[不義之財(cái)可以殺人]不義之財(cái)
發(fā)布時(shí)間:2020-03-05 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
兒時(shí)即聞人們常云一諺:“人為財(cái)死,鳥為食亡”。吾多年于此相信不疑,也常用此語(yǔ)對(duì)一些事發(fā)表感慨。后來(lái),懂的理、經(jīng)的事漸漸多了,便覺得此語(yǔ)并不盡然。待到雪染雙鬢,更感此語(yǔ)雖有幾分道理,而不當(dāng)之處多多。
人為“財(cái)”死與鳥為“食”亡,幾不能相提并論。食,為鳥生之必需,無(wú)食之鳥能活幾時(shí)?無(wú)食是死,故覓食求生。鳥食餌而被撲殺,故鳥為食亡。此情可憐,鳥乃為生不得已而為之矣!然“財(cái)”與“食”不能等同。財(cái)既含求食所必須之費(fèi),更有遠(yuǎn)非生存所必需的金銀珠寶、榮華富貴。故人為“財(cái)”死,大多不似鳥為求生存不得已而為之。二者難并列相較者一。
鳥見食即趨之,乃出于本能。而人則不然。人為萬(wàn)物之靈,除生理上的反應(yīng)外,人的行動(dòng)受思想支配。人之求財(cái),顯然非生理活動(dòng),必然經(jīng)過(guò)一番思考而為之。此“人為財(cái)死,鳥為食亡”不能相較者二。
吾識(shí)一人,平日文質(zhì)彬彬,談吐不俗,為人處世也頗大方。家里雖說(shuō)不上十分富有,卻已早過(guò)小康。后突聞其因受賄逾百萬(wàn)元而鋃鐺入獄,著實(shí)令吾大吃一驚!一位了解此案的同志問(wèn)他:缺錢么?為何如此愛財(cái)?他道:“我每年也有十五六萬(wàn)元,并不缺錢;只是覺得錢多點(diǎn)也沒啥不好!甭犨@一番話,真有點(diǎn)茫茫然而不知說(shuō)啥是好!
吾還識(shí)一人。此人在某中央國(guó)家機(jī)關(guān)任職,與吾在工作上有過(guò)幾次接觸。后來(lái),他被下派到某地一要害部門任主管。一日,吾突然從電視節(jié)目上得知,此人任主管不過(guò)兩三年,卻斂財(cái)逾千萬(wàn)元。記者問(wèn)他,估計(jì)此案會(huì)如何判決。他答道:“死刑吧!如此罪大惡極!”從電視畫面上看去,此人說(shuō)這話時(shí),并不顯得很沉重。吾聞之、見之,驚愕不已:錢怎么把人變成了這般樣子?!
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度說(shuō),貨幣乃一般商品的等價(jià)物。生活在商品社會(huì),人離開了錢確實(shí)寸步難行!耙环皱X憋死英雄漢”的事,吾也曾遇過(guò)。
人有財(cái)欲,并非罪過(guò),乃現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活使然。即使在今天,勞動(dòng)在本質(zhì)上仍為一種謀生手段。換句話說(shuō),干活就是要掙錢。我們建設(shè)小康社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,最重要的一條就是要讓廣大群眾更加富裕。說(shuō)得白些,就是要讓老百姓兜里有更多的錢。若說(shuō)見了錢無(wú)動(dòng)于衷,甚至說(shuō)根本不感興趣,那恐怕不是真話。
吾以為,不可一言崇高,就無(wú)視社會(huì)生活中實(shí)實(shí)在在發(fā)揮作用的金錢;也不可一錢障目而不見日月。生在塵世,活在凡間,操心衣食住行,養(yǎng)家糊口,生兒育女,概莫能外。于錢一日離不得,但自有“待”錢之道。
一曰:非勞動(dòng)所得不取。古語(yǔ)云“君子愛財(cái),取之有道”。吾生性愚鈍,又無(wú)甚本領(lǐng),取財(cái)之道僅“干活”而已!吾兒時(shí)家境十分清貧,一家五口,全靠父親不分晝夜做手藝維持。吾不到十歲,就背上幾件竹器沿街叫賣。稍長(zhǎng),便挑擔(dān)與父親一起去幾十里外趕集。父親常對(duì)吾言:靠力氣掙錢不丟臉,乃做人的根本;不勞而獲才是丟人的事。此言于吾影響甚深。此后幾十年,無(wú)論是務(wù)農(nóng)做工,還是當(dāng)干部,吾皆守一條:非勞動(dòng)所得不取。這大概也是自幼養(yǎng)成吧。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,某君真心實(shí)意要表達(dá)一下“心意”的事,不時(shí)發(fā)生。吾一一拒之。始,有人覺得不近情理。天長(zhǎng)日久,了解了吾之為人,大家也就不見怪了。
二曰:不可把錢財(cái)看得太重。錢不可缺,然錢再多于己又如何?人生即使百年,也是來(lái)時(shí)赤條條,去時(shí)空索索。人一絲不帶來(lái)到世上,西去之日,萬(wàn)貫家財(cái),又于你何用?人之于錢財(cái),若“在生只嫌積不多,待到多時(shí)人去了”,實(shí)在有些悲哀!
有人可能會(huì)說(shuō):聚財(cái)乃為子女。不過(guò),在吾看來(lái),對(duì)于子女,多有多留,少有少留,不必過(guò)分強(qiáng)為。留給子女的,有比金錢更重要的東西。千金也有散盡時(shí),能否給孩子留點(diǎn)取之不竭的東西呢?更何況,接受父母大筆遺產(chǎn)的青年人,君見過(guò)幾多有大出息者呢?而吾見得多的,是柴門出“公卿”,貧家出才子。
吾已老矣!過(guò)來(lái)人言之鑿鑿,當(dāng)事人未必以為然。世間之事,多須親歷方有感悟。不過(guò),若到為不義之財(cái)所殺時(shí),方得有悟,那就太晚了!
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