6月22日，在馬來西亞馬來民族統(tǒng)一機構(gòu)（簡稱巫統(tǒng)）代表大會進入尾聲之際，黨主席馬哈蒂爾突然宣布辭去黨和國陣（國民陣線，系執(zhí)政黨聯(lián)盟，巫統(tǒng)為聯(lián)盟中第一大黨）主席職務(wù)，并情緒激動、泣不成聲，從而引起2000多名代表的驚慌，巫統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人更是紛紛沖上前去勸阻，致使大會一度中斷。30分鐘后，巫統(tǒng)第二號人物、內(nèi)閣副總理巴達(dá)維宣布馬哈蒂爾已接受眾人挽留。但6月25日，巫統(tǒng)又鄭重地宣布馬哈蒂爾將在2003年10月辭去所有黨政職位，屆時副總理巴達(dá)維將接任總理、巫統(tǒng)及國陣主席職務(wù)。此外，6月23日，馬來西亞最大的反對黨伊斯蘭黨主席法茲諾因心臟病手術(shù)突然逝世，也使人們感到震撼。
　　
　　揮淚求去為哪樁
　　
　　現(xiàn)年76歲的馬哈蒂爾自1981年擔(dān)任總理，已屆21年，被譽為當(dāng)前“亞洲在位最久的領(lǐng)袖”。他在聲望如日中天，地位穩(wěn)如泰山之時突然宣布辭職，引來輿論和黨內(nèi)外的各種看法和猜測。
　　多數(shù)輿論認(rèn)為他是“急流勇退”。因為目前是他掌權(quán)21年來聲望和權(quán)威的高峰時期，經(jīng)濟上他已帶領(lǐng)國家走出亞洲金融危機；政治上利用9.11事件，猛烈打擊了伊斯蘭黨等反對勢力；外交上扭轉(zhuǎn)了與美國關(guān)系僵持的局面，剛剛突破性地訪問了美國和梵蒂岡；在安瓦爾事件(1998年他清除了政見不合的副總理安瓦爾)中受損的形象也已恢復(fù)。因此決心急流勇退保留英名。
　　也有人認(rèn)為他是“以進為退”，試圖利用辭職這種極端方式遏止黨內(nèi)逐漸增多的異議。最近馬哈蒂爾推行了一系列有關(guān)教育和民族政策的改革，包括開放國立大學(xué)預(yù)科班以及瑪拉初級學(xué)院名額10％留給非土著學(xué)生，以及學(xué)校明年起開始改用英文上數(shù)理課等。結(jié)果引起部分馬來人，包括巫統(tǒng)黨員的不滿和暗中抗議，認(rèn)為這些措施削弱了馬來人特權(quán)。
　　第三種說法認(rèn)為，這是他內(nèi)心感受的真情流露，表現(xiàn)了他對部分馬來人不思進取，一味要求政府照顧的頑固心態(tài)的極度失望與無奈。馬來西亞2300萬人口中，馬來人占60％，華人占25％，印度人占8％。歷史上英國殖民主義者采取分而治之政策，造成三大民族長期隔絕，馬來人的經(jīng)濟實力和教育水平均比華人落后許多。1969年國家發(fā)生嚴(yán)重的種族沖突后，政府采取傾斜政策扶持馬來人，造成馬來人對政府的依賴心理。馬哈蒂爾年輕時曾撰寫《馬來人的困境》一書，分析馬來人貧困的根源，并上書當(dāng)時的拉赫曼總理，批評其實行溫和的民族政策，結(jié)果被開除黨籍。他執(zhí)政后更是長期為提攜馬來人殫精竭慮，給予馬來人在獲得工程合同和貸款、上大學(xué)、就業(yè)等方面許多照顧。但這并沒有使馬來人完全醒悟，一些人至今仍吵嚷著向政府要配額、要津貼、要特權(quán)，并把這視為理所當(dāng)然，不肯自力更生。這令他痛心疾首。在這次巫統(tǒng)大會召開前，馬哈蒂爾曾毫不留情地對馬來民族提出激烈批評，在大會開幕詞中又向馬來社會道歉，透露出他對于自己絞盡腦汁、馬來人卻如“扶不上墻的泥巴”的無奈。
　　
　　暫時留任，身不由已
　　
　　馬哈蒂爾暫時留任，一方面是由于他宣布辭職后，引起國內(nèi)各方的強烈反響，說明人們對“后馬哈蒂爾時代”的來臨尚沒有充分的精神準(zhǔn)備，另外，伊斯蘭教黨溫和派領(lǐng)袖法茲諾的突然逝世，也是馬哈蒂爾推遲退位的一個重要原因。
　　22日當(dāng)馬哈蒂爾宣布辭職時，會場內(nèi)一片驚慌，高層領(lǐng)導(dǎo)和普通黨員皆感到驚慌。數(shù)百名支持者在廣場上拉起橫幅，要求他為國家、宗教和民族而繼續(xù)留任。吉隆坡證券交易所24日一開市就狂跌，馬來西亞媒體不約而同地嘆息：失去馬哈蒂爾這根“拐杖”，馬來西亞人民的生活前景將“難以想象”。新加坡總理吳作棟也表示，“馬哈蒂爾打消辭職念頭是件好事，東南亞需要穩(wěn)定，經(jīng)受不起繼印尼之后的另一次動蕩”。這說明馬哈蒂爾在國內(nèi)的地位現(xiàn)階段還無人能夠替代。
　　馬來西亞最大的反對黨伊斯蘭黨主席法茲諾去世，也引起馬哈蒂爾和巫統(tǒng)領(lǐng)袖的高度重視。法茲諾向來被視為伊斯蘭黨的溫和派領(lǐng)袖，他采取的溫和路線贏得了馬來專業(yè)人士和知識分子的支持。而他的接班人哈迪阿旺則是伊斯蘭黨的激進派領(lǐng)袖，主張在馬來西亞建立政教合一的伊斯蘭國家。人們擔(dān)心他上臺后將轉(zhuǎn)向激進的伊斯蘭教路線，與巫統(tǒng)抗衡，奪取馬來社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因法茲諾去世而空缺的吉達(dá)州本同區(qū)國會議席和安南武吉州議席的補選，將在60天內(nèi)舉行，這是伊斯蘭黨新領(lǐng)導(dǎo)人與巫統(tǒng)的首次政治較量，其結(jié)果將對下屆大選產(chǎn)生重大影響。因此，為確保巫統(tǒng)在下屆大選中獲勝，馬哈蒂爾必須堅持到明年大選后。
　　
　　山雨欲來，喜憂參半
　　
　　盡管馬來西亞政局已呈現(xiàn)山雨欲來之勢，但多數(shù)輿論認(rèn)為政權(quán)移交不會出現(xiàn)太大的波折。馬哈蒂爾繼續(xù)留任16個月，應(yīng)該說是一個穩(wěn)妥的引退時間表。它可使巫統(tǒng)領(lǐng)袖們有更加充分的準(zhǔn)備，緩和國家因馬哈蒂爾離去而產(chǎn)生的混亂狀態(tài)，確保國家政權(quán)順利過渡。馬哈蒂爾執(zhí)掌國家和政黨20多年，馬來西亞人和巫統(tǒng)黨員一時很難想象由另一個人取代他。巴達(dá)維對記者說，馬哈蒂爾在下屆選戰(zhàn)中并非過時人物，巫統(tǒng)仍會聽從他的指示。馬哈蒂爾也表明他退休后，將繼續(xù)為巫統(tǒng)做貢獻。泰國總理他信和菲律賓總統(tǒng)阿羅約也認(rèn)為，馬來西亞不會因為馬哈蒂爾的退休而發(fā)生混亂并影響區(qū)域穩(wěn)定。
　　人們普遍接受副總理巴達(dá)維為馬哈蒂爾的接班人。62歲的巴達(dá)維出生于馬來西亞華人聚居區(qū)檳城的一個巫統(tǒng)世家，母親有華人血統(tǒng)。他性格溫和、謙遜，作風(fēng)民主，享有“廉潔先生”的美名，在黨內(nèi)元老派和少壯派中都有較高聲望。他從政多年，曾擔(dān)任過多個黨內(nèi)和政府要職，有豐富的政治經(jīng)驗，被譽為政壇的“常青樹”。曾參加過反對黨的政治家詹德拉說：“多數(shù)馬來西亞人接受他作為馬來西亞的下一任國家領(lǐng)袖，因為他體現(xiàn)了誠實、善良、公平的價值觀。他不是終日標(biāo)榜宗教的人，但心里卻是虔誠的教徒�！�
　　在下屆大選中，估計大多數(shù)選民仍將把票投給執(zhí)政的國陣，以求保持政治路線的持續(xù)與穩(wěn)定。國陣在馬哈蒂爾的領(lǐng)導(dǎo)下，長期推行溫和的民族政策，主張建立世俗的伊斯蘭國家，促進國家經(jīng)濟現(xiàn)代化的發(fā)展，因而長期得到國內(nèi)大多數(shù)民眾的支持和信賴。1998年發(fā)生的安瓦爾事件曾使巫統(tǒng)的支持率下降，但去年9.11恐怖襲擊事件發(fā)生后，多數(shù)馬來西亞人，包括一些溫和的伊斯蘭教徒，已經(jīng)轉(zhuǎn)回支持巫統(tǒng)和國陣。
　　但也有輿論認(rèn)為，巴達(dá)維雖然被確定為馬哈蒂爾的接班人，但巫統(tǒng)內(nèi)部也是暗流涌動。因此未來16個月的過渡期，仍有很大變數(shù)。首先，過去曾有輿論稱巴達(dá)維缺乏強硬手腕，沒有管理經(jīng)濟經(jīng)驗，基層勢力薄弱，有可能受到巫統(tǒng)副主席納吉、泰益或其他資深領(lǐng)袖的挑戰(zhàn)。而此次國內(nèi)媒體則認(rèn)為巴達(dá)維接班后，最大的挑戰(zhàn)將來自于他如何挑選副總理。巫統(tǒng)有三名副主席，即國防部長納吉、國內(nèi)貿(mào)易和消費人事部長慕尤汀及前雪蘭莪州務(wù)大臣泰益。根據(jù)傳統(tǒng)，巴達(dá)維必須從他們之中挑選一名副手，而不一定是得票最高者。其次，人們還提出在伊斯蘭黨可能轉(zhuǎn)向強硬路線的局勢下，巴達(dá)維能否帶領(lǐng)巫統(tǒng)抗衡伊斯蘭黨的攻勢尚難以預(yù)料。第三，隨著伊斯蘭黨新領(lǐng)導(dǎo)人上臺，推行強硬的伊斯蘭路線，巫統(tǒng)與極端伊斯蘭勢力的斗爭也更加激烈，雙方將在地區(qū)議員補選和下屆大選中一爭高下。第四，前副總理安瓦爾的案子還沒有最后終結(jié)，一些根據(jù)“內(nèi)安法令”被逮捕的伊斯蘭極端分子尚未審判，他們的支持者也可能伺機而動。近日安瓦爾的妻子、反對黨公正黨主席旺阿茲沙已呼吁巴達(dá)維釋放所有政治犯，包括安瓦爾，并采取行動廢除內(nèi)安法令，使國家“重現(xiàn)民主”�！�

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