親子關(guān)系誠信為先的感悟篇一：如何建立和諧的親子關(guān)系

如何建立和諧的親子關(guān)系？

所謂“親子關(guān)系”，是指父母親和子女之間的關(guān)系。在絕大多數(shù)家庭里，親子關(guān)系比較融洽的階段是在孩子出生后到孩子上小學(xué)前。在這個階段里，孩子沒有學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)孩子上了學(xué)，在學(xué)習(xí)上陸續(xù)出現(xiàn)問題后，親子之間的關(guān)系也就會出現(xiàn)一些麻煩了。其表現(xiàn)是：孩子認為家長不懂他們的心；家長認為孩子不理解父母。在孩子學(xué)習(xí)這件事上，孩子和家長不能很好地溝通，經(jīng)常發(fā)生一些摩擦和不愉快。這樣不但影響親子關(guān)系的發(fā)展，也給孩子的情感與學(xué)習(xí)造成非常大的負面影響，還會使孩子和家長長期陷入痛苦之中。

一、微笑面對孩子

微笑是人內(nèi)心情感世界的自然流露，它體現(xiàn)著快樂、自信、友好、積極、關(guān)愛、支持、信任和尊重。微笑在家長同孩子的溝通方面，所起的作用就非同一般。在一個快樂的家庭里，處處充滿著微笑。當(dāng)孩子的成績不十分如意或考試失敗、偶然犯錯誤，或遇到挫折的時候，微笑就如同鎮(zhèn)靜劑一樣，能安撫孩子的心靈，緩解孩子的壓力。不少家庭都有這樣的感受：在孩子學(xué)齡前，三口之家其樂融融，家長的微笑常常掛在臉上。一旦孩子上了小學(xué)，有了學(xué)習(xí)任務(wù)后，家長的微笑就少了，臉上的微笑，隨著孩子的學(xué)習(xí)情況變化而變化。孩子作業(yè)的好壞，分?jǐn)?shù)的高低，考試名次的先后，都影響著家長的心情和對孩子的態(tài)度。尤其當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績不太理想時，家長的臉上就更看不到微笑了。這樣的后果會使孩子的學(xué)習(xí)壓力加大，思想包袱加重，并產(chǎn)生錯誤的判斷：“父母原來不是真的愛我。”從而在孩子內(nèi)心植下一顆有損親子關(guān)系的消極種子，親子關(guān)系的不協(xié)調(diào)，必將導(dǎo)致十分嚴(yán)肅呆板的家庭氛圍，在不和諧家庭里生活的孩子，學(xué)習(xí)成績是難以出類拔萃。

有的家長認為，孩子本來就不聽話，如果家長再微笑，孩子不就更不聽話了嗎？這種看法和想法是錯誤的。微笑是有力量的，用微笑回絕孩子的某些不正當(dāng)要求，用微笑糾正孩子的某些不良行為，用微笑去鼓勵孩學(xué)習(xí)，效果就非同凡響，只不過我們沒有習(xí)慣地使用而已。我們想讓孩子變好，如果只采用橫眉冷對的方式，那是達不到目的的。孩子表面上似乎聽話了，只不過是屈服于某種壓力和暴力罷了。兒童在權(quán)利高壓下的屈服，只是暫時的遵從，一旦沒有了高壓手段，他就不會控制自己，同時也不會自尊自愛。家長的面部表情，是極容易影響孩子的學(xué)習(xí)的。比如，當(dāng)父母下班回來，表情嚴(yán)肅，既沒有一絲微笑，又不說一句話，孩子對此會怎樣想呢？他就要對父母表情進行認真地思索：“又要怎么樣？”于是孩子的情緒和面部表情也就隨著緊張起來。假如孩子的作業(yè)沒有做完，家長再罵一頓，孩子的心情也就徹底陰沉下來了，做作業(yè)也無精打采，其學(xué)習(xí)效率就可想而知了。

我們知道了微笑對于孩子的情感溝通、壓力的緩解、學(xué)習(xí)成績的提高，有積極作用之后，那么我們的家長，就應(yīng)該學(xué)會微笑和善于微笑。要做到這一點，首先應(yīng)該有一個積極的心態(tài)。所謂積極的心態(tài)，就是凡事都要往好處想。在孩子學(xué)習(xí)遇到困難的時候，不要輕易地責(zé)怪而要仔細幫助孩子分析原因，找出改進的正確方法就可以了，無需動肝火。我認為，微笑是調(diào)節(jié)和改善親子關(guān)系的潤滑劑。如果你的面部表情，總是陰沉沉的，為了孩子，為了你自己，希望快快改變。如果你微笑不成問題，偶爾出現(xiàn)陰沉，你就要每天提醒自己：我要面帶笑容回家。如果你今天思想壓力大，不順心的事情多，走到門前，突然發(fā)現(xiàn)自己臉是陰沉的，此時最好不要立即進屋，要調(diào)整一下自己的情緒。此時望望天空，或看看周圍能夠產(chǎn)生愉悅心情的景物，煩惱的情緒就會有所緩解或平靜。也就是說，當(dāng)我們滿腦子全是不愉快的事情時，要想法避開那些煩心的事，盡量做到帶著微笑回家，用微笑面對孩子。

二、改變語言模式

良好的親子關(guān)系，要靠良好的溝通，良好的溝通要靠良好的語言。我們的語言怎么樣呢？如果都是那些一成不變的話，而且這些話又都是非常不科學(xué)的，對孩子的心靈健康損害也是很大的。同時這些句子也不起正面作用。比如：“你怎么還不做作業(yè)？”這是命令和譴責(zé)�！澳憧慈思业暮⒆�，學(xué)習(xí)不用大人操心，你總是要大人管，一點也不自覺”。這是貶低和批評�！跋衲氵@樣不會有出息”。這是挖苦的語言�！澳阍趺催@么笨？真是不可救藥��！”。這是侮辱和漫罵。“不好好做作業(yè)，我就告訴你爸爸，看他怎樣收拾你！”。這是威脅和恐嚇“你要是媽的好孩子就好好背誦課文”。這是對孩子的情感敲詐你好好學(xué)習(xí)，我給你買李寧服”。這是收買、賄賂孩子�！澳阋�想看電視，就把這張卷子做了”。這是和孩子討價還價。我們的家長，大致都是這樣說的，天天說，365天，一成不變。

你每天對孩子不斷重復(fù)的消極語言：

序號媽媽的消極語言語 意 作 用

1 你還不做作業(yè)？你是懶惰的孩子 命令和譴責(zé)

2你看人家的孩子，學(xué)習(xí)不用大人操心，你總是要大人管。 你是有奴隸性的孩子貶低和批評

3你不會有出息。你是沒有希望的孩子挖苦

4你是不可救藥的笨蛋。你是智力低下的孩子侮辱和漫罵

5你不快做作業(yè)，你爸爸回來，我就告訴你爸爸。你是叫媽媽失望的孩子威脅和恐嚇

6你要是媽的好孩子就好好背誦課文。你不是媽媽的好兒子情感敲詐

7你好好學(xué)習(xí)，媽媽給你買李寧服。你是不會好好學(xué)習(xí)的孩子 收買、賄賂 8你要想看電視就把這張卷子做完。你是沒有價值的孩子討價還價

這些語言的最大的特點是消極、否定、傷害人。這些句子的中心意思是不尊重孩子。它對孩子的神經(jīng)系統(tǒng)也有很大的刺激和損害。當(dāng)孩子一聽到這樣的語言時，大腦就立即產(chǎn)生惡性生化反應(yīng)，即刻情緒就消沉下來了。現(xiàn)在我們做個實驗，看看語言的威力。假如我對你說：“你教子有方啊，怎么把孩子教得那么好！在你身上我看到了中國教育的希望”。你感覺怎么樣？一定很舒服。因為你聽了贊美的話，大腦立即就分泌了快樂物質(zhì)，心情也愉快了。假如我再換個方式對你說：“你這人怎么這樣無能，連教育孩子的辦法都沒有，像你這樣管孩子，中國下一代算完了！”。聽了這話，你還愉快嗎？你肯定氣憤極了。語言是互相傳遞信息的，不同的語言，能產(chǎn)生不同的效果，它能刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)，語言能左右人。積極的語言，能產(chǎn)生積極的效果，消極的語言，必然產(chǎn)生消極的效果。而我們呢？卻從來沒有很好地想過，說話隨心所欲，尤其是對孩子，很少講究方式方法。如果我們每天都用說同一種語言對待孩子，那就是嘮叨。你可知道，無休止的、無變化的，總是用消極的、帶有攻擊性的語言對待孩子，那意味著什么？那是無形地殺戮。在二戰(zhàn)期間，德國法西斯分子折磨納粹集中營的戰(zhàn)俘，使用了一個殺人不見血的方法：他們把戰(zhàn)俘吊到房梁上，上邊用一個水管，一滴一滴往戰(zhàn)俘背上滴水。在夜深人靜的時候，這種不停的滴水聲音、一個節(jié)奏的可怕頻率，最后使這些戰(zhàn)犯的神經(jīng)崩潰了。金華有個中學(xué)生，不堪忍受母親的無休止的嘮叨而用榔頭把自己的親生母親打死了。根據(jù)這個道理，我們必須改變和孩子溝通時使用的語言，這些語言要具有變化、而且是關(guān)愛的、積極的、有親和力的，是兒童喜歡的。這樣親子溝通起來才能達到預(yù)期的效果。我們家長養(yǎng)成了使用和悅的語言習(xí)慣，孩子也會向我們學(xué)習(xí)，最終熏陶出一種良好的語言習(xí)慣。特別是那些風(fēng)趣而幽默的語言，對于孩子的成長是有極大好處的。有時我們抱怨孩子不聽話，其中一個重要原因，是我們語言的語意違反了心理學(xué)原理。為了和孩子有效的溝通，改變我們平時使用的消極和不良的語言吧。

我們現(xiàn)在把上邊的話變化一下，你看效果能怎么樣。和孩子這樣說話：“我看了一本書，說休息好了，做作業(yè)效率高，也能增強記憶，你好好休息一會”。這句話說的是事實，而且這種語言既是關(guān)愛，也是督促。“你還記得你4歲的時候，我們?nèi)ヂ糜螁�？那次你可把我累壞了，現(xiàn)在你能做很多事情了，能獨立生活了”。這是對他的肯定和寄予的希望。 “兒子，我總覺得你能干一番什么大事業(yè)”。這是鼓勵和期待。“實際你很聰明，只要你努力，你會學(xué)習(xí)好的”。這是一種積極地暗示。在你爸爸回來之前，你作業(yè)做完了，他會非常高興的，你們就有時間下棋了”。這既是一種鼓勵，也是站在孩子角度，為他著想。你背完課文，是媽媽的好兒子，背不下來，也是媽媽的好兒子”。這種語言是充滿永恒的母愛，這樣說，孩子會非常高興、自豪、自尊�！鞍炎鳂I(yè)做利索了，看電視也安心，不然邊看電視，邊想著作業(yè)的事，影響看電視”。這也是一種鼓勵，體現(xiàn)了愛與尊重。我想，這些話孩子聽了，肯定比前一種說法高興，雖然表達的意思相同，但產(chǎn)生的效果卻大不一樣，原因在哪里呢？一個是站在壓迫、指責(zé)孩子角度，一個站在關(guān)愛和鼓勵角度，除此就是語言表達的藝術(shù)。我不敢保證我們這樣說話孩子就都聽，但可以確信，這些語言比前面列舉的那些消極的語言，會有更好的積極效果。

你每天對孩子不斷重復(fù)的積極語言

序號媽媽的積極語言語 意 作 用

1我看了一本說，說休息好了，做作業(yè)效率高，也能增強記憶。你好好休息一會。媽媽我相信你是個有自控能力的孩子。關(guān)愛和督促

2你還記得你四歲的時候，我們?nèi)ヂ糜螁幔磕谴文憧砂盐依蹓牧�，現(xiàn)在你能做很多事情了，你很快就能獨立了。你有了責(zé)任感�？隙ê拖Ｍ�

3兒子，我覺得你總能做一番什么大事業(yè)的。你是一個有作為的人。鼓勵和希望

4實際你很聰明，只要你努力，你會學(xué)習(xí)好的。你的學(xué)習(xí)潛力很大。積極暗示 5你爸爸回來之前，你做完作業(yè)他會非常高興，而且你有時間和他下棋了我們都愛你。為他著想

6你背完課文是媽媽的好兒子，你背不下來，你也是媽媽的好兒子。你是可愛的好兒子。愛與自尊

7把作業(yè)做利索了，看電視也能安心，否則邊看電視，邊想著作業(yè)的事，影響看電視。我們一切都為了你著想愛與尊重

我相信家長都會動腦筋，能創(chuàng)造很多孩子喜歡的語言。

三、避免情感敲詐

我們剛才講了親子關(guān)系方面的問題，在交流溝通中，強調(diào)要注意“表情”和“語言”的表達。下面我要講的是大人的“行為”對于親子關(guān)系的影響。比如：這個“行為”主要是指家長在對待孩子管教所作所為上，態(tài)度上。對孩子成長不利的行為影響，主要是來自家長的“情感敲詐”。什么叫情感敲詐？就是家長為讓孩子接照大人和愿望做事，采取哄騙、引誘、嬌慣的方式方法管教孩子，無意中敲詐欺騙了孩子的感情。這就叫做情感敲詐。在孩子很小的時候，當(dāng)他向父母提出要求的時候，如果不能滿足他，他就又哭又鬧，在地上打滾，甚至損壞東西，不吃飯、不聽話等手段來對抗父母。此時，我們大人沒有感到問題的嚴(yán)重性，有時還覺得很好玩，于是就容忍了他要挾大人的一切行為�？蓻]有想到這樣的“容忍”，卻對孩子的未來產(chǎn)生了很多負面影響。當(dāng)孩子大了一些的時候，他覺得哭鬧和打滾有失體統(tǒng)，于是就采用了其他方式與家長較量。在潛意識里就繼續(xù)施展幼年時的伎倆，有時為了達到他

的目的，他會用不完成作業(yè)，或者不及時完成作業(yè)，或者考試打低分，或者不講衛(wèi)生，或者不做家務(wù)等，繼續(xù)與家長討價還價。有的家長對孩子的容忍底線是學(xué)習(xí)。一旦孩子學(xué)習(xí)出了問題，家長就變臉了。也就是說，家長的權(quán)威要在孩子學(xué)習(xí)上充分顯示出來，孩子必須無條件地服從大人，按照大人的意志行事，不管是否正確，只要按照大人的意思辦了，孩子所要求的才能得到滿足。否則，家長就不予理睬。這是什么？這就是情感敲詐。如果孩子的學(xué)習(xí)搞不上去，一切都免談；如果孩子學(xué)習(xí)能搞上去，一切都好辦。孩子在權(quán)力下屈服了。于是他們好好學(xué)習(xí)，爭取讓大人開心。偶爾某科打了100分，家長就領(lǐng)孩子去麥當(dāng)勞；考試排名第一，家長就給孩子買一部電子玩具。孩子為了滿足自己的物質(zhì)欲，努力學(xué)習(xí)。突然有一天，家長接到老師電話，說孩子英語考試不及格，家長就立即取消即將到來的圣誕節(jié)禮物，孩子想和大人說句話，大人也不想搭理了。孩子的學(xué)習(xí)目的，不是為了快樂，不是為了增長知識，而是為了家長的滿意，為了自己的物質(zhì)欲。崇高的學(xué)習(xí)，變成了孩子和父母之間的交易。當(dāng)我們家長發(fā)現(xiàn)孩子不好好學(xué)習(xí)，不按時完成作業(yè)，不能考出好成績，不聽話時，就又開始情感敲詐了。比方，孩子提出要買山地車，而他又沒有考好，或者沒有做好作業(yè)，你就取消了他的計劃并告訴他：如果他做好了，才能滿足他的要求。當(dāng)孩子找不到好的方法來對付家長的時候，他就用滿足大人要求的辦法來獲得他的滿足。大人發(fā)現(xiàn)孩子這段時間做的不錯，于是就給他買了山地車。過了一段時間后，孩子突然什么也沒有做好，于是家長就免除了孩子接下來的其他要求。接著，孩子就會想，看來不好好干真的不行，于是就勉強的把事情做好。情感敲詐是一種極其有害的行為。它有如下弊端：

1.

孩子有學(xué)(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:親子關(guān)系誠信為先的感悟)習(xí)的能力和愿望，由于家長的感情敲詐，使孩子把學(xué)習(xí)的目的連接到了滿足家長的愿望上去了。本來學(xué)習(xí)是孩子份內(nèi)的事，應(yīng)該做好的事，結(jié)果變成了為家長而學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)習(xí)的勁頭和質(zhì)量就要大打折扣，也就是說，學(xué)習(xí)的目的被扭曲了。發(fā)展下去，一旦孩子離開大人，就會失去自制力，放棄學(xué)習(xí)或不好好學(xué)習(xí)。

2.

由于家長使用了情感敲詐，孩子的學(xué)習(xí)積極性減弱了。學(xué)習(xí)本應(yīng)該是很有樂趣的事，讓家長一敲詐，學(xué)習(xí)變成了痛苦的事。孩子把學(xué)習(xí)和痛苦進行了連接，學(xué)習(xí)則成了不得已的事情，學(xué)習(xí)變成了精神負擔(dān)。

3. 親子關(guān)系本來是很正常的，由于家長的情感敲詐，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)，甚至十分緊張。

面對孩子的學(xué)習(xí)和進步問題，我們家長應(yīng)該拋棄這種行為，以公平公正的心態(tài)對待孩子。孩子應(yīng)該得到的，我們無條件讓他得到，孩子不應(yīng)該得到的，我們也決不縱容孩子。孩子從小養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，他的是非觀念就建立起來了。孩子一旦學(xué)習(xí)存在了問題和困難，不應(yīng)該認為是孩子不愿意學(xué)習(xí)，他需要的是正確的指導(dǎo)和幫助，需要的是我們家長與老師的溝通，向老師咨詢，也可以親自給他講課，也可以給他請家教老師，最終把孩子的學(xué)習(xí)成績搞上去。

我們會發(fā)現(xiàn)，如果我們改掉了情感敲詐的那種陋習(xí)，我們家長以后和孩子溝通時也不會那樣累了，我們的孩子也會減輕壓力。心理學(xué)家說，孩子學(xué)習(xí)不好，80%來自壓力。

四、尊重孩子

希望得到別人的尊重，是人類的共性，孩子也不例外。在日常生活中，我們當(dāng)家長的，不尊重孩子的表現(xiàn)尤為突出：

比方說，我們的孩子看到足球很好玩，他就提出要買個足球，而你卻感到踢足球“太

野蠻”。于是就不給他買。還會說，你好好學(xué)習(xí)功課，我們不能玩那玩意。作為家長，孩子提出的問題，我們不是要一一滿足。但對于孩子的愛好，我們不能輕易的一概否定。你的阻止可能是個錯誤，至少說你沒有給他成功或失敗創(chuàng)造機會，也沒有尊重他的要求和選擇。再比如：孩子寫日記，我們大人非要看，甚至對日記所記的內(nèi)容還加以指責(zé)，這是非常不尊重孩子的。一般來說，孩子和外界接觸，他有自己教育自己的能力。他的日記有時可能記下了不健康的東西，但經(jīng)過他的實踐，他會自動更正的。再舉個例子：你領(lǐng)孩子到朋友家做客，朋友見到你的孩子很可愛，于是就贊美你的孩子，而你就順口說出他的缺點和不足。孩子覺得你暴露了他的隱私，人格沒有被尊重。還有，比方孩子今天領(lǐng)回來個小朋友，假如他穿得有點臟，于是你立即就給孩子難堪，有的家長還直接就把孩子攆走。這對你的孩子是個極大的打擊，他的交友愿望沒有被尊重。類似這樣不尊重孩子的事情，比比皆是，遺憾的是我們許多做家長的，至今還不明白，這些都是不尊重孩子的行為，更沒有認識到它的嚴(yán)重性。因為我們是孩子的時候就沒有被尊重，我們成大人之后也自然不尊重孩子，時代不同了，當(dāng)今社會，人人需要尊重。在大人看來，孩子是給我們爭光的人，但他在平時沒有被你尊重，倒經(jīng)常遭到你不公平的對待，使他沒有面子。他的潛意識里，也會讓你品嘗沒面子的滋味，他可以考試不及格。孩子有時真的就這樣做了。我們說，影響孩子學(xué)習(xí)不好的原因非常多，這也是其中的一個原因。

可能有的朋友會說，如果尊重孩子，他要什么就給什么，他要怎么樣就怎么樣，孩子不就無法無天了嗎？我在這里說的尊重孩子，和要不要滿足他的所有欲望是兩個不同的概念。尊重孩子，是對他人格、行為、觀念或習(xí)慣的尊重，并不意味著對孩子所有的要求都滿足。我們要回絕的，堅決回絕；要滿足的，就無條件的滿足。該給的，一點也不少；不該給你的，一點也不給。如果我們家長能堅持這個原則，而不被任何情感所左右，也就是現(xiàn)在所說的，對孩子理智地愛。只有這樣，我們的孩子就能分別出什么是他要的，什么是他不能要的，孩子的是非觀念也就隨之培養(yǎng)起來了。

另則，我們家長要明白，孩子雖然小，但在人格尊重上，是與我們大人沒有區(qū)別的。如果我們在思想上認為孩子就是孩子，而不是大人，大人就可以隨意左右孩子，那是極其錯誤的�，F(xiàn)在有個提法說：向孩子學(xué)習(xí)。這是指什么呢？是說孩子天真無邪，童心可鏡，蘊涵著尊重的意思。所以我們家長在尊重孩子的事情上，不要掉以輕心，這是時代對我們家長提出的要求。

親子關(guān)系誠信為先的感悟篇二：親子關(guān)系全面技巧

親子關(guān)系全面技巧

改善親子關(guān)系是父母也是孩子的愿望，但是很多時候雙方都想放棄，因為太辛苦了．常見的，是孩子無法適應(yīng)父母嘮叨，主觀，強勢，權(quán)威，保守，和固執(zhí)的管教方式；而父母看到孩子自我中心，異想天開，不切實際，好高騖遠，經(jīng)不起挫折，意見太強，我行我素，以及桀驁不馴，也有說不出的苦衷．

其實，要做個稱職的二十一世紀(jì)父母并不容易，因代溝引發(fā)的歧見導(dǎo)致親子各說各話的局面，就是一個很難突破的瓶頸．那么，是誰先讓步呢？嚴(yán)格來說，跨出第一步的責(zé)任在于父母，先找出問題所在，然后對癥下藥，才能化解僵局．

一、理論基礎(chǔ)：

1、孩子一生下來，便愛、信任及聽從父母。

2、孩子再壞的行為，都不是針對父母而做的。

3、家長對孩子付出的愛是沒有任何其他東西可以代替的。

4、孩子在不斷地努力做好，就算當(dāng)他弄得最糟的時候也是一樣。

5、每一個孩子都具備使他擁有一個成功快樂人生所需的全部能力，家長只不過是幫助他把這份能力釋放出來。

6、孩子的智力和能力都很正常，雖然他沒有在家長在乎的事情上表現(xiàn)出來。

7、任何行為都不等于整個人。

8、總有更好的方法，只在于家長肯不肯去找。

9、家長是每一個孩子成長結(jié)果的最大決定因素。

10、所有親子關(guān)系的改善，必先來自家長的一些改變。

二、親子關(guān)系的10個基本要訣

1、沒有兩個人是一樣的。

2、一個人不能控制另一個人。

3、溝通的意義決定于對方的回應(yīng)。

4、孩子是跟隨家長的行為和情緒而學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不是家長的指令。

5、所有行為必有其正面動機。

6、有更好的方法，每個人定會追隨。

7、凡事總有至少三個解決方法。

8、成長過程是一個學(xué)習(xí)過程。

9、應(yīng)該幫助孩子成長而不是替代孩子成長。

10、“愛”不可以作為籌碼。

家長該如何修復(fù)親子關(guān)系中的裂痕

隨著我國計劃生育基本國策的實施，涌現(xiàn)了越來越多的獨生子女家庭，“四位老人、一對夫妻、一個孩子”的“421”型家庭的比率也顯著增加了，這么多的人照顧一個“小皇帝”、“小公主”，貌似很幸福的家庭了，然而事實卻不盡人意。耳邊常常會聽到：現(xiàn)在的孩子真是很不象話，好好地同他講道理，他卻不以為然，道理比你還多，有時還把我們父母的話看成是沒有意義的嘮叨，總之一個字——煩！父母為孩子煩，孩子嫌父母煩。這世界究竟是怎么啦？

[母女間的沖突]

一天晚上，女兒把作業(yè)寫完了，興致勃勃地看電視里的動畫片。媽媽的聲音再次響起：“孩子，該洗澡了！明天一早還要上學(xué)呢？”孩子沒有搭茬，仍然在看。媽媽走過去把電視關(guān)了， 孩子就一直哭著鬧著，噘著小嘴，不肯睡覺。

星期天下午，女兒正在院子里和小朋友玩跳皮筋游戲，媽媽要帶她去學(xué)鋼琴，孩子沒玩夠，媽媽拉起就走，女兒又撅起了小嘴。

[兒子把媽媽當(dāng)仇人]

王女士把所有的精力都放在兒子小明身上，想把兒子培養(yǎng)成才。但是，自從小明去年上初二以來，就沒有好好學(xué)習(xí)過。小明雖然每天按時去上課，但在課堂上，他根本就沒聽老師講課。在家就更不用提學(xué)習(xí)了，除了看電視就是上網(wǎng)。小明常說：”我不想學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)沒什么意思。”

小明上小學(xué)三年級時，王女士和丈夫因忙于工作沒辦法照顧小明，就把他送回奶奶家上學(xué)。在老家，小明很得奶奶的寵愛。上初中后，王女士才把小明接回來。但這時，王女士發(fā)現(xiàn)小明有很多不良習(xí)慣，于是就強迫他改掉。有時，兒子玩得很晚才回家，王女士一過問，小明就會說：“只是跟同學(xué)玩而已，以后你就不要管我了�！爆F(xiàn)在小明在家搞起了冷戰(zhàn)，從來都不會主動跟媽媽講一句話，王女士問一句他就答一句，有時甚至連理都不理睬。王女士不能眼睜睜地看著13歲的兒子就這樣毀了……

中央電視臺法制頻道也曾播出一些節(jié)目：初中的學(xué)生因為不滿父母屢次過問考試成績，將母親擊倒在血泊中，簡單處理現(xiàn)場后泰然去上學(xué)；對老人不盡贍養(yǎng)義務(wù)的，在庭審現(xiàn)場仍然百般抵賴的；甚至對老人實施暴力的，最終被法律治裁的家庭悲劇。這些都是由點點滴滴的小事所引發(fā)的不良親子關(guān)系造成的。

[不良親子關(guān)系的成因]

這些看似都是生活中的小事，可正是在幼童年時期缺少對孩子的人格平等的尊重和信任，習(xí)慣于和孩子講條件，對孩子的愛是有條件的，按照自己心中的模子去雕刻孩子，把孩子當(dāng)成自己的私有財產(chǎn)，而忽視了與兒女的情感交流，妨礙了孩子安全感的正常建立，進而影響責(zé)任心的建立。有的因工作忙，把教養(yǎng)孩子的任務(wù)交給孩子的爺爺奶奶、姥爺姥姥或保姆來撫養(yǎng)，這就造成了親子關(guān)系不良的潛在危險。

眾所周知，父母是孩子的第一任老師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，對孩子的教育在某種意義上講更是一種潛移默化的影響。父母待人接物的方式，父母處理矛盾的態(tài)度，都無時無刻不影響著孩子未來的表現(xiàn)，正所謂“三歲看大，七歲看老”。在童年時期家庭的和睦對孩子的影響是長遠的。孩子在一定的心理氣氛、心理環(huán)境中成長，環(huán)境對他們認識世界、判斷是非及情緒

體驗，起著重要的作用。

從對孩子的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，孩子厭惡的家長行為有：加作業(yè)不讓娛樂；對成績期望過高；搜書包壓制自由；鬧矛盾家庭不和；打（罵）孩子來發(fā)泄情緒。由此看來，家長必須端正教育思想，了解一些孩子成長知識與規(guī)律，用科學(xué)的教育方法，創(chuàng)設(shè)和睦、協(xié)調(diào)、民主氛圍的家庭環(huán)境，這樣才能對孩子產(chǎn)生積極的影響。反之，就會造成對孩子幼小心靈的傷害。

[修復(fù)親子關(guān)系的必要性]

幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。親子關(guān)系不和諧最直接影響人的幸福感，給家庭成員帶來的痛苦也是極大的。家庭是社會的一個細胞，社會的穩(wěn)定與和諧依賴于每個家庭的和諧與幸福。隨著我國老年化進程的加劇，老年人對兒女的情感需求也日益凸現(xiàn)，他們最渴望其樂融融的天倫之樂，如果親子關(guān)系緊張，勢必增加老人的孤獨和不幸感，同時給社會帶來巨大的負擔(dān)。包容、尊重、理解、互愛是我們處理家庭關(guān)系的法寶，每一個家庭都要用智慧處理好親子關(guān)系，建立真正和諧美滿幸福的家庭生活。對目前親子關(guān)系存在問題的家庭更是要做出巨大的努力，緩和矛盾，改善環(huán)境，重建美好幸福的生活。

[修復(fù)親子關(guān)系二重奏]

1、保證關(guān)系不惡化

我們都知道：改變一個人是很困難的。因此，為了緩和進而改善親子關(guān)系，只能從改變自己開始，以靜制動——少說多做，少抱怨多思考。

首先要做的事情是必須真正去面對存在的問題，尋找問題發(fā)生的根源，意識到家庭出現(xiàn)了一些問題，是不容忽視的，是不會隨著時間的改變而自動改善的。要有意識地阻止問題進一步擴大。作為家長可以思考如下問題：

孩子讓你擔(dān)心或煩惱的行為是什么？你覺得你煩惱的最大的原因是什么？當(dāng)你煩惱時你的態(tài)度會是什么樣子？與孩子沖突的性質(zhì)是什么？是否為原則性問題？是什么原因?qū)е碌�？這些原因當(dāng)中哪些是可以改變、哪些又是無法改變的？可以做什么事情來改善？你真的了解自己的孩子嗎？你必須對孩子的一切都要過問嗎？

例如，孩子最喜歡的是什么？你對孩子的生活投入多少？上次你參與孩子的世界或踏進他的地盤是什么時候？舉例來說，上次你坐下來和他一起看他最喜歡的電視節(jié)目是什么時候？你曾經(jīng)去看過他的比賽或欣賞過他的作品嗎？如果你不了解孩子的生活，可以用什么簡單的辦法了解孩子嗎？可以做什么來讓孩子知道你對他的生活真的很感興趣？

家長可能講，孩子做的事情實在是太讓人生氣了，碰到這樣的事情我如何能夠冷靜下來……事實上，多數(shù)情況下，使我們煩惱的不是客觀事情，而是對事情的看法——是自己不合理的信念或邏輯。比如家長期望孩子完美的想法，認為有一些缺陷就不再具有價值，因為孩子的小缺點將孩子說得一文不值，甚至期望通過這種方式使得孩子完美，結(jié)果只能適得其反。

了解自己的情緒模式及緣由之后，就要做出自我改變的承諾，使你和孩子的關(guān)系開始變得不一樣。有名的“蝴蝶效應(yīng)”說的就是這個道理，南極的蝴蝶拍拍翅膀就會影響赤道附近的氣溫。自己做出的微小改變都有可能引起整個家庭的環(huán)境的改變，引發(fā)整個家庭的良性互動。所以要先從自己做起，改變自己的行為方式，但這是一個很困難的過程，畢竟多年養(yǎng)成的習(xí)慣的完成是一個自動化的過程，而改變則是痛苦的，是需要付出努力的。因此要做出一個自我改變的承諾，可以寫出來一些標(biāo)語：沉著、冷靜；傾聽孩子的想法等等貼在家里醒目的地方提醒自己渴望改變親子關(guān)系，努力去做出一些改變。

如果你能做到上面的這些，應(yīng)該說有了一個良好的開始，可僅僅做這些還不夠，還需要你不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何與孩子溝通。

2、學(xué)會溝通

尊重和信任是溝通的前提，交流只有在這一基礎(chǔ)上才能進行和完成。這意味著溝通雙方是平等的，代表著彼此是可以相互接納的。可以從以下幾個方面來做：

（1）、尊重孩子，學(xué)會傾聽，且允許孩子發(fā)脾氣。首先要學(xué)生尊重孩子，盡管為人父母要為孩子提供衣食住行，但在人格上彼此是平等的，要尊重孩子的各項權(quán)利，要讓其充分發(fā)表意見，坦誠相見。然后要學(xué)會傾聽，假如孩子正為某事在氣頭上要允許他發(fā)泄出來。父母不妨先坐好，安靜地等待孩子，安靜地看著孩子，不去打斷他的話，全神貫注地傾聽，不左顧右盼，停下手邊的工作，這等于告訴孩子：你是被我們在意的，我們在認真地聽，在注意你所說的感覺或問題，有意識地重復(fù)孩子的話語，以便確定我們真的理解了孩子所說的。

（2）、真誠地作出反應(yīng)，表達父母的真實感受，而不是敷衍，不是只有訓(xùn)導(dǎo)。談話時更多是談出自己對事情的看法，而不是強迫孩子去接受事情或自己的觀點——這是件說起來容易做起來難的事情。因為孩子往往是非常敏感的，父母在與孩子的交流中語調(diào)暗含著一種態(tài)度，從接受者的角度看它甚至比談話的內(nèi)容更為重要。我們可以嘗試以對待VIP客戶一樣的語調(diào)來同孩子說話，會取得良好的效果。同樣“身體語言”亦不可忽視，據(jù)美國人類學(xué)家得出的結(jié)論是：在所有的影響力中，語言占7％，音調(diào)占23％，表情及肢體動作各占35％，可見其作為溝通工具的作用。同時，要注意對孩子的批評不是攻擊，批評只對事不對人，用建設(shè)性的意見代替批評，將批評轉(zhuǎn)化為希望，這才是批評的最終價值之所在。

（3）、選擇恰當(dāng)?shù)恼勗挄r機，共同尋找解決問題的途徑。當(dāng)孩子遇到問題時是需要父母幫助的，父母給出的指導(dǎo)要越具體越好，解決問題的途徑最好和孩子一起討論確定，在討論的過程中有些細枝末節(jié)的小問題興許就化解掉了。通過討論方向會更明確，問題本身也會顯得清晰、明朗，這都有助于問題的真正解決。沖突也許在所難免，對待沖突的原則是避免傷害孩子的自尊。討論的時機，不要選擇孩子放學(xué)回家剛放下書包時，因為一天下來的疲勞使人難以集中注意力，也不好控制自己的情緒。同時不要選擇睡覺前，容易影響孩子的睡眠。晚飯過后，心情逐漸開朗，這是比較好的時機。

（4）、對一時不能達成共識的問題，可以用微笑先將其保留。我們應(yīng)該學(xué)會尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。任何事情的發(fā)生、發(fā)展都有其自身的規(guī)律，有其良好的時機。只有在天時、地利、人和的情況下才能完美解決。我們要有耐心等事情解決的最恰當(dāng)時機的出現(xiàn)。這一點對父母來說，是最難的一點。這就需要為人父母者做出最大的努力，為孩子做出良好的榜樣。 世上無難事，只怕有心人。與孩子建立良好的親子關(guān)系不是一件容易的事情，但只要意識到自己與孩子的溝通出了一些問題，并且能夠正視這些問題的存在，再加上愿意從自我改變開始，為建立良好的關(guān)系做出不懈的努力，就一定能夠達到目標(biāo)。祝愿天下所有的家庭都能建立良好的親子關(guān)系。

獻給大家一首紀(jì)伯倫的育兒詩

育 兒

----哈里爾·紀(jì)伯倫

你的兒女，其實不是你的兒女。

他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來到這世界，卻非因你而來，

他們在你身旁，卻并不屬于你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，

因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，

因為他們的靈魂屬于明天，屬于你做夢也無法到達的明天，

你可以拼盡全力，變得像他們一樣，

卻不要讓他們變得和你一樣，因為生命不會后退，也不在過去停留。

你是弓，兒女是從你那里射出的箭。

弓箭手望著未來之路上的箭靶，

他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠。

懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，

因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩(wěn)定的弓。

親子關(guān)系誠信為先的感悟篇三：立身之本,誠信為先

立身之本 誠信為先

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事，大家好，很榮幸能在今天的道德講堂與

大家共同進行一次道德的洗禮。我今天要分享的是誠信。題目是《立身之本 誠信為先》。

道德的范疇很廣，愛國守法、見義勇為、孝敬老人、愛崗敬業(yè)等，都是道德范疇。剛才李杰也講到，只要用心人人都能成為道德的表率，下面我想談?wù)勛约簩φ\信道德的認識，還請各位領(lǐng)導(dǎo)、同事批評指正。

孔子說過，人而無信，不知其可也。意思是說，一個人如果連信用都不講，那么不知道他還可以干什么。

唐代大臣魏徵說：夫婦有恩矣，不誠則離。意思是說只要夫妻之間以誠相待，就能和睦相處，家和萬事興。想反若家人彼此互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。

德國詩人海涅說，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

從這些可以看出，誠信的重要性。

誠信由“誠”和“信”兩個概念組成。誠，指真誠、誠實；信，指信任、信用�！罢\”與“信”合起來就成為一個科學(xué)的道德范疇。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，到處都凸顯著誠信的價值。誠信是人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須具有的真誠無欺、實事求是，誠信就是指說老實話、辦老實事、做老實人。在市場經(jīng)濟的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道

德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會生活的要求，并實現(xiàn)自己的人生價值。

誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來，只有誠實守信的人才能得到大家的尊重。古代就有“得黃金百斤，不如得季布一諾”， 大家對誠信的重視可見一斑。（季布，西漢官吏。初為霸王項羽帳下五大將之一，后為劉邦用，拜為郎中。季布為人仗義，好打抱不平，以信守諾言、講信用而著稱。所以當(dāng)時廣泛流傳著“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語�！耙恢Z千金”這個成語也是從這兒來的。）

古代有商鞅為求變法成功立木為信，有關(guān)羽《夜讀春秋》，對劉備忠義、信守承諾�，F(xiàn)實生活中也不乏誠信的故事。

香港著名企業(yè)家李嘉誠，在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠努力跑了好幾天，仍一無著落，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據(jù)實以告。那位外商深為他的誠信所感動，對他十分信賴，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧�！�

雖然這是個好機會，但李嘉誠感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限�！蓖馍搪犃�，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使李嘉誠賺了一筆可觀的資金，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。

這些故事都能體現(xiàn)出誠信的重要性。

對于一個國家而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”的明訓(xùn)，意思是人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。至今仍然是至理名言。

對于一個社會單位、一項社會事業(yè)而言，“誠信”可以說是立業(yè)之本�！罢\信”是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利良性互動關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會會有長期立足之地。

大到一個國家，小到一個家庭和一個人，如果失去了誠實和信用，國家就會喪失尊嚴(yán)，企業(yè)就會失去市場，家庭就會失去和睦，個人就會失去生存的條件和土壤。

但是，如今，社會生活中誠信缺失、道德失范的情形仍然數(shù)不勝數(shù)，一些人為一己之欲、一時之利將道德束之高閣，將誠信置之腦后，各種瞞天過海、投機取巧的“損招”層出不窮。欺世盜名、沽名釣譽的學(xué)術(shù)造假、學(xué)歷造假；我們?nèi)粘＝?jīng)常能收到的以“中獎”相誘、編各種借口騙取匯款的手機短信，以回撥吸費為目的的“一聲響”電話；食品安全方面三聚氰胺、瘦肉精、地溝油、毒饅頭等等，曝出的每一個案件都讓人觸目驚心，許多行為突破了道德底線，甚至喪失了人性良知，毒化著社會道德的風(fēng)氣。 社會誠信缺失是一個長期積累的結(jié)果，是由很多因素造成的，誠信教育缺失、公共機構(gòu)沒有起到垂范作用、法制不夠健全等都是造成誠信缺失的原因。像有些慈善機構(gòu)不夠公開透明，公眾不

知道自己所捐之錢到底用在何處，慈善機構(gòu)陷入信任危機，雖然這是極個別現(xiàn)象，但對全社會產(chǎn)生了極壞的影響。

盡管存在這樣那樣的原因，我們還是應(yīng)該經(jīng)常自省，反思自己是否做到了誠信，以真誠之心，行信義之事。

人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識、增進知識，但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導(dǎo)�！罢\信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關(guān)系，實現(xiàn)自己的人生價值。

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