重用循吏、慎用清流是張居正的用人經(jīng)驗。循吏，就是為官務(wù)實而不尚空談，只想把事情做好，把結(jié)果放在第一位，而不會有過多道德上、規(guī)則上的約束，往往能造福一方，但也有明顯缺點和毛��；清流則不同，喜歡評議時政，總是把道德放在第一，缺乏革故鼎新、勇創(chuàng)開拓的手段，說的多，辦的少，辦成的事更少。
　　
　　好人不一定是好官
　　中國的老百姓，幾乎沒有人不知道海瑞抬著棺材給嘉靖皇帝上書的事。當(dāng)世之時，海瑞已名滿天下、譽滿士林。嘉靖皇帝死了以后，首輔徐階把海瑞從監(jiān)獄里放了出來，徐階重用海瑞到江南，當(dāng)了應(yīng)天府的巡撫，管南京周圍最富的幾個州府。海瑞在那兒搞了兩年，把大戶人家都嚇跑了，結(jié)果當(dāng)?shù)氐馁x稅減了三分之二。海瑞是一個非常理想化的人物，而他對行政管理的確缺乏經(jīng)驗。窮人和富人打官司，不管誰有理，肯定是富人輸。工作搞不上去，海瑞氣得罵“滿天下都是婦人”，憤而辭職。
　　張居正當(dāng)了首輔之后，就是不用海瑞。為什么呢？他覺得海瑞是一個很好的人，做人沒有話說，道德、自律都很好。但好人不一定是好官。好官的標準是上讓朝廷放心，下讓蒼生有福。海瑞做官有原則，但沒器量；有操守，但缺乏靈活；有政德，但無政績。這一點，張居正看得很清楚。張居正不用他，還有一層原因：海瑞清名很高，如果起用，就得給他很高的職位，比他過去的職位還高，這才叫重用；如果比過去的職業(yè)低，那就證明張居正不尊重人才。話又說回來，如果你給他更高的職位，他依然堅持他的那一套搞法，豈不又要貽誤一方？張居正想來想去，最后決定不用海瑞。
　　
　　芝蘭當(dāng)?shù)�，不得不�?
　　張居正有一同年叫汪伯昆，安徽人，和另一位同年王士禎一起成為當(dāng)時詩壇兩大領(lǐng)袖。汪伯昆在湖北當(dāng)了幾年巡撫，張居正當(dāng)了首輔后，被調(diào)到北京當(dāng)兵部左侍郎，也就是國防部副部長。汪伯昆履任之后，張居正給他一個任務(wù)，巡視軍事設(shè)施，第一站就是薊遼。當(dāng)時的薊遼總兵是大名鼎鼎的戚繼光。汪伯昆到了之后，首先不是聽匯報，而是和當(dāng)?shù)氐奈娜嗽谝黄鹨髟娮髻x。戚繼光把這個情況上報了張居正。汪伯昆回到北京，給皇上寫了一份奏章，匯報他視察邊境軍事的情況。字斟句酌，是一篇非常優(yōu)美的散文。張居正看了奏章以后，批了八個字：“芝蘭當(dāng)?shù)溃�不得不涂。”蘭花芝草，都是最好的花草，但它長得不是地方，長在了路上，就得鏟掉。你汪伯昆是優(yōu)秀的詩人，但國防部是搞軍事的地方，不是你吟詩的地方。這樣就把汪伯昆免了官。
　　
　　偽造銀票的人也可位列封疆
　　從九品戶部觀政提拔起來的官員金學(xué)曾則是張居正重用的典型。在“胡椒蘇木折俸（以實物代替貨幣俸祿）”時期，張居正壓力極大，尤其是當(dāng)一位窮困的京官上吊自殺之后，更是背上了“窮死京官、虐待王公”的罵名。這時金學(xué)曾以一張偽造的銀票，在京城促織街賭博，贏回一萬兩銀票，呈送張居正，請他用這筆錢先解決下層京官的生活，于是張居正的壓力驟輕。接著，他被派往禮部查賬，錙銖必較，使反對派徹底瓦解。在被派荊州任巡稅御史期間，他意識到張居正需要樹立一個典型為“丈量土地”敲山震虎，秉公執(zhí)法解決張老太爺收受官田一案，順帶著查辦了惹出事端、卻是張居正一手提拔起來的貪官，使改革取信于天下。任“右僉都御史、巡撫福建”期間，他研究倭寇的活動規(guī)律，不惜以“詐降、詐敗、詐和”的三詐手段，剿滅倭寇余黨；在饑荒之年大力引進和推廣番薯種植，幫助百姓度過災(zāi)荒。可以說，金學(xué)曾是一位精明干練、處事周密、政治過硬，同時又缺點明顯、道德上有瑕疵的循吏典范。
　　除金學(xué)曾外，張居正提拔起來的、或是在扳倒了高拱之后依然沿用的多位地方大員、軍隊將領(lǐng)、部府主官，都是這樣一批既有污點又有閃光點的循吏，以下是幾個實例：兩廣總督殷正茂，此人冷酷、貪污、殺降，以鐵腕平定西南少數(shù)民族叛亂；薊鎮(zhèn)總兵戚繼光，以迷信巫術(shù)和殘酷的“連坐法”控制軍隊、行賄結(jié)黨，卻敢上殿告外戚御狀、剿滅倭寇主力、整肅北方邊軍、修繕長城堡壘；戶部尚書王國光，因任人唯親、鬻官黷貨、損公肥私等罪狀屢遭彈劾，卻又是諳熟財政的理財高手，主政戶部五年，朝廷賦稅年年攀升；兵部尚書、薊遼總督王崇古，尖酸刻薄，戚繼光所告貪污案就與他有牽連，此人卻是進士出身、以文御武的軍事天才。
　　張居正作為一位務(wù)實的改革家，在他看來，只有那些敢于破壞規(guī)則，同時又慷慨任事的循吏們才是自己改革所需要的干練之臣，才能適應(yīng)改革的迫切需要；而那些所謂講求操守、潔身自好的清流，“好名而無實”、“除了空發(fā)議論，也就無所作為了”，這些人除了會攻訐聒噪外，與廢物無異。而他自己，也被冠以“偏衷多忌，小器易盈，鉗制言官”，從這個意義上講，張居正是萬歷年間的循吏之首。而“唯才是用、不拘一格”的用人方略，也是他主持的“萬歷新政”相較于王安石、李鴻章的改革變法更接近成功的直接原因。（本刊綜合）

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