扭曲人生
發(fā)布時(shí)間:2017-02-14 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
扭曲人生篇一：扭曲的價(jià)值觀
“價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人的生命存在和延展的靈魂和內(nèi)核所在。價(jià)值觀是當(dāng)代青少年生命存在與發(fā)展的靈魂。我們的教育必須積極引導(dǎo)青少年的健康成長(zhǎng),引導(dǎo)青少年在發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀,以使當(dāng)代青少年的價(jià)值豐盈、理性和高尚。一、當(dāng)代青少年價(jià)值觀的現(xiàn)狀價(jià)值觀是個(gè)體在對(duì)事物重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所持有的內(nèi)在尺度,是指一個(gè)人對(duì)周?chē)挛锏囊饬x、重要性的總的評(píng)價(jià)和總的看法。③青少年的價(jià)值觀最能體現(xiàn)其對(duì)人生目的、意義的看法和態(tài)度,也是導(dǎo)致當(dāng)代青少年行為各異的重要原因。(一)當(dāng)代青少年的個(gè)人道德意識(shí)有所體現(xiàn),但社會(huì)公德相對(duì)缺失當(dāng)代大多數(shù)青少年對(duì)社會(huì)基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)識(shí),對(duì)善惡、美丑、是非、曲直有一定的識(shí)別能力,體現(xiàn)了一定的道德意識(shí)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,普遍存在著青少年缺乏最基本的公德意識(shí)的現(xiàn)象。校園里一些不文明、不道德的現(xiàn)象隨處可見(jiàn),像隨地吐痰、大聲喧嘩、口出臟話、破壞公物、破壞公共秩序;(,任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)個(gè)人的生活都是在其價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，失去價(jià)值觀指導(dǎo)的生活，就是沒(méi)有意義的生活，也就不是真正的生活。不管人們是否意識(shí)到，價(jià)值觀總在人們的思想中，它影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選擇和行動(dòng)。人類(lèi)的生活正是有了價(jià)值觀的指導(dǎo)，才使生活具有了真正的意義，才使人類(lèi)的生活與動(dòng)物的生存區(qū)別開(kāi)來(lái)。而青少年價(jià)值觀的形成與發(fā)展對(duì)他們的健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。然而作為現(xiàn)代德育理論中的一個(gè)重要問(wèn)題，我們對(duì)青少年一代的價(jià)值觀教育卻缺乏系統(tǒng)的理論研究。人類(lèi)卻否定了傳統(tǒng)人文主義的價(jià)值觀----對(duì)自由的渴望、對(duì)幸福的追求、對(duì)人生意義的探尋、對(duì)自己安身立命信仰的建構(gòu)。人類(lèi)在耀眼的物質(zhì)光環(huán)中，收獲的是精神平面、信仰坍塌和價(jià)值虛無(wú)。真正的給人們帶來(lái)生活幸福、精神豐富、道德高尚、信仰堅(jiān)定、心靈安寧的人文精神與人文價(jià)值理念則被淹沒(méi)在技術(shù)理性和功利主義的滾滾洪流中，而失去人文價(jià)值理念指導(dǎo)的人類(lèi)則在聲色犬馬的物質(zhì)追求與享受中，痛苦的經(jīng)受著精神的煎熬與靈正青少年期是價(jià)值觀形成、發(fā)展,培養(yǎng)健康自我和健全人格的重要時(shí)期。目前,中國(guó)多元化的社會(huì)價(jià)值觀和青少年自身的心理發(fā)展特點(diǎn)使有關(guān)青少年價(jià)值觀的研究受到廣泛關(guān)注。為了更好地了解當(dāng)代中國(guó)青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀及發(fā)展特點(diǎn),引導(dǎo)青少年加深認(rèn)識(shí),有針對(duì)性地建構(gòu)個(gè)人目標(biāo),有必要對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行整合,建構(gòu)青少年價(jià)值觀的理論框架和測(cè)量工魂的孤獨(dú)，在物質(zhì)化、技術(shù)化、數(shù)字化的世界中風(fēng)雨飄搖，左右搖擺。雖然中國(guó)在20世紀(jì)的70年代末才真正匯入世界現(xiàn)代化的滾滾洪流之中，但是在世界的這種文化大背景下，中國(guó)不可避免的要遭遇到世界其他國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程中所遭遇到的問(wèn)題。所以，伴隨著中國(guó)全方位的改革開(kāi)放，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，畸形意識(shí)形態(tài)的淡出，教育使命的畸變與失真等，所帶來(lái)的直接結(jié)果是青少年一代工具理性的肆虐和價(jià)值理性的迷失，最終導(dǎo)致生活世界的消解與人的生命的異化。為了引導(dǎo)青少年一代正確的理解生活、提升精神、純潔信仰、關(guān)注靈魂，活出生命的價(jià)值和意義來(lái)，我們就必須教育他們形成正確的人文價(jià)值觀，以反對(duì)工具理性對(duì)人的奴役與異化。國(guó)內(nèi)對(duì)青少年價(jià)值觀進(jìn)行了諸多探索并取得了一定成果,但仍存在一些亟待解決的問(wèn)題,具體表現(xiàn)為:缺乏明確的價(jià)值觀操作定義;青少年價(jià)值觀發(fā)展特點(diǎn)不清,研究對(duì)象僅限于中學(xué)生或大學(xué)生;缺乏在同一研究中綜合應(yīng)用多種方法;缺乏專(zhuān)門(mén)的全面的測(cè)量工具,研究大多采用簡(jiǎn)單修訂后的國(guó)外量表;不一致的實(shí)證研究結(jié)果沒(méi)有得到合理的解釋。本論文意在綜合對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校三種價(jià)值觀教育途徑的分類(lèi)基礎(chǔ)上,考察這三種主要教育途徑下的價(jià)值觀教育現(xiàn)狀,分析比較三種途徑下教育內(nèi)容與教育方法,查詢(xún)問(wèn)題,從而促進(jìn)多途徑的價(jià)值觀教育融合互補(bǔ),提高教育質(zhì)量。國(guó)內(nèi)對(duì)青少年價(jià)值觀進(jìn)行了諸多探索并取得了一定成果,但仍存在一些亟待解決的問(wèn)題,具體表現(xiàn)為:缺乏明確的價(jià)值觀操作定義;青少年價(jià)值觀發(fā)展特點(diǎn)不清,研究對(duì)象僅限于中學(xué)生或大學(xué)生;缺乏在同一研究中綜合應(yīng)用多種方法;缺乏專(zhuān)門(mén)的全面的測(cè)量工具,研究大多采用簡(jiǎn)單修訂后的國(guó)外量表;不一致的實(shí)證研究結(jié)果沒(méi)有得到合理的解釋。本論文意在綜合對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校三種價(jià)值觀教育途徑的分類(lèi)基礎(chǔ)上,考察這三種主要教育途徑下的價(jià)值觀教育現(xiàn)狀,分析比較三種途徑下教育內(nèi)容與教育方法,查詢(xún)問(wèn)題,從而促進(jìn)多途徑的價(jià)值觀教育融合互補(bǔ),提高教育質(zhì)量。隨著信息技術(shù)和生活方式的改變,青年文化熱點(diǎn)也呈現(xiàn)出不同于以往的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,從網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題到青年電視秀,再到新逃課族、傍老族、校漂族等,都體現(xiàn)了青年在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、倫理結(jié)構(gòu)和審美結(jié)構(gòu)等方面的變化。青年文化熱點(diǎn)在實(shí)踐功能上具有二重性:一方面,它具有消解神圣、提倡個(gè)性、解放思想和加強(qiáng)民主化傾向的作用,這對(duì)于人性的重構(gòu)具有舉足輕重的作用,有利于人們追求個(gè)性的解放;另一
方面,作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,市場(chǎng)機(jī)制控制著青年文化熱點(diǎn)的發(fā)展,文化熱點(diǎn)為盈利而制作,青年文化消費(fèi)表現(xiàn)出庸俗性和娛樂(lè)性。在青年文化熱點(diǎn)的運(yùn)作過(guò)程中,平庸化的東西被奉為新潮和時(shí)尚,深刻而崇高的東西卻被視為落伍,文化生產(chǎn)與消費(fèi)中所表現(xiàn)出的媚俗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,文化消費(fèi)過(guò)分追求趣味和通俗,以滿足人的浮淺俗氣的娛樂(lè)需要。因此,必須以正確的價(jià)值方向引導(dǎo)青年主流價(jià)值觀和適宜于青年的生活與休閑觀念,積極引導(dǎo)和規(guī)范青年文化熱點(diǎn)的發(fā)展。
“這是一個(gè)拼爹的時(shí)代，總有一款名爹你傷不起、拼不起”。近年來(lái)，有關(guān)“富二代”、“官二代”等“拼爹”現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)輿論議題備受人們的關(guān)注。一些人的價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，是“富二代”、“官二代”事件頻頻發(fā)生的重要原因。因此，加強(qiáng)青少年的價(jià)值觀教育，引導(dǎo)青少年確立正確的價(jià)值追求，是當(dāng)務(wù)之急。
青少年價(jià)值觀念的形成受到歷史文化、社會(huì)、家庭和教育等因素的影響，也受到青少年自身的認(rèn)知、情感、情緒、興趣、需要、利益等因素的影響。因此，青少年在生活體驗(yàn)中會(huì)形成各種自發(fā)的價(jià)值追求，而教育作為一種自覺(jué)的影響，對(duì)青少年形成理性、自覺(jué)的價(jià)值追求具有重要意義。
現(xiàn)在的大中小學(xué)校里，學(xué)生的家庭背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和城鄉(xiāng)地區(qū)來(lái)源都有很大的差異，學(xué)生之間的價(jià)值觀念既有“80后”、“90后”一代的共性，也有鮮明的個(gè)性特征。學(xué)校的價(jià)值觀教育，需要引導(dǎo)青少年一代確立正確的價(jià)值目標(biāo)，樹(shù)立正確的價(jià)值信念，掌握科學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，遵循中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值規(guī)范，提高價(jià)值分析判斷能力和價(jià)值選擇能力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值。
一是必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮。當(dāng)前尤其要擯棄物質(zhì)主義價(jià)值觀和現(xiàn)代消費(fèi)主義及其生活方式，幫助青少年樹(shù)立以艱苦奮斗為榮、以好逸惡勞為恥的價(jià)值觀念，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是必須加大反腐倡廉教育的宣傳力度和嚴(yán)厲懲治腐敗現(xiàn)象，為青少年確立正確的價(jià)值觀念提供政治環(huán)境。三是必須堅(jiān)持法律面前人人平等的法治原則，嚴(yán)格遵守法制，保障人權(quán)，為在全體青少年中樹(shù)立正確的人權(quán)價(jià)值觀和法治價(jià)值觀提供法治環(huán)境。 社會(huì)要為青少年正確價(jià)值觀念的形成和發(fā)展提供良好環(huán)境。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了歷史性的變化。功利、財(cái)富和權(quán)力愈來(lái)愈成為一些人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，而人權(quán)、法治、道德、審美等往往被一些人所忽視。
“現(xiàn)在80后90后的男孩子最可憐的、最慘的是：在事業(yè)上跟?官二代?競(jìng)爭(zhēng)，在感情上跟?富二代?競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于一些?窮二代?和?農(nóng)二代?而言，就是噩夢(mèng)”。權(quán)力本位是封建社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，金錢(qián)本位是資本主義社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求。這些價(jià)值觀念以及消費(fèi)主義的社會(huì)思潮和行為方式對(duì)青少年的價(jià)值觀念的形成也產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。那么，群眾為什么會(huì)產(chǎn)生“仇富”和“仇官”心理呢？在一定的程度上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活中存在的以權(quán)力與金錢(qián)交換為主要特征的腐敗現(xiàn)象是其重要原因。權(quán)力與金錢(qián)交換現(xiàn)象的存在和蔓延，阻礙了社會(huì)的公平正義之實(shí)現(xiàn)，其突出表現(xiàn)就是所謂“富二代”、“官二代”與“窮二代”、“農(nóng)二代”在發(fā)展的起點(diǎn)和過(guò)程方面缺少了公平機(jī)會(huì)和公平規(guī)則。
家長(zhǎng)是青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的第一任教師。家長(zhǎng)的價(jià)值觀念對(duì)于子女價(jià)值觀念的形成和發(fā)展具有潛移默化的影響。每個(gè)家庭無(wú)論富裕還是貧窮，都要引導(dǎo)孩子確立尊重勞動(dòng)、熱心公益的價(jià)值追求，樹(shù)立追求真知、追求道德的價(jià)值觀念，遵守法紀(jì)、維護(hù)人權(quán)等價(jià)值規(guī)范。物質(zhì)價(jià)值追求與精神價(jià)值追求相比較而言，堅(jiān)守精神價(jià)值追求對(duì)子女的成長(zhǎng)和發(fā)展具有更為根本的意義。2008年11月11日，網(wǎng)易論壇上出現(xiàn)了一篇《廣東女中學(xué)生偷竊被逼脫衣凌辱》的帖子,一段長(zhǎng)9分多鐘的視頻出現(xiàn)在網(wǎng)上，一名中學(xué)生模樣的女孩被迫三次脫光衣服，并且在旁人哄笑交織的威脅下做出了不雅動(dòng)作，尺度讓人驚嘆。整個(gè)過(guò)程中，受迫女孩神情漠然麻木，眼神透露著無(wú)奈與恐懼。 今年6月，十多個(gè)穿校服的男孩圍毆兩個(gè)涉嫌偷東西學(xué)生的“廣州中學(xué)校園暴力”視頻曝光某大型網(wǎng)站。時(shí)隔一月，同樣在廣東，“開(kāi)平侮辱女生事件”視頻又曝光互聯(lián)網(wǎng)，該女生赤裸地遭受多名青年男女毆打和凌辱甚至被性侵犯。在廣州本地學(xué)生熱衷光顧的“廣州學(xué)生網(wǎng)”論壇上，媒體記者還找到了網(wǎng)友上傳的11個(gè)校園暴力視頻，其中六個(gè)是女生暴力事件�？v觀上述不斷升級(jí)的暴行，慘無(wú)人道也好，令人發(fā)指也罷，一點(diǎn)也不為過(guò)，且竟然發(fā)生在青少年身上，施暴的對(duì)象也是同齡人。如果具備基本的法律意識(shí)，只要堅(jiān)持揚(yáng)善棄惡的價(jià)值觀，能夠分辨真善美與假惡丑，青少年就不會(huì)作出這樣的行為，即使沖動(dòng)一些，最多
只是臭罵幾句或扇兩個(gè)耳光而已，還不至于越界到這種程度，可見(jiàn)青少年的價(jià)值觀顯得多么的脆弱與扭曲。
青少年的價(jià)值觀是通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)等群體在后天培養(yǎng)起來(lái)的，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來(lái)。但是，今天發(fā)生的青少年施暴行為表明，家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)此所承擔(dān)的責(zé)任并不樂(lè)觀，應(yīng)當(dāng)回顧一下自己的行為，檢討自己該做什么而做得不夠或根本沒(méi)有做，甚至還有沒(méi)有與培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀相背離的行為。無(wú)論如何，發(fā)生這樣的暴行，盡管是青少年所為，但無(wú)疑給每一個(gè)成年人一記響亮的耳光，我們言傳身教的引導(dǎo)肯定發(fā)生了偏差，復(fù)雜的社會(huì)肯定給孩子們侵染了不良的東西，因此，該何去何從，這不僅是家庭該反思的問(wèn)題，也是學(xué)校和社會(huì)該反省的問(wèn)題。
，“干露露現(xiàn)象”是網(wǎng)絡(luò)文化下的一種產(chǎn)物，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這種大背景下，加之人們有一種偷窺欲，她才得以“成名”。顏小芳同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，這是“小丑文化”的一種體現(xiàn)，但一定程度上會(huì)扭曲青少年的價(jià)值觀。少年是祖國(guó)棟梁、社會(huì)的的未來(lái)，青少年誠(chéng)信的缺失、責(zé)任意識(shí)的缺失，究竟對(duì)我們社會(huì)、我們祖國(guó)、我們家庭及青少年本人，有著怎樣的后果，是一個(gè)不容小視的問(wèn)題。必須引起我們社會(huì)、學(xué)校、家庭的高度重視。一些高中畢業(yè)或大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，感覺(jué)找工作太累就在家里整日呆著，吃喝玩樂(lè)，坐吃父母老本。
北京一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，超過(guò)七成的青少年認(rèn)為只要相愛(ài)就可以發(fā)生性行為。發(fā)生性行為后，約百分之三十意外懷孕，必須做人工流產(chǎn)。
一個(gè)早熟的90后女孩子發(fā)出了這樣的驚世名言：靠工作養(yǎng)活不了人，就換個(gè)思維讓男人養(yǎng)活。
一個(gè)自稱(chēng)是研究生的女學(xué)生，在太原市許多宿舍區(qū)張?zhí)麖V告，想要讓男老扳包養(yǎng)或當(dāng)二奶。
曲靖市一小學(xué)生因借同學(xué)三元錢(qián)未還被四個(gè)同學(xué)毆打，最終不治身亡。
以前發(fā)生的博士生弒教授案、孩子弒母案還未平息，2008年又連續(xù)發(fā)生了3起惡性弒師事件。
現(xiàn)在的孩子們,普遍缺少愛(ài)心、同情心和責(zé)任心。有關(guān)青少年?duì)顩r調(diào)查資料發(fā)現(xiàn)，孩子看到父母工作勞累疲憊無(wú)動(dòng)于衷；在家里幾乎不為父母做家務(wù)；因自己父母下崗或做公益崗位認(rèn)為是丟人，不讓父母去學(xué)校；缺乏生活基本能力，即使是中學(xué)生，也只要父母不在就得花錢(qián)到飯店吃飯；在學(xué)習(xí)上則表現(xiàn)出不求甚解，馬馬虎虎；與同學(xué)相處表現(xiàn)為自私自利，事不關(guān)已，高高掛起；有的還如上面所說(shuō)，與家長(zhǎng)哄騙要錢(qián)，與同學(xué)借錢(qián)不還，再甚者就是發(fā)展為打架斗毆，引發(fā)刑事案件。家庭中，在一家只有一個(gè)孩子的情況下，孩子無(wú)疑成了家庭的中心，在家庭狀況越來(lái)越好的情況下，受過(guò)若、吃過(guò)沒(méi)文化虧的父母?jìng)儯局倏嗖荒芸嗪⒆�，再累不能累孩子的觀點(diǎn)，把孩子看成是自己全家的希望和未來(lái)，一股腦想把父輩沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望恨不得在孩子身上全部實(shí)現(xiàn)，于是在物質(zhì)上竭盡全力地滿足，在學(xué)習(xí)要求上層層加碼，把孩子看成是神童，想把孩子打造成天下最優(yōu)秀的，外邊的風(fēng)雨全部由父母來(lái)承擔(dān)，不讓孩子知道父母的苦、父母的累和父母的節(jié)衣縮食，父母目的只有一個(gè)，就是只要孩子學(xué)習(xí)好，什么都可以。
學(xué)校里，在高考、中考分?jǐn)?shù)定終身的指揮棒下，在成績(jī)決定老師職稱(chēng)、資金的情況下，學(xué)校老師不得不很抓學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視學(xué)生的誠(chéng)信啊，道德啊、責(zé)任啊之類(lèi)不具備硬性考核的東西。學(xué)校重成績(jī)輕道德的教學(xué)，一定會(huì)在孩子們的心靈中產(chǎn)生影響，慢慢地，做人的準(zhǔn)則，做人的誠(chéng)信，做人的責(zé)任就會(huì)在孩子們心中失落。
在社會(huì)，一些幾乎帶有色情的黃色廣告，一些有權(quán)有勢(shì)人的胡作非為，一些貪官紛紛落馬，一些當(dāng)官子女表現(xiàn)出的奢侈享受，一些男明星的吸毒、打架，參與黑社會(huì)，一些女明星的緋聞不斷，社會(huì)的大染缸怎能不對(duì)純潔的孩子們?cè)斐蓯毫拥挠绊憽?0后的孩子們思想單純，在沒(méi)有識(shí)別能力時(shí)，家庭的、學(xué)校的、社會(huì)的種種現(xiàn)象在耳濡目染的影響下，他們能樹(shù)立一個(gè)正確的世界觀嗎，他們的價(jià)值觀“變異”不是在一定土壤上產(chǎn)生的嗎？
近日，閘北區(qū)檢察院對(duì)閘北警方破獲的這起未成年女性參與賣(mài)淫和介紹賣(mài)淫的特大案件提起公訴。該案涉案人員多達(dá)20人，其中多數(shù)為在校中學(xué)生，2人為未滿14周歲的幼女，涉及上海市某職業(yè)學(xué)校分校、普通高中等9所學(xué)校。不少涉案女生為零花錢(qián)主動(dòng)賣(mài)淫、介紹賣(mài)淫，嫖客形成了固定“圈子”，形似日本社會(huì)的所謂“援助交際”。：“參與賣(mài)淫的這些女孩既有中專(zhuān)、職校、技校等"三校生"，也有普通高中的學(xué)生，她們對(duì)于錢(qián)色交易沒(méi)有羞恥感。其中一些女孩家境并不差，出賣(mài)青春只是因?yàn)閻?ài)慕虛榮，喜歡購(gòu)物、享樂(lè)，而手頭缺少零花錢(qián)。有的女孩甚至一缺錢(qián)就主動(dòng)?約會(huì)?嫖客，變成了主動(dòng)招嫖�！爆F(xiàn)在只給中學(xué)生講課已經(jīng)不能解決性教育的問(wèn)題，有70％的學(xué)生表示有了性困惑，不愿意跟家長(zhǎng)交流，知識(shí)更多來(lái)自同學(xué)、媒體、網(wǎng)絡(luò)�，F(xiàn)在只給中學(xué)生講課已經(jīng)不能解決性教育的問(wèn)題，有70％的學(xué)生表示有了性困惑，不愿意跟家長(zhǎng)交流，知識(shí)更多來(lái)自同學(xué)、媒體、網(wǎng)絡(luò)。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒及娛樂(lè)業(yè)等迅速發(fā)展，青少年獲取性信息的途徑越來(lái)越多。而當(dāng)前，由于社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)青少年生殖健康教育不夠，黃色淫穢信息大量滲透，青少
年在性道德、性取向和性觀念等方面產(chǎn)生了思想和行為上的偏移。如不采取積極有效的措施，其后果或潛在的社會(huì)影響將非常可怕。
孩子和父母缺乏溝通，父母對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)或粗暴對(duì)待，這些往往導(dǎo)致家庭教育的缺失，使得孩子容易受社會(huì)上的不良風(fēng)氣影響而誤入歧途。
社會(huì)功利化趨向日益明顯，而且個(gè)人主義、拜金主義盛行，在這個(gè)功利化的社會(huì)人們的私欲膨脹、虛榮心大增，人們?yōu)榱私疱X(qián)不予余力，沒(méi)有錢(qián)也想過(guò)著奢靡的生活，可以置道德綱常倫理于不顧。這些丑惡的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)于正直青春期、價(jià)值觀還沒(méi)完全形成的中學(xué)生們必定會(huì)造成錯(cuò)誤的指引和影響。
在我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，各個(gè)學(xué)校本來(lái)只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，再加上近年教育的功利化發(fā)展，學(xué)校為了經(jīng)濟(jì)利益、為了升學(xué)率，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)可謂是不予余力的追求，而這更加忽視了思想德育的教育，特別是中專(zhuān)、職校、技校這些學(xué)校的學(xué)生本來(lái)學(xué)習(xí)就差，而學(xué)生的思想教育更是被學(xué)校放任自流。
社會(huì)上流傳的“寧嫁
勞改犯，也不嫁老實(shí)蛋”的俗語(yǔ)也讓很多孩子改變了做人的準(zhǔn)則，變得一點(diǎn)也不老實(shí)、渾身毛病讓人頭疼不已；“笑貧 不笑娼”的社會(huì)風(fēng)氣也讓一些少男少女變得缺少廉恥之心販販販青少年正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期， 而社會(huì)價(jià)值觀的扭曲會(huì)給他們帶來(lái)多么大的沖擊！
在當(dāng)下的中國(guó)，價(jià)值觀的迷失已經(jīng)到了令人痛心疾首的地步。物質(zhì)本是人們生活的工具，但人們卻墮落到了充當(dāng)金錢(qián)工具的地步。當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)的追求達(dá)到了登峰造極的地步，為了達(dá)到目的，不擇手段，無(wú)所不用其極。在以房地產(chǎn)為核心構(gòu)筑起來(lái)的價(jià)值觀中，權(quán)力、房子、金錢(qián)就是最核心的組成部分。因此，凡是腐敗官員漏網(wǎng)，基本上都伴隨著“多出住房”、“受賄××萬(wàn)”、“情人××個(gè)”的內(nèi)容。民以官為范，這種扭曲的價(jià)值觀在不受制約的權(quán)力的羽翼下得到了充分的釋放，并逐漸蔓延、滲透到每一個(gè)毛孔、每一個(gè)角落。
因此，國(guó)際上所謂的中國(guó)威脅論，很大程度上并非對(duì)重高速發(fā)展的嫉妒和恐懼——比中國(guó)發(fā)展快的有，比中國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量高的更多，為何單單提中國(guó)威脅呢？這是西方對(duì)中國(guó)價(jià)值觀的顛倒和信仰缺失的擔(dān)憂，他們看不到國(guó)人所遵循的基本規(guī)則和其行為底線。至少，世界沒(méi)有任何一個(gè)民族，認(rèn)為制造形形色色的有毒食品，禍害擇機(jī)的同胞。當(dāng)不良企業(yè)在牛奶和奶粉中摻入三聚氰胺，給無(wú)數(shù)孩子帶來(lái)災(zāi)難性的后果時(shí)，捫心自問(wèn)，我們社會(huì)的道德底線到底在哪里？
如果連中國(guó)人自己認(rèn)可的價(jià)值觀都已扭曲到這種地步，讓這個(gè)民族充滿自信、活力、寬容的紐帶在哪里？這個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和力量又靠什么來(lái)凝聚？當(dāng)我們一遍遍地譴責(zé)、痛恨美國(guó)的陰謀詭計(jì)時(shí)，可曾想過(guò)，那些陰謀詭計(jì)之所以屢屢得逞，首先就是他們有被世界認(rèn)可的普世的價(jià)值觀，無(wú)論是富人還是弱者，在這種價(jià)值觀之下，找到了自己的歸屬感、尊嚴(yán)和保障。再進(jìn)一步說(shuō)，使得我們的價(jià)值觀被更多的人認(rèn)同，使我們有更多的朋友。
中華民族要真正走向民主富強(qiáng)，重新找回我們民族的價(jià)值觀、重新構(gòu)建我們的倫理和道德體系，重新建立起一個(gè)民主、法制、文明的現(xiàn)代公民社會(huì)，是一切的重中之重。
社會(huì)價(jià)值觀的扭曲，根源于權(quán)利的不受制約。由于政府的職能定位于發(fā)展經(jīng)濟(jì)而非提供公共服務(wù)、公共福利和公共產(chǎn)品，加之中國(guó)的官員實(shí)行的是上級(jí)任免制，很容易使官員們的逐利性得到釋放。很多人都有過(guò)這樣的感受，到政府部門(mén)辦事，看臉色、花錢(qián)請(qǐng)客、托關(guān)系，稍微不到位就卡殼。由此，不僅導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)運(yùn)行效率的低下，更加劇了腐敗的蔓延。
發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，連停車(chē)場(chǎng)看車(chē)的人，都知道在不要發(fā)票的情況下，少收點(diǎn)錢(qián)，就可以把收到的錢(qián)裝入自己腰包。連幼兒園的孩子，都知道讓家長(zhǎng)給老師送禮，以求得老師給自己更好的待遇，或者獲得擔(dān)任“干部”的權(quán)力。
當(dāng)下，很多人都在抱怨自己沒(méi)有受到公正待遇，沒(méi)有拿到足夠多的報(bào)酬，很多人都怨氣沖天，工作時(shí)應(yīng)付了事。其實(shí)，
如果仔細(xì)看一下，有些人的工作和待遇是相當(dāng)不錯(cuò)的，而其本人往往并未位自己的工作付出多少。為何他們自己還在抱怨呢？除了政府職能不到位、公共服務(wù)殘缺等原因之外，價(jià)值觀的扭曲也是一個(gè)重要原因。
是的，在當(dāng)今的中國(guó)，很多人迷失了自己，除了對(duì)金錢(qián)享受的追逐之外，不知道自己要走向哪里，也不知道自己的定位是什么，渾渾噩噩，這樣的人，其可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力在哪里呢？
2010年初，一個(gè)在上海街頭發(fā)征婚廣告的女人進(jìn)入了人們的眼球，是的，她就是羅玉鳳－－鳳姐！
，“我9歲博覽群書(shū)，10歲達(dá)到頂峰，往前推300年，往后推300年，前后600年里不會(huì)有人超過(guò)我……”此類(lèi)經(jīng)典言語(yǔ)頓時(shí)流傳頗廣，而問(wèn)到她平時(shí)看什么書(shū)時(shí)，她列舉出的竟然是《知音》《故事會(huì)》這樣的雜志，令人啼笑皆非。一個(gè)思維正常的人，會(huì)說(shuō)出如此大言不慚的話么？在沒(méi)有對(duì)自己準(zhǔn)確定位前，這只會(huì)貽笑大方。
看著那車(chē)水馬龍的街道，看著那被炫彩霓虹點(diǎn)亮的高樓大廈，看著那行走匆忙的人群，不由地感慨快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)化的社會(huì)給我們的生活帶來(lái)的變化。卻不料，這種生活狀態(tài)對(duì)我們的價(jià)值觀的沖擊正在我們毫不防備的狀態(tài)襲來(lái)，種種光怪陸離的價(jià)值觀浮出水面�！拔野质抢顒�。”，這句話相信大家都不陌生，這甚至一度成為2010年最熱門(mén)的話題。由此派生出來(lái)的成語(yǔ)“恨爹不成剛”，卻成了一句許多年輕人的自嘲用語(yǔ)，其中緣由值得細(xì)細(xì)體味。過(guò)去，父母希望子女能有成就有出息，言出“恨鐵不成鋼”的殷殷期盼；而今，面對(duì)富二代、官二代擁有特權(quán)，并肆無(wú)忌憚地使用特權(quán)的現(xiàn)狀，越來(lái)越多的人嘆出“恨爹不成剛”的感嘆。這即是，老子恨鐵不成鋼，小子恨爹不成剛。2011年3月11日，日本發(fā)生9級(jí)強(qiáng)震，一時(shí)間全世界都為之一震。隨后，網(wǎng)上傳來(lái)一些網(wǎng)友對(duì)此事的評(píng)論，大有幸災(zāi)樂(lè)禍之意，引來(lái)熱議。誠(chéng)然，中華民族和大和民族之間是有一些不美好的歷史背景，但是面對(duì)這場(chǎng)對(duì)日本來(lái)說(shuō)如此之大的災(zāi)禍，甚至可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)全球發(fā)展的一次不可避免的災(zāi)難，我們哪里有時(shí)間和精力去考慮這些問(wèn)題。無(wú)論如何，我們都不應(yīng)該凌駕于人性的善良之上去做任何事，更何況是表達(dá)對(duì)某個(gè)民族的仇恨。一切向“錢(qián)”看，是現(xiàn)在很多行業(yè)潛規(guī)則存在的根源。昆明某醫(yī)院，給病人開(kāi)藥必須同時(shí)“搭售”一瓶賣(mài)價(jià)20元得礦泉水，還自認(rèn)為做了件為百姓著想，服務(wù)百姓的好事；促銷(xiāo)季一登陸，個(gè)大賣(mài)場(chǎng)賣(mài)價(jià)使出渾身解數(shù)促銷(xiāo)，促銷(xiāo)后利潤(rùn)是翻了又翻，可是貨一出手，商品質(zhì)量問(wèn)題就一概不管；房地產(chǎn)銷(xiāo)售商更是怪招頻出，無(wú)所不用其極，用勁暴的廣告吸引眼球，至于其中真假是非，大概只有設(shè)計(jì)這個(gè)“局”的人才會(huì)真正明白。品業(yè)的丑聞，更是舉不勝舉，如果說(shuō)“紙餡包子”、“化學(xué)龍蝦”，還讓大家抱有幻想的話，那么“三聚氰胺事件”、“雙匯事件”，真是讓人氣憤之極。他們就像是被扭曲的價(jià)值觀抽干了靈魂，只剩下木偶般的軀殼，歪曲事實(shí)，愚昧良知，唯利是圖。
為了“錢(qián)”，不關(guān)乎其他的一切，甚至是他人的生命健康，是一種怎么的病態(tài)社會(huì)狀態(tài)讓他們變的麻木不仁，相信“投機(jī)心理”和“從眾心理”也在其中起著不小的作用，不然這些“潛規(guī)則”也不能成為業(yè)界公開(kāi)的秘密。
京師范大學(xué)某教授，曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)你們40歲的時(shí)候，如果沒(méi)有400萬(wàn)的身價(jià)不要來(lái)見(jiàn)我，更不要說(shuō)是我的學(xué)生�！� 是什么讓這些應(yīng)該注重知識(shí)力量和知識(shí)價(jià)值，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神的名校名師，變得如此“世俗”，用“錢(qián)”，用“地位”去衡量一個(gè)人的價(jià)值，去衡量一個(gè)人存在的意義，悲哀矣�！板X(qián)”固然是個(gè)很重要的東西。尤其是在這樣一個(gè)看病難，上學(xué)難，買(mǎi)房難，沒(méi)有錢(qián)寸步難行的時(shí)代，“錢(qián)”更是一個(gè)必不可少的好東西。但當(dāng)一個(gè)人把“錢(qián)”看的太重的時(shí)候，就會(huì)被它左右，稍有不慎就會(huì)誤入歧途。所以說(shuō)，必須正確地看待“錢(qián)”的意義所在。因?yàn)椤板X(qián)”終究不能衡量生命的厚度，更不能用來(lái)衡量人靈魂的高度。
我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
立足現(xiàn)實(shí)，從多元化價(jià)值中樹(shù)立正確的價(jià)值取向，形成自己應(yīng)有的人生價(jià)值觀。人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。
我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書(shū)好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)
扭曲人生篇二：是誰(shuí)在扭曲高校畢業(yè)生的人生價(jià)值觀？
是誰(shuí)在扭曲高校畢業(yè)生的人生價(jià)值觀？
———評(píng)?北大生發(fā)帖‘爸爸，對(duì)不起，我沒(méi)能掙大錢(qián)、當(dāng)大官’?
本報(bào)北京訊（記者謝綺珊）?爸爸，對(duì)不起，我北大畢業(yè)，但我沒(méi)能掙大錢(qián)、當(dāng)大官。?近日，北京大學(xué)未名BBS的匿名板塊上發(fā)出一個(gè)帖子，題為?你們的父母也這么想嗎?。帖子作者在帖子中寫(xiě)道：?本人，今年小碩畢業(yè)，找了份起薪8000多元/月、年底會(huì)有些獎(jiǎng)金的工作�！俏野职衷缇驮谟H戚面前夸下�？�，大約是我每年賺上百萬(wàn)毫無(wú)壓力之類(lèi)……知道我的狀況之后，認(rèn)為我給他丟了臉……他還說(shuō)北大的學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)市長(zhǎng)、省長(zhǎng)……?
北大生發(fā)帖?爸爸，對(duì)不起，我沒(méi)能掙大錢(qián)、當(dāng)大官?，反映出當(dāng)前社會(huì)在教育方面，父母在培養(yǎng)子女方面，存在著嚴(yán)重的功利問(wèn)題。所謂知微見(jiàn)著，一葉知秋。雖然很難說(shuō)現(xiàn)在的家長(zhǎng)都是這樣浮躁、金錢(qián)至上，現(xiàn)在的年輕人都這樣六神無(wú)主、沒(méi)有正確的人生理想，但是確實(shí)反映出社會(huì)中物質(zhì)文明基本小康了，而精神文明建設(shè)確實(shí)沒(méi)有跟上發(fā)展的步伐，甚至?掙大錢(qián)、當(dāng)大官?成了相當(dāng)一部分人，以至于中國(guó)名牌大學(xué)北京大學(xué)的碩士畢業(yè)生都以此為工作目標(biāo)、生活目標(biāo)，而且是父母給預(yù)設(shè)的，個(gè)人被迫服從的，充滿苦悶無(wú)可奈何的扭曲的人生目標(biāo)。名牌院校碩士畢業(yè)生的人生理想競(jìng)?cè)蝗绱瞬豢�，更何況全國(guó)幾千所普通大學(xué)幾百萬(wàn)名畢業(yè)生，更何況全國(guó)幾千萬(wàn)上不了大學(xué)的年輕人。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是我國(guó)近代第一所國(guó)立綜合性大學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北大校友中，已有五人獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)（全國(guó)僅九人），12人成為"兩彈一星"的元?jiǎng)祝?00人當(dāng)選兩院院士，北大的畢業(yè)生和教師為我國(guó)的自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)及國(guó)防事業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展做了奠基性和開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。就是這樣的我國(guó)著名最高學(xué)府，曾經(jīng)也正在培育著大量的國(guó)家棟梁之材，進(jìn)入21世紀(jì)后出現(xiàn)了引人注目的?沒(méi)能掙大錢(qián)、當(dāng)大官?碩士畢業(yè)生，當(dāng)然其父母很可能根本不是北京大學(xué)畢業(yè)生，同時(shí)肯定在北京大學(xué)中心里糾結(jié)同樣矛盾的學(xué)生也一定是不止一個(gè)碩士，還可能有幾個(gè)博士生，更可能有不少學(xué)士生或其父母心中將進(jìn)名校作為?掙
大錢(qián)、當(dāng)大官?的階梯。在進(jìn)行中
我國(guó)全稱(chēng)是中華人民共和國(guó)，我們共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我國(guó)教育的宗旨教書(shū)育人，大學(xué)的宗旨更是擔(dān)負(fù)著國(guó)家的未來(lái)和希望。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�？蓱z天下父母心，全都是望子成龍，望女成鳳，希望子女過(guò)上比自己好的生活�？墒侨绻叩却髮W(xué)沒(méi)有培養(yǎng)出應(yīng)有的高素質(zhì)人才，是天下父母的不幸，更是國(guó)家的不幸！
我不知道教育界的高官們整天都在忙碌著什么，我不知道北大校長(zhǎng)抱著母親在鎂光燈下痛哭十多分鐘到底在懺悔什么，我只是想為什么很多中國(guó)院士都解放前后大學(xué)畢業(yè)的，為什么國(guó)家科學(xué)技術(shù)大獎(jiǎng)年年頒發(fā)給近百歲的老科學(xué)家們，為什么現(xiàn)在有很多人都開(kāi)始極度自私，樂(lè)于助人，舍己為人在逐漸消失？?三月里來(lái)四月走?的雷鋒精神何時(shí)能夠長(zhǎng)駐每個(gè)中國(guó)人心中。任何事情不能只掛在口頭上，必須落實(shí)在具體的工作生活一言一行中。我不想說(shuō)精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛少年時(shí)如何立志學(xué)藝報(bào)效國(guó)家，我更不想說(shuō)?為中華崛起而讀書(shū)?的敬愛(ài)的周恩來(lái)總理如何在年輕時(shí)尋求救國(guó)救民，我只知道雷鋒精神應(yīng)該是人人知道的。?人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。?這就是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。這種偉大精神過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是教育和激勵(lì)人們前進(jìn)的寶貴的精神財(cái)富。現(xiàn)在關(guān)鍵問(wèn)題是如何?引導(dǎo)廣大青少年堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地做，使他們鍛煉成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人?。我不能把孩子成長(zhǎng)的責(zé)任都推給高校，都交給老師，還要看一看我們的社會(huì)，家庭，無(wú)數(shù)個(gè)父母和正在成長(zhǎng)的孩子們。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了振興中華的中國(guó)夢(mèng)，我希望每位看這篇文章的人都反思下，我身上有多少中華傳統(tǒng)美德，我本身具有多少雷鋒精神，我的人生價(jià)值觀被扭曲了嗎？我的孩子的人生價(jià)值觀健康嗎？
2013年5月28日
扭曲人生篇三：社會(huì)價(jià)值觀的扭曲
社會(huì)價(jià)值觀的扭曲
我們時(shí)常會(huì)感慨這個(gè)社會(huì)是怎么了?怎么會(huì)有這種人?怎么會(huì)做出這樣的事?
社會(huì)的價(jià)值觀已經(jīng)有些扭曲！把傳統(tǒng)的價(jià)值觀徹底顛覆，不知榮恥為何物。把驕奢淫逸、好逸惡勞當(dāng)做人生的追求。個(gè)人、企業(yè)、政府、社會(huì)等價(jià)值觀已經(jīng)或正在發(fā)生扭曲。而你和我正是這種扭曲價(jià)值觀的推手或“塑造者”。為了社會(huì)、為了你、我，我們必須重新塑造新的、符合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀。
作為個(gè)人，我們要提高自己的品性、正人先正己。對(duì)負(fù)面新聞，先查，確認(rèn)是否確有此事、什么時(shí)候的事，在不訛傳、不擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，廣而告知，并輔以正確的輿論相引導(dǎo)，而不是不問(wèn)事情之緣由，盲目轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)帖告知你的受眾，否則自身的可信度會(huì)逐漸失分。不傳播低俗惡搞、影響“三觀”之“作品”。什么“你現(xiàn)在在哪？做什么？敢接下去嗎？你最后的同桌是誰(shuí)？某某公司女兒生日轉(zhuǎn)發(fā)送話費(fèi)、升級(jí)！你手機(jī)號(hào)是多少？你認(rèn)識(shí)的同學(xué)、朋友中有沒(méi)有某個(gè)字的，有的請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)！什么轉(zhuǎn)發(fā)保佑你全家平安、發(fā)財(cái)！更有惡毒者加上，不轉(zhuǎn)發(fā)XXXX的，全家不得什么······”你認(rèn)為這樣有意思嗎？不覺(jué)得可笑嗎？不覺(jué)得污染別人的視覺(jué)嗎？
作為企業(yè)，你們是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，你們的行為也在影響著社會(huì)價(jià)值觀！敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、關(guān)注社會(huì)、利益相關(guān)者的發(fā)展，企業(yè)才能發(fā)展更好！摻雜、摻假、以次、劣充好，環(huán)境污染、不絕于耳！拿地下水污染說(shuō)吧，河北、山東，你看看那企業(yè)和當(dāng)?shù)毓賳T的嘴臉，特
想抽他幾巴掌。你是否想過(guò)自己與這有關(guān)�。�！隨手丟垃圾、家中垃圾亂扔、亂倒，你是否感到羞愧？如果沒(méi)有，你就不難想象涉事企業(yè)和官員何出那般言論了，因?yàn)樗氲暮湍阋粯�，他只是一個(gè)比較大的“個(gè)人”，他亂扔、亂排不羞愧。正人先正己，自己不正別指責(zé)企業(yè)。現(xiàn)在要做的是，從自身做起，遵守社會(huì)公德，每個(gè)人做到了，企業(yè)也能，因?yàn)樗怯稍S多個(gè)人組成的。別讓自己、企業(yè)在互相指責(zé)中扭曲了社會(huì)價(jià)值觀。
作為政府，切實(shí)履行自己的職責(zé)，引導(dǎo)大眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀。頭頂為人民服務(wù)的牌匾，卻要人民為自己服務(wù)或自己為人民幣服務(wù)。政府作為公權(quán)力的代表，理應(yīng)代表國(guó)家、人民的意志�？纯粗醒氲奈募⒅贫ǖ目芍^如此如此好，可是卻由一大批庸人來(lái)執(zhí)行。政府失信、承諾不兌現(xiàn)、不報(bào)道不給辦，逐漸使自己得公信力、權(quán)威性受到質(zhì)疑，成了群眾、學(xué)生指責(zé)、咒罵的標(biāo)靶。很多同學(xué)準(zhǔn)備考公務(wù)員，你的動(dòng)機(jī)是什么？你和他們有區(qū)別嗎？別人相信你嗎？政府倡導(dǎo)公眾要節(jié)儉、節(jié)約，自己卻公款吃喝、公款消費(fèi)。如果學(xué)校多放幾天假，我們高興壞了，但如果是我們?nèi)フ畽C(jī)構(gòu)辦事，他們多放了幾天假，我們嘴上不罵，心里已經(jīng)破口大罵了，你們?cè)趺茨苓@樣呢？那我們?cè)趺纯梢阅�？未�?lái)的公務(wù)員們，希望在你們的領(lǐng)導(dǎo)下重塑我們的社會(huì)價(jià)值觀，不要嚴(yán)他而寬己。
作為學(xué)校，教書(shū)育人重在育人。我們?cè)谛３ＡR學(xué)校這不好、那不好、這管的太多、那管的太嚴(yán)，領(lǐng)導(dǎo)這、領(lǐng)導(dǎo)那。捫心自問(wèn)一下，作為學(xué)生這個(gè)角色，你完成的如何？你的職責(zé)是指責(zé)還是學(xué)習(xí)？
作為媒體，更應(yīng)引導(dǎo)公眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀�？纯匆恍┟襟w，喜歡吸引眼球、夸大事實(shí)、斷章取義，民生少八卦多。一些低俗之人，裸、露、炫······大肆宣傳、報(bào)道，將受眾引向八卦，大家一起八卦，別人的事，你瞎操哪門(mén)子心啊？侵犯自己的隱私，你不舒服，侵犯、報(bào)道別人隱私，你是一條接一條。還有某些不要臉的電視平臺(tái)，還請(qǐng)不要臉的人去錄節(jié)目，這就是你起得輿論導(dǎo)向？1300000000多人一起跟你們八卦吧！不是你們媒體人大肆“宣傳”那些低俗人哪有市場(chǎng)？你不關(guān)注，我不關(guān)注，TA給誰(shuí)看。你們就是低俗者的幫兇。一些媒體正在消費(fèi)受眾對(duì)他們的信任，終有一天他也會(huì)成為別人“八卦”的對(duì)象。媒體作為“第四權(quán)力”，不能因?yàn)槠溆绊懥蛠y用、亂報(bào)，及時(shí)、真實(shí)，正確的價(jià)值導(dǎo)向才應(yīng)該是其理念，而不是娛樂(lè)報(bào)、扭曲報(bào)。
社會(huì)怎么了？社會(huì)沒(méi)有怎么？社會(huì)是向前發(fā)展的！怎么了的是我們？我們的“三觀”在潛移默化中改變了。不是社會(huì)扭曲了我們，而是我們新的、不正的“三觀”扭曲了身邊的人，而且具有傳染性。不是企業(yè)有問(wèn)題，而是一批有問(wèn)題的人創(chuàng)辦了看似正規(guī)卻問(wèn)題的企業(yè)，從而玷污了整個(gè)社會(huì)中的企業(yè)。不是政府理念不好，而是我們中的價(jià)值觀歪曲者，進(jìn)入了政府、占據(jù)了職位，以他們歪曲的理念辦理他們認(rèn)為正確的事。不是媒體價(jià)值觀有問(wèn)題，而是有些媒體人不自律，強(qiáng)奸了媒體的功能。不是學(xué)校存在問(wèn)題，而是學(xué)校中的你、我、他變了，價(jià)值觀扭曲了，變得嚴(yán)他寬己，而學(xué)校是“造人”組織，在關(guān)鍵點(diǎn)上沒(méi)有給予糾正或糾正我們的人自身不正，越糾正越歪。從而一批批價(jià)
值歪曲的人在沒(méi)有改造好就結(jié)束了學(xué)業(yè)走向各行各業(yè)，使我們的社會(huì)上大量存在著價(jià)值觀歪曲的人，他們又去“糾正”、教導(dǎo)別人。惡性循環(huán)！
正人正己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從我做起，從小事做起。以感恩之心，感染周?chē)娜恕?/p>
以上所述，僅限個(gè)人觀點(diǎn)和看法，如有雷同，純屬有緣。
2013年4月14日星期日 亳州家中
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