一座寺院，頻頻出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外各類主流媒體或網(wǎng)絡(luò)上，常常引起各界人士口水紛爭(zhēng)，舉目天下，應(yīng)該非少林寺莫屬。方丈釋永信對(duì)寺院大刀闊斧的一系列推介和改造，使得他和他的少林寺在民間引發(fā)了無休止的猜測(cè)和質(zhì)疑……
　　太陽(yáng)剛剛露頭的某個(gè)清晨，腳步緩緩邁入少林寺的山門，天王殿里肅穆的佛像，古樹枝頭啾啾的鳥鳴，鐘樓飛檐下偶爾叮的一聲鈴響，石階小道旁靜立的古老石碑，突然抬頭望到的碧藍(lán)天空……
　　就在瞬間，外界的繁華喧鬧突然被屏蔽在心門之外，恍惚間，心頭斗大的“武”字分開，成為“止戈”，“禪”的境界也許就是在變“武”為“止戈”這個(gè)過程里升騰出來的。
　　少林寺方丈釋永信很堅(jiān)定地說，“禪”才是少林寺之根，之本，之追求，他的希望是有朝一日少林寺能夠“禪師如林”。
　　
　　參禪是禪宗僧人修行的根本
　　
　　對(duì)于多次進(jìn)入少林寺的人來說，達(dá)摩面壁以及斷臂求佛的故事已經(jīng)不太新鮮，寺內(nèi)唯一千變?nèi)f化的是游人那一張張陌生而激動(dòng)的面孔。每次到少林寺，我們總會(huì)看到國(guó)內(nèi)外大批游客涌動(dòng)其中，及其各色的表情和姿態(tài)。
　　2008年4月27日的下午，臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠先生來到少林寺再次拜訪方丈釋永信，蔡先生說死后要葬在少林寺的話令在場(chǎng)人都有點(diǎn)吃驚，亦感嘆于他對(duì)這個(gè)禪宗祖庭的摯誠(chéng)。
　　在蔡先生到來之前，記者與釋永信方丈進(jìn)行了短暫的交談，當(dāng)時(shí)他談興甚濃，縱論河南媒體的現(xiàn)狀，知識(shí)面很寬。
　　
　　四月天，草長(zhǎng)鶯飛，少林寺依舊游客如織。與平日一樣，只要沒多大事兒，只要不出遠(yuǎn)門，方丈釋永信都要到新禪堂里靜坐參禪，最近一段時(shí)間，他給自己規(guī)定的參禪(冥想一個(gè)念頭以達(dá)到無我的禪定境界，或其他更高的修行境界)時(shí)間是每天4個(gè)小時(shí)。
　　4月28日下午，少林寺建筑群最深層?xùn)|北角的大禪堂在溫暖的陽(yáng)光下，仍然保持其冷峻和淡漠的外形，這座寄托了釋永信無限重振禪宗理想的禪堂擁有現(xiàn)代化的中央空調(diào)，能夠同時(shí)容納300多名僧人坐禪。如果是在禪七法會(huì)期間，這里還有24小時(shí)的熱水供應(yīng)，參禪的禪師住室也都配有空調(diào)和衛(wèi)生間。
　　少林寺禪堂已經(jīng)有1500年的歷史，它歷朝歷代都是一個(gè)秘密的地方，也是高僧坐禪的地方，幾乎不向外界開放。而這個(gè)剛建成兩三年的大禪堂同樣是少林寺的禁地，除了僧眾，其他人是不能隨便出入的，更不允許女人出入。
　　“坐禪是少林寺文化的基礎(chǔ)，我們提倡真修實(shí)證，通過坐禪達(dá)到明心見性。中國(guó)佛教寺院的祖師們，大多是從禪堂中出來的。他們每天堅(jiān)持坐十幾個(gè)小時(shí)，每天思考人生從何處來，到何處去。通過長(zhǎng)期思考，達(dá)到人生死問題的徹底解決。”釋永信這樣解釋少林寺僧人的坐禪�！皡⒍U是禪宗僧人修行的根本。”釋永信越來越多地提出這句話。
　　而為了培養(yǎng)禪師，釋永信對(duì)寺院里的小沙彌格外關(guān)注，一旦發(fā)現(xiàn)聰明靈秀，資質(zhì)優(yōu)秀的孩子，便會(huì)關(guān)照他們修習(xí)禪法。
　　在釋永信的計(jì)劃里，少林寺要發(fā)現(xiàn)更多的禪師苗子，還要建造一個(gè)條件更現(xiàn)代化的禪堂和一些閉關(guān)房，讓其在里面安心修行，而他們的衣食住行則都由少林寺供應(yīng)。古話講“身安才能道榮”，釋永信帶領(lǐng)少林寺的常住僧人為參禪者提供的修行上的優(yōu)越物質(zhì)條件是讓人羨慕的。
　　他說，這是自己一直以來振興禪宗祖庭的決心和努力。比起早年的武僧培養(yǎng)，釋永信更愿意少林寺能培養(yǎng)出更多的大禪師。
　　
　　耐得住寂寞清苦始見佛
　　
　　4月26日下午，繞過正在改造的少林寺一處工地，走過一條暗暗的走廊，少林寺延臻大師走進(jìn)了自己的住室。他的住室很像一個(gè)大學(xué)男生的宿舍，一張鐵制的高低床挨著墻壁放著，桌子上堆滿了各類佛學(xué)和哲學(xué)類書籍。一臺(tái)電腦和打印機(jī)放在另外桌子上，桌上還散亂地放著打印紙。房間里唯一能顯示延臻是一位僧人的擺設(shè)就是門口墻壁上供著的一尊佛像，和旁邊的香爐，以及一個(gè)打坐用的蒲團(tuán)。
　　還沒有歇口氣，延臻便趴在電腦前查看電子郵件，他說，他還開有一個(gè)博客，因?yàn)辄c(diǎn)擊率太高，以致做事認(rèn)真的他因?yàn)闊o法給每一個(gè)問他問題的人回復(fù)答案，索性就把博客關(guān)了。
　　邊說話，他邊開始翻譯一位德國(guó)的少林文化熱愛者給方丈釋永信的來信，在翻譯信件的間隙里，他回答的問題開始夾雜了一些英文單詞。延臻是寺院里的高才生之一，他已經(jīng)拿到了河南大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)證，還在北大讀了3年的哲學(xué)。
　　
　　“我不認(rèn)為自己很棒，僅僅是很努力而已�！毖诱橹噶酥割^上幾小塊掉頭發(fā)的地方笑著說，“你看這是累的吧，雖然我們僧人不講究形象，但還得去看看這到底咋回事。”容不得他開幾句玩笑，他屋里的電話就不停地響起來。由于延臻負(fù)責(zé)著寺院不少外聯(lián)和文字工作，好像根本沒有完整的時(shí)間閑聊，我們還沒有來得及看學(xué)文學(xué)出身的他為陳曉旭的去世而寫的詩(shī)詞，他就被電話叫走了。
　　事實(shí)上在少林寺院里，像延臻這樣的高才生式的僧人很多�！胺秸勺钪С执蠹易x書學(xué)習(xí)，他說，佛教只有與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地流傳下去，影響人心，影響社會(huì)。”延臻說。
　　負(fù)責(zé)禪堂的永了大師也是個(gè)有趣的人，他1996年出家練武，2002年在少林寺門口遭遇一場(chǎng)車禍后頓悟，隨后就到了西安臥龍寺坐禪，后又到終南山寺，2005年夏天回少林寺閉關(guān)3個(gè)月后負(fù)責(zé)修建戒壇和禪堂。
　　“很多人誤解了出家的真實(shí)用意�！�4月27日傍晚永了邊喝茶邊對(duì)記者說，有年輕人一時(shí)看不開想來少林寺出家，其實(shí)本身就錯(cuò)了，其實(shí)他們是為了逃避生活煩惱，但不知道寺院的生活其實(shí)并沒有他們想象的那樣舒服。永了笑著說，曾經(jīng)有一個(gè)大學(xué)生來少林寺出家，登記后就在少林寺先待下來，沒想到“才兩天就跑了”，原因是耐不住參禪的寂寞和清苦�！皠襁@樣的人還是不要出家�！庇懒苏f，對(duì)此大家一定要保持清醒狀態(tài)。
　　
　　撩開禪堂神秘面紗的一角
　　
　　參禪到底是什么樣子呢？
　　春日陽(yáng)光下，大禪堂后的小草已經(jīng)鉆出一塊塊水泥格，郁郁蔥蔥在微風(fēng)里搖擺，靜謐的禪堂門廳緊閉，門柱上一張泛白的紅紙上面寫有“禪七期間，禁止喧嘩”。偶爾有游少林的散客溜到禪堂附近，看到這紙，不免伸伸舌頭，小跑離開。
　　從字面意思上來看，禪堂是僧人打坐參禪的地方。少林寺禪堂負(fù)責(zé)人永了大師說，禪堂是出家人修行之所，少林寺的禪堂地位相對(duì)獨(dú)立，不受寺院內(nèi)旅游和商業(yè)活動(dòng)的任何影響，這一點(diǎn)“少林寺走在了所有寺院的前面”，其禪堂是在2005年下半年修成的。
　　“當(dāng)初修建禪堂定下的目標(biāo)是以武術(shù)為輔、參禪為主。”按照永了大師對(duì)整個(gè)少林寺歷史功能的縱向理解，最初少林寺是“譯經(jīng)之所”，僧人們打坐，翻譯印度梵文；唐代以后，武術(shù)就占了主導(dǎo)地位，少林寺還間接參與政權(quán)；現(xiàn)在則又回到從前，主要做文化交流的工作。寺院內(nèi)有所分工，就禪堂而言，來“修行”的人(意多指出家之人)都可以進(jìn)入，但年齡上限一般不超過60歲，凡進(jìn)入禪堂者不論資歷與老少都將受到嚴(yán)格考核。
　　少林寺禪堂有嚴(yán)格的“清規(guī)”。永了大師說，出家人除要遵守很多戒律之外，每個(gè)寺院都還定有自己的“清規(guī)”，少林寺禪堂的清規(guī)分得很細(xì)，比如“不能養(yǎng)花養(yǎng)草、養(yǎng)寵物”，比如“右手接杯、左手喝茶，不能吹茶”，生活的細(xì)枝末節(jié)甚至衣服的扣子掉了應(yīng)該如何撿拾都有嚴(yán)格限定，不然就要被打“香板”。
　　說參禪，先要說說禪七(以7天為一個(gè)禪)。打禪七的禪宗規(guī)矩很多，很嚴(yán)格，從早上4點(diǎn)半一直到晚上11點(diǎn)半，除了吃東西和小憩，在禪堂里不是盤腿打坐參禪，就是要起身急急跑動(dòng)(跑香)。一天下來盤腿打坐的時(shí)間要十一二個(gè)小時(shí)，沒有毅力的人腿就疼得像要了命一樣，并且一天到晚又困又累。不過你想松懈下來也不容易，有監(jiān)督你修行的師傅專門拿著寶劍樣的香板時(shí)而敲僧人一下，提醒他用功不要懈怠。
　　禪七期間修行很苦，但對(duì)普通世俗人來說也很“幸�！薄Ｒ�?yàn)槎U堂從早到晚都有各類茶點(diǎn)送到你身旁。除早晨起來要喝的鹽開水外，還有牛奶、參湯或八寶粥、茶、梨糖水、面條或湯圓、美味的包子和開水。禪堂門口還有濃茶、參湯、補(bǔ)氣湯、補(bǔ)血湯、牛奶、豆?jié){、姜湯等，柜子上還有各種各樣的藥和花樣繁多的點(diǎn)心。但是這些東西必須吃得很快，否則，監(jiān)管的維那師傅會(huì)催，連在廁所多待一會(huì)兒也會(huì)催促你趕緊出來。
　　看到這么多好吃好喝的東西，若是平常人一定會(huì)放開肚皮大吃一通，不過，這里參禪的師傅們可不敢多吃，因?yàn)樵诖蜃�過程中如果吃很多會(huì)很不舒服，根本無法靜心修習(xí)，所以有修行的師父很少吃東西，只有新入門的小僧人才會(huì)貪嘴。

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