加拿大多元社會基本原則和民主政治體制的侮辱；華裔固然應認真反省，努力改掉自身客觀存在的不足和毛病，但這絕不是華裔必須在種族歧視面前忍氣吞聲、不敢依法維權的借口。
　　隨著中國人越來越多地走出國門，海外華人合法維權問題，也將愈發(fā)為國人關注。旅居西方的華僑、華人如何效法當地主流人群的維權方式，爭取所在國各族裔理解自身的維權訴求，形成可資借鑒的行動模式，全球華人將拭目以待。

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