在廣州，電視新聞?lì)l道之間的競(jìng)爭(zhēng)是空前激烈的：除了各省市已經(jīng)上星的幾十個(gè)衛(wèi)視頻道之外，還有本地的18個(gè)頻道和香港的4個(gè)電視頻道。在這提前到來(lái)的全球化競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)面前，廣州電視臺(tái)新聞?lì)l道主辦的粵語(yǔ)新聞評(píng)論節(jié)目《新聞日日睇》，卻得到了本地懂粵語(yǔ)和不懂粵語(yǔ)的很多市民的喜愛(ài)。許多廣州人越來(lái)越習(xí)慣晚上7點(diǎn)打開(kāi)電視，在未來(lái)的1小時(shí)里聽(tīng)其貌不揚(yáng)的陳SIR(陳揚(yáng))說(shuō)新聞、聊家常、評(píng)時(shí)事。陳SIR衣著的變化、偶然的缺席都會(huì)成為坊間猜測(cè)和議論的話題。
　　
　　《新聞日日睇》自2004年2月2日開(kāi)播以來(lái)，一直堅(jiān)持走本土化的道路，堅(jiān)持民本化的新聞價(jià)值取向。這一點(diǎn)首先體現(xiàn)在節(jié)目的名字和主持人的打扮上：“睇”是粵語(yǔ)方言，意即“看”；主持人陳揚(yáng)一件夾克，一條軍褲，像極廣州的那些街坊大叔；事實(shí)上，他也用“街坊”稱呼新聞中的所有人物。《新聞日日睇》的節(jié)目?jī)?nèi)容大多是廣州的市民生活和疾苦，加上主持人三言兩語(yǔ)的點(diǎn)睛評(píng)論，頗有幾分“為民請(qǐng)命”、“為小人物立傳”的意味。其中的“G4出動(dòng)”環(huán)節(jié)，是由一幫剛剛畢業(yè)的年輕人到街頭巷尾去了解原住民的生存狀態(tài)、廣州的風(fēng)土人情和歷史掌故，從廣州食肆大起底到西關(guān)老街的變遷，從“禁摩”到老城區(qū)火災(zāi)隱患，無(wú)一不緊扣普通市民心心牽念之所在。
　　近幾年，中國(guó)的民生新聞開(kāi)始異軍突起，這顯然表達(dá)了業(yè)界希望擺脫官樣新聞的沖動(dòng)和自覺(jué)，但物極必反，很多媒體把民生新聞做成了社會(huì)新聞、負(fù)面新聞，流于瑣碎、獵奇和市井趣味，服務(wù)于自私的收視和廣告效應(yīng)，而沒(méi)有應(yīng)有的民生視野、民生態(tài)度和民本情懷，更沒(méi)有新聞媒體應(yīng)有的審視目光和品格。在這方面，《新聞日日睇》的“大民生”理念獨(dú)樹(shù)一幟，它強(qiáng)調(diào)新聞的背景，強(qiáng)調(diào)愛(ài)憎分明的輿論監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感；直面社會(huì)丑惡，敢于抨擊，而在情義面前，又熱情漚歌，肯定普通人的生存價(jià)值和意義。
　　值得一提的是，《新聞日日睇》的民生關(guān)懷是建立在對(duì)廣州城市文化的深刻認(rèn)同、挖掘和弘揚(yáng)之上的。在一個(gè)傳統(tǒng)文化日益衰退、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾日益尖銳、城市發(fā)展千城一面的時(shí)代，《新聞日日睇》通過(guò)展示廣州傳統(tǒng)民俗、建筑、文化的獨(dú)特之處，喚起了“街坊”對(duì)自身生存環(huán)境的關(guān)注。2007年5月8日，廣州天河區(qū)政府透露將會(huì)把位于珠江新城中心地帶的城中村獵德村全部拆除，2007年6月9日，《新聞日日睇》播出端午特別策劃《酒干倘賣無(wú)》，從端午節(jié)龍船體現(xiàn)出廣州水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情，同時(shí)體現(xiàn)即將隨著獵德的拆卸而消失的祖屋、龍王廟以及精美的五色龍船等古代建筑及風(fēng)俗。6月14日，播出同題材策劃《把根留著》，透過(guò)采訪獵德村原居民對(duì)過(guò)去的美好回憶等活生生地表達(dá)了老村民那中故土難離的復(fù)雜心情；6月19日端午節(jié)當(dāng)天，更是播出了關(guān)于獵德村的專題片，通過(guò)影像為這個(gè)即將消逝的村莊留下永久的記憶。

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