蒙娜麗莎的感悟鑒賞篇一：從不同角度欣賞蒙娜麗莎

《我們怎樣運(yùn)用自己的眼睛之蒙娜麗莎她是誰？》教學(xué)設(shè)計(jì)

長沙縣六中 羅磊 教材分析：

本課是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元第三課。本課重點(diǎn)介紹鑒賞美術(shù)作品的四種鑒賞方式，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用四種鑒賞方式鑒賞美術(shù)作品。

學(xué)情分析：

經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對中外繪畫有初步了解，能欣賞一些美術(shù)美術(shù)作品，但是對于深入理解還相當(dāng)有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。通過讓學(xué)生討論四種鑒賞方式學(xué)會基本的鑒賞美術(shù)作品的能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解四種鑒賞方式相關(guān)知識。（知識）

2、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的鑒賞方法深入鑒賞美術(shù)作品。（能力）

2、欣賞中國畫的空靈之美和蒙娜麗莎的“神秘微笑”。（情感） 重點(diǎn)難點(diǎn)：

在鑒賞美術(shù)作品時實(shí)際靈活運(yùn)用這四種鑒賞方式。

學(xué)法指導(dǎo)：

引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時，深入觀察作品細(xì)節(jié)，并由細(xì)節(jié)體會作品所要表達(dá)的情感。

設(shè)計(jì)思路：

導(dǎo)入新課：

? 靜場后，播放第一張PPT，給學(xué)生講述教師第一次看到蒙德里安作品時的不理解，并講述教授對蒙德里安作品的看法（第2第3張PPT），由此提出今天的課題：美術(shù)作品的鑒賞從來不是一件容易的事，必須掌握正確的鑒賞方法，今天我們一起來學(xué)習(xí)美術(shù)作品的鑒賞方法。

————由教師對現(xiàn)代作品的不理解，引起學(xué)生興趣。

? 引導(dǎo)學(xué)生打開《美術(shù)鑒賞》第8頁，分4組分別討論：感悟式鑒賞；形

式鑒賞；社會學(xué)式鑒賞；比較式鑒賞。提醒學(xué)生：時間為6-10分鐘，討論后，要請每組的代表給其他三組解釋，并要結(jié)合實(shí)例分析怎么運(yùn)用這種方法去鑒賞。（要求學(xué)生用紙記下自己的理解。）

1、 感悟式鑒賞，請第一組學(xué)生用這種方法鑒賞《蛙聲十里出山泉》，引導(dǎo)學(xué)生：你看到了什么？你聽到了什么？你領(lǐng)會到了什么？

2、 形式鑒賞，請第二組學(xué)生完成書上第九頁的“思考與交流”。

3、 社會學(xué)式鑒賞，請第三組學(xué)生鑒賞齊白石的墨螃蟹（發(fā)給學(xué)生墨螃蟹的圖片）。引導(dǎo)學(xué)生：“齊白石先生為什么要創(chuàng)作這么一幅作品？他要表達(dá)一種什么樣的情緒？”提醒學(xué)生齊白石先生的為人，作品的創(chuàng)作年代，螃蟹的數(shù)量等信息。

4、 比較式鑒賞，請第三組學(xué)生比較鑒賞文同的《竹子》和鄭板橋的《叢竹》，引導(dǎo)學(xué)生：2幅畫的色彩，那幅富麗，哪幅清淡？哪幅用筆更嚴(yán)禁，哪幅更灑脫？哪幅表現(xiàn)竹子的勃勃生氣，哪幅表現(xiàn)竹子的錚錚骨氣？這跟作者生活的時代和生活的經(jīng)歷有關(guān)系嗎？ ————通過學(xué)生的回答和教師的引導(dǎo)，理解四種鑒賞方式，并初步學(xué)會使用四種鑒賞方式鑒賞美術(shù)作品。

? PPT展示《蒙娜麗莎》，發(fā)給學(xué)生鑒賞蒙娜麗莎的表格，讓學(xué)生邊鑒賞，邊填完用于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的表格的內(nèi)容。完成課堂活動。

讓四組學(xué)生分組比賽，鑒賞《蒙娜麗莎》，把鑒賞到的內(nèi)容全部填入表格。最后讓學(xué)生展示每組的鑒賞成果，評出優(yōu)秀小組。

————進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用4種鑒賞方式，完成對名作《蒙娜麗莎》的鑒賞，擴(kuò)展學(xué)生知識面，提升學(xué)生的審美能力和鑒賞的水平。

? 展示最后一張PPT,總結(jié)這堂課的內(nèi)容，評價學(xué)生的表現(xiàn)。

課堂中可能存在的問題：

1、 學(xué)生對作品不會鑒賞，無話可說。----對策，老師細(xì)心引導(dǎo)。

2、 40分鐘的上課時間不夠。----對策，把學(xué)生討論《蒙娜麗莎》作品環(huán)節(jié)取消，改為教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。

板書：

感悟式鑒賞

四種鑒賞方式 形式鑒賞

社會學(xué)式鑒賞

比較式鑒賞

蒙娜麗莎的感悟鑒賞篇二：蒙娜麗莎教學(xué)反思

《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思徐冬香

12月26日，我和鄭靜老師在吳校長的帶領(lǐng)下，來到了依山傍水的華壇山小學(xué)參加第十

九次課堂教學(xué)改革促進(jìn)會。雖然冬寒料峭，但是一走進(jìn)校門，立刻被華小孩子熱情的歡迎驅(qū)

散了。參觀完多姿多彩的社團(tuán)和大課間展示，我聆聽了王梅芬老師執(zhí)教的《蒙娜麗莎之約》 一

課。徐老師把教學(xué)環(huán)節(jié)分為四個板塊：1.激趣導(dǎo)入 了解名畫 2.自學(xué)導(dǎo)航 初識魅力 3. 合

作探究 感受魅力 4.體會寫法 拓展遷。

一、激趣導(dǎo)入，了解名畫師：在世界著名的藝術(shù)殿堂盧浮宮中有三件寶，其中一件就是《蒙娜麗莎》（多媒體出示：

蒙娜麗莎），它是意大利文藝復(fù)興巨匠著名畫家達(dá)?芬奇的代表作。幾百年來，這幅畫一直讓

人們百看不厭，也一直為世人所津津樂道，蒙娜麗莎的微笑也成了世界上最神秘的的微笑！

今天，就讓我們跟隨作者在大洋彼岸一起去探訪蒙娜麗莎。 (板書課題：蒙娜麗莎之約)評

析：著名教育家于漪說過,教學(xué)的第一錘應(yīng)該敲在學(xué)生的心靈上。徐老師用栩栩如生的油畫導(dǎo)

入課文，能把學(xué)生的注意力牢牢地吸引住，讓學(xué)生伴隨著輕柔的音樂靜靜地欣賞名畫，接著

通過老師聲情并茂的解說，學(xué)生對這幅世界名畫有了初步的了解，激發(fā)起學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)

期待。此環(huán)節(jié)不僅大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是對學(xué)生一種美的熏陶。同時在書寫課題

的時候，老師也溫馨提示學(xué)生看老師書寫課題，這看似一個簡單的細(xì)節(jié)，但老師規(guī)范工整地

書寫很好地對學(xué)生書寫習(xí)慣進(jìn)行了強(qiáng)化，可以預(yù)防學(xué)生趁機(jī)做與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的事，正如有

效教育中的擠掉了泡沫。

二、自學(xué)導(dǎo)航 初識魅力。自學(xué)導(dǎo)航單分為兩部分內(nèi)容，一方面是自學(xué)生字詞，二是對課文的整體感知。課前老師

把自學(xué)導(dǎo)航單發(fā)給了同學(xué)，學(xué)生通過自學(xué)，掌握了本課生字新詞，了解課文主要內(nèi)容，初步

感受到了“蒙娜麗莎”的魅力。評析：課堂中的自學(xué)展示，不僅檢測了學(xué)生的自學(xué)效果，更是對本課生字詞的強(qiáng)化。在

“肖像、臉頰、悄然、難以捉摸、矜持、微抿”這些詞語中，老師對學(xué)生容易讀錯的字“肖”

“ 頰”“ 悄”“ 矜”“ 抿”進(jìn)行了兩人讀、指名讀、帶讀、全班讀的多次強(qiáng)化，這種語言文

字的訓(xùn)練非常扎實(shí)有效。為了讓學(xué)生初步感受名畫的魅力，老師在自學(xué)導(dǎo)航單中設(shè)計(jì)了這樣

的：哪些自然段具體介紹了這幅世界名畫？如果說讓你用一個詞來概括達(dá)?芬奇把這幅畫畫得

怎么樣？你會用什么詞?引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)段落去感受畫的整體——惟妙惟肖、栩栩如生。

三、合作探究 感受魅力欣賞蒙娜麗莎神秘莫測的美麗神韻和那如夢如幻的嫵媚微笑，引導(dǎo)學(xué)生從蒙娜麗莎的面

部表情以及她的坐姿、雙手和背景等具體的描寫中體會世界名畫的魅力。是本課的重難點(diǎn)。

于是徐老師讓學(xué)生進(jìn)行合作探究。首先老師通過多媒體課件出示探究的問題:“課文從怎樣從

正面介紹《蒙娜麗莎》的魅力呢？接著呈現(xiàn)探究問題的方法：默讀課文5—7自然段，劃出相

關(guān)語句，選一個你最感興趣的方面，細(xì)細(xì)讀一讀，并在旁邊寫下你的批注。（a先獨(dú)立思考；

b接著小組內(nèi)相互交流，探討后把一致想法呈現(xiàn)到中卡上；c最后展示匯報）學(xué)生明確了學(xué)習(xí)

任務(wù)后，老師給出了4分鐘的時間讓學(xué)生獨(dú)立思考，然后進(jìn)行小組的交流探究。在學(xué)生匯報

之后老師進(jìn)行了小結(jié)：微抿的雙唇，微挑的嘴角，耐人尋味的神秘的微笑，達(dá)?芬奇用他天才

的想象力和神奇的畫筆，讓蒙娜麗莎的微笑成為永恒美的象征。最后老師還用 多媒體出示一

下一段資料幫助學(xué)生感受“蒙娜麗莎”的魅力：500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的

微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫

柔，有時又顯得嚴(yán)肅，有時像是略含哀傷。法國巴黎盧浮宮公布蒙娜麗莎的微笑包含了83%

的高興、9%的厭惡、6%的恐懼和2%的憤怒。評析：在這個環(huán)節(jié)中，老師給出了足夠的時間讓學(xué)生先獨(dú)立思考再進(jìn)行小組交流，有效

地防止了假合作。我想這就是較之曾經(jīng)在課改現(xiàn)場會上聽到的課，這堂課顯得更為真實(shí)一些

的原因。在小組合作中，人人有話說，聽的同學(xué)也能做到認(rèn)真傾聽。小組交流后老師用了一

句約定“欲窮千里，更上一層樓”很快地讓學(xué)生安靜下來，化動為靜。然而，在學(xué)生的匯報

交流中，學(xué)生的中卡上的字太小，以至于在后面聽課的老師紛紛用相機(jī)拍攝，也難以看得清

中卡上的字，顯然其他學(xué)生也是在“空看”。徐老師總共讓兩個小組的學(xué)生進(jìn)行匯報，這兩個

小組都是只推薦一名匯報員進(jìn)行匯報。這是小組分工不合理的體現(xiàn)。而且，在表達(dá)呈現(xiàn)方面

也很欠缺，匯報的同學(xué)羞澀、拘謹(jǐn)不能做到面向多數(shù)。對課文中的重點(diǎn)句子感受不深，沒有

自己獨(dú)到的見解。老師最后一段資料的補(bǔ)充可謂“錦上添花”，讓學(xué)生對“蒙娜麗莎的微笑”

的微笑有了更全面的認(rèn)識。

四、體會寫法 拓展遷移學(xué)生齊讀第六自然段的第一句話：“蒙娜麗莎那微抿的雙唇，微挑的嘴角，好像有話要跟

你說�！保ㄏ胂螅�

師：也就是說在這個自然段中，作者不光寫了自己看到的，還寫了自己想象到的，把看

到的情景和想到的融合起來，把蒙娜麗莎那神秘的微笑背后豐富情感用語言描寫了出來。接

著老師用多媒體出示達(dá)芬奇的另一幅名畫《最后的晚餐》，讓學(xué)生觀察畫面中的人物神態(tài)，結(jié)

合自己想到的，描述畫面的內(nèi)容。評析：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn)。老師在引導(dǎo)學(xué)生通過生動傳神的句子體會作者的寫作

方法，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行寫的訓(xùn)練，學(xué)生有章可循，水到渠成。 徐老師的這節(jié)課尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，從利用“自學(xué)導(dǎo)航”引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)到“問

題導(dǎo)學(xué)”引導(dǎo)學(xué)生合作探究圍繞教學(xué)重難點(diǎn)層層推進(jìn)。但是由于單元組訓(xùn)練不是很成熟，導(dǎo)

致匯報交流形式單一，小組分工不合理。在合作探究環(huán)節(jié)老師給出的問題沒有什么探究的價

值，學(xué)生也只能是初淺交流自己的閱讀感悟，沒有創(chuàng)造性的理解。如果把問題設(shè)計(jì)為：為什

么說“作者在蒙娜麗莎面前只停留了幾分鐘，可蒙娜麗莎卻在他的心底留下了永不磨滅的印

象？”，那么學(xué)生就可以從不同的向度進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，通過交流后，從不同的角度去感受“蒙

娜麗莎”的魅力。在學(xué)生匯報交流后，老師再用課件出示課文重點(diǎn)句子進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓語

文課堂充滿朗朗的讀書聲，回歸語文課堂本質(zhì)，蒙娜麗莎的美麗也將永遠(yuǎn)定格在學(xué)生心中。

篇二：蒙娜麗莎之約教學(xué)反思4 《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思 語文教研組 孫樹紅 這是一篇介紹意大利文藝復(fù)興巨匠達(dá)·芬奇的傳世名作《蒙娜麗莎》的課文。文章用細(xì)

膩的筆觸、傳神的語言，向我們細(xì)致地展現(xiàn)了達(dá)·芬奇的精湛畫技和他天才的想象力。整篇

文章文筆精練，文字淺顯流暢。學(xué)習(xí)課文時，我引導(dǎo)學(xué)生對照圖畫，了解赴約的盛況，欣賞蒙娜麗莎神秘莫測的美麗神

韻和那如夢似幻的微笑，引導(dǎo)學(xué)生從蒙娜麗莎的面部表情以及她的坐姿、雙手和背景等具體

的描寫中體會世界名畫的魅力。把閱讀、感悟、想象結(jié)合起來，再現(xiàn)蒙娜麗莎神秘而迷人的

微笑，受到美的熏陶，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。 學(xué)習(xí)課文時，我還注重語文基本技能的訓(xùn)練。

關(guān)注多音字，關(guān)注比喻句的辨析，學(xué)習(xí)用“有時??有時??有時??”這樣的排比句式造

句等等。

凡上過公開課的老師都有一個感覺，準(zhǔn)備公開課是一件累人的事。 整個備課的過程就是

不停地想，不斷地問，不時地改。雛形出來了，再想想又改改，然后再聽聽看看，綜合各方

意見再改改，最后自己拿到大家面前獻(xiàn)丑！《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思 《蒙娜麗莎之約》選自人教版六年級上冊第八單元的第三課，這是一篇介紹意大利文藝

復(fù)興巨匠達(dá)·芬奇的傳世名作《蒙娜麗莎》的課文。文章用細(xì)膩的筆觸、傳神的語言，向我

們細(xì)致地展現(xiàn)了達(dá)·芬奇的精湛畫技和 他天才的想象力。整篇文章文筆精練，文字淺顯流暢。 本課是一篇略讀課文，要讓學(xué)生自讀自悟，在讀的過程中感受蒙娜麗莎的永恒美。 我的教學(xué)思路是這樣的：

一、初讀課文，粗知大意。先讓學(xué)生速讀課文，借助拼音把課文讀正確，大致理解有關(guān)

詞語，并了解課文內(nèi)容，理清敘述順序。

二、再讀課文，感受名畫魅力。第二遍布置學(xué)生讀課文，讓學(xué)生找到具體描寫畫像的部

分。通過圖文對照和資料的引入，讓學(xué)生充分感(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:蒙娜麗莎的感悟鑒賞)受蒙娜麗莎微笑的神秘，體會她的舒暢溫柔、

哀傷、親切和矜持。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)交流從哪些具體描寫中看出了這幅世界名畫的魅力，作者

看到這幅畫想到了什么。學(xué)習(xí)作者把眼前看到的和內(nèi)心的想象自然地融合在一起的寫作方法，

體會作者是怎樣把蒙娜麗莎描寫生動的。 作為語文教師，我知道教學(xué)時要時時關(guān)注插圖，讓文章的描寫和插圖結(jié)合起來，真正感

受達(dá).芬奇名畫的魅力，受到美的熏陶，借此培養(yǎng)學(xué)生對繪畫藝術(shù)的興趣、收集和處理信息的

能力。人們對蒙娜麗莎的微笑詮釋應(yīng)該是不確定的，教學(xué)中學(xué)生的感悟言之有理我都認(rèn)可，

并啟發(fā)學(xué)生不同角度、不同光線去看蒙娜麗莎的微笑。但由于時間關(guān)系，沒給學(xué)生充分看圖

的時間。所以學(xué)生的語言依然有些貧乏，蒙娜麗莎的美麗與魅力感受不夠深入。

三、從1——4自然段，等待的過程感受名畫的魅力。讓學(xué)生找句子感悟這部分略講，最

后引出文章的結(jié)尾。

但是這堂課也有值得反思之處：

1、原本在設(shè)計(jì)中也應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)作者的寫作方法，比如：細(xì)膩的刻畫、有序的觀察、豐

富的想象，在教學(xué)中很難穿插。結(jié)果這一點(diǎn)在教學(xué)過程中沒有體現(xiàn)，這不得不說是個遺憾。

2、在指導(dǎo)蒙娜麗莎那神秘的微笑時指點(diǎn)還不夠到位，文慧老師提出還可以讓學(xué)生把那些

詞語畫出來，通過再現(xiàn)，讓學(xué)生一看到畫馬上能浮現(xiàn)出這個詞語，有遺憾。篇四：《蒙娜麗莎

之約》教學(xué)反思《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思青坪小學(xué)：梁瓊

本單元重在感悟藝術(shù)的魅力，盡管備課時參照教參寫了不少，但在講時沒有過多引導(dǎo)分

析，僅僅用了一節(jié)課時間，通過共享課前預(yù)習(xí)情況和收集的資料之后，我們就找到描寫名畫

的三個自然段進(jìn)行圖文對照反復(fù)品味了。 在品味名畫時，學(xué)生沒有多大激情，只是發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎沒有眉毛，沒有體會到畫的藝術(shù)

魅力。于是剩下的半節(jié)課我沒再講，給了學(xué)生讓他們畫蒙娜麗莎，第二節(jié)一上課，學(xué)生的激

情就來了，因?yàn)榘阉麄兊漠嫼瓦_(dá)的進(jìn)行對照之后，魅力就顯而易見了。我們共同帶著激情走

進(jìn)了蒙娜麗莎??

作為語文教師我知道教學(xué)時要時時關(guān)注插圖，讓文章的描寫和插圖結(jié)合起來，真正感受

達(dá)芬奇名畫的魅力，受到美的熏陶。我要要借此培養(yǎng)學(xué)生對繪畫藝術(shù)的興趣和收集信息和處

理信息的能力。對蒙娜麗莎的微笑詮釋應(yīng)該是不確定的，如果教學(xué)中學(xué)生的感悟言之有理均

要認(rèn)可，并啟發(fā)學(xué)生不同角度、不同光線去看蒙娜麗莎的微笑。我也盡力去做了�？墒钱�(dāng)這幅畫出現(xiàn)在孩子的面前時，學(xué)生有些驚訝，接著我讓學(xué)生用

自己的語言來描述畫面，可是幾個孩子起立后又得確實(shí)呆立，后來有幾個學(xué)生開始發(fā)言開始

描述畫面，可是那語言依然有些貧乏，蒙娜麗莎的美麗與魅力已經(jīng)在個別學(xué)生的描述中蕩然

無存，我知道在這方面的審美，學(xué)生還不具有�？磥矶喾矫娼逃龑W(xué)生還是必要的。 一課下來，我覺得學(xué)生的語言能力有待于提高，學(xué)生的鑒賞力有待于提升。教師也要做

充分的引導(dǎo)！篇五：蒙娜麗莎之約教學(xué)反思蒙娜麗莎之約教學(xué)反思：

何麗英

1． 教學(xué)目標(biāo)明確，課堂環(huán)節(jié)緊緊圍繞“真人”，抓住各部分描寫中作者聯(lián)想和想象來體

會

這幅畫的不凡技藝。

2． 預(yù)習(xí)檢測用三道題目理清了文中難讀的字音，容易寫錯的字形，文章的主要內(nèi)容。

3． 研讀部分老師引導(dǎo)學(xué)生品悟式讀文，一邊默讀一邊思考，促進(jìn)提高了學(xué)生思考的積

極性。

文章前面部分的描寫變一變順序。先寫蒙娜麗莎誕生于達(dá)芬奇筆下，它??出示老師的寫法，對比文中安排，老師引導(dǎo)學(xué)生思考文中這樣的安排的好處。

4． 教師組織學(xué)生默讀課文，對比語段等環(huán)節(jié)加深學(xué)生對本文所見結(jié)合想象聯(lián)想的寫法。

5． 若是能在小組合作完成思維導(dǎo)圖環(huán)節(jié)更簡練快速些，就能留出一點(diǎn)時間進(jìn)行相應(yīng)寫

法的

小練筆。

蒙娜麗莎的感悟鑒賞篇三：《蒙娜麗莎》美術(shù)鑒賞

蒙娜麗莎，這是一個永遠(yuǎn)探討不完的問題。自問世至今，將近五百年，后人不知做過多少品評和揣測，留下越來越多的迷局。當(dāng)今，世上有研究《蒙娜麗莎》的專著數(shù)百部，而有近百名學(xué)者將此畫作為終身課題。時間的推移不會使疑團(tuán)得到解決，只會隨著研究的深入，將更多的疑惑留給后人。

人們過分地喜愛她。無止境地探討她那難以覺察的、轉(zhuǎn)瞬即逝然而亙古不變的微笑，那洞察一切而又包容一切的眼神，那端莊沉穩(wěn)的姿態(tài)，高貴而樸素的裝束，以及無懈可擊的完美構(gòu)圖。人們驚嘆：列奧納多，惟有列奧納多，上帝一樣的智慧，才能采集那么多美的元素，將眾多美好合為一個完美。于是，美、智慧、永恒，三位一體，極致的搭配，再無超越的可能。就這樣，蒙娜麗莎帶給人們無限美好的遐想，也給人們無限沉重的壓力。人們既愿意棲身她的庇蔭，吸取滋潤的營養(yǎng)；又渴望走出她的陰影，呼吸自由的空氣。多少年了，無數(shù)醉心繪事的人，都為這一重矛盾所困擾。

這是一個神話，它與達(dá)·芬奇無關(guān)，完全是后人制造的。神話像雪球，隨著時間的推移不斷滾動，無限膨脹，最終連神話的制造者也被吞沒。如今，蒙娜麗莎坐在盧浮宮一處顯要的位置，隔著厚厚的防彈玻璃，每天以我們熟知的、神秘而永恒的微笑迎候數(shù)以萬計(jì)的來訪者。這些朝圣般的觀眾心中裝著各式疑問，他們渴望通過這一張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案，然而離開時卻將更多的問題帶走。問題是五花八門，許多與蒙娜麗莎并無關(guān)系。有人會問：蒙娜麗莎究竟是畫中人的名字，還是微笑的別稱？畫中人究竟是銀行家喬．貢多的妻子，還是伊薩貝爾王妃？此畫確有真人模特，還是憑想象畫成？畫中人物沒有眉毛，這是當(dāng)年佛羅倫薩的審美時尚，還是像某人所說，其人正在懷孕，是妊娠反應(yīng)？畫中人是否剛經(jīng)歷流產(chǎn)的傷痛，所穿衣裳是喪服？蒙娜麗莎那令人迷惑的表情真的是微笑嗎？難道不是面部麻痹癥造成？蒙娜麗莎到底是男是女？其原型是否就是達(dá)．芬奇本人？問題越問越離奇，距離畫本身越來越遙遠(yuǎn)，不僅無助于解讀該畫，反而將人不斷引向迷途。

其實(shí)，有些問題已經(jīng)構(gòu)成了對《蒙娜麗莎》的褻瀆，只是提問者尚未覺察。蒙娜麗莎是男是女，這還用得著問嗎？任何一個對性別有感知的人都不該對此產(chǎn)生疑問，可是有人偏要提出如此荒唐的問題。有人說蒙娜麗莎給人的感覺是中性的，至少她不會給人產(chǎn)生性的誘惑。試問，難道惟有性感才能構(gòu)成女性美嗎？如此，一幅肖像畫與一幅色情照片又有多大區(qū)別？無疑，蒙娜麗莎是美的，她的美充分體現(xiàn)在人性美上，而不局限于女性特征；或者說，她的美已經(jīng)超越了性別阻隔，但這并不等于連性別都分辯不出。對于顯而易見的事實(shí)還要發(fā)出荒唐的疑問，若不是別有用心也是無聊之極了。面對一幅分明令人愉悅的肖像卻偏要說甚么面部麻痹癥，這簡直令人憤慨。蒙娜麗莎表情是僵化的嗎？瞬間的表情被定格就說成僵化，那真是荒唐透頂。微笑是難以描述的，專注中不自覺的微笑，友善的微笑，欣慰的微笑，或是略帶嘲諷的微笑，那是每個人不同情緒下的感受，但笑意是毫無疑問的。至于有人感到蒙娜麗莎的微笑是常人難以企及的，因而斷定此畫不是以真人為模特，而是完全憑想象畫成，這種論斷也純屬多余。人們驚嘆達(dá)．芬奇卓越的繪畫技巧：畫中人由面部五官到雙手，再到身體的其他部分，包括衣著穿戴，每一處都那么真實(shí)可感，幾乎伸手可及，這是憑空想象無法完成的。倘若沒有真實(shí)人物作參照，達(dá)．芬奇縱然有天大的才氣也不可能畫得如此生動細(xì)膩。有人要問，畫中人的眼神、她的笑意是那么遙遠(yuǎn)和不辯深意，那是其人所獨(dú)有的嗎？為什么今人就摹仿不出？其實(shí)這樣的問題很好解答。每一個了解繪畫的人都懂得，肖像畫并不等同于人物原型。一幅好的肖像畫首先要體現(xiàn)作者與表現(xiàn)對象間的互動；畫家將自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融鑄進(jìn)了畫中人物，這樣觀眾從畫面上讀到的肯定比真實(shí)人物要豐富的多。我們了解了達(dá)．芬奇的生平，認(rèn)識了他在諸多領(lǐng)域的非凡造詣之后，上述問題也就迎刃而解。既如此，那么畫中人究竟是誰的妻子、叫什么名字就不重要了，她是達(dá)·芬

奇全部藝術(shù)才情的匯聚，也是他理想人格的集中體現(xiàn)。從這個意義上說，她不是任何人的妻子，她是一個超乎常規(guī)限定的完美人性。我們可以理解蒙娜麗莎為達(dá)．芬奇的精神肖像，但要說是以他本人為模特就顯得太庸俗化了。有人通過電腦技術(shù)將達(dá)．芬奇的自畫像與蒙娜麗莎作以對照，發(fā)現(xiàn)兩者的基本結(jié)構(gòu)驚人地相似，于是斷定該畫是以他本人為模特。其實(shí)這是吹毛求疵。相似不等于吻合，當(dāng)然完全吻合是不可能的，正如畫中人與真實(shí)人物也非完全相同；然而不同的人總有相似之處，并且相似性是主要的，差異卻是微小的；更何況每一個畫家描繪他人時總會不自覺地把自己的形象帶進(jìn)畫面，因?yàn)楫嫾覍ψ约鹤钍煜ぃ贿@點(diǎn)想來達(dá)．芬奇也不會例外。說到這些，其余的問題也就無須解釋了。如果我們多讀一些畫，多接觸一些畫家，那么不著邊際的問題就不會提出來了。

駁斥了上述一些問題，不是說圍繞《蒙娜麗莎》的研究都是無意義。作為世界美術(shù)史上最具知名度的一件作品，必然會有無盡的問題為后人探討。對于《蒙娜麗莎》人們過分熟悉，很難再產(chǎn)生新鮮感；然而醉心于此畫的人，卻是每看必有新得，各中奧妙怕是只可意會了�！睹赡塞惿�》不但是盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶，簡直是法國人的驕傲。當(dāng)年《蒙娜麗莎》曾經(jīng)失竊，千萬人為之痛不欲生，政府則把當(dāng)日定為“國難日”；而當(dāng)它失而復(fù)得時，則舉國歡騰，其盛況不啻于國家重獲新生。法國人莫非忘記了，《蒙娜麗莎》本不該屬于他們。在蒙娜麗莎的故鄉(xiāng)意大利，擁有無法估量的藝術(shù)寶藏；卻不曾擁有《蒙娜麗莎》，不能不說是巨大遺憾。這是世界上擁有最多發(fā)燒友的一幅畫，不要說藝術(shù)界，單就政界要員對她的迷戀就令人詫異：大名鼎鼎的戴高樂總統(tǒng)每當(dāng)心緒煩躁時，必驅(qū)車前往盧浮宮欣賞《蒙娜麗莎》，出來后便滿面春風(fēng)，原先的煩惱蕩然無存；而蓬皮杜總統(tǒng)則公開承認(rèn)無法克制對《蒙娜麗莎》的心馳神往之情。世紀(jì)偉人邱吉爾可謂是曾經(jīng)滄海了，可他晚年有幸親撫《蒙娜麗莎》時，竟無法控制顫抖的手指；鐵娘子撒切爾夫人亦對《蒙娜麗莎》情有獨(dú)鐘，無緣享有真跡，就收藏了4幅贗品�？吹竭@些事實(shí)，我們會產(chǎn)生疑問：一幅不大的肖像畫為何竟有如此巨大的魅力或是震懾力，難道不是有一種神秘的無形力量在驅(qū)動么？

有些問題是難以回答的，我們先從《蒙娜麗莎》自身來認(rèn)識。舉世公認(rèn)的真跡現(xiàn)藏盧浮宮，那是流傳有序的。當(dāng)年達(dá)．芬奇遷居法國，身邊就帶著這幅畫；達(dá)．芬奇死后，《蒙娜麗莎》即為法國王室所擁有；盧浮宮建成后，此畫就被永久收藏。然而，人們不解，現(xiàn)今看到的《蒙娜麗莎》與當(dāng)初描述的不盡相同。莫非已經(jīng)過他人做手腳了？的確，我們今天看到的畫與當(dāng)年達(dá)．芬奇初畫的已經(jīng)有了不小的差距。據(jù)說，當(dāng)年拿破侖得到《蒙娜麗莎》，為了將它裝進(jìn)現(xiàn)成的鏡框，裁去了畫面左右各三厘米；原先的畫上兩側(cè)有石柱，現(xiàn)在看不到了，只能看見一點(diǎn)柱礎(chǔ)。按說拿破侖給此畫造成了極大破壞，可我們今天卻不會這么認(rèn)為。在今人看來，《蒙娜麗莎》的構(gòu)圖是完美無缺的，人物身后的風(fēng)景拓展了畫面空間，又很好地烘托了人物內(nèi)心世界，人物形象也極為突出；相反，兩側(cè)增加了立柱反倒覺得構(gòu)圖沉悶，視野欠開闊，人物形象也失去了單純。拿破侖戎馬一生，未曾對藝術(shù)有過特殊的關(guān)注，卻在美術(shù)史上留下了顯著的一筆，真是不可思議。看來神圣也不見得是不可動搖的。

我們現(xiàn)在看到的《蒙娜麗莎》是棕褐色調(diào)，略帶些青綠色相，色彩簡潔而沉靜，樸素而凝重。我們以為畫向來如此，其實(shí)不然。據(jù)達(dá)．芬奇同時代人對此畫的描述，當(dāng)時的畫是色彩鮮艷，調(diào)子明快的，什么時候變成了現(xiàn)在的樣子呢？當(dāng)年法王得到了《蒙娜麗莎》，為了更好地保護(hù)它，在表面涂了過多的光油；歷經(jīng)數(shù)百年光陰，光油變成了暗褐色，像我們目前看到的色彩；畫表面已經(jīng)開裂，形成了蛛網(wǎng)般的細(xì)密紋理。保存狀況不佳，那是令人惋惜的；然而，我們寧愿承認(rèn)當(dāng)今的《蒙娜麗莎》。單純渾厚的色調(diào)與人物沉靜內(nèi)斂的精神氣質(zhì)相得益彰；深暗的衣飾、迷蒙的背景將人物臉龐及雙手襯托得響亮動人；而均勻的裂紋則給人物增添了神秘氣息，讓我們欣賞她時帶上更多的崇敬與神往。有人想通過現(xiàn)代科技手段除去表

面油垢，恢復(fù)原先明麗的色彩；只是擔(dān)心技術(shù)不過關(guān)，怕?lián)p傷畫面。其實(shí)，倘若真的修復(fù)了，我們反倒會覺得陌生以至難以接受。

臨摹名畫是一種喜愛的表現(xiàn)，《蒙娜麗莎》就擁有世界上最多的臨本。且不說今人的臨摹，僅在達(dá)．芬奇時代就有好幾個版本的《蒙娜麗莎》，那多半是達(dá)．芬奇的學(xué)生或助手臨的。有幾幅技巧拙劣，放在原作跟前不堪入目，不過其中也不乏佳作。在美國新澤西州也有一幅《蒙娜麗莎》，和盧浮宮的原作極為相似，只是構(gòu)圖略大一些，露出左右兩側(cè)的石柱（原作構(gòu)圖本來如此）。畫上的蒙娜麗莎秀麗、清純，更具人間氣息。專門研究《蒙娜麗莎》的學(xué)者雷特認(rèn)為這幅也是達(dá)．芬奇所作，而且是最初作品，該作表現(xiàn)出了人物的青春魅力；而收藏于盧浮宮那幅大約作于1513年。達(dá)．芬奇到了晚年技藝愈加爐火純青，但多年過去，蒙娜麗莎已不再年輕，而多了些許成熟與深沉。這種說法頗耐人尋味，但畢竟只是推測，難以得到證實(shí)。多數(shù)人對此持否定意見，反對者認(rèn)為：達(dá)．芬奇一生中創(chuàng)作的繪畫屈指可數(shù)，他從未重復(fù)過自己的作品。不過，這種論斷也缺乏說服力，達(dá)．芬奇本人就曾經(jīng)畫過兩幅同樣的《巖間圣母》 。既如此，那么他留下兩幅《蒙娜麗莎》也非絕對不可能。據(jù)稱達(dá)．芬奇畫《蒙娜麗莎》前后耗費(fèi)了四年時間或更久，那他在這其間畫過一幅或多幅變體畫的可能性是存在的。真?zhèn)舞b定會有專人去考據(jù)，而我們將新澤西州的《蒙娜麗莎》與盧浮宮的原作放在一起欣賞是別有趣味的。兩幅畫看去幾乎一模一樣，但仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)兩者風(fēng)格截然不同。新澤西的蒙娜麗莎看去更活潑些，嫻靜溫柔中透出靚麗與清新；人物動態(tài)是平靜自然的，毫無刻意臨摹的那種拘謹(jǐn)與呆板；背景色彩反差較大，不似原作那般含蓄沉穩(wěn)，卻與該畫的氣氛極為協(xié)調(diào)。無疑，這是一幅佳作，但與原作相比就顯得單薄了。當(dāng)我們面對《蒙娜麗莎》原作時，不會有驚艷之感；那不是一位絕代佳人，似乎也不大年輕。蒙娜麗莎的手也被稱為世界上最美麗的手。

但是，我們會長久端詳著畫面，不忍轉(zhuǎn)移視線。我們首先會被那絕妙的光影效果所折服，層層退暈呈現(xiàn)出豐富的空間以及逼真的質(zhì)感，無界線的形體轉(zhuǎn)折及色彩變化，比同時代人領(lǐng)先了幾個世紀(jì)。真正讓人驚嘆的還不是技巧，那時隱時現(xiàn)的神秘微笑才令人銷魂。那笑容太淺淡了，離得再近也看不真切；然而，只要你看到畫，無論距離多遠(yuǎn)，都能感到微笑的存在。微笑不僅體現(xiàn)在翹起的嘴角，而是遍及臉上每一部分肌膚，甚至畫面的各個角落，以至觀者在欣賞蒙娜麗莎的同時，內(nèi)心也裝滿了微笑。面對真跡的感受是別處無法取代的，盧浮宮的《蒙娜麗莎》注定會被永久保存。

《蒙娜麗莎》就這樣占據(jù)著人們的心靈。幾個世紀(jì)過去了，蒙娜麗莎幾乎成了一項(xiàng)法則，為無數(shù)藝術(shù)家所遵循。然而在藝術(shù)界，有了法則的設(shè)立者，就會有顛覆者。20世紀(jì)是藝術(shù)走向自由與多元的世紀(jì)，許多原本神圣的法則都發(fā)生了動搖。且看《蒙娜麗莎》近一個世紀(jì)的遭遇：先是杜桑用鉛筆在她那美麗的臉上畫上小胡子和山羊須，并題上L．H．O．O．Q字母；而后攝影師哈爾斯曼將蒙娜麗莎的臉龐換成了達(dá)利那怪異的面容：鼓瞪的雙目，翹過眉毛的胡子，青筋突起的手中塞滿錢幣；再是南美畫家博特羅將蒙娜麗莎畫得肥胖無比，臉部像是充氣球幾乎占滿畫面而手卻小得幾乎看不見。此后衍化風(fēng)盛行，各式各樣的“蒙娜麗莎”紛紛出籠。裁剪了的蒙娜麗莎、肢解了的蒙娜麗莎、污損的蒙娜麗莎甚至燒毀的蒙娜麗莎都成了獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)造；還有人將蒙娜麗莎置換成動物頭像，讓人哭笑不得。隨著衍化的普及，具有經(jīng)濟(jì)頭腦的企業(yè)家看中了《蒙娜麗莎》的商業(yè)價值，于是蒙娜麗莎搖身一變，成了商品推銷員。來自世界各地、形形色色的商品經(jīng)“蒙娜麗莎”之手而身價倍增。蒙娜麗莎或握鼠標(biāo)，或持飲料，或叼煙卷，或著泳裝，或披婚紗，形象千奇百怪。無論人們贊嘆其想象獨(dú)特，還是因其歪曲名畫而不齒，廣告卻因此為人注目，商家借此達(dá)到了促銷的目的。與此同時，還有不少人喜愛裝扮蒙娜麗莎，有的國家還舉辦“蒙娜麗莎模仿大賽”，獲獎的女士總

是無比榮幸。正因有了此類活動，某些男士也產(chǎn)生了裝扮蒙娜麗莎的念頭，有人還真的實(shí)踐了，男士扮演的“蒙娜麗莎”讓人看了實(shí)在是忍俊不禁。

關(guān)于《蒙娜麗莎》還有一個傳說。公元前817年，古埃及有一個叫哈歌布蘇的女祭祀，非常美麗，可以預(yù)測未來。她為了給法老祈福并獲得永生，她自愿被做成木乃伊，葬在胡夫金字塔的石棺中。2003年，考古隊(duì)開啟了她的石棺，可里面什么也沒有！他們還發(fā)現(xiàn)，墓室墻上的古老文字，是女祭祀給自己留下的預(yù)言：她在300年后會復(fù)活，然后會有一個來自芬奇鎮(zhèn)的畫家萊昂納多把她的微笑畫下來，難道這正是達(dá)·芬奇畫中的蒙娜麗莎？！這種說法很離奇，但愿在不久的將來，真相會讓我們釋懷。

這都是近些年的事情。在這個高速運(yùn)轉(zhuǎn)的、文化快餐統(tǒng)治的世界里，再神圣的經(jīng)典也擺脫不了被解構(gòu)的命運(yùn)。對此我們很難做出評判，也許我們會為設(shè)計(jì)家天才的創(chuàng)意而贊賞有加，或因玩世者褻瀆神圣而憤慨不已；然而，這都是確實(shí)的存在，我們除了承認(rèn)別無他途。幾百年來，《蒙娜麗莎》受到太多的贊譽(yù)，超出了它自身的承載力；當(dāng)人們對它的推崇達(dá)到了飽和，不再有更新的創(chuàng)意時，歪曲、嘲弄和揶揄就應(yīng)運(yùn)而生。而正本清源，又有專門研究和品評《蒙娜麗莎》的文章或?qū)Ｖ�不斷問世，包括各種推斷與猜測；就這樣，一幅畫成了一門學(xué)科，許多人愿意耗費(fèi)畢生的精力。未來的科學(xué)研究也許會為我們解答許多關(guān)于此畫的疑問，然而神秘一旦消失，一切便如同猜破的啞謎般索然乏味。畢竟,《蒙娜麗莎》是一幅畫，一幅美麗的肖像，我們帶著虔誠，也帶著無需解答的疑問去欣賞她，這就夠了。

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