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北高選舉難改臺灣政治生態(tài)等 臺灣政治選舉

發(fā)布時間:2020-03-16 來源: 人生感悟 點擊:

  北高選舉難改臺灣政治生態(tài)      臺北、高雄市長選舉之所以廣受關注,除了兩地是“直轄市”的地緣關系之外,更重要的是它們是過去半年反貪腐強風持續(xù)吹襲下的第一次民意檢驗。由于“總統(tǒng)”陳水扁與國民黨主席馬英九分別受到國務機要費案和首長特支費案的嚴重沖擊,這場選舉已普遍被外界視為是臺灣選民對扁馬二人的信任投票。
  然而綜觀選舉結果,國民黨的郝龍斌雖然以超過5成的優(yōu)勢在臺北勝出,但民進黨的謝長廷還是得到了4成選民的支持;而在高雄,民進黨陳菊以1120票的微弱多數(shù)勝國民黨黃俊英。國民黨臺北贏得不太漂亮,民進黨高雄贏得更是勉強,這樣的一種混沌格局表明,盡管有陳水扁的無能與“第一家庭”的貪腐,民進黨的基本支持群眾仍未出現(xiàn)結構性變化。未來島內的政治惡斗不會停歇,藍綠內部的分化整合更會一直延續(xù)到2008年。
  臺北的人口以外省籍的中產(chǎn)階級為主,前一陣的反貪腐游行也主要發(fā)生在臺北,這些因素決定了郝龍斌的當選懸念不大;而高雄的情況則有所不同,當?shù)鼐用褚赞r(nóng)工階層的本省人為主,著名的“美麗島事件”就發(fā)生在這里,反國民黨意識根深蒂固。黃俊英雖然在此前的所有民調中領先,但最終還是功敗垂成。陳水扁這一陣子勤走高雄,對拉抬陳菊聲勢產(chǎn)生一定效果,他暗示黃俊英賄選,操弄的依然是統(tǒng)獨對決,這一招雖然了無新意,不過依然管用。可以肯定,陳水扁未來會更緊密地擁抱臺獨基本教義派,而國民黨顯然還沒有找到贏取臺南民心的新戰(zhàn)略。
  這次選舉最大的贏家要算謝長廷,臺北市他輸?shù)闷,高雄市陳菊能贏,靠的也是他以前的政績,謝成為民進黨下屆“總統(tǒng)”候選人的可能性進一步增強。
  在藍營方面,宋楚瑜的失敗和宣布退出政壇固然讓人扼腕,但也替馬英九提前掃除了2008年選舉的一個障礙,但對馬而言,此次選舉帶來的更多是挑戰(zhàn)和警示:在關鍵的高雄選舉上,馬英九連續(xù)4天到綠營地盤拜票,但效果不彰。即使國民黨內不提選舉責任,對馬英九能力的質疑也會增加。
  而從長遠看,國民黨目前的問題不比民進黨少,它的改革問題早已迫在眉睫;臺灣目前的政局瞬息萬變,需要的是堅決果斷、力挽狂瀾的人物。馬號稱政壇“不沾鍋”,特別費的事發(fā)生在馬英九身上就會特別刺眼。“人們能原諒花花公子,卻不能原諒和尚和道士”。他身陷特別費風波,來自國民黨內的聲援和力挺都極為零星稀少,多數(shù)人袖手旁觀、冷嘲熱諷,更有人要請連戰(zhàn)出山,與民進黨立委不分是非力挺陳水扁形成鮮明對照。更要命的是馬迷信“民主原教旨主義”,每每以害怕引起藍綠對抗為由規(guī)避責任,試圖置身事外。百萬人倒扁,馬英九在自己保持緘默的同時,也試圖讓國民黨中立,這種不負責任的做法對他本人和國民黨都有害無益。
  現(xiàn)在的國民黨和臺灣,需要的是張居正那樣勇于任事、不計毀譽的政治家,而不是海瑞式的光說不練的清流,馬英九似乎不幸地屬于后者。
  (趙靈敏)
  
  新知識階層崛起
  
  中共中央日前頒發(fā)了《關于鞏固和壯大新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見》,以非公有制經(jīng)濟人士和自由擇業(yè)知識分子為主的社會新階層納入統(tǒng)一戰(zhàn)線。部分輿論認為這意味著新階層崛起,其實這里所說的由“非公有制經(jīng)濟人士和自由擇業(yè)的知識分子”組成的“新的社會階層”只是一個統(tǒng)戰(zhàn)部門的工作定義,是作為統(tǒng)戰(zhàn)對象的“新社會階層”,而不是一般理論意義上的關于“社會階層”和“新社會階層”的嚴格定義。
  嚴格意義上說,非公有制經(jīng)濟人士和自由知識分子并不屬于同一階層,早在2001年甚至更早,非公經(jīng)濟在政治上已經(jīng)作為一個階層進入中央視野,吸收非公經(jīng)濟中的優(yōu)秀分子入黨已經(jīng)是固定政策。而自由知識分子雖然因其群體的龐大已引起關注,但因為他們散落在各行各業(yè),并沒有被作為一個整體看待。
  隨著中國市場經(jīng)濟的發(fā)展,中國知識分子也發(fā)生了很大變化,從早期的以清貧風骨、特立獨行著稱,到后來的以知識謀生,從上世紀80年代的坐而論道,到90年代投身于經(jīng)濟浪潮,出現(xiàn)大批儒商和文化商人,從最初的文人書生到現(xiàn)在包括大批工程、經(jīng)濟、專業(yè)技術人員等等。根據(jù)中央統(tǒng)戰(zhàn)部文件中的定義,自由擇業(yè)知識分子包括社會中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新的社會階層中的知識分子,自由職業(yè)者包括自由文化人、自由撰稿人、個體醫(yī)生、各類經(jīng)紀人等獨立從事專業(yè)技術工作的知識分子。隨著高等教育和職業(yè)教育的發(fā)達與普及,這類知識分子和從業(yè)人員越來越多。
  根據(jù)相關研究,中國改革開放以來,已經(jīng)形成了數(shù)代創(chuàng)富主體,目前,歷史正在促生第六代財富創(chuàng)造者,那就是經(jīng)過市場經(jīng)濟洗禮的新知識分子,他們大都出生于上世紀六七十年代,擁有高學歷,和市場經(jīng)濟的兼容性強,渴望財富并努力創(chuàng)造財富,這也是目前中國自由擇業(yè)知識分子的主要人群。
  隨著這個階層的崛起,他們會漸漸有自己的政治訴求。被納入統(tǒng)一戰(zhàn)線,是新知識階層崛起的開始。
  (楊軍)
  
  斐濟政變的罪與罰
  
  12月5日,西南太平洋島國斐濟發(fā)生一場公開的、漸進式的溫和政變。政變之平淡,甚至于被政變軍方擁立為“臨時總理”的軍醫(yī)塞尼蘭加卡利在7日接受外界采訪時也無奈地把“政變”偷換概念成“政府接管”。他表示:“毫無疑問,這是一次非法接管。但你有什么選擇呢?對我來說,比較好的選擇是執(zhí)行這一非法行動,清理前政府更大規(guī)模的非法亂局,以便把和平帶給斐濟人民。”據(jù)信,斐濟武裝部隊司令姆拜尼馬拉馬假借總統(tǒng)伊洛伊洛名義接管政府,主要是因為恩加拉塞總理領導的政府企圖特赦‘年前的政變分子。
  2000年5月發(fā)生在斐濟首都蘇瓦的“土著政變”以多數(shù)人利益為旗號,推翻了斐濟歷史上第一個印度裔總理喬杜里的政府,但政變最終失敗,主要參與者先后入獄。然而隨著土著人總理恩加拉塞的上臺和不久前的連任,為上次政變“翻案”成為不可阻擋的潮流。自詡為代表全斐濟人利益的軍方對此不能容忍,于是撕下與代表土著人利益的大酋長委員會默契的面具,以政府腐敗等多項罪名為由走上前臺恢復總統(tǒng)實權,罷黜總理,免除副總統(tǒng),試圖效法泰國軍方導演一出“挾天子以令諸侯”、然后“還政于民”的政治大戲。
  只是斐濟不是泰國,軍方解散民選政府容易,卻很難看到光明的出口。
  (和靜鈞)
  
  隱身灌木叢的內戰(zhàn)
  
  非洲內戰(zhàn)永遠充滿戲劇性。中非共和國北方,反政府的民主力量聯(lián)盟神秘崛起,旬日間連克數(shù)城,伯齊茲總統(tǒng)龜縮首都束手無策,只能大喊民盟受蘇丹政府資助,威脅地區(qū)安全。孰料風水輪流轉,才一月功夫,原本不堪一擊的政府軍突然豆腐變精鋼瘋狂反攻,繼11月底奪回畢瑙后,又在幾天內迭克名城,12月初烏阿杜賈萊阿等最后3城鎮(zhèn)也告易手。
  事情的轉機是由于法國人的飛機――6架幻影F-1,4架小羚羊,僅10架戰(zhàn)機就改變了一切。它們呼嘯著飛臨城鎮(zhèn)上空,民盟戰(zhàn)士們便章法大亂,不待命令就倉皇四散,鉆進城外一望無垠灌木叢中。法國此番一改近年沉寂形象,主動出手紓難,一來由于國內大選在即,二來盧旺達斷交事件震撼不小,在非洲再不容有失。耐人尋味的是,以往法國總是大張旗鼓,唯恐世人不知,此番卻躲躲閃閃,仿佛也入鄉(xiāng)隨俗,學會了中非的灌木叢戰(zhàn)術一般。
  伯齊茲政府雖松了一口氣,但驚嚇著實不輕:中非地處偏僻,姥姥不疼,舅舅不愛,此次變起倉猝,求助列強,一時竟毫無反響,若非法國飛機最后關頭橫空殺出,后果不堪設想。自2003年推翻巴塔賽政府上臺以來,伯齊茲因偏袒自己所屬部族而遭遇批評不絕,但他一直拒絕回應體制改革呼聲,仿佛也躲進灌木叢中一般,這回受驚或許能讓他轉個彎。
  (陶短房)
  
  語義學上的國中國
  
  11月27日,加拿大眾議院通過了總理哈珀提出的動議,正式承認魁北克為統(tǒng)一的加拿大內的“國家”。由于之前哈珀施展其語言天賦,憑著“動議提出人”的身份對“魁北克人”和“國家”作了狹義性解釋,使“魁北克人”只指向了以法語為母語并占該省70%人口的魁北克族人(Quebecois)而非普指的魁北克人(Quebecer),“國家”則非國際法實體意義上的主權國家(Country),而是以文化和語言所構筑出來的“民族體”(Natlon)。這樣在各利益方一番詭譎的語言詮釋博弈后,哈珀獲得了炫目的成功,包括魁人黨在內的其他3個黨團都支持了他的動議,在眾議院308個議席中共斬獲266張支持票,足可以讓正領導著脆弱的少數(shù)黨政府的保守黨人哈珀“名留青史”。
  然而,這種只停留于文字游戲中的掛一漏萬的“反分裂法”,并沒有真正給漸進獨立的魁北克分離主義分子劃出實質意義上的法理底線,反而是扔出了一艘可以搭乘的獨立之舟,它將誘惑各類分離主義者再次將形同魁北克一樣問題的各“民族體”駛入大西洋的獨立之海。以因紐特人和阿留申人為主體的原住民社區(qū)已經(jīng)表明,既然魁北克能成為哈珀主義下的“國家”,他們更有理由成為哈珀式的“國家”。
  (石 渝)

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