橘子人生篇一：橘子人生

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的�！� 蔡志忠這段話對你有什么啟示？請全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

要求：自定立意（不要脫離材料的內(nèi)容及其含義），自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題。不得抄襲。字?jǐn)?shù)不少于800字。

橘子人生

人生就像蔡志重說的橘子，不是大而酸，就是小而甜，不論你拿到了哪一個(gè)，你都應(yīng)該慶幸自己至少能有所收獲。

“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全�！比松�是不可能十全十美的，生命應(yīng)該學(xué)會(huì)在黑暗中尋找光明，在絕望中抓住希望，所謂知足常樂，正是這個(gè)道理。人生既然不能十全十美，那我們何不樂觀一點(diǎn)，多看到事物好的一面呢？

學(xué)會(huì)知足常樂，多看到好的一面，人的心靈也會(huì)更加開闊，一個(gè)人如果只會(huì)

抱怨生活中不愉快的小事，生活也會(huì)對他失去眷顧。 知足常樂，樂觀能使人開朗。

在尼采的故事里，弗弗西斯因?yàn)槿桥�了天神，天神懲罰他將一塊巨石推上山頂，這座山十分陡峭，每當(dāng)弗弗西斯即將把巨石推上山頂，巨石又會(huì)重新滾下山頂，就這樣弗弗西斯年復(fù)一年，日復(fù)一日的失敗。天神本想借此磨掉弗弗西斯對生活的信心，讓他從此生活

在絕望里，但盡管如此弗弗西斯依舊每天重復(fù)這樣的生活從沒抱怨過，那塊巨石成為了他的信念，弗弗西斯雖然被懲罰，可是他享受他所被罰從事的工作中的快樂，所以，他讓眾神的懲罰失去了懲罰的意義，在這里，弗弗西斯是高傲的。弗弗西斯在絕望中依然能樂觀面對天神的懲罰。事物本來就具有兩面性，弗弗西斯正是看到了好的一面，將這個(gè)工作當(dāng)作一種享

橘子人生篇二：橘子人生

橘子人生

橘子和人生，看似毫不相干的兩種事物卻被臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠聯(lián)系在了一起。他曾經(jīng)說過：“如果那橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到大的就會(huì)慶幸其甜，拿到酸橘子就會(huì)感謝其大�！�

其實(shí)人生就是這樣福禍相依，有得必有失，就拿“塞翁失馬焉知非�！边@個(gè)故事來說。他兒子在騎馬中摔斷了腿，這似乎不是什么好事吧？可是塞翁不這么認(rèn)為，因?yàn)樗麅鹤右虼硕氵^了兵役。后來他的馬又丟了，他也不以為然，結(jié)果，這匹馬帶著另一匹馬回來了。

自古福禍相依，有失有得，正可謂“舍得”“舍得”，有舍才會(huì)有得。有相聚，就有分離；失去了，才能失而復(fù)得；有歡喜，便有憂愁；有困難，才能迎刃而解……世界萬物，本就相生相克，每件事，每樣物，都有它們存在的道理，它們的衰竭其實(shí)是代表著一個(gè)新的開始。人生不會(huì)完美，但卻一定是公平的。大自然在搶走你的一樣?xùn)|西后，必回賜予你另一樣?xùn)|西。有失有得，有得有失，就像新陳代謝一樣。一個(gè)橘子在你手中，你一定會(huì)希望它又大又甜，可這很難得，當(dāng)然，又小又酸的橘子也很少見。大自然在開始每一個(gè)生命的時(shí)候，都不會(huì)讓他完美，這就是為什么橘子幾乎不會(huì)又大又甜

了。

當(dāng)你一無所顧地想要擁有一切美好時(shí)，你不僅擁有不了，還會(huì)失去本身的美。只有正確的看待人生中的得與失，才會(huì)擁有幸福的人生。

橘子人生篇三：橘子人生

“橘子人生”材料作文

閱讀下面的材料，按要求完成作文。

臺(tái)灣漫畫作家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到

了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的�！�

請你就以上材料，自選一個(gè)角度，自定立意，題目自擬，寫一篇不少于800

字的文章。

材料作文的審題，第一步是“整體感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。閱讀本段材料，有兩個(gè)方面的提示必須抓�。阂皇恰叭绻�拿橘子來比喻人生”這句話，它是理解材料中心寓意的線索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我們“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，運(yùn)用“求本法”，抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意，人生也有順利有坎坷，有挫折有失敗，有如意有不如意，有句常言不是說“人生不如意事常八九”；另一提示是“一些人” 會(huì)“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”，兩種態(tài)度形成了鮮明的對比。兩個(gè)方面的提示一結(jié)合，中心寓意就出來了，人生狀況不同是客觀存在，無法改變，要想活得輕松快樂，只能選好自己的人生態(tài)度。

這就是這則材料的中心寓意。

面朝陽光，春暖花開

臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨��；而我拿

到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是��！上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷.他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的.于是,世界上有了各種各樣的人,有人成功,有人失敗,有人快樂有人悲

傷......

但我始終認(rèn)為,上帝是公平的,藏在陽光下,背靠陽光,你看到的將是一片陰影,面陽光,你看到的將是一片光明,不變的是陽光,而不是你的改變,卻收獲了

不同人生。

曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾雖心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王官之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥，然而，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，他在酸楚中卻仍活得很“甜”寄情千山萬水之間，因?yàn)橐痪洹疤焐�我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻

仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好的勸告卻受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，

寫著別人的事跡，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

我想，他們的生活在酸楚的社會(huì)中他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，他們改變了自己為了自己的活著而活著。李白也好司馬遷也好，他們都靠著陽

光，帶給了歷史上的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸野有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出天的味道來，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你的，也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你

會(huì)收獲甜甜的味道！

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對于大、甜的橘子來說確實(shí)是一種遺憾。“橘子理論”中我們不僅看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿

足，同時(shí)其中也折射出了遺憾其實(shí)也是一種美。

人生猶如長河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤一級許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但九十在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你

的追求。

詩人艾青曾經(jīng)說過：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來尋找光明�！笔前�！遺憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我

們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測嗎？ 生活里沒有遺憾，會(huì)變得單調(diào)乏味；人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對未來鮮花般的憧憬，不是嗎？登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢幻般的詩的境界，你又會(huì)深思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇

宙的空靈灑脫，不是嗎？

我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長出無數(shù)美麗的遐思，我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗；我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛生命，擁抱生活，呼喚愛情，珍

重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情……

生活之樹常綠，希望之燈不滅，太陽每天都是新的，構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是

出征時(shí)的一種鞭策。

我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾；我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈；我們遺憾自行車太慢，于是有了各種機(jī)動(dòng)車；我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò)；我們遺憾……正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望；

正因?yàn)橛辛诉z憾，我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止；也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說不定哪一天我們每個(gè)人看到

的橘子都是又大又甜的呢！

遺憾，也是一種美!

橘子說

路無所謂好壞，有人選擇先苦后甜，有人選擇先甜后苦，然而無論怎樣

選擇，人都只有經(jīng)歷了苦和甜后，才變得成熟。

沒有一成不變的厄運(yùn)，也沒有永不褪色的美夢，人需要的是樂觀的生活

態(tài)度。

小而甜的橘子和大而酸的橘子，兩者都有不完美之處，正如每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)中都隱藏著一個(gè)缺點(diǎn)，每一個(gè)缺點(diǎn)中又蘊(yùn)含著一個(gè)優(yōu)點(diǎn)�？鞓放c否在于看問題的著重角度，一旦明確自己最想要的本質(zhì)，便毫不猶豫地去選擇、享受，那就是幸福的人了。選擇小而甜的橘子的人也許更重視的是味感，哪怕只是享受甜蜜的瞬間，選擇大而酸的橘子的人更喜歡享受的是份量和過程或是著迷于皺眉征服酸橘子時(shí)的刺激。無論如何，果斷選擇了，無悔了，就是快樂的�？膳碌氖敲鎸Χ�者的誘惑，猶豫不決，拿起一個(gè)環(huán)顧再三后又放下，終于決定了，又開始抱怨橘子的種種不足，羨慕聲不斷，這樣的人顯然過得很痛苦。記得一句話：知足者常樂，所謂知足，又引伸出另一品質(zhì)――樂觀。這一至理名言放之

四海而皆準(zhǔn)。

人生的選擇不勝枚舉，我們分分秒秒地工作、生活、學(xué)習(xí)，或許一個(gè)經(jīng)歷，一次成功，一次失敗都在潛意識(shí)中影響著我們的計(jì)劃。我們的內(nèi)心將面對多元化世界的種種沖擊，經(jīng)驗(yàn)告訴我們擦亮眼睛，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)善待自己所選，認(rèn)真發(fā)掘它的美好，而非羨慕、后悔和抱怨，那是悲觀者的心態(tài)，正如看到一艘遠(yuǎn)行的船只，樂觀的人將那風(fēng)帆比作引往成功之旅的導(dǎo)航，而悲觀者視之為卷入深幽大海的陷阱。什么樣的心態(tài)決定是什么樣的道路，也同樣決定著

成功的幾率。

所幸我們能夠選擇，就如同一個(gè)主宰者，決定權(quán)在于我們自己。記得“活著就當(dāng)是過節(jié)”！只有樂觀了，才能永葆自信地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能更加堅(jiān)定地

完成心中的計(jì)劃。

享受生活的贈(zèng)予

生活對于每個(gè)人的贈(zèng)予從來就是不同的，但它絕對公平。就好比分橘子，給你大的卻是酸的，給你小的卻是甜的�？墒郎掀�偏有這樣一些人，不滿足于眼前看到的和手中得到的，他們往往拿了大的卻抱怨它酸，拿了甜的又嫌

它小。

其實(shí)，這完全沒有必要。不管我們手中拿到的是一種什么樣的橘子，我

們都有理由去珍愛它，享受它。

如果我拿到大的，我會(huì)感謝生活讓我比別人得到了更多；如果我拿到的

是小的，則我會(huì)感謝生活嘗到了如此美妙的滋味。

其實(shí)這個(gè)道理可以擴(kuò)充到很多個(gè)方面。小到看待生活的態(tài)度，大到人生

觀，都可以由它得到一些啟發(fā)。

就拿做勤工儉學(xué)來說吧！我有時(shí)會(huì)聽到這樣的抱怨，工作輕松了嫌工資低，拿的工資多了又嫌工作累。對于這樣的人，聽到這樣的抱怨，我從來都是

一笑了之，不置可否。是的，這樣抱怨有什么意義呢？

人活在世，呼吸的是空氣，享受的是美好。我們?yōu)槭裁匆�把目光牢牢地盯住哪些生活中的缺陷而看不到生活中的美好呢？為什么我們不可以改變一�?/p>

思維和觀察的角度，重新審視一下生活中的種種呢？

面對困難，我們應(yīng)感到幸福。因?yàn)槲覀冞�擁有克服困難的勇氣；面對失

望，我們應(yīng)感到幸福，因?yàn)槲覀冞�有所追求……

所以，面對生活的饋贈(zèng)，不管我們得到的是什么，我們都應(yīng)感到幸福，

因?yàn)槲覀兌际巧�活恩寵的孩子�?/p>

“橘子理論”之反思

一名家說過這樣一段話；“有的橘子大而酸，有的橘子甜卻小。人們拿到大的橘子會(huì)嫌它酸，拿到甜橘子的又會(huì)抱怨它太小，而我拿到酸橘子會(huì)高興它是大的，拿到小橘子會(huì)高興它是甜的�！惫倘唬瑢ΜF(xiàn)實(shí)狀況的滿足能夠減少很多煩惱，無欲無求，頗似“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀

天外云卷云舒”的意境。然而，對現(xiàn)狀的不滿足不一定就是壞事。

關(guān)于人類的起源，我曾聽到過這樣的說法：在一片森林里生活著大群的猿猴，但隨著猿猴數(shù)量的增長，食物不再像原來那樣充足，于是部分猿猴決定遷徙到遠(yuǎn)方未知的世界。它們來到開闊的平原，開始了直立行走，學(xué)會(huì)了鉆木取火……而另外一部分猿猴留了下來，堅(jiān)守著那片森林，直到今天，它們的后代仍在林間攀爬、嬉戲……也許我們的血液里畢竟還殘留有“惰性”的成分，所以我們中間不乏“安分守己”之人。幸而祖先們不安現(xiàn)狀的精神仍在子孫中

流傳，歷史的車輪在不停地向前轉(zhuǎn)動(dòng)，我們的財(cái)富也在日益增加。

“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。”這句話是極好的。對現(xiàn)實(shí)狀況的深入思考才會(huì)產(chǎn)生不滿，不滿產(chǎn)生了便開始新的創(chuàng)造。我佩服那些不滿足于現(xiàn)狀、勇于探索的先鋒們。因?yàn)橛辛怂麄儯�人類告別了茹毛飲血的生活，嘗到了酸甜苦辣咸的滋味；因?yàn)橛辛怂麄�，我們打開了奴隸制的枷鎖，沖破了封建制的剝削，進(jìn)入了和平、平等、民主的社會(huì)；因?yàn)橛辛怂麄�，我們才能告別愚昧、無知，了解地球外的秘密；因?yàn)橛辛怂麄�，驛馬傳書的時(shí)代一去不返，信息高速

公路走入了我們的生活……

大而酸的橘子，甜卻小的橘子都不是理想的橘子。又甜又大的當(dāng)然是最稱人意的，與其滿意手中或小或大或酸或甜的橘子，不如嘗試著讓它們變成甜且大的橘子來造福所有的人。這個(gè)道理，我們的祖先早已明白，但21世紀(jì)的我

們卻并不是全都明白。

快樂的真諦

有人羨慕陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡然，說著溢出一份閑逸。 有人欣賞劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”的氛圍，說這含著一種風(fēng)

雅。

有人向往李煜輕吟長嘆“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的幽怨，說這盈滿一

份意蘊(yùn)。

于是，人們丟下火一樣的熱情，去追尋那一份淡遠(yuǎn)和閑適。他們將自己遠(yuǎn)離于繁忙之外，認(rèn)為工作不過是人們世俗的追求，他們用冷冷的目光在一旁看著你疾走奔忙，汗流浹背，卻暗自嘆息你為生活所累，慶幸自己的自在閑適。

誠然，“閑”是一種舒適，可是對于像我們這樣年輕而有活力的大學(xué)生來說，不失更應(yīng)該讓激情迸發(fā)，讓它在平凡忙碌的工作中發(fā)光發(fā)熱嗎？“老驥伏櫪，志在千里”，我更欣賞這樣的壯志豪情，追求閑散只是對忙碌生活的逃避和退讓，在生活的激流中，真正的美麗不是風(fēng)花雪月的浪漫，飄逸如詩的悠然，而是積極地投身于有意義的工作，在團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的快樂中找到自己的價(jià)值！

那，便秀出了精彩的自己。

而這種真正快樂的心情，是在工作了以后才漸漸明白的。曾經(jīng)的我，也向往著有那樣一份閑散的心情，能悠然躺在草地上，享受陽光雨露的沐浴，翻看自己喜歡的書籍，隨心做自己想做的事，不為其余的瑣事牽絆煩心，并自以為那才是一種自在的快樂。我卻忽略了人生存在的意義不是只為了個(gè)人的快樂，那是一種狹隘自私的想法。人活著應(yīng)該是有目標(biāo)有價(jià)值的，而這價(jià)值的創(chuàng)造不光需要個(gè)人的積極和努力，畢竟個(gè)人的力量是有限的，它同時(shí)需要大家的互相幫助和信賴。在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，大家一齊貢獻(xiàn)自己的一分力量，那就沒有什么辦不到的事了。親愛的朋友，如果你沒有將自己投身到火熱的工作中，你是難以了解那是一種怎樣的自豪與快樂的。大家在一起工作，互相關(guān)懷和幫助，擁有團(tuán)結(jié)的心才能讓工作忙而不亂，干起來也更加輕松愉快。當(dāng)你看到擺放整整齊齊的車位，擦得光潔鮮亮的黑板，打掃得干凈整潔得小道時(shí)，鳥兒在為你唱歌，青草在對你微笑，路人在對你贊許，你的心空晴朗一片，哪還顧得

上額頭的汗珠，手上的老繭�？鞓穭x那如蔓枝爬滿心頭……

我們懷著激動(dòng)的心情迎評創(chuàng)優(yōu)，這是對我們的挑戰(zhàn)，也是一種鼓勵(lì)，生活中隨時(shí)有激流涌現(xiàn)，暴風(fēng)雨的來臨只會(huì)讓鳥兒的翅膀更剛勁有力，我們加班加點(diǎn)更努力更用心地工作，只是為了讓我們的校園更加美麗，也是為了能得到肯定。我從工作中得到的遠(yuǎn)比我們付出的更多，我們不僅懂得了團(tuán)結(jié)的重要，學(xué)會(huì)了如何分工合作，如何提高效率，更重要的是，我們體會(huì)到了奉獻(xiàn)的快樂！

懷著一顆平常心

橘子理論講的是倆中不同的人生觀：積極的和人生觀和消極的人生觀。懷著積極的人生觀的人往往能看到生活美好的一面，而不愿為糟糕的一面?zhèn)�心，所以很容易就得到滿足，生活常是幸�？鞓返�。懷著消極人生觀的人只看

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