橘子人生篇一：橘子人生

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的�！� 蔡志忠這段話(huà)對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

要求：自定立意（不要脫離材料的內(nèi)容及其含義），自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題。不得抄襲。字?jǐn)?shù)不少于800字。

橘子人生

人生就像蔡志重說(shuō)的橘子，不是大而酸，就是小而甜，不論你拿到了哪一個(gè)，你都應(yīng)該慶幸自己至少能有所收獲。

“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”人生是不可能十全十美的，生命應(yīng)該學(xué)會(huì)在黑暗中尋找光明，在絕望中抓住希望，所謂知足常樂(lè)，正是這個(gè)道理。人生既然不能十全十美，那我們何不樂(lè)觀一點(diǎn)，多看到事物好的一面呢？

學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，多看到好的一面，人的心靈也會(huì)更加開(kāi)闊，一個(gè)人如果只會(huì)

抱怨生活中不愉快的小事，生活也會(huì)對(duì)他失去眷顧。 知足常樂(lè)，樂(lè)觀能使人開(kāi)朗。

在尼采的故事里，弗弗西斯因?yàn)槿桥颂焐�，天神懲罰他將一塊巨石推上山頂，這座山十分陡峭，每當(dāng)弗弗西斯即將把巨石推上山頂，巨石又會(huì)重新滾下山頂，就這樣弗弗西斯年復(fù)一年，日復(fù)一日的失敗。天神本想借此磨掉弗弗西斯對(duì)生活的信心，讓他從此生活

在絕望里，但盡管如此弗弗西斯依舊每天重復(fù)這樣的生活從沒(méi)抱怨過(guò)，那塊巨石成為了他的信念，弗弗西斯雖然被懲罰，可是他享受他所被罰從事的工作中的快樂(lè)，所以，他讓眾神的懲罰失去了懲罰的意義，在這里，弗弗西斯是高傲的。弗弗西斯在絕望中依然能樂(lè)觀面對(duì)天神的懲罰。事物本來(lái)就具有兩面性，弗弗西斯正是看到了好的一面，將這個(gè)工作當(dāng)作一種享

橘子人生篇二：橘子人生

橘子人生

橘子和人生，看似毫不相干的兩種事物卻被臺(tái)灣著名漫畫(huà)家蔡志忠聯(lián)系在了一起。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果那橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到大的就會(huì)慶幸其甜，拿到酸橘子就會(huì)感謝其大�！�

其實(shí)人生就是這樣福禍相依，有得必有失，就拿“塞翁失馬焉知非福”這個(gè)故事來(lái)說(shuō)。他兒子在騎馬中摔斷了腿，這似乎不是什么好事吧？可是塞翁不這么認(rèn)為，因?yàn)樗麅鹤右虼硕氵^(guò)了兵役。后來(lái)他的馬又丟了，他也不以為然，結(jié)果，這匹馬帶著另一匹馬回來(lái)了。

自古福禍相依，有失有得，正可謂“舍得”“舍得”，有舍才會(huì)有得。有相聚，就有分離；失去了，才能失而復(fù)得；有歡喜，便有憂(yōu)愁；有困難，才能迎刃而解……世界萬(wàn)物，本就相生相克，每件事，每樣物，都有它們存在的道理，它們的衰竭其實(shí)是代表著一個(gè)新的開(kāi)始。人生不會(huì)完美，但卻一定是公平的。大自然在搶走你的一樣?xùn)|西后，必回賜予你另一樣?xùn)|西。有失有得，有得有失，就像新陳代謝一樣。一個(gè)橘子在你手中，你一定會(huì)希望它又大又甜，可這很難得，當(dāng)然，又小又酸的橘子也很少見(jiàn)。大自然在開(kāi)始每一個(gè)生命的時(shí)候，都不會(huì)讓他完美，這就是為什么橘子幾乎不會(huì)又大又甜

了。

當(dāng)你一無(wú)所顧地想要擁有一切美好時(shí)，你不僅擁有不了，還會(huì)失去本身的美。只有正確的看待人生中的得與失，才會(huì)擁有幸福的人生。

橘子人生篇三：橘子人生

“橘子人生”材料作文

閱讀下面的材料，按要求完成作文。

臺(tái)灣漫畫(huà)作家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到

了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的�！�

請(qǐng)你就以上材料，自選一個(gè)角度，自定立意，題目自擬，寫(xiě)一篇不少于800

字的文章。

材料作文的審題，第一步是“整體感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。閱讀本段材料，有兩個(gè)方面的提示必須抓�。阂皇恰叭绻瞄僮觼�(lái)比喻人生”這句話(huà)，它是理解材料中心寓意的線(xiàn)索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我們“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，運(yùn)用“求本法”，抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意，人生也有順利有坎坷，有挫折有失敗，有如意有不如意，有句常言不是說(shuō)“人生不如意事常八九”；另一提示是“一些人” 會(huì)“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”，兩種態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。兩個(gè)方面的提示一結(jié)合，中心寓意就出來(lái)了，人生狀況不同是客觀存在，無(wú)法改變，要想活得輕松快樂(lè)，只能選好自己的人生態(tài)度。

這就是這則材料的中心寓意。

面朝陽(yáng)光，春暖花開(kāi)

臺(tái)灣著名漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨��；而我拿

到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是啊！上帝常常在不經(jīng)意間開(kāi)了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷.他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的.于是,世界上有了各種各樣的人,有人成功,有人失敗,有人快樂(lè)有人悲

傷......

但我始終認(rèn)為,上帝是公平的,藏在陽(yáng)光下,背靠陽(yáng)光,你看到的將是一片陰影,面陽(yáng)光,你看到的將是一片光明,不變的是陽(yáng)光,而不是你的改變,卻收獲了

不同人生。

曾有“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿(mǎn)志,也曾雖心抑志寫(xiě)《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王官之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥，然而，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場(chǎng)不容傲骨天成的他，他在酸楚中卻仍活得很“甜”寄情千山萬(wàn)水之間，因?yàn)橐痪洹疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無(wú)處伸展，卻

仍書(shū)寫(xiě)了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好的勸告卻受到宮刑。但是他并沒(méi)有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，

寫(xiě)著別人的事跡，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

我想，他們的生活在酸楚的社會(huì)中他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，他們改變了自己為了自己的活著而活著。李白也好司馬遷也好，他們都靠著陽(yáng)

光，帶給了歷史上的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸野有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出天的味道來(lái)，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你的，也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無(wú)才學(xué)，但是只要從今天開(kāi)始，面朝陽(yáng)光，你

會(huì)收獲甜甜的味道！

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對(duì)于大、甜的橘子來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種遺憾�！伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿(mǎn)

足，同時(shí)其中也折射出了遺憾其實(shí)也是一種美。

人生猶如長(zhǎng)河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無(wú)數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤一級(jí)許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但九十在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你

的追求。

詩(shī)人艾青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來(lái)尋找光明。”是�。∵z憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我

們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測(cè)嗎？ 生活里沒(méi)有遺憾，會(huì)變得單調(diào)乏味；人生沒(méi)有遺憾后的覺(jué)醒，便沒(méi)有希望，沒(méi)有對(duì)未來(lái)鮮花般的憧憬，不是嗎？登山而未見(jiàn)日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢(mèng)幻般的詩(shī)的境界，你又會(huì)深思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇

宙的空靈灑脫，不是嗎？

我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)美麗的遐思，我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗；我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛(ài)生命，擁抱生活，呼喚愛(ài)情，珍

重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情……

生活之樹(shù)常綠，希望之燈不滅，太陽(yáng)每天都是新的，構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是

出征時(shí)的一種鞭策。

我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾；我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈；我們遺憾自行車(chē)太慢，于是有了各種機(jī)動(dòng)車(chē)；我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò)；我們遺憾……正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望；

正因?yàn)橛辛诉z憾，我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止；也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說(shuō)不定哪一天我們每個(gè)人看到

的橘子都是又大又甜的呢！

遺憾，也是一種美!

橘子說(shuō)

路無(wú)所謂好壞，有人選擇先苦后甜，有人選擇先甜后苦，然而無(wú)論怎樣

選擇，人都只有經(jīng)歷了苦和甜后，才變得成熟。

沒(méi)有一成不變的厄運(yùn)，也沒(méi)有永不褪色的美夢(mèng)，人需要的是樂(lè)觀的生活

態(tài)度。

小而甜的橘子和大而酸的橘子，兩者都有不完美之處，正如每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)中都隱藏著一個(gè)缺點(diǎn)，每一個(gè)缺點(diǎn)中又蘊(yùn)含著一個(gè)優(yōu)點(diǎn)�？鞓�(lè)與否在于看問(wèn)題的著重角度，一旦明確自己最想要的本質(zhì)，便毫不猶豫地去選擇、享受，那就是幸福的人了。選擇小而甜的橘子的人也許更重視的是味感，哪怕只是享受甜蜜的瞬間，選擇大而酸的橘子的人更喜歡享受的是份量和過(guò)程或是著迷于皺眉征服酸橘子時(shí)的刺激。無(wú)論如何，果斷選擇了，無(wú)悔了，就是快樂(lè)的�？膳碌氖敲鎸�(duì)二者的誘惑，猶豫不決，拿起一個(gè)環(huán)顧再三后又放下，終于決定了，又開(kāi)始抱怨橘子的種種不足，羨慕聲不斷，這樣的人顯然過(guò)得很痛苦。記得一句話(huà)：知足者常樂(lè)，所謂知足，又引伸出另一品質(zhì)――樂(lè)觀。這一至理名言放之

四海而皆準(zhǔn)。

人生的選擇不勝枚舉，我們分分秒秒地工作、生活、學(xué)習(xí)，或許一個(gè)經(jīng)歷，一次成功，一次失敗都在潛意識(shí)中影響著我們的計(jì)劃。我們的內(nèi)心將面對(duì)多元化世界的種種沖擊，經(jīng)驗(yàn)告訴我們擦亮眼睛，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)善待自己所選，認(rèn)真發(fā)掘它的美好，而非羨慕、后悔和抱怨，那是悲觀者的心態(tài)，正如看到一艘遠(yuǎn)行的船只，樂(lè)觀的人將那風(fēng)帆比作引往成功之旅的導(dǎo)航，而悲觀者視之為卷入深幽大海的陷阱。什么樣的心態(tài)決定是什么樣的道路，也同樣決定著

成功的幾率。

所幸我們能夠選擇，就如同一個(gè)主宰者，決定權(quán)在于我們自己。記得“活著就當(dāng)是過(guò)節(jié)”！只有樂(lè)觀了，才能永葆自信地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能更加堅(jiān)定地

完成心中的計(jì)劃。

享受生活的贈(zèng)予

生活對(duì)于每個(gè)人的贈(zèng)予從來(lái)就是不同的，但它絕對(duì)公平。就好比分橘子，給你大的卻是酸的，給你小的卻是甜的�？墒郎掀羞@樣一些人，不滿(mǎn)足于眼前看到的和手中得到的，他們往往拿了大的卻抱怨它酸，拿了甜的又嫌

它小。

其實(shí)，這完全沒(méi)有必要。不管我們手中拿到的是一種什么樣的橘子，我

們都有理由去珍愛(ài)它，享受它。

如果我拿到大的，我會(huì)感謝生活讓我比別人得到了更多；如果我拿到的

是小的，則我會(huì)感謝生活嘗到了如此美妙的滋味。

其實(shí)這個(gè)道理可以擴(kuò)充到很多個(gè)方面。小到看待生活的態(tài)度，大到人生

觀，都可以由它得到一些啟發(fā)。

就拿做勤工儉學(xué)來(lái)說(shuō)吧！我有時(shí)會(huì)聽(tīng)到這樣的抱怨，工作輕松了嫌工資低，拿的工資多了又嫌工作累。對(duì)于這樣的人，聽(tīng)到這樣的抱怨，我從來(lái)都是

一笑了之，不置可否。是的，這樣抱怨有什么意義呢？

人活在世，呼吸的是空氣，享受的是美好。我們?yōu)槭裁匆涯抗饫卫蔚囟⒆∧男┥钪械娜毕荻床坏缴钪械拿篮媚�？為什么我們不可以改變一�?/p>

思維和觀察的角度，重新審視一下生活中的種種呢？

面對(duì)困難，我們應(yīng)感到幸福。因?yàn)槲覀冞�擁有克服困難的勇氣；面對(duì)失

望，我們應(yīng)感到幸福，因?yàn)槲覀冞�有所追求……

所以，面對(duì)生活的饋贈(zèng)，不管我們得到的是什么，我們都應(yīng)感到幸福，

因?yàn)槲覀兌际巧疃鲗櫟暮⒆印?/p>

“橘子理論”之反思

一名家說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)；“有的橘子大而酸，有的橘子甜卻小。人們拿到大的橘子會(huì)嫌它酸，拿到甜橘子的又會(huì)抱怨它太小，而我拿到酸橘子會(huì)高興它是大的，拿到小橘子會(huì)高興它是甜的。”固然，對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的滿(mǎn)足能夠減少很多煩惱，無(wú)欲無(wú)求，頗似“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀

天外云卷云舒”的意境。然而，對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)足不一定就是壞事。

關(guān)于人類(lèi)的起源，我曾聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：在一片森林里生活著大群的猿猴，但隨著猿猴數(shù)量的增長(zhǎng)，食物不再像原來(lái)那樣充足，于是部分猿猴決定遷徙到遠(yuǎn)方未知的世界。它們來(lái)到開(kāi)闊的平原，開(kāi)始了直立行走，學(xué)會(huì)了鉆木取火……而另外一部分猿猴留了下來(lái)，堅(jiān)守著那片森林，直到今天，它們的后代仍在林間攀爬、嬉戲……也許我們的血液里畢竟還殘留有“惰性”的成分，所以我們中間不乏“安分守己”之人。幸而祖先們不安現(xiàn)狀的精神仍在子孫中

流傳，歷史的車(chē)輪在不停地向前轉(zhuǎn)動(dòng)，我們的財(cái)富也在日益增加。

“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)�！边@句話(huà)是極好的。對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的深入思考才會(huì)產(chǎn)生不滿(mǎn)，不滿(mǎn)產(chǎn)生了便開(kāi)始新的創(chuàng)造。我佩服那些不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀、勇于探索的先鋒們。因?yàn)橛辛怂麄�，人�?lèi)告別了茹毛飲血的生活，嘗到了酸甜苦辣咸的滋味；因?yàn)橛辛怂麄�，我們打開(kāi)了奴隸制的枷鎖，沖破了封建制的剝削，進(jìn)入了和平、平等、民主的社會(huì)；因?yàn)橛辛怂麄�，我們才能告別愚昧、無(wú)知，了解地球外的秘密；因?yàn)橛辛怂麄�，驛馬傳書(shū)的時(shí)代一去不返，信息高速

公路走入了我們的生活……

大而酸的橘子，甜卻小的橘子都不是理想的橘子。又甜又大的當(dāng)然是最稱(chēng)人意的，與其滿(mǎn)意手中或小或大或酸或甜的橘子，不如嘗試著讓它們變成甜且大的橘子來(lái)造福所有的人。這個(gè)道理，我們的祖先早已明白，但21世紀(jì)的我

們卻并不是全都明白。

快樂(lè)的真諦

有人羨慕陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡然，說(shuō)著溢出一份閑逸。 有人欣賞劉禹錫“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的氛圍，說(shuō)這含著一種風(fēng)

雅。

有人向往李煜輕吟長(zhǎng)嘆“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的幽怨，說(shuō)這盈滿(mǎn)一

份意蘊(yùn)。

于是，人們丟下火一樣的熱情，去追尋那一份淡遠(yuǎn)和閑適。他們將自己遠(yuǎn)離于繁忙之外，認(rèn)為工作不過(guò)是人們世俗的追求，他們用冷冷的目光在一旁看著你疾走奔忙，汗流浹背，卻暗自嘆息你為生活所累，慶幸自己的自在閑適。

誠(chéng)然，“閑”是一種舒適，可是對(duì)于像我們這樣年輕而有活力的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不失更應(yīng)該讓激情迸發(fā)，讓它在平凡忙碌的工作中發(fā)光發(fā)熱嗎？“老驥伏櫪，志在千里”，我更欣賞這樣的壯志豪情，追求閑散只是對(duì)忙碌生活的逃避和退讓?zhuān)谏畹募ち髦�，真正的美麗不是風(fēng)花雪月的浪漫，飄逸如詩(shī)的悠然，而是積極地投身于有意義的工作，在團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的快樂(lè)中找到自己的價(jià)值！

那，便秀出了精彩的自己。

而這種真正快樂(lè)的心情，是在工作了以后才漸漸明白的。曾經(jīng)的我，也向往著有那樣一份閑散的心情，能悠然躺在草地上，享受陽(yáng)光雨露的沐浴，翻看自己喜歡的書(shū)籍，隨心做自己想做的事，不為其余的瑣事?tīng)拷O煩心，并自以為那才是一種自在的快樂(lè)。我卻忽略了人生存在的意義不是只為了個(gè)人的快樂(lè)，那是一種狹隘自私的想法。人活著應(yīng)該是有目標(biāo)有價(jià)值的，而這價(jià)值的創(chuàng)造不光需要個(gè)人的積極和努力，畢竟個(gè)人的力量是有限的，它同時(shí)需要大家的互相幫助和信賴(lài)。在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，大家一齊貢獻(xiàn)自己的一分力量，那就沒(méi)有什么辦不到的事了。親愛(ài)的朋友，如果你沒(méi)有將自己投身到火熱的工作中，你是難以了解那是一種怎樣的自豪與快樂(lè)的。大家在一起工作，互相關(guān)懷和幫助，擁有團(tuán)結(jié)的心才能讓工作忙而不亂，干起來(lái)也更加輕松愉快。當(dāng)你看到擺放整整齊齊的車(chē)位，擦得光潔鮮亮的黑板，打掃得干凈整潔得小道時(shí)，鳥(niǎo)兒在為你唱歌，青草在對(duì)你微笑，路人在對(duì)你贊許，你的心空晴朗一片，哪還顧得

上額頭的汗珠，手上的老繭。快樂(lè)剎那如蔓枝爬滿(mǎn)心頭……

我們懷著激動(dòng)的心情迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)，這是對(duì)我們的挑戰(zhàn)，也是一種鼓勵(lì)，生活中隨時(shí)有激流涌現(xiàn)，暴風(fēng)雨的來(lái)臨只會(huì)讓鳥(niǎo)兒的翅膀更剛勁有力，我們加班加點(diǎn)更努力更用心地工作，只是為了讓我們的校園更加美麗，也是為了能得到肯定。我從工作中得到的遠(yuǎn)比我們付出的更多，我們不僅懂得了團(tuán)結(jié)的重要，學(xué)會(huì)了如何分工合作，如何提高效率，更重要的是，我們體會(huì)到了奉獻(xiàn)的快樂(lè)！

懷著一顆平常心

橘子理論講的是倆中不同的人生觀：積極的和人生觀和消極的人生觀。懷著積極的人生觀的人往往能看到生活美好的一面，而不愿為糟糕的一面?zhèn)�，所以很容易就得到滿(mǎn)足，生活常是幸�？鞓�(lè)的。懷著消極人生觀的人只看

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