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人生之書

發(fā)布時(shí)間:2017-02-16 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

人生之書篇一:一本好書帶給你的

一本好書帶給你的…….

“少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明!边@是漢代劉向《說苑 建本》中的一句話,大概意思是說:少年好學(xué)如同初升太陽那么鮮亮;壯年好學(xué)如同中午的陽光光芒四射;老年好學(xué)如同燃燭照明。意指人的一生都要勤奮好學(xué)。吾自認(rèn)為年少時(shí)光在不識愁滋味的情況下被辜負(fù)了,故常有戚戚之感。如今年過不惑,心性趨于沉穩(wěn)

人生之書

,閑暇之余,沏上一壺綠茶,指尖一只鋼筆,案頭一本書,倒也落得怡然自得,安享修身養(yǎng)性之樂。

說起讀書的好處,不勝枚舉,但我體會最深的還是以下三點(diǎn):

一、一本好書,一個(gè)朋友

生活中,每個(gè)人都渴望朋友,期待真誠付出的友情, 朋友就像陽光,溫暖著彼此。而一本好書就象一位知心的朋友,每當(dāng)我流連在那淡淡的墨香里,翻看著自己讀過的每一本書,都似有一縷光將我的生命照射的亮麗如初,思想和靈魂都得以升華。一本好書,一個(gè)朋友。這個(gè)朋友或包裹著千絲萬縷的情愫或蘊(yùn)含著如此多的寓意.情感;或婉約或奔放,讓我忘記了匆忙奔波的勞碌,有感于生活中的無處不在的美。讓心靈隨之觸動,隨之沉靜。

如果你也是一位好讀書者,我愿與你成為朋友。無論現(xiàn)實(shí)生活中我們的距離有多遠(yuǎn),也無論是真實(shí)還是虛擬,因?yàn)楝F(xiàn)在的我就像是一只追趕著鐘擺,努力地彌補(bǔ)著過往不知上進(jìn)的的遺憾,就讓我們徜徉在書海,在這份美好中且歌且行吧!

二、一本好書,一把鑰匙

有人說“讀書是一種打開……”,一本好書,似一把萬能的鑰匙,它能為我們打開每一扇禁錮自己思想和心靈的“困頓之門”。當(dāng)我們背負(fù)著生活之重,彷徨于人生旅途,它可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路;當(dāng)我們躑躅不前,猶豫不決時(shí),它可以開闊我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題;當(dāng)我們?yōu)橐患褐蕉Щ螅荒茏园螘r(shí),它可以滌蕩我們的靈魂,讓我們學(xué)會包容,學(xué)會舍得。莊子曰“吾生也有涯,而知也無涯”這何嘗不是讀書的另一種境界。讀書久了,你就會發(fā)現(xiàn),看書并不只是去看一個(gè)故事,了解一段文字,而是釋放一種心靈,尋求精神的滿足。而于我們每一個(gè)愛書之人來說,又何嘗不是在品味“書香”的過程中,撰寫著自己的“人生之書”呢?

三、一本好書,一面鏡子 前幾日,我還糾結(jié)于青春期的兒子的教育。曾經(jīng)那么自信于自己口才的我在面對兒子時(shí),竟然倍感些力不從心。記得一位教育專家說過:“我們完全可以讓自己四十歲以后以孩子為榮!币舱且?yàn)槿绱耍視䴙樗拿恳粋(gè)好成績而喜形于色,為他的每一次壞成績而耿耿于懷。就在我們彼此都厭煩了那些空洞的說教之詞,找不到溝通的切入點(diǎn)之時(shí),我卻偶然發(fā)現(xiàn)了一本《好父母決定孩子一生》教育叢書,細(xì)細(xì)品讀后,才發(fā)現(xiàn)原來“好孩子是天生的,壞孩子是教育出來的。”我們這些為人父母的是否還糾纏于“好成績――好孩子;壞成績――

壞孩子”情愫之中不能自拔呢?這本書使我豁然開朗,受益匪淺,它似一面鏡子,折射出我在教育孩子問題上的狹隘和虛榮。讓我清醒的認(rèn)識到關(guān)注成績的同時(shí)還要注重孩子優(yōu)秀性格塑造,良好習(xí)慣培養(yǎng)!放下虛榮心的我竟然發(fā)現(xiàn),兒子竟然還有諸多優(yōu)秀品質(zhì):聰明、人緣好,孝順,動手能力強(qiáng)……這些都是很我以前未曾發(fā)現(xiàn)的。

常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。" 一本好書帶給你還不緊緊是這些,通過讀書,我們既可以豐富知識,提煉思想,拓展視野,又可以掌握時(shí)代發(fā)展的脈搏,讓自己的思想緊跟時(shí)代的節(jié)奏。經(jīng)常浸潤在書中,人生的厚度亦會增加。親愛的朋友,你還在等什么?一起來讀書吧!

人生之書篇二:讀書筆記之路遙 《人生》

讀書心得

-----讀 路遙 《人生》有感

“人生的道路雖然慢長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。 沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生。”

作家路遙在《人生》中引用了作家柳青的這樣一段話。

我想,沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒有坎坷挫折的。這些障礙很多,譬如政治上的遭遇,事業(yè)上的苦悶。站在人生的十字路口,你走錯(cuò)一步,可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響你的一生。

雖然人生的結(jié)局是一如既往的悲傷與現(xiàn)實(shí),但我卻沒有以往那么憤然,我漸漸體會到了生活邊邊角角,特別是現(xiàn)實(shí)世界里的生活的模樣。

生活有時(shí)能把現(xiàn)實(shí)變成夢想,有時(shí)也可能把夢想變成現(xiàn)實(shí),有時(shí)會把社會中的各個(gè)角色調(diào)換,有時(shí)會把好事弄巧成拙,我想這些關(guān)鍵是看我們怎么去走這條人生的道路。

我們無論什么時(shí)候都不要丟掉自己的原則,無論你此刻正高興萬分或痛苦抑郁,一定不要丟掉自己的原則,人一旦丟掉原則就會走入人生的岔路。就像人生里的主人公高加林一樣,他優(yōu)秀聰明心勁高對生活充滿了激情同時(shí)又懂得利用機(jī)會,這點(diǎn)是我們每個(gè)人身上都具備的,然而他就是因?yàn)橐粫r(shí)的迷茫放棄了原則,結(jié)果失去了一份也許可以稱之為世界上最純真的愛情,最真的女人,最愛他的人。女主角巧珍帶著對他的愛嫁作他人妻,沒有任何怨言,然后在他失意又從回農(nóng)村時(shí)還為他求情,求大隊(duì)書記讓他重新當(dāng)老師。其實(shí)在他失意之前他就意識到自己其實(shí)真正愛的人是農(nóng)村姑娘巧珍,然而就是因?yàn)橐粫r(shí)的迷茫,選錯(cuò)了路口,放棄了原則,結(jié)果失去了生命中最珍貴的東西!

我想我們也在這條人生路吧!在這條人生路上也會遇到很多岔路,我們在選擇之前也會迷茫失措,也許也會和主人公犯同樣的錯(cuò)誤,說白了這就是人生!唯一和主人公不同的是我們在選擇之前看到了《人生》這本書,它會讓我們在選擇的時(shí)侯,三思而后行!

《人生》書寫了這樣一個(gè)故事,改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再離開土地,再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。 高加林正是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn),自信堅(jiān)毅的品質(zhì),又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活,心性極高,有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國際問題,愛好打籃球,并融入時(shí)代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分,而是有更高的精神追求,但是他的現(xiàn)實(shí)與他心中的理想總是相差極遠(yuǎn),正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。當(dāng)他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí),他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè),但是好景不長,他就被有權(quán)有勢的大隊(duì)書記

高明樓的兒子頂替了,他重新回到了土地。正當(dāng)他失意無奈,甚至有些絕望的時(shí)候,善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活,劉巧珍雖然沒有文化,但是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)“文化人”,她的愛質(zhì)樸純真,她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛。而實(shí)際上她所得到的愛從一開始就是不平等,高加林在她的眼中是完美的,而她對于高加林來說只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上,他終于抓住了這次機(jī)會,重新回到了城市。

城市生活給了高加林大顯身手的機(jī)會,又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比,黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性,她開朗活潑,卻又任性專橫,她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方,他們有相同的知識背景,又有許多感興趣的話題,當(dāng)他們倆侃侃而談時(shí),高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí),他的念頭很快便被另一種感情壓下去了,他想起了巧珍那親切可愛的臉龐,想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時(shí),他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)考慮后,他接受了黃亞萍的愛,可同時(shí)意味著這種選擇會無情地傷害巧珍,當(dāng)他委婉地對巧珍表達(dá)了他的這種選擇后,巧珍含淚接受了,但她卻并沒有過多地責(zé)怪高加林,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。

但是好夢難圓,高加林進(jìn)城這件事終于被人告發(fā)了,他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地,他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受打擊更難以面對生他養(yǎng)他的那片這份土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省,接受了德順爺爺?shù)囊环,而后一下子撲倒在黃土地上。

看了這篇文章后我便發(fā)出這樣一連串的疑問。如果高加林沒有和巧珍分手,那么他也許會在小城里長久地工作下去,但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識的人生活一輩子嗎?如果高加林選擇的不是黃亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩,那么他又會是哪樣地生活呢?

可是,人生沒有那么多的如果,也沒有理想中的故事圓滿,人生總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實(shí)與理想相背,一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。很多的時(shí)候,當(dāng)愛情與前途讓我們?nèi)∑湟粫r(shí),很多的人選擇了前途,社會上流傳一句這樣的話:有了前途還怕找不到愛嗎?當(dāng)然也有人選擇了愛,可是也因此而要去努力地去創(chuàng)造事業(yè)。也許他一輩子都不能創(chuàng)造也他放棄的那么多。所以越來越多的人選擇了前途而放棄了愛,越來越多的人變?yōu)閻壑皇莾蓚(gè)人在一起時(shí)的快樂心情,它已沒有了責(zé)任和義務(wù),很多沒有理由的分手就這樣在很多人中出現(xiàn),面對一方灑脫地說:因?yàn)槲覀兿喔籼h(yuǎn),不可能在一起的,再見吧,以后還可以做朋友。而另一方又能說什么呢?去責(zé)怪現(xiàn)實(shí)嗎?去責(zé)怪愛的蒼白嗎?去抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷嗎?去請求對方等你嗎?你也明明知道:既然他選擇了“前途”你說什么都沒有了意義。只有把眼淚放在心里,微笑著揮手說“再見”。

愛是什么?它有多大的力量?生活又會給你這次選擇一個(gè)什么答案?誰都不知道,所以只有周密而仔細(xì)地做好人生的每一次擇抉,走好人生每一步,才會不給自己留遺憾。

選擇自己所愛,愛自己所選擇。

顧北城。

QQ:945719974

人生之書篇三:寫與讀在人生的邊上的邊上

寫與讀在人生邊上的邊上

—讀《寫在人生邊上》有感

如果說錢鐘書先生自認(rèn)只曉人生皮毛,僅是隨手在人生邊上批注。那像我們這幫“凡夫俗子”的想法,只能算是在人生邊上的邊上耍弄罷了。試為此文!}記

錢先生的這十篇文章?lián)f僅為“業(yè)余消遣者”隨便從容地在人生邊上注下幾個(gè)字,不值作為批評來讀,也不起教育作用。但是錢先生著實(shí)給我們展現(xiàn)了一把他的博識多聞和率真性情,文章旁征博引,可謂字字珠璣,通俗卻帶有很深邃的思考。幽默又帶有很強(qiáng)的辛辣諷刺。沒有舞文弄墨之清高,卻一針見血,針砭時(shí)弊,毫不留情。里面到處是新奇的構(gòu)思和比喻,魔鬼可以造訪,寓言可以新解,文人并不那么優(yōu)秀,文盲也有很多,窗戶也大有說頭,真是令人嘆服。讀后深有體會。

如果人生是一部大書。

那么,我們既是作者,又是讀者吧。

每個(gè)人寫著自己的人生經(jīng)歷,每走一步敲下一個(gè)字符,或成悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的詩篇,或成舒緩溫情的散文,或成瑰麗波折的小說......每個(gè)人各有自己的風(fēng)格,絕大多數(shù)人的人生之書好似我們的考場作文,規(guī)規(guī)矩矩,似成一律。思想,韻味,筆法都是相似甚至近乎相同的。當(dāng)然歷史的閱卷者也會似閱卷老師一樣,給個(gè)平均分罷了,所以普通人大概只有后代和三五親戚好友記 得,死后便無多少的回憶吧。然而有人筆法突奇,文風(fēng)詭譎,想要自成一家,寫出點(diǎn)名堂來。這些人中有的形成了獨(dú)特的風(fēng)格,開創(chuàng)了自己的宗派,寫出了自己的輝煌, 受到后人膜拜推崇,諸如孔子、司馬遷、岳飛、毛澤東 、魯迅、錢學(xué)森等等,還有人在某一步筆畫寫歪或者主題走偏,便將錯(cuò)就錯(cuò),一意孤行地寫下去。他們只想得些潤筆費(fèi)和虛名罷,管他人生觀、世界觀、價(jià)值觀是什么東西,遵循那“大丈夫生于世,不能流芳百世,亦要遺臭萬年”之“法門”。這樣的人也大有人在,從古時(shí)弒君篡位的亂臣賊子,上欺下瞞的唯利官員,到如今享樂主義至上、渾渾噩噩的混混 刁民,貪贓枉法、無所不為的“老虎蒼蠅”等等。這些人倒也可以留下些“深刻的”印象。

每個(gè)人都在書寫自己的這部大書,時(shí)間蘸著生活的的酸甜苦辣墨水一直向前

滾去,停筆之日就是離世之時(shí)。大概誰也不想停筆吧,即使沒有素材,沒有靈感,即使最后搜腸刮肚地湊字,也想一筆一筆的寫下去。人生這部書有時(shí)候就可能有點(diǎn)冗長了,不符合“鳳頭,豬肚,豹尾”的理想結(jié)構(gòu),可能讀著讀著索然無味起來。但是有多少人會認(rèn)真地去讀呢?

——那么,便來談?wù)勛x的事。其實(shí)無讀不得見識,很多人一生可能都是不停息地向前書寫,渴望留下燦爛的篇章,渴望創(chuàng)造,渴望前進(jìn)。但是有多少人會回過頭來讀讀自己這本書或者其他人的書,帶著欣賞的眼光來讀,來反思。就像錢鐘書先生在這本書里面盡展他的睿智博學(xué),語錄典故順手拈來,人情世故也是洞若觀火。但是他若沒有讀的積淀,何來其文章之綻放。我們不能只艷羨錢先生的文字富有張力和趣味,更應(yīng)看到他年輕時(shí)手不釋卷,博聞廣見,生活經(jīng)歷豐富,并具有自己獨(dú)特的思考,成一家之風(fēng)格。正如海納百川,源源不斷地吸收才能有想法可以外傳。讀之重要性可想而知。我們不能選擇不寫,但是我們卻可以選擇不讀,因此稀罕的是認(rèn)真的閱讀者。人生這本書,很少人帶著明確使命和志向去寫作,更少人帶著欣賞之心去閱讀體會。

想先聊聊作家,作家其實(shí)首先是很好的閱讀者,他們讀自己,讀他人,讀上下五千年歷史,讀古今中外者傳奇,讀世間冷暖,讀人情練達(dá)......覽萬物而博己見,通古今而曉人生。他們會思考,會在人生邊上留下自己的思索與感悟,或有心或無意,總給后人留下點(diǎn)財(cái)產(chǎn),引起點(diǎn)變化。像有的作家傾心于讀世間情,親情、友情、愛情、思鄉(xiāng)情、國家情......自然留下的便多是身邊情,遠(yuǎn)方念,諸如周作人、張恨水、沈從文、汪曾祺等等,讓普通人感念情懷,生活更有韻味,茶來飯后多了些消遣;有的直面黑暗角落、慘淡人生,越讀越心潮澎湃,乃至怒發(fā)沖冠、裂眥嚼齒,非要戳破不合理之處不可。他們痛社會之黑暗,悲人性之麻木,不惜振臂急呼,以求改變,諸如魯迅,聞一多,陳獨(dú)秀,郭沫若等等,確實(shí)喚醒了一幫有為青年和徘徊踟躕的大眾,引領(lǐng)時(shí)代向前去......作家和政治家一樣,都需有些高瞻遠(yuǎn)矚的眼界和較一般人更深邃的思考。當(dāng)然像王安石,毛澤東,丘吉爾等本身既是作家也是政治家,足見他們還是有共性的。

對于更多的普通人來說,可能并沒有所謂的閑情去“讀人生”,中國的大眾更多的還是奔波于柴米油鹽醬醋茶,工作買房結(jié)婚娃這類事情中。他們重書寫,但是很少停下“閱讀”,畢竟在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會,靜下心來總結(jié)反思

似乎是個(gè)奢侈品。人均每年閱讀量尚且堪憂,“讀人生”的又有多少呢?想起朱自清先生在《匆匆》中感念時(shí)光流逝飛速,“八千多個(gè)日子已經(jīng)從我手上溜去;就像針尖上的一滴水滴在海里?”,乃至傷心至“頭涔涔而淚潸潸了”。要知道當(dāng)時(shí)的朱先生僅二十出頭,按現(xiàn)在的話來說應(yīng)該是“年輕放縱”之時(shí)啊,豈不令人慚愧觸動,朱先生大概是“讀人生”的妙手吧。

再回頭談?wù)勫X先生這本書的故事。這十篇散文真算是“業(yè)余消遣者”隨便和從容的批注,但是錢鐘書先生卻在里面融入了自己最真實(shí)的思考,不管是冷嘲熱諷還是妙語連珠,都是他愛生活的表現(xiàn)。就像魯迅先生痛感國民麻木,以筆為刀刺入社會最根本弊端一樣,只有真心愛生活,有博大情懷的人才會這么寫。他們或許冷眼旁觀,但是包不住內(nèi)心的熱情。即使寫在人生邊上,卻對這本大書產(chǎn)生主觀上的影響,或嬉笑怒罵,或冷嘲熱諷,或坦誠相待,或委婉含蓄,都是因?yàn)檎湎畈艜@樣做,都是對人生下定義、做注釋,決定了我想成為怎樣的一個(gè)“我”,我想要個(gè)什么樣的生活。

人生的寫與讀永遠(yuǎn)應(yīng)該交織進(jìn)行,在人生的大書上,隨處寫下所感所聞,隨時(shí)閱讀自己和別人的“文字”,增進(jìn)自己的底蘊(yùn),熟練下風(fēng)格筆法,也是有趣的。最后用村上春樹在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》中的一段話結(jié)尾:“能在同一道風(fēng)景中看到不同于他人的景致、感到不同于他人的東西、選擇不同于他人的語句,才能不斷寫出屬于自己的故事來!比松@本書,由我們書寫,我們既是作者,也是讀者,理應(yīng)得到和留下些屬于自己的獨(dú)特的東西來。

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