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人事感悟

發(fā)布時(shí)間:2017-02-13 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

人事感悟篇一:學(xué)習(xí)心得-人事工作的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)心得-人事工作的心得體會(huì)

時(shí)光飛逝,回首往事,歷歷在目。記得6年前由于組織上的需要,我踏上了人事干部的崗位,從一開始的一竅不通,到如今能勝任這份工作,除了自己不懈的努力 外,還離不開領(lǐng)導(dǎo)、師傅給我的指點(diǎn)幫助,更離文秘114版權(quán)所有不開廣大教職工的理解和支持。八年來的工作飽含著許多辛酸苦辣,我皆以平和的心態(tài)對待并

正確處理,在平凡的崗位中,用我的樸實(shí)、真誠譜寫了自己美麗的人生。

一、健全良好的心理素質(zhì)

記得俄國教育家烏申斯基說:“在教育工作中,一切都應(yīng)建立在教師人格的基礎(chǔ)上。因?yàn)閺慕處熑烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量。”其實(shí),學(xué)校干部的人格力量對教師群體風(fēng)氣也具有潛移默化的影響。通過學(xué)習(xí),我覺得今天的干部要做到善心、細(xì)心、誠心和耐心。

人事干部的工作項(xiàng)目很瑣碎,因此在處理人與事之間的關(guān)系時(shí)要細(xì)心,考慮問題需周全。平時(shí)在與教職員工的交流談心時(shí),應(yīng)深入到他們的內(nèi)心,抱著一顆善良的 心,平等待人,善解人意。如有的教職工因某種原因而導(dǎo)致工作不順手時(shí),他便會(huì)牢騷滿腹,到處嘮叨,甚至產(chǎn)生情緒波動(dòng)。此時(shí),作為人事干部要細(xì)心,能夠很快 覺察到這種微妙變化,并選個(gè)恰當(dāng)時(shí)機(jī)運(yùn)用心理學(xué)理論與他溝通,先肯定他的成績,然后再婉轉(zhuǎn)地指出不足之處,必要時(shí)可向他推薦有關(guān)的書籍??

隨 著教育質(zhì)量的競爭日趨激烈,教師與干部、教師與教師、教師與學(xué)生之間難免有磨擦。作為人事干部要誠心,即使在與教職工之間偶爾發(fā)生矛盾時(shí),也應(yīng)自身多做反 思,主動(dòng)化解不愉快,充分體現(xiàn)坦誠相待的初衷。盡管做到這一點(diǎn)很難,但只要你有誠心,邁過這一關(guān)后,將會(huì)產(chǎn)生令人欣喜和寬慰的結(jié)果。

二、樹立良好的服務(wù)意識(shí)

作為黨員的我熱愛自己的本職工作,平時(shí)能以身作則,嚴(yán)以律已,寬以待人,在教職工群體中,我能處處去關(guān)心。如誰生病了、生孩子啦,我知道后,有時(shí)會(huì)跑去醫(yī)院或家中探望,有時(shí)會(huì)打電話表示慰問。

“把方便留給群眾,把困難留給自己”,這是我常提醒自己的一句話。在工作中,爭挑重?fù)?dān),不計(jì)報(bào)酬。作為學(xué)校的人事干部,我每天從事著“人”與“事”之間 的管理,還承擔(dān)著二期課改的試點(diǎn)工作。大家經(jīng)?梢钥吹轿颐β档纳碛,即使在回家的路上還帶著厚厚的表格或教學(xué)書籍,同事們見了,有時(shí)好心地跟我說:“你 累不累,休息一會(huì)兒吧!”這時(shí)我會(huì)對同事笑著說:“反正總是要做的,做好了心里踏實(shí)!

記得2002年暑假前夕,學(xué)校為四位英語教師創(chuàng)造了機(jī)會(huì),讓她們?nèi)ゼ幽么笈嘤?xùn)。于是我便主動(dòng)地?cái)埾绿畋怼⑼馑驼䦟彽裙ぷ,晚上加班幫英語教師填寫一張又一張的表,白天還一次又一次地向這四位教師的里委會(huì)奔波政審。雖然一天下來很辛苦,但心里卻覺得很踏實(shí)、很高興。

人事干部從事的工作牽涉到教職工的切身利益,需要認(rèn)真對待。如每次加工資,我首先是吃透政策,算清教職工的工齡分清教職工晉升的檔次,其次計(jì)算、核對每 個(gè)人的工資,最后還要填寫一張張的表格。有時(shí)在加工資的過程中,有

的教職工就切身利益所碰到的問題來咨詢時(shí),我總能認(rèn)真傾聽,耐心解釋,直到他們理解為 止。當(dāng)自己的工作得到大家認(rèn)可時(shí),我打心眼里甭提有多高興。

三、具有良好的創(chuàng)新精神

“他山之石,可以攻玉!卑四陙,我在工作中 從不放過向別人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),只要有空就去學(xué)習(xí)、求教。因?yàn)橹挥腥∪酥L,補(bǔ)已之短,才能不斷地提高自身的業(yè)務(wù)能力。近年來,人事制度改革力度不斷加大,教 育體系也在不斷變化,為了使自己的工作做得出色,我一有時(shí)間就學(xué)習(xí)有關(guān)的政策法規(guī),學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn),還積極配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),開展好各項(xiàng)工作,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教 師中間起好橋梁的作用。如每年的人事崗位聘任,我與校領(lǐng)導(dǎo)一起出謀劃策、制定方案,隨后深入群眾,聽取意向,最后盡可能地發(fā)揮群眾在自身崗位中的價(jià)值。文 秘114版權(quán)所有

這些年來,自己踏實(shí)工作、努力學(xué)習(xí)、不斷總結(jié),完成了上海市人事崗位資格的培訓(xùn)、統(tǒng)計(jì)上崗證的培訓(xùn);另外,撰寫的《淺談如何開發(fā)使用人才資源》一文還刊登在區(qū)《加強(qiáng)人事管理促進(jìn)學(xué)校發(fā)展》一書上。

本學(xué)期,通過“樹人事干部形象”學(xué)習(xí)討論,聆聽了幾位教授的報(bào)告和人事干部的演講,使我更清晰地認(rèn)識(shí)到自身崗位的重要性。人事干部在崗位上一定要堅(jiān)持原則,做事要公正,為人要正派,努力為教職工做實(shí)事,這樣才能得到群眾對你工作的認(rèn)可。

收獲對耕耘者從不吝嗇。八年來,我雖沒有轟轟烈烈的舉動(dòng),卻在我平凡的崗位上作出了不平凡的成績。在今后的日子里,我將繼續(xù)一步一個(gè)腳印地走下去,一步比一步更踏實(shí),一步比一步更堅(jiān)定,爭取在自己的崗位上作出更大的成績,發(fā)揮一個(gè)黨員干部應(yīng)有的作用。

人事感悟篇二:行政人事工作心得體會(huì)

行政人事工作心得體會(huì)

我叫**,現(xiàn)任職于有限公司行政人事部,作為一名普通的行政人事干事,我深知我的行政人事工作任重道遠(yuǎn),要做好行政人事工作需要相當(dāng)?shù)膶W(xué)問。 怎樣做好行政人事工作,是大部分行政人事從業(yè)者需要解決的問題。我在我的工作中遇到過很多的問題,但是都會(huì)一一的解決,不是因?yàn)檫\(yùn)氣好,而是講求科學(xué)的方法和人際關(guān)系,以及自己的性格等。

怎樣做好行政人事工作?本人通過自己的點(diǎn)滴總結(jié)和積累,給各位講述下面幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),不足之處敬請指教:

行政部作為公司的一個(gè)核心部門,它肩負(fù)整個(gè)公司的管理重任。它運(yùn)作的好壞,直接關(guān)系到整個(gè)公司的規(guī)范化進(jìn)程。

一、行政事務(wù)管理

1、負(fù)責(zé)本部的行政管理和日常事務(wù),協(xié)助總經(jīng)理搞好各部門之間的綜合協(xié)調(diào)(尤其是重點(diǎn)部門一定要重點(diǎn)關(guān)注,要學(xué)會(huì)用“十個(gè)指頭彈鋼琴”--針對不同的部門要用不同的方法;站在公司的角度為員工服務(wù));

2、落實(shí)公司規(guī)章制度(重在執(zhí)行與堅(jiān)持--對于一項(xiàng)難以貫徹的制

度長期堅(jiān)持下去就自然成為了常規(guī));

3、加強(qiáng)對各項(xiàng)工作的督促和檢查(堅(jiān)持原則性),溝通內(nèi)外聯(lián)系,保證上情下達(dá)和下情上報(bào)(立即行動(dòng));

4、負(fù)責(zé)對會(huì)議文件決定的事項(xiàng)進(jìn)行催辦(跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)),查辦和落實(shí)(不管任何人,王子犯法與庶民同罪--包括總經(jīng)理),加強(qiáng)對外聯(lián)絡(luò),拓展公關(guān)業(yè)務(wù);

5、負(fù)責(zé)全公司組織系統(tǒng)及工作職責(zé)研討和修訂,負(fù)責(zé)公司車輛的管理;

6、負(fù)責(zé)節(jié)約公司成本(降低了成本也就為公司賺了錢,節(jié)約、節(jié)約、再節(jié)約--為你的厲行節(jié)約而喝彩。。。

二、人力資源管理與開發(fā)

1、組織架構(gòu)的設(shè)計(jì)、崗位描述、人力規(guī)劃編制、考勤管理的工作。

2、招聘使用:

提供工作分析的有關(guān)資料,使部門人力資源計(jì)劃與組織的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)一致,對申請人進(jìn)行面試作最終錄用和委派決定,對提升、調(diào)遷、獎(jiǎng)懲和辭退作出決定,職務(wù)分析和工作分析的編寫,制定人力資源計(jì)劃,通過這些使企業(yè)內(nèi)部“人、事相宜”即采用科學(xué)的方法,按照工作崗位要求,將員工安排到合適的崗位,來實(shí)現(xiàn)人力資源合理配制。

3、工作報(bào)酬:

制定合理的薪酬福利制度,按勞付酬,論功行賞,通過報(bào)酬、保險(xiǎn)和福利等手段對員工的工作成果給予肯定和保障。其次,促使員工提高士氣和生產(chǎn)效率的各種激勵(lì)策略也是對員工工作績效的一種有效報(bào)償。

4、培訓(xùn)開發(fā):

現(xiàn)在的市場無疑應(yīng)是產(chǎn)品質(zhì)量的競爭,說到底是人才的競爭,是一個(gè)企業(yè)整體素質(zhì)的競爭。一個(gè)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞,也是一個(gè)企業(yè)所有崗位技能的集中體現(xiàn),所以應(yīng)把全員培訓(xùn)作為企業(yè)立業(yè)之本,追求全員卓越,以人為本的管理方式。

提供培訓(xùn)開發(fā)需求和待培訓(xùn)者名單,制定并實(shí)施培訓(xùn)開發(fā)計(jì)劃:主要指職業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)品質(zhì)的培訓(xùn),為員工發(fā)展提供咨詢,規(guī)范在職培訓(xùn)開發(fā)的指導(dǎo),通過培訓(xùn)開發(fā)來“提高員工能力”和“發(fā)揮員工能力”以此改進(jìn)員工的行為方式,達(dá)到期望的標(biāo)準(zhǔn)。

5、人員考核:

主要負(fù)責(zé)工作考核,滿意度調(diào)查,研究工作績效考核系統(tǒng)和滿意度評價(jià)系統(tǒng),制定紀(jì)律獎(jiǎng)懲制度,以工作職責(zé)來制定績效考核標(biāo)準(zhǔn),通過這些活動(dòng)可以公平的決定員工的地位和待遇,可以促進(jìn)人力資源

開發(fā)和合理利用,并且提高和維持企業(yè)的經(jīng)營的高效率。

三、負(fù)責(zé)公司各項(xiàng)規(guī)章制度的修訂,制定及檢查監(jiān)督。

運(yùn)用剛?cè)岵?jì)的管理模式,制定一套符合企業(yè)自身的管理制度,運(yùn)用權(quán)利和組織系統(tǒng),強(qiáng)行進(jìn)行指揮、控制、命令、硬性管理來達(dá)到目的。

四、負(fù)責(zé)總務(wù)管理

沒有后勤的保障,就保證不了生產(chǎn)穩(wěn)定正常的進(jìn)行。首先要制定相關(guān)制度;,加強(qiáng)對宿舍、食堂、水電、辦公用品、零星修繕、部分固定資產(chǎn)、衛(wèi)生、環(huán)境的管理。

五、安全保衛(wèi)

加強(qiáng)對人員進(jìn)出、公務(wù)訪客、車輛物品出入、消防安全、防盜防災(zāi)、職業(yè)安全防護(hù)等的管理,同時(shí)對員工進(jìn)行安全教育,貫徹“安全第一”“預(yù)防為主”的指導(dǎo)思想,創(chuàng)造一個(gè)安寧祥和的工作、生活環(huán)境,保證公司員工的生命財(cái)產(chǎn)安全。

六、強(qiáng)調(diào)企業(yè)精神,創(chuàng)建公司的企業(yè)文化

企業(yè)文化不但能反映出企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的戰(zhàn)略目標(biāo),群體意識(shí)價(jià)值觀念和道德規(guī)范,還能凝集企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)企業(yè)員工為企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展而努力,同時(shí)企業(yè)文化還具有

兩種約束力,一種是硬的約束力、制度,一種是軟的約束力、無形的,就是活躍企業(yè)的文化生活,良好的生活環(huán)境和業(yè)余文化生活(比如我們公司的“佛文化”就貫穿到整個(gè)企業(yè)文化之中)。

七、塑造企業(yè)形象

1、企業(yè)精神形象,它對于員工有強(qiáng)大的凝聚力,感召力,引導(dǎo)力和約束力,能增加員工對企業(yè)的信任感,自豪感和榮譽(yù)感。

2、企業(yè)環(huán)境形象

因?yàn)閯?chuàng)造良好的企業(yè)環(huán)境,是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)順利進(jìn)行的前提和基礎(chǔ),而充分認(rèn)識(shí)企業(yè)環(huán)境的特征又是創(chuàng)造良好企業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)。

3、企業(yè)員工形象

制定《員工手冊》,因?yàn)榱己玫膯T工素質(zhì)和形象,是企業(yè)形象的重要構(gòu)成要素。員工的儀表裝束、言談舉止、工作能力、科學(xué)文化水平、精神風(fēng)貌、工作效率等都會(huì)給社會(huì)公眾一個(gè)整體印象。

總而言之,行政人事部工作的最終目標(biāo)就是確保公司

的正常運(yùn)作及生產(chǎn),穩(wěn)步,正常的進(jìn)行,為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,為我們親愛的員工創(chuàng)造他們在外面的另一個(gè)“家”!

行政人事部工作包羅萬象,事務(wù)性公司又“簡單而復(fù)雜”,我們在做工作的時(shí)候,一定要保證高度的條理性,部門要在“辦公室6s管理”

人事感悟篇三:人事感悟第一單元

人事感悟第一單元

作者:邵宏偉,湖北團(tuán)風(fēng)人

人事感悟一:社會(huì)人事之黑暗與光明

作為一個(gè)社會(huì)中人,與我們接觸的不是人就是事,不是事就是人。這個(gè)社會(huì)即有光明的一面,也有黑暗的一面。受光明感染深者,自然想當(dāng)一個(gè)善人,好人。受黑暗感染深者,就無所謂當(dāng)一個(gè)惡人,壞人。縱觀古今,大忠大奸之人,無非也是這個(gè)社會(huì)締造出來的。

人事感悟二:天理天數(shù),天命氣數(shù)

這個(gè)社會(huì)在宣揚(yáng)一種善,這就是天理,所謂好人多,壞人少,善者受福,惡者受罪就是這種言論。

且問道:盜跖每天殺死無罪的人,為什么能壽終?秦檜千古一巨奸,為什么能壽終,其子孫亦享受康樂的人生?屈原乃千古一忠臣,為什么自沉汩江?伯夷叔齊,后世皆傾慕其德行,為什么餓死? 所以除了天理之外,還有天數(shù)存在,天數(shù)是什么?就是時(shí)勢氣數(shù)。仁義之氣,貫穿天地,忠義之人生,如是天下大治,萬民受其福。所以漢朝有文景之治,唐代有貞觀之治,明朝有仁宣之治,清朝有康乾之治。邪佞之氣,貫穿天地,邪佞之人生,如是天下大亂,萬民受其荼毒。所以唐代有安史之亂,西漢有王莽奪位,東漢末年有董卓之亂,明末有張獻(xiàn)忠這樣的流寇。

正是因?yàn)檫@種氣數(shù)時(shí)勢,所以岳飛冤死。憑借岳飛的武略,完全可以收復(fù)失去的太好江山。因?yàn)樘斓啦皇谷跛卧倥d,就出現(xiàn)了宋高宗與秦檜這樣的人。

歷代規(guī)律就是一治一亂,一朝代滅,一朝代興。都與天數(shù)有關(guān),都與時(shí)勢氣數(shù)有關(guān)。就國運(yùn)時(shí)勢叫天數(shù),就個(gè)人來說叫命運(yùn),孔子說的君子三畏有一條叫畏天命,就是這個(gè)意思。

諸葛亮沒有出山之時(shí)就說自己能成為象管仲,樂毅那樣的人,這是很有先見的。管仲輔助齊桓公成就霸業(yè),而不是帝業(yè),樂毅輔助燕昭王得復(fù)前仇,差點(diǎn)滅掉了強(qiáng)大的齊國。也只是霸業(yè),不是帝業(yè),諸葛亮知道自己只能幫未來之主公成就霸業(yè),而不是成為張良蕭何那樣的人,幫劉邦成就帝業(yè)。后來劉備請諸葛亮出山,果然只能偏安一隅,成為霸業(yè)。

所以我在(諸葛武候贊)中說六伐中原知無用,一心只為報(bào)主恩。就是說諸葛亮知道自己不可能統(tǒng)一中原,進(jìn)而統(tǒng)一天下。六伐中原只不過是回報(bào)劉備的知遇之情,另外為自己博得一個(gè)千古美名而已。為什么不采用魏延的子午谷之謀,一是與魏延合不來,二是生平謹(jǐn)慎,三是可能是識(shí)天命,本志有限的緣故。

人事感悟三:天命人為,邏輯事實(shí)

我向來的主張都是天命與人為合一的積極天命觀。天命即控制人為,人為又體現(xiàn)天命。對天理天數(shù)的態(tài)度是明白天數(shù),順應(yīng)天數(shù),但不拋棄天理,進(jìn)一步宣揚(yáng)天理。我是比較贊同知行合一原則,也就是馬克思說的理論聯(lián)系實(shí)際。對于知難行易,知易行難,我贊同它們合理的一面,但對于這二者我還是存在保留意見的。因?yàn)槿魏我粋(gè)觀點(diǎn)從現(xiàn)實(shí)意義來說都有它存在的空間與價(jià)值。比如邏輯可以推斷現(xiàn)實(shí),但邏輯不等同于現(xiàn)實(shí),有的言論用邏輯推理是正確的,但不一定就是

現(xiàn)實(shí),只能說是接近現(xiàn)實(shí)。因?yàn)閷τ诂F(xiàn)實(shí)來說,只有千分之一的可能性的情況,它可能就是現(xiàn)實(shí)。

人事感悟四,物質(zhì)與精神

你行,你所有的關(guān)系都行,你不行,你所有的關(guān)系都不行。如果對方可靠,就是跟對方一點(diǎn)關(guān)系都沒有,卻能向其借來很大的資助。如果對方不可靠,就是父母兒女也是靠不住的。富在高山招遠(yuǎn)親,窮在路邊無人問。社會(huì)與社會(huì)中的人是比較物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的。孝子賢婦能得到別人的尊敬,社會(huì)與社會(huì)中人有偏向精神道德的一面。重視勢利利害是人的一面,追求道德名譽(yù)又是人的另一面。熙熙擾擾,不為利來,即為名往。但偏向好利者實(shí)繁,偏向好名者實(shí)寡。

人事感悟五,經(jīng)與權(quán),人事大原則

經(jīng)權(quán)是人事的根本原則,經(jīng)是一般性,原則性的東西,是不能違背的,權(quán)是靈活性的東西,但必須以經(jīng)為依托?梢詫⒌赖碌拙歸于經(jīng)的范圍之中

。孔子說,鄉(xiāng)愿,德之賊也。又言,過我門,不入我室,其鄉(xiāng)愿也。鄉(xiāng)愿就是村里的老好人。鄉(xiāng)愿為人處事的可取處就是靈活性,能隨人意,順世勢。但是缺陷就是無原則性,隨波逐流,沒有道德底線。

所以孔子批評,但又肯定他的優(yōu)點(diǎn)(過我門就是肯定其優(yōu)點(diǎn),靈活權(quán)變極足,不入我室就是無原則性,隨波順勢,無道德底線。)程朱理學(xué)偏向于經(jīng),所以顯得有些呆板,難以經(jīng)世致用。陽明心學(xué)偏向于權(quán),所以能經(jīng)世致用,但會(huì)流于放蕩,其學(xué)術(shù)分支泰山學(xué)派源于此。

人事感悟六,孔孟之道與厚黑權(quán)謀,攻壘與守壘

孔孟之道如果用于治平之世,則其功效甚大,奇謀詭計(jì),人事謀畫如果用于亂而多事之秋,則其作用甚大。

所以有一句話是這樣說的,治世崇道德,亂世尚權(quán)謀。像朱元彰留給其孫建文帝的三個(gè)謀士分別是方孝孺,齊泰,黃子澄,其用于治平之世尚可,但用于削藩這樣的軍政大事,就顯得有心而無謀。

曹操的唯才是舉論,亦源于此。但是還要分別攻壘與守壘,以攻壘來創(chuàng)造自己的事業(yè),就應(yīng)以才有主,以守壘來維護(hù)自己統(tǒng)治,雖處于亂世,依然要以德為主。

所以曾國藩的選將選兵的原則就是以德為先,以才為次?酌现涝谥纹街,對于維護(hù)國家統(tǒng)治有極大的作用,但處于亂世就會(huì)成為攻擊打倒的對象。

人事感悟七,為人大原則,投其所好,避其所惡

投其所好,避其所惡是為人接交的大原則。過了分就成了諂媚,成為無原則的小人。

大宰嚭善于揣摩夫差的品性,所以大得信用,而伍子胥雖為忠貞之人,但剛猛犯上,所以死于非命。有時(shí)雖然是奸臣,其為人處事亦有可借鑒之處。

申不害初次接觸韓王的時(shí)候,要想方設(shè)法的知道韓王的心思,然后再進(jìn)言,所以最后得到韓王的信用,自己的政治主張最后能得以推行。

當(dāng)有人向諸葛亮評擊法正的時(shí)候,諸葛亮曲意為法正辯護(hù),諸葛亮可謂善于處于同僚關(guān)系。

投其所好,避其所惡屬于權(quán)變策略類,只要不違背經(jīng),大原則,道德底線,君子百用之,又有何妨。

人事感悟八,誠詐的任用

關(guān)于誠與詐的任用,總體來說,誠是對于親人朋友,或可以成為朋友的敵人,詐是用于敵對分子,或可能成為敵人的朋友。對于親人朋友應(yīng)該以誠相待,不能使用權(quán)術(shù),這是維護(hù)良好關(guān)系的大原則。特別是夫妻婚姻之間,要戒用權(quán)術(shù),要赤誠相待。不然婚姻會(huì)變質(zhì),最后會(huì)流于不幸福與破產(chǎn)。對于窮兇極惡的人大可不用講什么道德,可以極盡使詐,使權(quán)謀。對于這樣的人可以禽獸視之。就像明萬歷年間,胡宗憲對待徐海。

人事感悟九,如何選擇職業(yè)

某些行業(yè)就決定了它的本職策略,如做棺木的就希望多死人,做醫(yī)生的就希望多救人,經(jīng)商就以謀利為主,打仗不厭煩的使用詐術(shù),治國以仁信為主。所以孟子說一個(gè)人選擇一個(gè)行業(yè)來謀生不能不謹(jǐn)慎。對于有店面的商人要講求誠信,對于流動(dòng)的商販就無誠信可言。

人事感悟十,禮記中的四句真言

禮記中有四句話:欲不可縱,志不可滿,(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:人事感悟)樂不可極,傲不可長,這四句話與人事的諸多原則都有聯(lián)系。程朱理學(xué)說的觀點(diǎn)是存天理,滅人欲,我是不敢茍同。天理即藏在人欲之中,人欲即體現(xiàn)了天理。一個(gè)人的欲望應(yīng)該放在一定的范圍之中,超過了這個(gè)范圍就會(huì)出問題。如你與你妻子男歡女愛那是正常的。如果在外面沾花惹草就不正常了,而且人有一個(gè)通性,向善極難,向惡卻很容易。當(dāng)你的欲望打

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