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【廣州的精神坐標(biāo)是什么】精神坐標(biāo)是什么

發(fā)布時(shí)間:2020-03-01 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  廣州城里有一批執(zhí)情于廣州的寫作者,徐暉就是其中的代表。這名廣州電臺(tái)的資深記者,在2010年年底出版了他的第二本書《廣州期待偉大的街道》,和他的第一本《廣州這個(gè)地方》一樣,廣州始終是他關(guān)注并投身其中的惟一“母題”。
  我曾見過徐暉兩次,這位土生土長(zhǎng)的廣州人,謙遜、務(wù)實(shí),他利用業(yè)余時(shí)間,穿行在廣州的一條條街道上,持續(xù)進(jìn)行他的細(xì)致考察和拍攝記錄。像中國(guó)所有的城市一樣,廣州正發(fā)生著巨變,這樣的驟變效應(yīng),甚至讓徐暉這位在這座城市生活了40多年的“老廣州”也感到無比陌生。城市天際線在變化,街道也被一條條快速通道切割,擁堵的汽車長(zhǎng)龍和不斷生長(zhǎng)的高樓幾乎成了中國(guó)城市的共同景觀。徐暉將街道這個(gè)“城市的血管”作為他的敘述核心,首先厘清概念,以此“發(fā)出廣州可以產(chǎn)生偉大的街道嗎”這樣的詰問,他的書寫不是冰冷的理論探討,而是夾雜著個(gè)人記憶,其中有一位“老廣州”的情懷。
  和另外一本由“80后”陳岳遠(yuǎn)著述的《我們的廣州》不同,徐暉的兩本書不僅重在調(diào)查、走訪,更重要的是他依據(jù)實(shí)地走訪和生活體驗(yàn)來重新反思這座城市,敏銳地發(fā)現(xiàn)和提出問題。從這個(gè)層面上來說,能否在公開的語境中“提問”,乃至是叫板,應(yīng)該是廣州與鄰城深圳的細(xì)微差異所在。
  袁偉時(shí)先生在2010年12月迎來他的八十大壽,可以稱得上是12月的一樁大喜事,不少媒體競(jìng)相到先生府上拜訪,推出大篇幅報(bào)道,以此表達(dá)對(duì)袁先生的敬意。這位寫就了《晚清大變局》、《路標(biāo)與靈魂的拷問》的學(xué)者,始終將真理與良知作為安身立命之道,努力說真話,說自己的話,并且“只把自己看到的歷史本來面目如實(shí)地寫在紙上”。也就在先生的壽辰期間,有消息傳出胎死腹中的“袁偉時(shí)書系”或?qū)⒃诤显缆磿缰貑ⅰ_@套收錄了《晚清大變局》(最新增訂版)、《告別中世紀(jì)――新文化運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)選粹與解讀》(增補(bǔ)新版)、《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》(修訂版)等共計(jì)9本先生著作的書系,如果能在此時(shí)出版,將是讀者和時(shí)代之幸事。
  2010年12月我也曾和袁先生有過一次交談,他從江平先生的《沉浮與枯榮:八十自述》談到知識(shí)分子的獨(dú)立和批判的重要性,他認(rèn)為,獨(dú)立和批判應(yīng)該是任何一個(gè)時(shí)代、任何一個(gè)國(guó)家的知識(shí)分子都應(yīng)該謹(jǐn)守的。
  談及獨(dú)立,2010年12月慕容雪村出版的《中國(guó),少了一味藥》應(yīng)該是一位作家深入傳銷組織23天后完成的獨(dú)立報(bào)告,慕容雪村的這本新書,不僅是一個(gè)文學(xué)意義上的文本,也是對(duì)文學(xué)的當(dāng)下具有警醒意義的一次寫作。當(dāng)今作家為寫作進(jìn)行資料準(zhǔn)備都能獲得文學(xué)評(píng)論家稱贊,慕容雪村的臥底與冒險(xiǎn),是對(duì)當(dāng)代文學(xué)的反叛,更是對(duì)文學(xué)評(píng)論系統(tǒng)的譏諷。慕容雪村以自己的親身體驗(yàn)來告訴讀者,“愚蠢不是天生的,而是人工制造出來的”。
  這位生活在楊箕村附近的作家,盡管一直被外界視為網(wǎng)絡(luò)作家、暢銷作家的代表,但他應(yīng)是作家群體中少有的深入社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)而又能順利抽身出來、嫻熟編織故事的優(yōu)秀小說家,他的小說有現(xiàn)場(chǎng)感,沾染著這個(gè)社會(huì)的躁動(dòng)、勢(shì)力、黑暗、骯臟以及混雜不清的利益,慕容雪村只是以小說的方式暴露我們的生活。
  不知道“漂泊習(xí)慣了”的慕容雪村是否在挖掘了這個(gè)城市的故事后選擇離開,但我?guī)缀蹩梢钥隙ǖ氖沁@里相對(duì)舒適的“環(huán)境”會(huì)讓他戀戀不舍。盡管這座城市依然存在一些不足,但一批有堅(jiān)守、有責(zé)任感的知識(shí)分子、媒體人,始終會(huì)是這個(gè)城市的閃亮坐標(biāo)。

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