昔日的大明湖是一個漁村。湖西和湖北岸由高聳的府城墻遮擋，湖東和南岸則與街巷民居相通。由于湖北岸的北水門一向不通車馬，只通舟楫，這相鄰的街巷便行人稀疏，門庭冷落。尤其解放后大明湖圍墻造園，與這一帶的老街便有了隔擋。一些街巷如北門里街便成了口袋式的死胡同，更顯得偏僻而幽深了。
　　直到大明湖擴建拆遷以前，東岸迤東，明湖路(舊時的東門里大街)以北，除南北歷山街拓寬后成了大明湖東門的交通要衢，其他街巷依然故我，保留著傳統(tǒng)的街區(qū)格局，因這一帶沒有什么交通要道，也非商業(yè)集散地，是老城內(nèi)四合院最集中的地區(qū)。這些院子大多為老磚筑成，也有些土坯或夯土墻，屋頂上是花脊小瓦，硬山坡頂?shù)拈T樓上枯萎的衰草在微風中搖曳，黑漆門扇使院子內(nèi)外兩個不同的世界若即若離。將這些院子串聯(lián)起來的是一條條古韻悠長的街巷，像學院街、秋柳園街、司家碼頭街、北門里街、閣子前后街、閣子東西街、匯泉寺街、北曾家橋街、東玉斌府街、 北太平街，前后高祥后街、東西鐮把胡同等，宛若迷宮，曲折穿行。
　　而北門里街、閣子西街、北曾家街橋街，司家碼頭街和秋柳園街則一直保留著老石板路，成為濟南舊街巷的標本。在此漫步，仿佛昨日重現(xiàn)，時光倒流。
　　
　　舊時沒有圍墻的大明湖，船是隨便可以�？康摹５�湖南岸原先有兩處集中停船的碼頭，一處在鵲華橋頭，另一處就是司家碼頭。司家碼頭附近的岸邊原本是只有三五戶人家的小村莊。早年，這里蒹葭蒼蒼，楊柳依岸，菊生東籬，雞犬相聞，一派鄉(xiāng)野氣息。
　　晚清年間這里先有了司家莊的名字，后有了司家碼頭之街名。司家是這個小村莊里有影響的有錢人，后來司家的掌門人司紹堂、司松巖父子從事實業(yè)，在桿石橋南開辦了毛巾廠�！八炯摇敝�名便在濟南百姓中間口碑相傳，知名度也日益攀升。這條南北走向、長不足百米的小街北與湖岸相連，南通東西鐘樓寺街，西與正誼中學(即后來的十七中、濟南第一藝專)毗鄰，東與秋柳園街相接。上個世紀50年代，大明湖豎起圍墻，司家碼頭的功能喪失，司家碼頭街也被攔在了公園墻外成了死胡同，昔日這里的繁忙景象不見了。60年代，東門里大街、司家碼頭街。東西鐘樓寺街合并改稱明湖路，司家碼頭的街名從濟南地圖上消失。
　　原司家碼頭街北首盡頭有座三公祠，碼頭就在旁邊。街上住的幾戶人家都是平民百姓。路北首道東的第一個院子，是司紹堂的故宅。由北向南的第二個院子，即后來的明湖路235號，住著司松巖和他的子孫。這是一處典型的四合院，北屋窗臺下那口司家井常年流淌著。司家的第四代最小的孫子司長嶺和那些祖上留下的八仙桌、太師椅一起，一直住到搬遷以前。司家的這座小四合院也有幸被保留下來，成為將來大明湖的一部分。
　　第三個院子的主人則是位于估衣市街的經(jīng)文布店的創(chuàng)始人辛鑄九的宅院。其規(guī)模和司松巖家差不多。街上可稱得起大戶的是路西中段的一處五進院落，占地達3000多平方米。其中跨園內(nèi)有北樓，上下兩層。據(jù)說這里曾是清末山東鹽政使王鴻鹿的官邸。后來由王家的私塾先生陳氏居住。而北樓則成了出租房，一些官、商及文職人員在此居住。街的北首原先還有一主營濟南菜(也稱歷下風味)的飯莊“雅園”。這條街上住的一個名叫李讓的大廚便在這家店里掌勺，解放前倒閉。
　　
　　司家碼頭街向東，平行的巷子便是學院街。清雍正四年(1726年)，山東提學道與其他省一樣被稱為提督學院，并改官名為“欽命提督山東省學政”，俗稱“學臺”，其駐地就稱為“學院”，這條街的名稱便由此而來。今天學院的蹤影不見了，但路東那幾組經(jīng)典高闊的門樓和四合院保存完好，向人們昭示著昔日主人的地位與氣派。據(jù)說這些房屋解放前歸張姓大戶所有，張家四兄弟一人一套四合院，后來充了公，成了普通民居的房舍。_學院街北行東折即秋柳園街。這里便是清代詩人王漁洋曾經(jīng)讀書的地方秋柳園，6王漁洋(1634～1711年)，字士禎，原籍諸城，他的詩中有很多對濟南山山水水充滿情感地描繪，像“濟南山水天下無，剩水殘山還自殊�！彼�常與朋友到秋柳園中宴飲讀書，還以此成立了秋柳詩社，寫下了《秋柳四章》，詩中旬句寫柳卻不見“柳”字，一時風靡大江南北，因此也有人說王漁洋的詩是中國“朦朧詩”的濫觴。秋柳園不知何年廢圮了。這條街上11號是個三進四合院，房主是西門亨源木業(yè)的王玉林。早在上個世紀二三十年代，他家蓋房時曾挖出來塊石碑，上面記載的正是秋柳園，因此這里可能就是秋柳園的遺址。后來這座院子的主人是他的兒子王德明，也已是80歲的老人了，同司家院子一樣幸運，王家的這三進院子也保住了，成為將來大明湖內(nèi)“秋柳人家”景區(qū)。
　　從秋柳園街再往東走，便是匯泉寺街 閣子西街 訇子前后街及賀勝戲場街了。這帶既沒有什么有名的商業(yè)建筑，少有的廟宇也早已傾圮。說起來這一帶曾經(jīng)有過“名勝”。匯泉寺街北首是大明湖的蘭花島，原先這是個半島，與匯泉寺街連為一體。上有匯泉寺，是個佛教寺廟，辛亥革命后還是中華佛教協(xié)會支部所在地。寺的名字取“匯泉”，源于眾泉從此匯流入湖。這寺什么時候倒塌或被拆除不得而知。過去匯泉寺街叫二郎廟街，“文革”前“破舊立新”，二郎廟街改稱二賢街了，似還不妥，便因襲舊有名勝改稱匯泉寺街了。
　　在閣子前后街的結(jié)合部，過去有個匯波寺，匯波寺上筑有三宮殿，當?shù)厝怂追Q為閣子，內(nèi)祀諸神，佛道雜處。后來修整街道時，將閣拆除，過去閣子前街叫匯波寺街，閣子后街稱為“后街”。如果匯泉寺和匯波寺閣還存在，大明湖東岸的景致也許不像現(xiàn)在這樣平淡無奇了。
　　過去，湖東一帶最為熱鬧的地方是南北歷山街西賀勝戲場街上原有的“大舞臺”了。“大舞臺”是個老戲園子，由劉和坤為班主的京劇科班“全勝班”創(chuàng)辦于1870年，是濟南第一家劇場，當年還上映無聲電影(當時叫電光影戲)。據(jù)老人們回憶，這戲園是個圓形，地方不大，條件非常簡陋，是用席子和葦箔扎起來的席蓬。四周墻壁是用木板釘制的，戲臺坐北朝南，臺下幾十張方桌，開演時觀眾坐在桌子四周，邊喝茶邊看戲。戲園東西兩側(cè)還有簡易的兩層廂樓，是有些身份的人看戲的專座。民國初年，著名的京劇演員汪笑儂就經(jīng)常在此演出。后來成為濟南著名的戲班易俗社的演出陣地。1920年新年，山東學生聯(lián)合會在“大舞臺”演出愛國反帝新劇，遭軍警干涉，學生被打傷，大舞臺的部分設施被砸毀，后來在一次大火中化為灰燼。這賀勝戲場街的名稱在后，有人說這是“火剩戲場”留下的諧音。
　　過去濟南東城一帶保留著不少高闊的門樓，都屬殷實富戶。其中多為經(jīng)商者，而濟南向有“十商九鹽”的說法，因販鹽在當時特定的歷史條件下是賺取暴利的行當，因而鹽商的宅子自然也頗為講究。閣子前街東側(cè)有條街叫東玉斌府街，相傳過去是德王女婿的駐地。王爺?shù)呐�婿叫儀賓，其辦公和住所叫儀賓府。百姓們就稱之為玉斌府了。街口路東6號是座不尋常的四合院，院子正房和南屋都是二層樓房，磚石結(jié)構(gòu)，嚴絲合縫，工藝精細。山墻上的磚石浮雕也十分傳神。這處房子有二百多年的歷史，最初的主人姓左，是濟南府有名的大鹽商。解放后這里成了10戶人家共住的大雜院。如今，這處濟南少見的“石頭樓”，被修舊如舊，成為湖東南岸延續(xù)歷史與經(jīng)典的代表了。

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