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人生觀價值觀世界觀

發(fā)布時間:2017-02-12 來源: 人生感悟 點擊:

人生觀價值觀世界觀篇一:我的人生觀、世界觀、價值觀

我的人生觀,價值觀,世界觀

在我看來,人生就是部超長的連續(xù)劇,或者說是話劇,一幕接著一幕,從不停歇,從不落幕。

在每個人眼中,對人生的定義都是不同的。因為每個人看待事情的角度是不同的。就像一只杯子,用來刷牙就是洗具,用來喝水就是杯具。每個人看待不同的事物都會有不同看法,塞翁失馬焉知非福,有人目光短淺只看到了當前的虧損,有人目光長遠知道放長線釣大魚。

每個人都有自己要走的路,有些人自作聰明地以為家人為自己安排好的未來已經(jīng)夠自己去揮霍了,從而不去努力,學東西也只是漫不經(jīng)心,但你這只是管中窺豹略窺一斑而已,你不會明白如果你不去努力,你家人給你創(chuàng)造的未來也只能止于此,不能再前一步,你只能坐吃山空或者隨時等著被辭。只有通過自己努力去創(chuàng)造一個未來,拼搏了才能進步,這樣才能有更好的生活。

有的人看待親情比較重,有的人看待友情比較重,有的人看待財富比較重等等,或許這就是所謂每個人的價值觀不同吧。

我覺得作為一名大學生,肯定現(xiàn)在比一個虛無縹緲的未來更重要,我們可以有幻想,幻想未來自己會是怎樣;我們可以做夢,夢到自己怎樣,但我們不可以不腳踏實地;孟胫械奈磥碜约夯蛟S很富足,但幻想跟現(xiàn)實不沾邊;夢中的自己或許可以飛翔,但現(xiàn)實中只能摔得很疼。虛幻的東西可以讓自己放松一下,一個簡單的夢想?yún)s可以通過努力去實現(xiàn),那么如果我們把每一個簡單的夢想當做是一個個目標,讓我們向著這一個個目標努力不是很好嗎?當我們實現(xiàn)了一個又一個的夢想時的那種滿足的感覺我想一定是美好的。

達利說過“畢加索是西班牙人,我也是;畢加索是天才,我也是;畢加索舉世聞名,我也是!边_利、馬蒂斯和畢加索一起被認為是二十世紀最有代表性的三個畫家,但是到了現(xiàn)在,唯一還被人們所熟悉的只剩下畢加索一個,這是前人的悲哀也是后人的無知。達利說出這三個“我也是”不是炒作,不是攀比,而是自信,可是現(xiàn)在又如何

人生觀價值觀世界觀

呢?當我說出薩爾瓦多·達利的時候,誰會知道他呢?很多具有歷史代表性的人物都有被遺忘在歷史的塵埃之中,但那都已成為過去。現(xiàn)在說出比爾·蓋茨誰不知道?世界首富。那是他經(jīng)過努力得到的成果,但誰規(guī)定了只有他行?如果在未來的某一天,我們當中的某個人可以說出“李嘉誠是中國人,我也是;李嘉誠是富翁,我也是;李嘉誠舉世聞名,我也是!钡臅r候,或許我們都會為之高興,那么為什么不讓我們從現(xiàn)在就開始努力呢?未來沒有定性,因為未來掌握在我們自己手中,我們應該通過自己的努力去享用應有的未來。這就是我的價值觀,努力去想,努力去做,努力去成功。

沒有完全相同的瞳孔,也沒有完全相同的心靈,使每個人對一件事物的看法觀點不同,造成每個人的世界觀也不盡相同。世界觀就是人們對世間一切的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同,觀察問題的角度不同,形成不同的世界觀。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關系問題,根據(jù)對這兩者關系的不同回答,劃分為兩種對立的世界觀,即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。而我,應該算是個唯心主義者,但也不絕對是,知恩圖報,有求必應,我會因為同情去給予別人一定的幫助,但我不會為了虛無縹緲的東西去無限的投資。 我有夢想,所以我很努力,因為只有這樣才能活得更好。我有目標,所以我不會把事情都累積到一起,那樣太累。我有自己的想法,當然會希望有更好的生活。

人生觀價值觀世界觀篇二:為什么要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!

1、為什么要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?

【參考答案】

(1)世界觀、人生觀、價值觀的概念及三者的關系:

①世界觀是人們對客觀外在世界的總的看法和基本觀點。人們在現(xiàn)實生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點,都是由他們的世界觀所決定的。

②人生觀是指人們對人生目的、價值和道路的根本觀點和態(tài)度。人生觀決定一個人的人生走向。人們的思想和行動,不論自覺與不自覺,總是受某種人生觀的指導。

③價值觀是人們衡量不同事物價值標準的基本看法。也就是以什么樣的標準去判斷事物是否具有價值及價值的大小、優(yōu)劣。

④在上述“三觀”中,世界觀帶有根本性,對人生觀、價值觀有著重大和關鍵性影響。有什么樣的世界觀,就會有什么樣的人生觀,從而形成對人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。

三者互相滲透、相輔相成,決定著人們的理想信念,影響著人們的思想境界,指導著人們的行為選擇,關系著人們的價值判斷。

(2)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,對每個干部和黨員來說,都是首要的問題。這個問題不解決,或解決得不牢靠,不論搞革命,還是搞建設,都不可能做出什么成績來。我們黨員和干部,只有樹立了馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀,才能真正掌握和運用其立場、觀點和方法,才能從中獲得思想指導、精神動力和精神支柱。

(3)當前,在改革開放的新時期,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的環(huán)境中,

樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀,更具有重要性和緊迫性。 ①這些年來的大量事實表明,廣大共產(chǎn)黨員和干部在我國體制發(fā)生根本變革,國際社會主義運動處于低潮的條件下,能夠解放思想,實事求是,勇于改革,開拓進取,并經(jīng)受住了種種嚴峻的考驗,就得益于他們具有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

②同時,也有少數(shù)黨員和干部被拜金主義、享樂主義和極端個人主義意識所腐蝕,經(jīng)不住金錢、權力、美色和腐朽生活方式的引誘,搞錢權交易,行賄受賄,有些甚至違法犯罪,腐化變質(zhì),自我毀滅,還有一些黨員和干部,對“法輪功”邪教這樣明顯的歪理邪說,缺乏起碼的警覺性和識別力。這些情況雖然各有不同,但審視其思想原因,歸根結底,都是從世界觀、人生觀和價值觀上,被打開思想缺口而迷失了方向,發(fā)生蛻變走向墮落的。

③越是改革開放,越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,就越是迫切要求共產(chǎn)黨員和干部樹立馬克思主義的科學的世界觀、人生觀和價值觀。

2、試述樹立正確人生觀的含義及其重大現(xiàn)實意義。

【答案要點】

(1)我們應當樹立正確的世界觀,即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,并在這種世界觀的指導下樹立正確的人生觀。所謂正確的人生觀,就是要明確人生的意義。人生一世,主要不是為了索取和享受,而應該把為社會的進步和人類的幸福做貢獻放在首位。就一般人而言,就是要有集體主義思想,并努力為人民服務。為人民服務,是每

個公務員必須做到的,也是一般社會成員應該做到的。在社會主義社會里,人與人之間是“我為人人,人人為我”的關系。如果我們每個人都樹立為人民服務的思想,并以這樣的思想去確立自己的人生價值、人生目的、人生理想和人生態(tài)度,那么,我們的人生就是非常有意義的。

(2)對于社會的特殊群體共產(chǎn)黨員來說,應該樹立共產(chǎn)主義人生觀,這種人生觀是以大公無私、全心全意為人民謀利益作為根本宗旨的。共產(chǎn)主義人生觀的人生目的和人生理想是最崇高的。一個樹立了共產(chǎn)主義人生觀的人,應把消滅人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象,實現(xiàn)全人類的解放,作為自己終生奮斗的目標;要毫不利己,專門利人,一息尚存,奮斗不止。

(3)我國社會正處于并將長期處于社會主義初級階段,私有制還存在,各種剝削階級的人生觀、價值觀還將長期存在,個人主義、利己主義仍有相當大的影響。在這種情況下,對共產(chǎn)黨員來說,強調(diào)樹立共產(chǎn)主義人生觀,具有重大現(xiàn)實意義。

3、運用人的價值論,說明樹立正確價值觀的重要性。

【答案要點】

(1)馬克思主義關于人的價值理論告訴我們:人的價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一。社會價值是個人與社會、他人的關系的一個重要方面,是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任。自我價值是個人與社會關系的另

一個方面,是指在社會生活和社會活動中,社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系。人的社會價值和自我價值是不可分割的,自我價值是社會價值的必要前提;社會價值是自我價值的外在體現(xiàn)。因此,我們應在實現(xiàn)社會價值的過程中,實現(xiàn)人的自我價值,要反對只講權利不講義務、只講索取不講奉獻、只講享受不講創(chuàng)造的片面觀點,要正確處理個人自我價值與為社會、他人作奉獻的關系。

(2)馬克思主義關于人的價值論還告訴我們:實現(xiàn)人的價值的,唯一途徑是參與社會實踐。在當前,就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐,在實踐中貢獻自己的才智,從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。

④必須樹立自覺接受權力監(jiān)督和權力制約的觀念。失去制約的權力,必然導致權力運行的失控。不受監(jiān)督的權力,必然滋生腐敗。強化監(jiān)督和“他律”是增強領導干部自律意識和責任意識的重要途徑。 ⑤必須樹立民主用權、科學用權的觀念。所謂民主用權,就是要發(fā)揚人民民主和黨內(nèi)民主,一方面主動爭取來自黨內(nèi)的、法律的、黨外人士的、輿論的、人民群眾的監(jiān)督和批評,不斷修正用權的軌跡。另一方面發(fā)揚黨內(nèi)民主,自覺實行民主集中制,處理好個人權力與集體權力的關系,上級權力與下級權力的關系,形成合力,才能充分發(fā)揮權力的效能。所謂科學用權,就是把自己手中的權力置于組織的約束之下,在領導工作中特別是在人事安排、財務開支、工程建設等重大問題和項目的決策上,必須堅持民主集中制原則,在民主的基礎上做出集體研究、集體決策、科學決策,避免個人說了算,擅作主張。

(2)要樹立正確的權力觀必須做到以下幾點:

①要強化政治意識,堅定社會主義理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。權力觀的問題,說到底是世界觀的問題。世界觀決定人生觀和價值觀。世界觀的問題不解決,或解決得不好,人生觀、價值觀就會出現(xiàn)偏差,就不可能樹立正確的權力觀。從某種角度來說,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是樹立正確的權力觀的基礎。 ②要強化宗旨意識,堅持全心全意為人民服務。樹立正確的“權力觀”,必須切實弄清權力的來源和權利與義務、職務與責任的關系,擺正權力所有者與使用者的關系,牢固樹立黨的宗旨意識,時刻把自己當作為人民服務的公仆,滿腔熱情地為人民辦實事,決不把自己變成凌駕于人民群眾之上的特殊人物。決不能因為地位變了,權力大了,就在感情上同群眾疏遠。

③要加強對各級黨政領導干部的培訓和教育。要樹立正確的權力觀,就必須對各級黨政領導干部進行各種培訓和教育。這種教育包括理想信念教育、公仆意識教育、法治教育、警示教育等。

④要加強社會主義思想道德建設。黨員干部要牢固樹立全心全意為人民服務的觀念,筑起一道思想道德防線,增強廉潔自律的自覺性。要頂?shù)米⊥崂,要耐得住艱苦,要抗得住誘惑。

⑤要健全完善權力制約的他律機制,建立健全全方位的權力監(jiān)督網(wǎng)絡。完善權力制約機制,一方面要建立和完善民主選舉、彈劾、罷免制度;另一方面要改革不合理的權力機構,合理地“分權”、“減權”,防止權力過于集中。全方位的權力監(jiān)督網(wǎng)絡包括黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、

人生觀價值觀世界觀篇三:什么是世界觀、價值觀、人生觀

什么是世界觀、價值觀、人生觀 為生存而忙碌,為事業(yè)而奔波,生命在社會中演繹。每當茶余或者飯后,當一個人靜下心來的時候,思緒就會變得廣闊,偶爾也會有一種想要想探索人生真諦的沖動,這或許是賦予我們智慧的存在給予的一種啟示吧?我們不妨在這方面多做一些思考。(屌絲體悟:知識改變命運,智慧掌控人生,當我們感慨命運不公的時候,不妨多學習點知識吧。)

1、世界觀

世界觀是一個人對整個世界的根本看法,世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統(tǒng)的、豐富的認識基礎上,它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀。世界觀不僅僅是認識問題,而且還包括堅定的信念和積極的行動。

作為一個人來說,世界觀又總是和他的理想、信念有機聯(lián)系起來的,世界觀總是處于最高層次,對理想和信念起支配作用和導向作用;同時世界觀也是個性傾向性的最高層次,它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器,制約著人的整個心理面貌,直接影響人的個性品質(zhì)?梢灾v,世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。 世界觀是在社會實踐的基礎上產(chǎn)生和逐漸形成的。人們在實踐活動中,首先形成的是對于現(xiàn)實世界各種具體事物的看法和觀點。久而久之,人們逐漸形成了關于世界的本質(zhì)、人和客觀世界的關系等總的看法和根本觀點,這就是世界觀。一般說來,人人都有自己的世界觀,并以此來觀察問題和處理問題。

2、價值觀

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序,就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。 價值

觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來,是世界觀的核心,是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為,涉及社會生活的各個領域。

3、人生觀

人生觀是關于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的,受人們世界觀的制約。

在人類歷史上曾出現(xiàn)過以下幾種有代表性的人生觀:

①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發(fā),將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程,提出追求感官快樂,最大限度地滿足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的。

②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為,人生是苦難的深淵,充滿各種煩惱與痛苦,唯有脫俗滅欲,才能真正解脫。

③禁欲主義人生觀。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源,主張滅絕人欲,實行苦行主義。

④幸福主義人生觀。一種觀點是強調(diào)個人幸福是人生的最高目的和價值;另一種觀點是在強調(diào)個人幸福的同時,也強調(diào)他人幸福和社會公共幸福,認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。

⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發(fā)展的前途是光明的,人生的目的在于追求社會的文明和進步,在于追求真理,對人生抱著積極樂觀的態(tài)度。

⑥共產(chǎn)主義人生觀。它是無產(chǎn)階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程

看作是認識和改造客觀世界的過程 ,把消滅資本主義,實現(xiàn)共產(chǎn)主義,為絕大多數(shù)人謀利益,看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在于對社會所盡的責任和所作的貢獻,人生的最大價值和意義,在于努力為人民服務,無私地把自己的一切精力貢獻給共產(chǎn)主義事業(yè)。

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