諸葛亮（公元181年-234年），字孔明，號臥龍，瑯邪陽都（今山東臨沂沂南）人，是舉世公認(rèn)的謀略家，其治國、治軍的謀略不僅當(dāng)時起了重要作用，而且是留給后人的一份寶貴遺產(chǎn)。一部《三國演義》，更是讓諸葛亮和他的智慧、謀略婦孺皆知、代代相傳。
　　諸葛亮未出茅廬，便自比管仲、樂毅，他飽讀詩書、志在邦國。劉備三顧他于茅廬時，他作《隆中對》，縱論天下大勢，在詳細(xì)分析了自東漢末年群雄割據(jù)以來天下態(tài)勢之后，為劉備制定了先據(jù)有荊、益二州，聯(lián)吳抗曹，最后奪取中原的戰(zhàn)略和“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理”以鞏固政權(quán)的具體策略。
　　
　　諸葛亮善于把握總體形勢，胸有全局，能夠掌握宏觀決策的主動權(quán)，制定切合實(shí)際的具體策略，并矢志不渝地一步一步實(shí)現(xiàn)它，是高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略家典范。這是“此用武之國，而其主不能守”的荊州牧劉表、“民殷國富而不知存恤”的益州牧劉璋及“據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附”的孫權(quán)都無法相比的。
　　千百年來諸葛亮被人稱道的莫過于舉賢任能的用人之道。他把識別、選拔、任用有用之才作為治國、治軍的要務(wù)。在《出師表》中他勸誡后主劉禪說：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾覆也�！�
　　提拔蔣琬和姜維就是一例。蔣琬本是荊州一個抄寫文書的小吏，諸葛亮經(jīng)過長期觀察，認(rèn)為他是一個可擔(dān)大任的人，即提拔他到府中任參軍。臨終前向劉禪建議讓蔣琬作了他的接班人，主理朝政；姜維歸降時只是一個27歲的青年軍官，諸葛亮見他有膽有識，很會用兵，就提拔他為奉義將軍。這一文一武在諸葛亮去世后用心報(bào)國，使蜀漢政權(quán)維持了29年。
　　至于諸葛亮“失街亭、斬馬謖”雖有過失，但依然瑕不掩玉�；蛘邚牧硪粋�(cè)面來看馬謖事件，我們會更佩服諸葛亮賞罰分明的治軍策略。
　　馬謖是劉備、諸葛亮自荊州就器重的重臣名將。第一次北伐時，讓他為前鋒督軍，但他違背軍令調(diào)度，導(dǎo)致街亭失守，使第一次北伐功敗垂成。諸葛亮依法將其斬首示眾，同時以自己用人不當(dāng)，負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，上疏“自貶三等”。而裨將王平事先勸誡馬謖，街亭失守后能收容士卒，抗擊曹軍，安然撤回部隊(duì)，立了功勞，諸葛亮上表破格提他為討寇將軍。諸葛亮這一整套賞罰謀略的應(yīng)用，對鞏固蜀國政權(quán)，取得南征北戰(zhàn)的勝利起了十分重要的作用。
　　諸葛亮足智多謀的另一表現(xiàn)就是“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，威得其要云⋯⋯”（引自《三國志蜀志諸葛亮傳》）。就是說：諸葛亮生性愛動腦子，好產(chǎn)生新奇的想法，他改進(jìn)了可以連發(fā)數(shù)箭的連弩，發(fā)明了木牛、流馬這種輕便的運(yùn)輸工具，推測研討古人的排兵布陣之法，做成獨(dú)具特色的八陣圖。
　　“天下三分，益州疲弊”。蜀國是在三國中面積最小、人口最少、實(shí)力最差的國家，諸葛亮要實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室，還于舊都”的抱負(fù)，靠真刀真槍硬碰硬，顯然不是對手。于是他獨(dú)辟蹊徑，充分發(fā)揮自己智力過人的優(yōu)勢，改進(jìn)發(fā)明武器和工具，創(chuàng)造新的陣法，這就保證了他五次北伐雖無大勝卻也無大敗，成功地運(yùn)用了“以攻為守”的策略，鞏固了蜀漢政權(quán)。
　　
　　“The Sage of Wisdom” Zhuge Liang
　　Zhuge Liang (181-234), stylized Kong Ming, was born in present-day Yinan County, Linyi City, Shandong Province. He was Chancellor of Shu Han during the Three Kingdoms period of China. He is often recognized as the greatest and most accomplished strategist of his era.
　　Zhuge Liang was not only an important military strategist and statesman; he was also an accomplished scholar and inventor. His reputation as an intelligent and learned person grew even while he was living in relative seclusion, gaining him the nickname “Fulong,” alternatively translated as “Hidden Dragon.” Because he lived near to the Wolong border, he was also called Mr. Wolong

相關(guān)熱詞搜索：智圣 諸葛亮 “智圣”諸葛亮 智圣諸葛亮 智圣諸葛亮讀后感