談跨界，確實(shí)很矯情�！翱缃纭边@個(gè)詞已經(jīng)不需要再被當(dāng)作時(shí)髦一樣喋喋不休地掛在嘴邊，因?yàn)樵缭谝话倌昵埃缃缇褚呀?jīng)從包豪斯的設(shè)計(jì)作坊中滲透到每一個(gè)創(chuàng)意人的神經(jīng)。跨界是創(chuàng)意工作者的必修課。是每一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師與生俱來的本能，正如吃飯睡覺一樣簡單自然。
　　然而我們卻又不能不談跨界――現(xiàn)代文明發(fā)展至今，不同學(xué)科之間的界線越來越模糊。甚至逐漸不再重要。設(shè)計(jì)師將科學(xué)、藝術(shù)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)等等學(xué)科各種混合、混合又混合、混合混合然后再混合，創(chuàng)造出一件件讓上帝驚嘆的杰作。這個(gè)世界看起來既瘋狂又那么順理成章。這都是拜跨界所賜。
　　
　　畫家+鞋匠=?
　　
　　可以說，當(dāng)代設(shè)計(jì)從跨界開始。而當(dāng)代設(shè)計(jì)的源頭，來自1919年成立的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，同時(shí)，包豪斯也是跨界的鼻祖。
　　在20世紀(jì)以前，人們還沒有“設(shè)計(jì)師”這個(gè)概念，只有各種手工業(yè)者、工匠和學(xué)術(shù)大師。包豪斯希望將這些人的專業(yè)知識(shí)整合起來，以求突破。
　　從種種設(shè)計(jì)史資料中發(fā)掘真相，你可以想象，魏瑪時(shí)期的包豪斯是處于一個(gè)如何瘋狂的狀態(tài)：一個(gè)名叫格羅皮烏斯的瘋子，把形形色色的工匠和學(xué)術(shù)大師關(guān)在一間小黑屋里。讓他們彼此合作，創(chuàng)造出新的產(chǎn)品。你更加可以想象。這些牛遙哄哄的工匠和學(xué)術(shù)大師一開始是如何地固步自封：鞋匠看不起畫家，因?yàn)楫嫾也欢鲂�；畫家又看不起木匠，因�(yàn)槟窘巢欢囆g(shù)。把這群人聚集在一起的后果，就是這些人每日每夜不停地爭吵。吵吵吵，吵到最后，大家竟然開始反思：也許那個(gè)看起來又笨又傻的鞋匠也有自己引以為傲的專業(yè)優(yōu)勢，我們何不好好合作，將各自的專業(yè)知識(shí)混合起來呢?畫家+鞋匠，可以造出一雙米開朗基羅的鞋子，這就是跨界。這或許就是最早、最著名的頭腦風(fēng)暴。
　　回過頭來看，當(dāng)初那個(gè)叫格羅皮烏斯的瘋子為什么想到要把這些怪人集合在一起?腦子被驢踢了嗎?其實(shí)不然，這事兒與工業(yè)革命密切相關(guān)。這是一個(gè)時(shí)代造英雄的故事。
　　工業(yè)革命的機(jī)械化為社會(huì)生產(chǎn)帶來了大批量制造的可能性。原來人們慣用的手工生產(chǎn)方式被機(jī)器顛覆了，產(chǎn)品可以大量、快速地被復(fù)制和大范圍流通。這不僅要求產(chǎn)品要廉價(jià)、耐用，還要求能符合更多人的口味�！胺细嗳说目谖丁边@看起來太難了，因?yàn)楸娍陔y調(diào)，正如一個(gè)嗜好飲酒和雪茄的大老爺們，如何理解喜歡蕾絲長裙的淑女口味?一只阿拉斯加雪橇犬，又何以理解英國貴族家中那只黑斑灰貓的嗜好?幸好，包豪斯教會(huì)我們不需成為無所不知的全能超人，只需要“合作”――或者說是“跨界”。把大眾各種零散的興趣糅合起來，并且，我們需要“有用”和更廉價(jià)的生產(chǎn)方式。
　　包豪斯做到了。從此。人們可以設(shè)計(jì)出諸如充滿藝術(shù)感的鞋子和衣服等新產(chǎn)品，而畫家們也不再只關(guān)注藝術(shù)，而是從材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩方面對物質(zhì)有一個(gè)科學(xué)的、技術(shù)的理僻。這就是跨界。幸好我們能跨過那條界。
　　
　　跨界只需按一個(gè)鍵
　　
　　2010年4月14日，冰島埃亞菲亞德拉火山開始爆炸性的噴發(fā)。將大量火山灰拋至幾千米的高空。一名住在附近的居民用手機(jī)將整個(gè)過程拍下。并即時(shí)發(fā)布到視頻網(wǎng)站上。攝像師、攝影師頓時(shí)黯然失色，因?yàn)樗麄兊膶I(yè)優(yōu)勢不再。在攝像技術(shù)廣泛普及的今天。那個(gè)剛好住在現(xiàn)場并且用手機(jī)拍攝視頻的中年婦女比任何專業(yè)記者更快地記錄、傳播和發(fā)布。
　　跨界不僅僅是跨學(xué)科的混搭，它還意味著固有的專業(yè)壁壘可以被打破，門外漢不再是門外漢，人人都可以玩出個(gè)花樣來。
　　在攝像、攝影技術(shù)快速普及的今天，當(dāng)你在廣州天河城門口看見幾個(gè)農(nóng)民工模樣的年輕人拿著手機(jī)拍照，你就知道傳統(tǒng)媒體的地位不再高高在上――影像已經(jīng)不再是壟斷資源――每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的媒體，人人都有記錄和發(fā)布的權(quán)利。正如土豆網(wǎng)說，每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演。發(fā)布信息是人類的本能，人人都有表達(dá)與接收的欲望。當(dāng)普羅大眾掌握了技術(shù)，發(fā)布與共享變成了“只按一個(gè)鍵就OK”的傻瓜式過程，這個(gè)界限必然會(huì)被打破。這種跨界來源于科技的發(fā)展，科技和創(chuàng)意本來就是互相支撐、互相超越的。
　　這不是一個(gè)我們能阻止的進(jìn)程。
　　自19世紀(jì)西方工業(yè)革命爆發(fā)以來，人類社會(huì)發(fā)生了前所未有的進(jìn)步。正如教科書上千篇一律地告訴我們的一樣： “工業(yè)革命讓先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù)傳播到各地。沖擊著舊制度、舊思想�！奔夹g(shù)的傳播、沖破、再傳播、再?zèng)_破……很好，這就是跨界。
　　
　　火山爆發(fā)爆出個(gè)未來
　　
　　包豪斯開創(chuàng)了跨界的紀(jì)元，百年來科技的迅猛發(fā)展又為跨界提供了必要的條件。Ok，我們從神游之中回到現(xiàn)在，看看現(xiàn)今的跨界是怎么玩的。
　　在這個(gè)資訊年代。單一學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)落伍。人們需要跨專業(yè)的視野。你說你很懂美學(xué)就是懂得設(shè)計(jì)?對不起。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你還需要對歷史學(xué)、心理學(xué)、色彩學(xué)、流行學(xué)、分析學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)，甚至生物學(xué)等等有所了解，當(dāng)然越多越好。為什么30年代有Art Deco(新藝術(shù))風(fēng)格?60年代的設(shè)計(jì)為何色彩絢麗?到了90年代又開始極簡風(fēng)的回歸?這都是跟當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相關(guān)的。舉個(gè)例子來說，在20世紀(jì)初，Art Deco風(fēng)格廣泛流行，馬上在20年問變成主流影響到全世界。Art Deco風(fēng)格沒有直線，全部是曲線，其代表之一西班牙建筑師高遭的杰作就是這樣彎彎曲曲，活像童話世界里小矮人住的屋子。這其實(shí)是對此前藝術(shù)潮流的顛覆。19世紀(jì)的工業(yè)化帶來了太多直線條，曲線的美感和靈動(dòng)感都沒有了，粗暴到讓人窒息。藝術(shù)界掀起一場反潮流的風(fēng)潮，大量曲線。這就是Art Oeco。這就是社會(huì)狀態(tài)對設(shè)計(jì)的影響。
　　創(chuàng)意靈感從不同的學(xué)科而來，冰島火山爆發(fā)就給了飛機(jī)設(shè)計(jì)師們一個(gè)很好的靈感，他們開始思考如何改進(jìn)技術(shù)制造更安全的飛行器：飛機(jī)受氣候影響非常大，一個(gè)火山灰就全玩完，我們需要更加堅(jiān)固和安全的飛機(jī)。要解決這個(gè)問題，就要對氣候、地理甚至節(jié)能環(huán)保的思考。
　　一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該不僅思考現(xiàn)在。而是思考未來我們應(yīng)該用如何更好地生活。這就是社會(huì)影響了設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師又對社會(huì)進(jìn)行反思和改變，以求前進(jìn)。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師不去研究和突破傳統(tǒng)超越界線的話，也許他可以通過簡單的模仿取得暫時(shí)的成功。但他永遠(yuǎn)走不進(jìn)更多姿多彩的未來。

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