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跨國災(zāi)難考驗人類智慧|災(zāi)難考驗企業(yè)

發(fā)布時間:2020-03-16 來源: 人生感悟 點擊:

  歷史經(jīng)驗往往就是這樣:人類心中的偏狹之惡,要靠外在的惡來“協(xié)助”排除。      2005年的天災(zāi),以一場2004年末發(fā)生的、跨年度的印度洋海嘯揭開了序幕。此后,颶風(fēng)、臺風(fēng)、地震陸續(xù)登場,尤其是“卡特里娜”颶風(fēng)對美國南部地區(qū)的重創(chuàng)和美國這個全球唯一超級大國的猝不及防、救援遲緩,令世人感到震愕與惶恐。然后,禽流感警訊又接踵而至,病毒變異、瘟疫循環(huán)的大自然規(guī)律使人類再度顯得脆弱不堪。
  在印度洋海嘯發(fā)生后,在泰國參加演習(xí)的美軍迅速對東南亞各受災(zāi)國進(jìn)行了援助。美軍的一名軍官說:“在海嘯前他們(印度尼西亞人)恨我們。在海嘯后他們恨本?拉丹和原教旨主義者。”
  同樣,南亞地震所引起的悲痛在印巴兩國民眾中形成了共同的情感紐帶,巴基斯坦接受了印度的部分援助,這反映了巴方在克什米爾問題上的一個重大變化。
  天災(zāi)除了緩和政治矛盾外,還迫使人類修訂了一些經(jīng)濟(jì)法則。
  2005年冬,禽流感幽靈再次降臨歐亞大陸后,由于特效藥“達(dá)菲”產(chǎn)能有限,許多國家呼吁瑞士制藥巨頭羅氏(Roche)放棄該藥物的專利權(quán)。一度大發(fā)橫財?shù)牧_氏在美國會等各方的強(qiáng)大壓力下最終改變初衷,同意向4家美國公司及自己指定的越南公司頒發(fā)生產(chǎn)許可證,并默許印度尼西亞、泰國和菲律賓等不存在“達(dá)菲”專利權(quán)保護(hù)問題的國家自行生產(chǎn)。
  在禽流感這類不確定的災(zāi)難面前,文明世界“堅壁清野”的能力,對比部分國家預(yù)防的顢頇、控制的失敗,不啻是以“自然選擇”的方式倒逼人類前進(jìn)。
  追究禽流感的起源,美國密歇根大學(xué)生物化學(xué)博士方舟子指出,它與通常設(shè)想的工業(yè)化養(yǎng)殖毫無關(guān)系,因為早在1878年就已有了禽流感記載;禽流感來自野鳥,之所以在中國南部、東南亞各國肆虐,與這些地方盛行散養(yǎng)、混養(yǎng)的“亞洲養(yǎng)殖方式”有關(guān)。換言之,禽流感不是對人類文明的報復(fù),而是對落后的生產(chǎn)、生活方式的懲罰。
  此外,不同于所謂“禽流感大爆發(fā)不可避免”論,聯(lián)合國糧農(nóng)組織動物生產(chǎn)和衛(wèi)生事務(wù)主管塞繆爾,尤齊認(rèn)為,鑒于荷蘭、日本、韓國等國均已成功消除當(dāng)?shù)丶仪葜械母咧虏⌒郧萘鞲胁《,說明控制禽流感從技術(shù)上來說沒有問題,關(guān)鍵得有足夠資金。據(jù)他估計,僅在越南可能就需投入5億美元。而世界衛(wèi)生組織的全年預(yù)算也不過10多億美元。
  顯然,這還不是一個人人皆享受同等安全保障的世界,富國擁有更多的手段去保護(hù)它的國民,吸納來自全球的援助。不過,我們也從“達(dá)菲”事件上看到,人類在經(jīng)過了2005年的幾場天災(zāi)后,對于跨國災(zāi)難的全球治理已經(jīng)達(dá)成了基本共識。
  海嘯、污染、艾滋病、種族仇殺、非法移民、恐怖主義、溫室效應(yīng)……都需要全球治理。全球治理不僅關(guān)注那些具有跨國屬性的風(fēng)險和災(zāi)難,也關(guān)注一些國內(nèi)嚴(yán)重人道災(zāi)難問題,比如饑荒與排雷。目前,聯(lián)合國是全球治理行動的主要協(xié)調(diào)者,主要的參與者既包括各國政府、政府間國際組織,也包括跨國非政府組織,以及公民個人。對于國家或企業(yè)自私自利的偏好,各種非政府、非贏利組織進(jìn)行了監(jiān)督和干預(yù)。
  當(dāng)然,在全球治理方面,各國政府間的合作力度也在加強(qiáng)。2005年11月,在釜山,亞太經(jīng)合組織通過《流感大流行防控倡議》;在羅馬,由“西方七國集團(tuán)加墨西哥”的衛(wèi)生部長或代表發(fā)表《羅馬宣言》,強(qiáng)調(diào)建立監(jiān)測與疫情通報機(jī)制;在北京,中美兩國元首會晤后宣布:中國支持美國發(fā)起的“禽流感國際伙伴計劃”,而美國將支持中國在2006年1月主辦旨在研討國際和區(qū)域禽流感防控行動方案和動員資金的國際會議。
  人類目前沒有一個世界政府,但共同災(zāi)難的緊逼促成了各國政府的開放式合作乃至“人類共同社區(qū)”的加速形成,這個過程看上去不太“完美”,充滿了偶然性,但歷史經(jīng)驗往往就是這樣:人類心中的偏狹之惡,要靠外在的惡來“協(xié)助”排除。

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